الشبكة مسجلة لدى وزارة الثقافة و الاعلام



Google


خدمات مقدمة من الشبكة لاعضائها
موقع الشبكة  على تويتر
عدد الضغطات : 812 مركز رفع الصور و الملفات الخاص بشبكة الحويطات
عدد الضغطات : 4,992 مركز جوال قبيلة الحويطات - سجل رقمك لتصلك اخبار القبيلة على جوالك
عدد الضغطات : 3,800 صحيفة الحويطات الالكترونية - اضغط على الرابط
عدد الضغطات : 2,822 مركز ايميلات قبيلة الحويطات  admin@alhowaitat.net سجل لتحصل على ايميلك باسم القبيلة
عدد الضغطات : 2,660 موقع الشبكة الرسمي على فيس بوك - ترقبونا قريبا
عدد الضغطات : 357
تابعونا عبر تويتر

الإهداءات


المنتدى الخاص بالأناقة و الأزياء منتدى الجمال و الأزياء و الديكـــور

ملاحظة: يمنع النسخ لغير اعضاء الشبكة العامة لقبائل الحويطات

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-05-08, 06:38 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النخبة

 

البيانات
التسجيل: Aug 2007
العضوية: 1161
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
صفاء is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صفاء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

المنتدى : المنتدى الخاص بالأناقة و الأزياء
افتراضي حنة العروس





حنة العروس

من طقوس الزواج السوداني حنة العروس ، حيث تجتمع في منزل العروس اهل العروس وصديقاتها ، وتتم تجهيز صينية الجرتق وبها الحنة والشموع بمختلف الالوان والعطور من صندلية ومحلبية ومجموع والبخور

وتكون العروس في كامل زينتها وتعم الفرحة
منزل العروس وترتفع زغاريد النساء معبره عن الفرحة والبهجة ، وسط البخور واغاني صديقات العروس ، من الاغاني التي تردد في حنة العروس
مبروك عليك الليلة يا نعومة
يا حليل ناس ديل الزمان بيجونا
يوم حننوك والحنة شالت ويوم سرحوكي الدمعه سالت

حنة العريس

من اجمل طقوس الزواج السوداني حنة العريس بلا منازع ، حيث يجتمع كل الاهل في هذه المناسبة خاصة اصدقاء العريس ، وكبار السن ودائما اهلنا السودانيين حريصون على حضور مناسبة حنة العريس ، حيث تقام الحفلة والزغاريد وتردد اغاني كثيرة هذه الاغاني مخصصه لمناسبة حنة العريس وكثيرا جدا ما نجد الام او خالة او اخت العريس تألف اغاني وترددها كثيرا وتحفظها النسوة ، هذه الاغاني تسمي السيرة ، من اغاني السيرة التي تردد

في حنة العريس ،يمة الخير بريدو حننوه الليلة يوم جديدو حننو
شوف اصحابو جوهو حننو وقفو شرفوه سيرو
شوف خالاتو جوهو حننو وقفوا جرتقوه الليلة سيرو
ومن العادات الجميلة في حنة العريس يقوم اصحاب العريس بحمل العريس فوق الاعناق ويلف به وتزغرد النساء ويرددن أغاني السيرة المشهورة




صور نقش حنه العروس ...!*
احلي رسومات حنة لاحلي عروسة
الكي بعض رسونات الحنة لاحلي ليلة حنة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وعقبال كل البنات





عادات سودانية
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الجرتق والطقوس السودانيه في الاعراس صور حنة العروس

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


من طقوس الزواج السوداني حنة العروس ، حيث تجتمع في منزل العروس اهل العروس وصديقاتها ، وتتم تجهيز صينية الجرتق وبها الحنة والشموع بمختلف الالوان والعطور من صندلية ومحلبية ومجموع والبخور


وتكون العروس في كامل زينتها وتعم الفرحة
منزل العروس وترتفع زغاريد النساء معبره عن الفرحة والبهجة ، وسط البخور واغاني صديقات العروس ، من الاغاني التي تردد في حنة العروس
مبروك عليك الليلة يا نعومة
يا حليل ناس ديل الزمان بيجونا
يوم حننوك والحنة شالت ويوم سرحوكي الدمعه سالت

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حنة العريس

من اجمل طقوس الزواج السوداني حنة العريس بلا منازع ، حيث يجتمع كل الاهل في هذه المناسبة خاصة اصدقاء العريس ، وكبار السن ودائما اهلنا السودانيين حريصون على حضور مناسبة حنة العريس ، حيث تقام الحفلة والزغاريد وتردد اغاني كثيرة هذه الاغاني مخصصه لمناسبة حنة العريس وكثيرا جدا ما نجد الام او خالة او اخت العريس تألف اغاني وترددها كثيرا وتحفظها النسوة ، هذه الاغاني تسمي السيرة ، من اغاني السيرة التي تردد

في حنة العريس ،يمة الخير بريدو حننوه الليلة يوم جديدو حننو
شوف اصحابو جوهو حننو وقفو شرفوه سيرو
شوف خالاتو جوهو حننو وقفوا جرتقوه الليلة سيرو
ومن العادات الجميلة في حنة العريس يقوم اصحاب العريس بحمل العريس فوق الاعناق ويلف به وتزغرد النساء ويرددن أغاني السيرة المشهور
__________________













عرض البوم صور صفاء   رد مع اقتباس
قديم 23-05-08, 07:09 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النخبة

 

البيانات
التسجيل: Aug 2007
العضوية: 1161
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
صفاء is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صفاء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

كاتب الموضوع : صفاء المنتدى : المنتدى الخاص بالأناقة و الأزياء
افتراضي رد: حنة العروس

الجرتق والطقوس السودانيه في الاعراس صور

زينة العروس



زمان كانت زينة العروس مبسطة وتقليدية للحد البعيد ، ولكنها لم تكن تخلو من لمسات الجمال التي يساهم في تكوينها استخدام قطع الحلي والمواد التقليدية التي تضفي قدرا من الرونق على زينة العروس حين تكون في كامل حلتها ،، وكانت العروس ترتدي الرحط وشعرها ممشط بطريقة دقيقة وجميلة وتزين رأسها بكمية من الذهب والسوميت اللؤلؤ


، كما كانت تضع على شعرها الممشط قطع الطاعات والشكلات والشريف والشيال ويزين جبين العروس بالأرمل أو الودعة ، وفي عنقها المطارق والنقار والسعفة والفتيل وعقد البندق وعقد الجلاد وعقد السوميت والحجاب الذي كان يمسك به العريس

أثناء أداء العروس للرقصات التقليدية على أنغام الدلوكة واغاني البنات ومن أمثلة الغناء الذي يمسك به العريس أثناء أداء العروس للرقصات التقليدية على أنغام الدلوكة واغاني البنات ومن أمثلة الغناء الذي كان يردد لرقص العروس
العروس حلاتها
وسعيد المسك حجباتها

وتؤدي العروس مجموعة من الرقصات بكامل زينتها وحلتها وكأنها تحفة فنية

أدوات زينة العروس

تستعمل العروس في زينتها عدة أدوات مواد فعلي رأسها تضع الشريفي وهو عبارة عن قطع دائرية من الذهب أما على مقدمة رأسها فتضع (الطاعات وهي عبارة عن قطع ذهبية مما يسمى بالجنية الذهبي المعروف الإنجليزي بالإضافة إلي خرز احمر وقصيص ابيض اللون ،، أما المنطقة فوق الأذنين فهي تزين (بالشكلات) وهي كالطاعات في الشكل العام في الراس وفوق الاذنين تماما ، اما الاذن نفسها فهي تزين بالخروس ومفردها خرسة وتعرف ايضا بالغرو او الغرايات وهي تشبه في شكلها العام شكل الهلال وتعلق الخروس فوق الاذن بحيثتتصل (بجفلة) الراس او (الجدية) وحفلة الراس هي مجموع الزينة على الراس ،، ثم يلبس (الرشام) أو (الرشمة) على الانف بحيث يتصل (بالزمام) الذي يثبت على الاذن اما على عينها فتضع العروس الكحل او الدلال للزينة ،، حينما تنزل قليلا من الراس نجد ان عنق العروس يزين بالمطايق والنقار بالاضافة الي سبحة اليسر والكثير من العقود الاخرى والسلاسل مختلفة الاحجام والاشكال ولكن بعض المجموعات تقوم باستعمال نوع خاص من انواع سبحة اليسر والذي يتخذ في شكل مربع في وسط حبات السبحة كما ترتدي العروس ايضا على عنقها الحجاب للزينة وللحفظ من العين وتزين ايدى العروس بالغوائش الذهبية التي تعرف بالبهل وايضا بسوار من الفضة اما اصابع اليدين فتحلى بعدد من الخواتمالذهبية والفضية المحلاة بالاحجار الكريمة والصناعية اما ارجل العروس فغالبا ما تزين بالحجول الفضية ومفردها حجل وبعض المجموعات تلبس العروس حجل من اللولي بشكل مربع ، اما الحنة فتستعمل كاحد مواد الزينة للعروس ولكنها ولكنها تتضمن ايضا محتوى اجتماعيا كرمز مميز لانتقال الفتاة من مرحلة العذرية الي عالم النساء
__________________________________________________ _______________________

طريقة عمل الخمرة:
لخمرة هي الرائحة الطيبة وهي نوع من العطور القديمة المعروفة عند العرب وان اختلفت مكوناتها، والخمرة السودانية مزيج من مسحوق الصندل والضفرة والمحلب والمسك مخلوطة بالعطور السائلة. وهي أنواع مختلفة باختلاف مكوناتها.

خمرة الصند
الريحـــــة الناشـــــفة
نصف كيلو صندل مسحون ناعما
وقية مسك مسحون
ربع وقية ضفرة
( تنظف الضفرة من اللحم وتغسل جيدا ثم تحمس على نار هادئة ثم تسحن ناعما)


الريحة السائلة

فلور دامور
رفدور
صاروخ
سوار دي باريس
صندلية

طريقة التحضير
تخلط جميع المواد الناشفة مع بعضها في وعاء وتعجن بالصندلية وتلصق (تلخ) على جوانب الوعاء المستدير وتدخن بالشاف في نار هادئة .كلما تدخنت العجينة وتحول لونها للون احمر داكن تقلب ثم تعجن بالصندلية وتلصق على جوانب الوعاء وتعرض للدخان وهكذا تتكرر العملية مرة بعد مرة حتى تتشبع برائحة الدخان.ترفع العجينة من الدخان وتوضع في زجاجة وتصب فيها كل الروائح السائلة وترج جيدا وتوضع مغلقة في مكان دافئ لمدة أسبوع على الأقل حتى تتخمر.



خُمرة الصندل

الريحـــــة الناشـــــفة
نصف كيلو صندل مسحون ناعما
وقية مسك مسحون
ربع وقية ضفرة
( تنظف الضفرة من اللحم وتغسل جيدا ثم تحمس على نار هادئة ثم تسحن ناعما)


الريحة السائله
تتكون من فلور دامور،،رفدور،،صاروخ ،،سوار دي باريس ،،صندلية
تخلط جميع المواد الناشفة مع بعضها في وعاء وتعجن بالصندلية وتلصق (تلخ) على جوانب الوعاء المستدير وتدخن بالشاف في نار هادئة
.كلما تدخنت العجينة وتحول لونها للون احمر داكن تقلب ثم تعجن بالصندلية وتلصق على جوانب الوعاء وتعرض للدخان وهكذا تتكرر العملية مرة بعد مرة حتى تتشبع برائحة الدخان.ترفع العجينة من الدخان وتوضع في زجاجة وتصب فيها كل الروائح السائلة وترج جيدا وتوضع مغلقة في مكان دافئ لمدة أسبوع على الأقل حتى تتخمر
__________________________________________________ ________________________

الضريرة

الضريرة قد خف بريقها عندنا في السودان وكادت تختفي ، وهي عربية قديمة اصلها (الذريرة) قلبنا ذالها ضاددا فقلنا (الضريرة) على عادة السودانيين ، والضريرة اخلاط من الطيب اساسها المحلب وبعض العطور اللينة واليابسة ، تُذر على رأس العريس ، وقد كانت عادة سائدة في وقت قريب من الزواج والختان ، وما زلنا نذكر شكل بعض العرسان معصوبي الرؤوس وفي نوافيخهم مثل كوم الرمل المُبلل بالرمل من الضريرة وفي ارساغهم الخرزة الزرقاء والحريرة الوردية ، وعلى جباههم الهلال الذهبي ويغنون للعريس غُنا السيرة

العديل والزين انا مُنايا ليه

سيرتو بالاتنين موقوا شدو ليه

وتكثر صفوف صواني الريحة والعطور ودخان البخور الذي يسد الأفق يُزاحم الزغاريد ، ثم بادت كل هذه الأشياء وبقية المنظومة الفلكورية ، إلا عند القلة ، ولم تبقى إلا لمسة خفيفة من الضريرة تُصر عليها ألام المتشددة ، او الهلال المركب على جيب البدلة يتميز بها العريس من اصحاب بدل المجاملين
ايضا من استعمالاتها توضع على رأس الميت ، ولكن من عاداتنا انهم يذُرونها على الميت اذا اعتبط أي مات شاباً ولم يتزوج ، وقد يربطون له الحريرة ، وهو الذي تقول عنه كبيرات السن (عريس الخلا والشدر اليابس) ، ويُعبرون عن الأسف لمن في هذه السن بقولهم (لا ضاق الضريرة ولا لبس الحريرة)
__________________________________________________ ________________________
الدلكة

الدلكة من أدوات الزينة الأساسية التي تستعملها المرأة السودانية لما لها من تأثير فعال على البشرة وترطيبها حيث يتغلغل الدهن والعطر الى مسام البشرة فتكسبها نعومة وحيوية ولمعان. وللدلكة تأثير صحي على الجسم فعملية الدلك تساعد على جريان وتنشيط الدورة الدموية وتشد عضلات الجسم فيكون متماسكا وتساعد على التخلص من ترهل الجسم خاصة مع التقدم في السن وقد إلتفت العالم حديثا لأهمية التدليك في المحافظة على الصحة والرشاقة فانتشرت صالات التدليك والمساج. هذا وتدلك المرأة لنفسها وزوجها ، وقد تدلك الام ولدها والاخت اخاها وان كان بعض الناس يرى حرجا في ذلك من غير زوجاتهم لارتباطها بالعلاقة الخاصة ، وفي ُصبيحة العريس كانت العادة ان تدلك الفتيان للشبان


فوائد الدلكة

الدلكة ذات تأثير فعال على البشرة تساعد على ترطيب الجسد في بلاد حارة وجافة أحيانا – كالسودان - ، وبها يتغلل الدهن والعطر إلى مسام البشرة فيكسبها نعومة وحيوية ولمعة ، وفيها راحة للمرهق خصوصاً أصحاب المهن الشاقة ، فهي عملية دلك طبيعية مُثيرة وهي رفاهية ومتعة للمرتاحين من أصحاب الوظائف المريحة ، وهي مقدمة لطيفة ودعوة مهذبة للمعاشرة الزوجية ، ولكن كثيرا ما تؤدي عملية الدلك الطبيعي المصحوبة بالدغدغة والمسد والهدهدة الي هجوم النوم خصوصا على الأزواج المُرهقين فيسلم وجه للحائط ويعطي زوجته قفاه ويغُط في نوم عميق ، وهي تُردد المثل السوداني الشهير ((سجم الدلـكتو وأدانــي عنـقرتو)) ومعها كل الحق لان الشاعر العربي قديما قال ،، والرود الفتاة شيمة بعلها ؛؛؛؛ إذا بات دون الثأر وهو ضجيعها
والرود هي الصغيرة اللينة الناعمة الرخصة ونحن في السودان نقول الرُخسة بضم الراء ونُبدل الصاد سيناً


طريقة عمل الدلكة العادية

لعمل الدلكة يستخدم حوالي ثلاثة كيلو من دقيق الذرة النقي ويعحن الدقيق بالماء المنقوع بالقرنفل (ينقع القرنفل في الماء لمدة ليلة كاملة) ثم يلطخ على قدح من الخشب ( صحن كبير ) في باطنه حتى يلتصق تماما ثم نكفي القدح على حفرة الدخان ويدخن بالشاف ونغطي الصحن والحفرة جيدا لتتغلغل رائحة الشاف فيه جيدا ويترك حتى يحمر لون العجين . ثم نرفعه من نار الدخان ويعجن مرة اخري ويبلل بمزيد من نقيع القرنفل ويوضع مرة اخرى على الدخان وهكذا نكرر هذه العملية لمدة أقلها ثلاثة ايام حتى ينضج و يكون لون العجين أقرب للسواد . دليل النضج هو تساقط العجين من القدح..ترفع العجينة المتكونة من الدخان وتخلط بالمسك المسحون والضفرة المسحونة والأرياح السائلة(وهي: فلور دامور والصاروخ وقلامور وقليل من الخمرة) وتعجن جيدا لضمان اختلاط العطور بالعجين وتعبأ في إناء محكم الاغلاق . يستحسن تقطيعها قطعا أو تشكيلها في كريات صغيرة لسهولة استخدامها. عند الاستخدام نأخذ كتلة صغيرة وتبلل بالماء حتى تصير في شكل شبة سائل ويدلك بها الجسم ويستخدم الدهن أو الزيت المعطر ليسهل خروجها ويكسب الجسم لمعانا


دلكة المحلب
دلكــــــة المحلب يسحن المحلب ناعما ثم ويغربل ثم يعجن بعصير الليمون المخفف بالماء وتدخن بنفس الطريقة المستخدمة في دلكة الذرة وتعجن في كل مرة بمزيج الماء والليمون حتى تنضج وتتساقط من القدح. تعجن بالعطور : صندلية ، فلور دامور ومسك مسحون وقلامور وتعباء في إناء محكم الإغلاق وتترك لتتشرب العطور. تستخدم بنفس الطريقة السابقة


دلكة البرتقال
يجفف قشر البرتقال والقريب فروت ثم يسحن ناعما ويغربل ويعجن بمزيج الماء وعصير الليمون ويدخن بنفس الطريقة السابقة حتى ينضج. يعجن بالعطور: الصندلية،ر والفلور دامور والمسك المسحون ويعبأ في إناء محكم الإغلاق ليستخدم عند الحاجة
__________________________________________________ __________________________
البخور


دخان البخور سنة وعادة عربية اصيلة وفي الحديث الشريف (عليكم بالعود الهندي ) ، واستخدمت العرب قديما العود الهندي الُمطري وهو الذ ي يُرش ويُرطب بالطيب ، والعجيب ان صاحب لسان العرب قال : (طرى الطيب إذا فتقه بأخلاط ) ، ونحن نسمع أمهاتنا وكبيرات السن المتخصصات في صناعة أخلاط الطيب يقلن نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةفتقي الريحة ) فالتفتيق اذن من فصيح العامية السودانية ، وتفتيق الطيب أو الدهن هو ان تصب عليه أخلاط الطيب والقرنفل وقشر البرتقال أحيانا وقد يضاف اليه (الودك) قديما ويغلى في النار وذلك هو الكركار


طريقة صنعه واستعماله

في السودان نرش البخور بالصندلية والفلوردمور والريفد ور والسوارد باريس والصاروخ ، هذه هي الخلطة التقليدية ، ويُذر عليه سحيق المحلب والمسك والضفرة وانواع العطور الاخرى حسب الامكان وتوصف ا لمرأة المتدخنة المتبخرة بانها (مكبرته) ، اما طريقة استعماله فيوضع الجمر المُتقد في الجمر المُبخر ويوضع فوقه الصندل المطري وتكبو ا لمرأة فوقه فتبخر جسدها عامة والملابس خاصة وتبخر ثيابها وبيتها ، والعرب تقول تكبت المرأة على المجمر اذا اكبت عليه بثوبها وهذا ما تفعله نساؤنا ولهن في ذلك اختصاص ولهن عليه صبر عظيم ، فهل فعلت السودانيات الإ خيرا بالمحافظة على الموروث
القديمة وتطويره حسب البيئة مستفيدات من مُعطيات العصر ذاك كان هو دخان الزينة ،، وربما تدخن الناس علا جا بالبخره او باللبان اللادي بغرض طرد الارواح الشريرة ، او هكذا يعتقدون ، وقد يتدخن الرجال علاجا للرطوبة وليس دخانا كدخان المراة ، وان كان بعضهم يفعله فقد حُكي ان صبي ارسل الي عمه فلان فوجده فوق الحفرة غا رقا في الدخان متغطيا بشملة (الحاجة) لا يبدو الا رأسه فكلمة وهو يعصر عينيه وهما محمرتان دموعهما كالمطر ، وهذه بوخة تامة بحجة علاج الرطوبة ، وقد يتدخن الناس باللبان وهو بخور الأنبياء والصالحين ، وقد مر بذلك شيخ البرعي الكردفاني داعيا في إحدى مدائحه فقال وفق برعي في الخلوة البخورها لبان
__________________________________________________ ______________________

الثوب السوداني

في تمازج بديع بين المحافظة والمعاصرة بقى الثوب الزي القومي المميز للمرأة السودانية واحتفاظه عبر تلك المراحل بجماله وسحره وبساطته ، كلمة ثوب تُطلق على الكسوة أو اللباس مطلقا غير ان لهذه الكلمة لدى المرأة السودانية دلالة أكثر خصوصية وتحديداً إذ تعني رداءها الخارجي الذي يكون بطول اربعة أمتار ونصف المتر تلف حولها بألوان الزاهية ، ويمثل الثوب السوداني أهم عنصر في زي المرأة السودانية ، فهو عنوان وضعها الاجتماعي اذ به تميز المرأة المتزوجة عن الفتاة غير المتزوجة كما أن نوعيته من حيث الخامة والثمن هي المعيار الذي يشف عن زوقها واناقتها وفي الفترات التي شهدت هجرات السودانيين ظلت المرأة السودانية في الخارج تعتز بارتداء الثوب كعامة ورمز للهوية

وكان الثوب السوداني في حقبة الخمسينات يفصل من قطعتين تسمي الواحدة منها فتقة تُحاكان بالتوازي مع بعضهما بالكروشية او بالتطريز بطول كلي تسعة امتار ويُركز التطريز على طرف الجدعة حتى يثقل وزنها فتثبت على الكتفة وعقب الرخاء الذي صاحب ارتفاع اسعار القطن ، وهذه النوعية من الثياب التي تفشت لفترة قصيرة لم تكن تحاك في اطرافها وكانت المرأة تقول للناس (هاهو ثوبي جديد ولا وقت لدي لكي احيكة) . ثم ما لبثت ان دخلت البلاد ماكينات الخياطة والتطريز من ماركة سنجر ومعها ظهرت المطرزة التي ما زالت ترتدي في السودان ، وفي السيتينات من القرن الماضي بدأ استيراد ثياب التوتال من سويسرا ومن اسماء هذه الثياب ابوكنار والمفستن ومنها ثوب عُرف بإسم بوليس النجدة وهذه التسمية جاءت بعد دخول عربات النجدة الزرقاء بأضوائها الحمراء الوهاجة ، وقد عُرفت هذه النوعية من الثياب بجودة الخامة والجمال فهي مطرزة بجودة الخامة، ويحبذ في خامة الثوب السوداني الجمع بين المرونة والخفة والثبات اي عدم الانزلاق
وفي فترة السبعينات حلت محل ثياب الكرب ثياب هندية زهيدة التكلفة ذات الوان زاهية عُرفت باسم ثوب الجيران لبساطتها وتحملها وسهولة ارتدائها فبهذا الثوب تستطيع المرأة ان تطل على الجيران بسرعة ودون كلفة كما شهدت تلك الفترة ظهور ثياب مصر البيضاء بلونه الاسودوفي الآونة الاخيرة ظهرت بجانب الثوب خيارات أخرى في اوساط الاجيال الحديثة لاسيما الطالبات ، فالذي الاسلامي الشائع الان في السودان يتكون من تنورة طويلة وبلوزة كاسية بارتياح بأكمام طويلة وخمار للرأس او طرحة في الوان منسجمة وهادئة ، وبينما ترتدي بعض البنات العباية فبعض صغار السن من المتزوجات يظهرن في النقاب الاسود
ولكن رغم هذا ما زال للثوب مكانته في أوساط المتزوجات في الحضر والريف على حد سواء فللثوب بجانب وظيفته الاساسية مزايا عملية فهو غطاء للشخص النائم من الذباب ، وهو احسن ستر لما رث من ملابس في حالة الحركة ، وهو غطاء واق للطفل المحمول على يدي أمه ودثار ساتر للطفل وثدي امه في حالة الرضاع ، وعندما يُفرد الثوب على الطفل فهو يؤدي دور الناموسية ، ولكن فوق كل هذا وذاك فإن الثوب يحظي بحب كافة النساء السودانيات لجماله وسحره وبساطته
__________________________________________________ _______________________
الجلابية السودانية

تدل الازياء عموما على ثقافة المجتمع ورسوخ تقاليده الاخلاقية والفنية مما يجعله ظاهرة دراسية هامة لكثير من العلوم الاجتماعية ، وقد دلت بعض الرسومات التاريخية ان ازياء الرجال تتكون من قطعة واحدة هي الازار الذي يغطي الجزء الاسفل وحتى الركبتين ويترك باقي الجسم خاليا
، وقد جرت التقاليد على ان يدل الزي على الوضع الاجتماعي والسياسي لمجموعات تلك الحضارات ، ومع دخول القبائل العربية الي السودان ، إنتشرت أنواع من الازياء لم تكن معروفة وتطورت أخرى حسب التقاليد ، وأزياء الرجال في تلك الفترة فقد تأثرت بالهجرة العربية الآتية من الشمال والشرق والغرب ، ذلك أن نرصد أنتشار (السروال) و (العراقي ) و (الطاقية ) والعمامة لقبائل الرحل والبدو وهذا يبدو عمليا بالنظر الي طبيعة حياتهم في التنقل والترحال

أما المراكز الحضرية فقد تميز فيها الزي بالـ (الجلابية ) و (الملفحة ) ، كل حسب تقاليد لبسه في مجتمعه الصغير ، كما نرصد ايضا تنوع المواد المصنوعة منها الاقمشة التي تحاك منها هذه الازياء لنجد المستورد منها والقطن المحلي ، خاصة في الفترة التي تلت دخول الاستعمار البريطاني وربط اقتصاد السودان ببريطانيا ، وملاحظ ان بعض القبائل في السودان لم تعرف الزي اساسا وبقيت على سجيتها فترات طويلة ، ورغم التأثير القوي للجماليات بما فيها الازياء واقتحامها لتشكيل الذوق الفني السوداني الا اننا لا زلنا نجد هناك تيار قوي يتمسك باصول الجماليات السودانية ويحاول اعادة تطويرها ومما يدل على ذلك تمسك الكثير من السودانيين بالجلابية وملحقاتها














عرض البوم صور صفاء   رد مع اقتباس
قديم 23-05-08, 07:11 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النخبة

 

البيانات
التسجيل: Aug 2007
العضوية: 1161
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
صفاء is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صفاء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

كاتب الموضوع : صفاء المنتدى : المنتدى الخاص بالأناقة و الأزياء
افتراضي رد: حنة العروس

الجرتق والطقوس السودانيه في الاعراس صور

أدوات زينة العروس

تستعمل العروس في زينتها عدة أدوات مواد فعلي رأسها تضع الشريفي وهو عبارة عن قطع دائرية من الذهب أما على مقدمة رأسها فتضع (الطاعات وهي عبارة عن قطع ذهبية مما يسمى بالجنية الذهبي المعروف الإنجليزي بالإضافة إلي خرز احمر وقصيص ابيض اللون ،، أما المنطقة فوق الأذنين فهي تزين (بالشكلات) وهي كالطاعات في الشكل العام في الراس وفوق الاذنين تماما ، اما الاذن نفسها فهي تزين بالخروس ومفردها خرسة وتعرف ايضا بالغرو او الغرايات وهي تشبه في شكلها العام شكل الهلال وتعلق الخروس فوق الاذن بحيثتتصل (بجفلة) الراس او (الجدية) وحفلة الراس هي مجموع الزينة على الراس ،، ثم يلبس (الرشام) أو (الرشمة) على الانف بحيث يتصل (بالزمام) الذي يثبت على الاذن اما على عينها فتضع العروس الكحل او الدلال للزينة ،، حينما تنزل قليلا من الراس نجد ان عنق العروس يزين بالمطايق والنقار بالاضافة الي سبحة اليسر والكثير من العقود الاخرى والسلاسل مختلفة الاحجام والاشكال ولكن بعض المجموعات تقوم باستعمال نوع خاص من انواع سبحة اليسر والذي يتخذ في شكل مربع في وسط حبات السبحة كما ترتدي العروس ايضا على عنقها الحجاب للزينة وللحفظ من العين وتزين ايدى العروس بالغوائش الذهبية التي تعرف بالبهل وايضا بسوار من الفضة اما اصابع اليدين فتحلى بعدد من الخواتمالذهبية والفضية المحلاة بالاحجار الكريمة والصناعية اما ارجل العروس فغالبا ما تزين بالحجول الفضية ومفردها حجل وبعض المجموعات تلبس العروس حجل من اللولي بشكل مربع ، اما الحنة فتستعمل كاحد مواد الزينة للعروس ولكنها ولكنها تتضمن ايضا محتوى اجتماعيا كرمز مميز لانتقال الفتاة من مرحلة العذرية الي عالم النساء
الجرتق والطقوس السودانيه في الاعراس صور سد الـمال



يحدد اهل العريس موعد لاهل العروس لاحضار سد المال وهو عبارة عن المهر والشيلة ، تحتوي الشيلة على ملابس للعروس والعطور ، عطور ناشفة مثل الضفرة والمسك والقرنفل والعطور السائلة مثل الفلير دمور وعطر الصاروخ والصندلية والمحلبية والسرتية والمجموع ، بالاضافة الي المواد التمونينية اللازمة لصنع الوليمة ومنها السكر وزيت الطعام ودقيق القمح ودقيق الزرة ، وفي ليلة سد المال تتم التجهيزات في منزل العروس حيث تتم دعوة الاهل والاقارب والجيران وتقدم المرطبات والحلويات وتحرص والدة العروس على دعوة قريبات العروس الاخريات من النساء الطاعنات في السن وخالاتها وعماتها وجاراتها ، ويحضر من اهل العريس النساء فقط لجلب الشيلة وهن يرددن الاغاني التي تمجد حسبه ونسبه وتتحدث عن كرم اصله ومن الأغاني التي تتداول في هذه المناسبة

أم العروس إحنا جينا
البيت ما بشيلنا
دقي لينا خيمة
أم العروس إحنا جينا
غدانا بقرة وعشانا ناقة

وبعد انتهاء طقوس ومراسيم استلام المهر تستعد ام العروس للتحضير لحفلات الفرح
ايضا تُردد
يا نسيبتو شن بدوري جبنا ليك عقيد اللولي ..يا نسيبتو شن بدوري
جبنا ليك الغالي علينا وجبنا ليك نور عينيننا يا نسيبتو شن بدروي ..
جبنا ليك دهب ما نحاس جبنا ليك وليد الناس يا نسيبتو شن بدوري












عرض البوم صور صفاء   رد مع اقتباس
قديم 23-05-08, 07:24 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النخبة

 

البيانات
التسجيل: Aug 2007
العضوية: 1161
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
صفاء is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صفاء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

كاتب الموضوع : صفاء المنتدى : المنتدى الخاص بالأناقة و الأزياء
افتراضي رد: حنة العروس

دق الريحة الحناء في الأعراس.


السؤال:

إلى شيخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس زاده الله علما وفضلا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:

يوجد في الأفراح في بلدنا عادة وهي عادة (الحنّة) وقد اجتمعت حول هذه الـعادة الأمور التالية:

- اعتقاد أنّه إذ لم تحن العروس (المرأة) فلن تُنجب ذرية.

- بعد إنهاء الحنّة يجب إخفاء الإناء الذي مزجت فيه الحنّة كي لا يقع في أيد خبيثة حاسدة
فتستعمله في السحر وإلحاق الضرر بالعروس، وكذا الحنّة التي في يد العروس يجب

أن لا تقع في يد أحد فيستعملها في السحر والعياذ بالله.

- تُمزج الحنّة أحيانا بالبيض اعتقادا منهن أنّ البيض من علامات الإنجاب والولادة.

بعد ما سبق سرده من اعتقادات حول هذه العادة، ما حكم هذه العادة ؟ مع العلم أنّ النساء يُنكرن هذه الأمور ويحتججن بأنّها عادة وعلامة فرح وأنّ نيتهن صافية، وإذا طلب منهن عدم القيام بها بناءً على أنّها عادة وأنّها تضرّ إن لم تفعل أبيْنَ وأَصْرَرْنَ عليها.

الجواب:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:

فاعلم أنّ النية الحسنة لا تبرر الحرام بحال، فإذا كانت هذه العادة ممزوجة بتلك العقيدة فإنّ القيام بفعلها ضرب من الشرك الذي يزجر عنه الشرع، ففي الحديث: "إنّ الرقى والتمائم والتوله شرك"(١) وفي حديث آخر مرفوعا: "من علّق شيئا وُكِلَ إليه"(٢).

وكلّ عادة محرّمة الأصل فالتذرع بتحكيمها مضاد للشرع، إذ أنّ العرف أو العادة إذا كان يحرّم حلالا أو يحلّ حراما فهو فاسد وباطل، والاعتداد به غير جائز شرعا وآثم صاحبه.

وما دام الاعتقاد به على هذا الوجه المنهي عنه متفش عند عامة النّاس فإنّ إنكار البعض بقلوبهم لا يصيّره حلالا، لأنّ الأصل معروف بهذا الاعتقاد المحرّم والتمسك بإرادة التزيين والتجميل لا ينفي بقاء المعتقد الفاسد في آحاد النّاس فيكون العمل به على هذا النحو إعانة على الباطل والإثم، قال تعالى: ﴿ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾ [المائدة: 2]، لذلك يمنع طريق الفساد إليه مطلقا عملا بمبدأ سدّ الذرائع، ولأنّ دفع مفسدة الاعتقاد المحرّم أولى من جلب مصلحة التجميل والتزيين كما هو مقرر في قواعد مصالح الأنام.

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين.

-------------------------

١- أخرجه أبو داود في رقم (3883)، وابن ماجة في رقم (353)، وأحمد (2682)، من حديث ابن مسعود رضي الله عنه، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1/648) رقم (331).

٢- أخرجه الترمذي في الطب رقم (2072)، والحاكم (4/216)، وأحمد رقم (19294)، من حديث عبد الله بن عكيم رضي الله عنه. وحسنه الألباني في غاية المرام صنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة181) رقم(296).

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]








نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة












عرض البوم صور صفاء   رد مع اقتباس
قديم 23-05-08, 07:43 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النخبة

 

البيانات
التسجيل: Aug 2007
العضوية: 1161
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
صفاء is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صفاء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

كاتب الموضوع : صفاء المنتدى : المنتدى الخاص بالأناقة و الأزياء
افتراضي رد: حنة العروس

عادات و تقاليد الزواج في المغرب

السلام عليكم كيفكم حبايب هيدا موضوع لكل عشاق المغرب الحبيب اتمنى ينال اعجابكم وهو عن العرس المغربي مرفوق بالصور ان شاء الله تستمعوا
يعتبر علماء الاجتماع والأنثربولوجيا عادات وتقاليد الزواج لدى الشعوب الفضاء الذي لا زال يظهر فيه بجلاء معدن المجتمع الأصيل، والمحضن الأمثل لاستنباط بعض الضوابط والقيم الثقافية الدفينة التي تدخل ضمن ما يُسمى بالقواعد غير المكتوبة التي لا زالت تحكم في العديد من مجتمعاتنا.
إن هذا يصدق بشكل كبير على الملاحظ والدارس لعادات وتقاليد حفلات الزواج بالمغرب. مزيج من العادات والتقاليدمن الملفت للنظر ذلك التنوع المثير للدهشة في التقاليد كلما انتقلنا عبر مناطق وأرجاء المملكة المغربية فعادات الشرق تختلف عن عادات الشمال، وعادات المدن الأصيلة كفاس ومراكش والرباط تختلف عن عادات المدن حديثة النشأة مع استحضار الفارق بين عادات كل من الفاسيين والمراكشيين وهكذا …..
وإذا قدِّر لك وحضرت عرسًا "أمازيغيا" أو "صحراويا" فستكون حيال عالم آخر من المعتقدات في نظرتها للزواج، غير أن القاسم المشترك بين كل هذه العادات هو الحرص على إعطاء كل ارتباط جديد بين رجل وامرأة هالة خاصة تذهب أحيانًا في غلوها إلى الحد الذي تذكرنا فيه بالأفراح وليالي الملاح في قصص ألف ليلة وليلة.
تحكي الجدات أحيانًا بحسرة عن الأيام الخوالي حيث كانت الأعراس المغربية تدوم سبعة أيام بلياليها، فتتحدث عن جيل أصابه مرض السرعة حتى في لحظات الفرح، فالبعض قلّصها إلى ثلاثة أيام والبعض الآخر اكتفى بيوم واحد‍‍‍‍‍.
وبالرغم من تنوع عادات وتقاليد الزواج بالمغرب واختلافها من منطقة إلى أخرى فإنه يجمع بينها وحدة ما على الأقل في خطواتها العامة.



فاليوم الأول:
يخصص لحمام العروس، حيث ترافقها صديقاتها وبنات العائلة. غير أنه في تقاليد سكان مدينة الدار البيضاء الأصليين يتم حجز الحمام العمومي خصيصًا لذلك اليوم، فينظف قبل حضور العروس من قبل بعض نساء العائلة ويعطر بمختلف أنواع البخور، ويكون هذا اليوم يومًا مشهودًا؛ إذ تذهب فيه كل نساء العائلة برفقة العروس إلى الحمام. ويتم تجنب حضور نساء عائلة الزوج في ذلك اليوم مخافة أن يتحول الحمام إلى ساحة معركة حامية الوطيس بسبب نشوب أي خلاف مهما كان بسيطاً، الشيء الذي يعكس عقلية التوجس وعدم الثقة التي تكون عادة بين العائلتين المتناسبتين. وجو عدم الثقة هذا يكون حاضرًا في مناسبات عديدة، وعبر مختلف مراحل الزفاف، بل وينعكس حتى على علاقة العروس بزوجها، إذ في أحيان كثيرة لا يجتمع العروسان إلا بعد أن يعكر صفو علاقتهما حادث هنا وآخر هناك، وقد يتطور الأمر إلى طلاق في الأشهر الأولى للزواج في حالة عدم نضج شخصية الزوجين وقابليتها لاستيعاب الخلافات المادية والخلافات حول ترتيبات حفل الزفاف التي قد تحدث بين العائلتين‍‍‍‍‍‍‍!!

أما اليوم الثاني:
فيخصص لحناء العروس، فنقش الحناء من مستلزمات حفل الزفاف المغربي، إذ يعتبر التخلي عن هذه العادة في المعتقد الشعبي نذير شؤم بالنسبة للعروس فيما يخص حياتها الزوجية. فالحناء مصدر تفاؤل بالنسبة لحياة العروس، وبالنسبة للبنات الحاضرات معها في ذلك اليوم، إذ تحرص كل واحدة منهن على نقش الحناء من باب "الفأل" أي التفاؤل بقدوم عريس على الأبواب.
ويحرص على عادة الحناء كذلك حتى بالنسبة للعريس، وخصوصًا في المدن العريقة والبوادي. ففي شمال المغرب مثلاً، يعتبر يوم الحناء فرصة لأخذ العريس في جولة تشمل الحي الذي يقطن فيه والأحياء المجاورة، ويرافقه في هذه الجولة أصدقاؤه وأفراد العائلة وهم يترنّمون ببعض الأذكار والمدائح النبوية، بينما في مناطق مغربية أخرى تمَّ التخلِّي عن عادة الحناء بالنسبة للرجال.

يعتبر اليوم الثالث: من أهم أيام حفل الزفاف المغربي، إذ فيه تزف العروس إلى زوجها، ولكن قبل ذلك يتم إحضار سيدة تتكفل بلباس وزينة العروس تدعى في اللغة الدارجة المغربية "بالنكافة"، هذه الأخيرة التي لا يمكن لعرس مغربي أن يمر من دونها. وتتقاضى "النكافة" عن الليلة الواحدة أجرًا مرتفعًا يتراوح ما بين 1000 و 10000 درهم مغربية (ما بين 100 و 1000 دولار) ، وذلك حسب الوضعية المادية للعروسين.
وتتحرى هذه السيدة في هذا اليوم أن تلبس العروس في كل ظهور (طلة) لها على الحضور لباسًا تقليديًا مختلفًا يمثل بعض مناطق المغرب؛ كاللباس: الفاسي والشمالي والأمازيغي وبعض أنواع القفاطين، يُضاف إلى ذلك بعض الأزياء الأخرى الدخيلة على حفل الزفاف المغربي، والتي شاع استعمالها مؤخرًا ، مثل: الزي الهندي والخليجي والتونسي. وأخيرًا تكون "الطلة" الأخيرة للعروس بثوب الزفاف الأبيض الأوربي. وتُراعي "النكافة" مع كل تغير في نوع اللباس اختيار الإكسسوارات الملائمة لذلك، الشيء الذي يجعل هذا اليوم أشبه بحفل لعرض الأزياء تصل فيه العروس المسكينة إلى بيت زوجها منهوكة القوى !! يرافق عادة عرض الأزياء هذه بانوراما موسيقية تعزفها إحدى الأجواق التي تكيف موسيقاها وأغانيها حسب نوع لباس العروس، فتكون خليطًا من الأغاني الشرقية والمغربية بشقيها العصري والفولكلوري.
وتختلف طريقة زفّ العروس إلى زوجها حسب المناطق المغربية، إلا أنه في الغالب تُزف على الطريقة الغربية، حيث تأخذ في سيارة فخمة تطلق أبواقها على طول الطريق الذي تقطعه. ولا زالت العروس في البوادي المغربية تُزف في هودج يحمل على الأكتاف أو على ظهر حصان‍‍‍ ويُسمى باللغة الدارجة المغربية "العمارية". وعادة "العمارية" هذه لا يزال يحتفظ بها في مدن شمال المغرب، حيث يُطاف بالعروس على الأكتاف في الأحياء المجاورة لتركب السيارة بعد ذلك نحو بيت زوجها.

إن الخطوات السالفة الذكر تجعل من الزفاف المغربي زفافًا مكلفًا للغاية، فهل كل زفاف مغربي يمر بهذه الكيفية يعكس فعلاً الحالة المادية الحقيقية لعائلة العروسين؟ أم أن ذلك لا يعدو أن يكون حرصًا على الحفاظ على المظهر الاجتماعي مهما كان الثمن ؟ إن الجواب على هذا السؤال يقتضي قراءة متأنية في الذهنية المغربية من خلال تقاليدها التي تتوجها في حفل الزفاف، والتي تحتاج لرؤية وسطية لا تهدر الأعراف الجميلة، لكنها لا ترهق في الوقت ذاته الأسر بما لا تطيق من أعباء وتكاليف، وخاصة الشباب المقدمون على الزواج طلباً للعفة والسكن
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]




يوم الحناء وغالبا ما يكون يوم الجمعة
هذا مكان جلوس العروس يوم الحناء


عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
وهذه اشكال من النقش

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]




عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]



عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

مرفوقة بالصلاة على النبي والزغاريد طبعا






هي اللي مرفوعة عليها العروسة اسمها العمارية




















عرض البوم صور صفاء   رد مع اقتباس
قديم 23-05-08, 07:48 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النخبة

 

البيانات
التسجيل: Aug 2007
العضوية: 1161
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
صفاء is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صفاء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

كاتب الموضوع : صفاء المنتدى : المنتدى الخاص بالأناقة و الأزياء
افتراضي رد: حنة العروس

الحناء السودانية.. سوادها فن يجذب الخليجيات

الحناء السودانية.. سوادها فن يجذب الخليجيات
الخرطوم: الحناء هي الزينة الأكثر شيوعا واستعمالا عند المرأة السودانية، فبعد الزواج لا تكاد تخلو أقدام او أكف امرأة من الحناء السوداء، وإن هي أهملتها أو تجنبتها أتهمت بالإهمال أو عدم العناية بمظهرها. ولا تتركها المرأة الا عند الأحداث الحزينة كوفيات الأقارب والأصدقاء، وتستمر فترة الحداد عادة لأربعين يوما أو أكثر، قبل أن تعود إليها، أما النساء الأرامل فيتوقفن تماما عن وضع الحناء بعد وفاة أزواجهن ما عدا حنة شعر

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

والحناء، أو الحنة، زينة معروفة منذ القدم تستخلص بطحن أوراق شجر الحناء الذي ينبت بشمال السودان، وتتم تعبئتها في أكياس صغيرة وتباع بسعر زهيد، كما يتم تصديرها الى عدد كبير من الدول، وأشهرها حنة مدينة الدامر بالشمال. وتعرف جودة الحنة عندما يصبح لون المنطقة المحناة من الجلد أو الشعر داكنا يميل للسواد بعد حوالي ساعتين فقط. وفيما تفضل المرأة السودانية الحناء السوداء اللون لتبرز جمال النقوش فإن نساء في بلدان أخرى كالهند وبعض دول الخليج والحبشة يفضلن الحنة الحمراء اللون على أساس أن لونها مبهج أكثر.

ويكون تسويد الحناء بوضعها لمرتين وتستعين النساء ببعض العطور التي تساعد على شدة إسوداد الحناء كـ «المحلبية» و«السرتية» اللتين تستوردان من الهند، ويتم مسحهما على المنطقة التي يراد وضع الحناء عليها مباشرة، أو يتم استخدام مادة النشادر وخلطها مع عصير الليمون وتمسح بها الحناء بعد إزالتها مباشرة ويتم تغطيتها بكيس بلاستيكي فتصبح بلون فاحم لامع في دقائق معدودة. هناك أيضا الحناء بالصبغة التي تستخدم عادة لرسم النقوش الدقيقة، فهناك صبغة «الحجر»، فيتم رسم النقوش بالصبغة ثم تزال الصبغة بعد أن تجف ويتم تعريض المنطقة المحناة الى دخان خشب الطلح، فتسود النقوش في دقائق، وهناك صبغة «البيجن» أو ماركة الطاؤوس التي تخلط بالماء وتوضع في كيس بلاستيكي بفتحة دقيقة تنساب منها الصبغة ببراعة على اليد أو القدم مكونة أشكالا بديعة، وبعد أن تجف يتم تقشيرها بسهولة وبعد فترة وجيزة تبدو النقوش بلون داكن يتحول الى السواد وتبقى النقوش لمدة أسبوع. وللعروس نقوش خاصة تتفنن فيها «الحنانات» المحترفات ـ ويتم تخصيص يوم كامل لحناء العروس التي تتطلب دقة وإتقان كبيرين وتكون بمنزل العروس أو منزل الحنّانة، وتصل نقوش الحناء الى نصف الساق بعد أن كانت في الماضي تغطي ظاهر القدم فقط، وفي اليد تصل الى نصف الساعد، وبعض العرائس يضعنها على البطن والكتفين في نقوش صغيرة، أما صديقات وقريبات العروس غير المتزوجات فينقشنها على الكف الأيسر فقط.

ولكي تصبح الحناء غاية في السواد في دقائق معدودة، خاصة بالنسبة للعرائس تتم الحناء بصبغة ماركة الطاؤوس، وحناء العروس تصل تكلفتها عند بعض الحنانات المحترفات الشهيرات الى 200 دولار. وبعد الزواج تستمر العروس في وضع نقوش الحناء، ولكن بأشكال صغيرة نسبيا لفترة ما يقارب العام بعد زواجها.

أما حنة المرأة السودانية المتزوجة التي تسمى «حنة سادة» فتكون بتسويد باطن وأصابع القدمين، وأطراف أصابع اليدين، وكانت توضع دائرة من الحناء في منتتصف الكف إلا أنها اختفت. وتتفنن بعض النساء المتزوجات بوضع رسومات صغيرة أو أشكال هندسية بسيطة يبتكرنها بأنفسهن، وفي المناسبات يلجأن الى محلات الزينة المنتشرة لوضع النقوش الدقيقة بالصبغة التي لا تبرع فيها إلا الحنّانات الموهوبات ويتراوح سعرها ما بين 10 ـ 15 دولارا. وتختلف أشكال أو رسوم الحناء من أشكال الورود والأوراق الصغيرة الى الأشكال الهندسية المختلفة أو الأشكال الفنية البديعة، وغالبا ما تحمل الحنّانة كاتالوجا مصورا أو رسومات خاصة بها تعرضها على الزبونة لتختار منها ما تشاء من أشكال، وأحيانا يكون هناك شكل «موضة» يستحوذ على النساء كنقوش معينة ظهرت بها فنانة شهيرة على التلفزيون، أو منتشرة حديثا بين الحنّانات، فتجد الشكل ينتشر تطبيقيا بسرعة على أيدي وأرجل النساء أينما ذهبن. في السنوات الأخيرة انتشرت طريقة الحناء السودانية في بعض الدول كمصر ودول الخليج بعد هجرة الكثير من الحنّانات المحترفات إليها، فأصبح نسوة تلك الدول يفضلن الحناء السوداء على الحمراء التقليدية بنقوشاتها المختلفة، وليس غريبا ان تقرأ إعلانا بصحيفة خليجية عن خبيرة حناء سودانية بمحل التجميل المعلن كوسيلة، جذب اكبر. وتجدر الإشارة إلى أن معظم الحنانات هاويات دون دراسة احترفن المهنة وأتقنها بحكم الخبرة الطويلة، كما هناك حنّانات متخرجات في كليات الفنون الجميلة، وعدد قليل منهن فنانات تشكيليات.

* نظرا لخطورة الصبغة يتم أحيانا وضع «اختبار» صغير على اليد، وإن هناك بعض الحنَّانات يتجاهلن الاختبار في بعض الأحيان، مما يؤدي لحدوث حالات كثيرة من الحساسية الحادة للعرائس وحتى حالات من الفشل الكلوي نسبة لكثرة النقوش، التي تزيد فيها كمية الصبغة المستعملة على الجلد، مما حدا بالأطباء تكرار الوصايا للنساء بالعناية بنوع الأصباغ الموضوعة والتخفيف منها وتجنبها لفترات طويلة..
















عرض البوم صور صفاء   رد مع اقتباس
قديم 23-05-08, 07:50 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النخبة

 

البيانات
التسجيل: Aug 2007
العضوية: 1161
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
صفاء is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صفاء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

كاتب الموضوع : صفاء المنتدى : المنتدى الخاص بالأناقة و الأزياء
افتراضي رد: حنة العروس

النساء يقبلن على نقش الحناء في الأعياد
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة الاحساء - أسماء أحمد:

ارتبطت الحناء ومنذ قرون بالأفراح والأعياد في مختلف المجتمعات والحضارات والحناء هذه المادة الملونة ذات الدرجات المختلفة، فمنها الفاتح والغامق واللون الأسود جميعها تأتي من شجرة الحناء المعروفة وأوراقها تحمل رائحة زكية وتنمو شجرة الحناء في العديد من دول العالم ومنها البلاد العربية.

مواد متعددة
ومنذ القدم أيضا والحناء تستخدم في الكثير من المواد التي يصنع منها الدواء اضافة الى مواد التجميل المختلفة بدءا من صناعة أحمر الشفاه إلى الشامبو الخاص بالشعر وصابون الحمام وملطف البشرة. ولقد عثر على موميات مصرية خضبت بالحناء، وقد استعمل العرب عجينة الحناء كما يطيب للمجتمع العربي ان ينطقها في تخضيب الأيدي والأظافر والشعر وما زال كبار السن يستعملون الحناء في صبغ لحاهم وشواربهم، وهناك والى اليوم من يقوم بتخضيب الأيدي والأرجل من الرجال في العديد من دول الخليج والعالم العربي وللحناء تقاليد عديدة تختلف من دولة لأخرى حتى طريقة استعمال الحنة في شرق المملكة الاحساء والقطيف غير استعمالها في الجنوب او المدينة المنورة او المنطقة الوسطى.

عجينة الحناء
وهناك اجماع موحد على استعمال الحناء في بعض المناسبات الهامة كليلة العرس أو ليلة العيد او أيام العيد نفسها، فكثير من فتيات ونساء المجتمع السعودي والخليجي والعربي يحرصن على القيام بتخضيب أيديهن وأرجلهن بالحناء خاصة مع توفر العديد من المعاجين والصبغات المصنعة من عجينة الحناء واشتهرت في السنوات الأخيرة الحناء السودانية والمغربية والمصرية والسورية والباكستانية والهندية، وفي الاسواق ومحلات العطارة والصيدليات أنواع عديدة من الحناء التي قيل في وصفها ما يجعل القارئة تسرع لشرائها بأسرع وقت فهي تقاوم تساقط الشعر وهي ضد تغييرات الجو وهي تسهل تسريح الشعر المجعد، أشياء كثيرة تجدها مكتوبة على أغلفة وعلب معاجين الحناء، ولكن الأكيد ان الحناء عندما تترك على البشرة تترك لونا ورائحة محببة اضافة الى أهميتها لصحة الجلد!!
وللإقبال الكبير على الحناء كمادة تزيينية ابتكر الكثير من الرسامين والتشكيليين والموهوبين رسومات وتصاميم خاصة لاقتباسها أو محاكاتها فتجد في المكتبات ومحلات القرطاسية هذه الرسوم من خلال الكتيبات أو الدفاتر وبأسعار مناسبة فقط تختار الفتاة الكتيب الذي تريد اقتباس رسومه وبعدها تشتري معجون الحناء وتقوم الفتاة المتخصصة في عملية وضع الحناء أو رسمها على الأيدي والأقدام.
واستكمالا لاهتمام النساء بالحناء خلال أيام العيد التقت "الرياض" ببعض الفتيات فقالت أولا سارة طالبة في الثانوية: لقد تعودت ومنذ كنت طفلة صغيرة إلى قيام والدتي وجدتي بتخضيب يدي ورجلي بالحناء ليلة العيد وتقول جدتي ان الحناء شجرة مبروكة وزوجات الرسول صلوات الله وسلامه عليه كن يخضبن أيديهن بالحناء إضافة إلى زوجات الصحابة والتابعين. والحناء زينة إسلامية يعشقها الجميع، وكذلك هو عادة طيبة توارثناها في مجتمعنا وتعتبر لحظة وضع الحناء مع الأهل لحظة مليئة بالسعادة والفرحة خاصة وأنت تشاهدين نساء الأسرة وفتياتها يحيطنك بحبهن ويشاركنك نفس العادة في تخضيب الحناء.

خضاب الحناء
وتقول فوزية ابنة عمها وهي طالبة جامعية: من أجمل الأشياء في مجتمعنا هو محافظته على بعض العادات الاجتماعية والاسلامية التي توارثناها جيلا بعد جيل ومنها خضاب الحناء ليلة العيد، وتبدأ عملية الخضاب أو وضع الحناء بعد الساعة العاشرة ليلا لان عملية جفاف الحناء تستغرق من ثلاث ساعات إلى أربع ساعات قبل غسله وعادة ما تربط الأيدي بقطع قماشية حتى لا تتساقط عجينة الحناء بعد ذلك، وهناك من تنام ويداها ملفوفتان حتى صلاة الفجر لتقوم بغسل يديها ورجليها وإزالة قشور عجينة الحناء بعد ذلك يظهر لون الحناء المميز الجميل ورائحته اللافتة !!
مجال الصحة
وفي العقود الأخيرة شهد المجتمع النسائي السعودي عودة قوية لاستعمال الحناء مع تزايد الاهتمام به وتأكيد الأطباء والعلماء بأهميته وتميزه في مجال الصحة، حيث اكد العلماء على وجود مواد كيماوية في الحناء تفيد في القضاء على الميكروبات والطفيليات وحتى من الافرازات الزائدة للدهون، كما تفيد في المساعدة في إزالة القشرة لذلك يحظى الحناء لدى نساء المملكة والخليج والعالم العربي والاسلامي خاصة في المناسبات الهامة كالعيد من هنا تقبل النساء في هذه المجتمعات بنقش وتخضيب أيديهن وأرجلهن بالحناء والتي تعتبر من أعرق عمليات التجميل عبر التاريخ.

ركن الحناء
وفي الأعياد حيث تكثر حفلات الزواج والخطوبة يتضاعف الطلب على عمليات نقش الحناء، لذلك تخصصت بعض النساء في هذه العملية وقامت بعض المشاغل النسائية بتخصيص جزء من مشاغلها كركن لعملية نقش الحناء والتي تحظى باقبال كبير وتدر دخلا كبيرا كما تقول ل "الر ياض" السيدة أم عبد الرحمن صاحبة مشغل نسائي بالاحساء، حيث أكدت إقبال النساء على نقش الحنه ولديها عاملة سودانية وأخرى مغربية متخصصات في عمليات النقش والتخضيب والأسعار تختلف حسب الرسمة والأماكن المطلوب نقش الرسوم فيها فهناك توسع في السنوات الأخيرة في الأماكن المطلوب نقش الحناء فيها، حيث بعض النساء يطلبن النقش في أماكن غير اليدين والرجلين !!

النقاشة سعودية
وتضيف ان الاقبال على الحناء في السنوات الأخيرة قد تضاعف عنه في السنوات الماضية مع انتشار الوعي والدعاية والاهتمام بأجمل عمليات تجميل عبر الزمن وهي التجميل بالحناء وتقول أم عبد الرحمن في الاحساء مثل غيرها: توجد نساء وفتيات خبيرات بالنقش ونحن نتعاون معهن، حيث بعض السيدات يطلبن ان تكون النقاشة سعودية.. الجدير ان بعض المشاغل تقدم كتالوجات تتضمن العديد من الرسوم والنقشات الخاصة بنقش الحناء وبصورة مبتكرة تتناسب مع ذوق ومزاج الزبونة أو العميلة
وتضيف ان بعض النقشات جميلة ومبتكرة، حيث يعدها بشكل خاص فنان تشكيلي معروف بالمنطقة ودائما يبتكر للمشغل رسومات خاصة في كل موسم ..
الشبكة العنكبوتية
والمدهش ان الحناء بات لها أكثر من موقع في الشبكة العنكبوتية، وتعرض فيها نماذج من التصاميم المدهشة الخاصة بنقش الحناء والتي تتجدد بين فترة وأخرى بصورة دورية والحناء دخلت في الموروث الشعبي للعديد من شعوب العالم، ففي الصين يتفاخر الصينيون القدماء بنقوش الحناء الموجودة في معابدهم ورسومهم الجدارية المنتشرة في القصور والقلاع القديمة نفس الشيء ينسحب على الهنود والكوريين وشعوب آسيا القديمة كذلك اهتمت كما أشرنا سابقا الحضارة الفرعونية بالحناء وبات جزءاً من عاداتها وتقاليدها وفي مقابرها آثار مختلفة عن استعمالهم للحناء لعمليات التجميل والتلوين وحتى الجوانب الطبية الأخرى !!

إعجاب شديد
ومع انتشار مهرجانات العيد التي تقام عادة في بعض الأماكن السياحية تقام ومن خلال الاقسام النسائية او الاجنحة المتخصصة في الانشطة النسائية بعض الفعاليات الشعبية التي تقبل عليها النساء اضافة الى النساء الوطنيات والمقيمات في المملكة بحكم عملهن أو مرافقتهن لأزواجهن وتطلب هذه النساء نقش أيديهن من النقاشات العربيات والسعوديات وسط إعجاب شديد بهذه العملية التقليدية الأصيلة..













عرض البوم صور صفاء   رد مع اقتباس
قديم 23-05-08, 07:53 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النخبة

 

البيانات
التسجيل: Aug 2007
العضوية: 1161
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
صفاء is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صفاء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

كاتب الموضوع : صفاء المنتدى : المنتدى الخاص بالأناقة و الأزياء
افتراضي رد: حنة العروس

أفراحنا العربية .... عادات و تقاليد

--------------------------------------------------------------------------------
تختلف مراسم الزواج فى البلاد العربية

تبعا لاختلاف العادات و التقاليد و الموروثات القديمة لكل شعب


و سنحاول فى موضوعنا


" أفراحنا العربية .... عادات و تقاليد "


ان نعرض نبذات عن عادات و تقاليد و مراسم الزواج

فى كل بلد عربى


أكيد هنكتشف أشياء كثيرة

لم نكن نعرفها عن بلادنا العربية
__________________

مصر

--------------------------------------------------------------------------------

عادات الأفراح و الأعراس المصرية



الفاتحة :


تبدأ مظاهر الزواج فى مصر بلقاء اسرى او حفلة صغيرة و تسمى " الفاتحة " حيث يتم الاتفاق على كل تفاصيل الزواج و يتم فيها قراءة الفاتحة لمباركة الاتفاق و يقوم العريس بشراء دبلتى العروسين و تتم الخطبة بلبس الدبل ( فى اليد اليمنى ) و قد يحدث ذلك بعد قراءة الفاتحة و قد يحدث فى حفل آخر مع الشبكة حسب الاتفاق بين العروسين .



*** الزفاف ***ليلة " الحنة "

وتسبق ليله الزفاف ليلة الحنة التي تعد بروفة حقيقية لـ ليلة الزفاف ولكن مع عدم وجود العريس طقوس ليلة الحنة تبدأ من الصباح الباكر: زحام كبير من أقارب العروس في منزلها و مع بداية الغروب وبداية ليل جديد تبدأ والدة العروس في إعداد إناء كبير توضع به الحناء و هى عبارة عن إناء حناء مزين بالشموع حيث تقوم بحمله سيدة من أقارب العروس تطوف به على كل الحاضرات من أجل وضع الحنة في الكف والقدم و بعد انتهاء البنات من وضع الحناء في القدم والكف تستمر الأغاني الخاصة بليلة الحنة حتى الساعات الأولى من الصباح .

ومن عادات الفتيات ارتداء أفضل الثياب لأن تلك الليلة ممكن أن تكون فرصة لاصطياد عريس للفتاة ويتم خطبتها



ليلة " الزفاف " أفراح الشارع في القاهرة


ويكون لها طقوس خاصة والسبب في إقامتها في الشارع ليس لنقص المال ولكن أعداد الحضور كبيرة ولا يوجد فندق يسع هذه الأرقام.

ليلة الزفاف التي تقام في الشارع يستعد لها صاحبها قبل موعدها بأيام حيث يتفق مع صاحب محل فراشة لإعداد مسرح الفرح ويتم بناء مسرح للعازفين للفرقة الموسيقية التي تحيي الفرح ، و الأنوار الكثيرة سمة من سمات أفراح الشارع و يصل العريس بعروسه في الموعد المحدد و يجلس في المكان المخصص له ويتوافد عليه الأشخاص من أجل تقديم التهاني له.

يتوافد الحضور من أجل إلقاء التحية وتقديم نقوط للفرقة ونقوط لوالد العريس أو العروس .

و ترتدى العروس فى ليلة الزفاف فستان ابيض و طرحة بيضاء و يرتدى العريس بدلة سوداء .



افراح النوادى و الفنادق


يتجمع الحضور قبل الحفل بدقائق قليلة عند وصول العروسين معاً وتبدأ الزفة في أعمالها وتسير أمام العروسين حتى وصولهما إلى الكوشة التي تحيط بها أرقى أنواع الزهور مع كتابة الأحرف الأولى من أسماء العروسين .

ويتبادل أفراد فرقة الزفة أداءها أمام الضيوف الذين يشاركون أحيانا بالغناء مع فرقة الزفة .

فور وصول العروسين إلى الكوشة يسود القاعة شيء من عدم النظام بسبب الإصرار على الجلوس في مكان قريب من المسرح


دبلة الزواج





يرجع إلي العهد الروماني القديم، ويرمز هذا الخاتم إلي اتحاد الرجل والمرأة سوياً إلي الأبد، حيث يمثل شكل هذا الخاتم الأبدية حيث أنه في شكل حلقة مفرغة لا نهاية لها و فى حفل الزفاف يقوم العروسان بتغيير الدبل من اليد اليمنى الى اليد اليسرى .

أما ارتدائه في البنصر في اليد اليسرى يعتبر عادة موجودة منذ قديم الأزل حيث يعتقد الكثير من الأشخاص أنه يمتد في هذا الإصبع الوريد أو العصب الذي يتصل بالقلب مباشرة وبالتالي يدوم الارتباط ويبقي الحب الذي يستقر في مكانه الأوحد ألا وهو القلب.



بوكيه الورد






و جرت العادة علي أن العروس في نهاية حفل عرسها تترك بوكيه الورد للفتاة التى لم تتزوج وذلك عن طريق الزحام بين الفتيات المدعوات من الأقارب والأصدقاء لالتقاط البوكيه بعد رمي العروس له والتي تفوز به ستكون التالية في الزواج.




الصباحية

بعد انقضاء ليلة الزفاف يذهب الأهل في الصباح للتهنئة وتقديم الهدايا وتقدم أم العروس إفطاراً شهيا للعروسين و تقديم أيضا الفطير المشلتت و الحلويات و الكحك .
__________________



ليبيا

--------------------------------------------------------------------------------

*** العرس الليبى ***





العرس في ليبيا مازال يتميز بطقوس خاصة عن باقي الأعراس في الدول العربية والإسلامية رغم اختصار مدته من عشرة أيام إلى ثلاثة أو يومين لكن بنفس الموروث الحضاري الذي انتقل إلى الأبناء من الأجداد.

المظاهر التقليدية للعرس الليبي لا تقتصر فقط على حضور فرقة «الغناء» الشعبية، إذ لا تزال أجواء الفرح تفيض بعبق الماضي وتزخر بالكثير من العادات والتقاليد الموروثة، على الرغم من مظاهر الحداثة التي بدأت تتغلغل في المجتمع الليبي.

ونظراً إلى امتداد رقعة مساحة ليبيا، فإن طقوس الزفاف تختلف بحسب المنطقة والإقليم وطباع أهله، ففي العاصمة طرابلس، ووفقاً لما جرت عليه العادة قديماً، يمتدّ العرس أياماً وليالي ، تكثر خلالها الزغاريد ويطول فيها السهر وتلتئم النسوة من الأهل والأقارب حول العروس وأهلها.

ومع إشراقة شمس أول أيام العرس، تتجه الفتاة برفقة شقيقاتها وصديقاتها المقربات إلى الحمام البخاري، بينما تجتمع النسوة حول والدتها لمساعدتها في التجهيز والإعداد لليلة الزفاف. أما في الواحات وخارج المدن، فتختلف طقوس وعادات الزواج عن المدينة.

حيث يمتد لليالٍ طوال في الجنوب الليبي وله عادات وطقوس تختلف عن المدن فتجلس النساء مقابل الرجال في خيام ويتبادلن الشعر الشعبي كل يقول بيتاً ويرد الآخر عليه من النساء والرجال وسط الزغاريد والرقص و ابتداءً من هذا اليوم ترتدي العروس اللباس الليبي التقليدي ويطلق عليه اسم «الحولي البودري» أي الوردي اللون.

ويتكون من بنطال (سروال) عريض وقميص، تُلف حولهما قطعة كبيرة من القماش المصنوع من الحرير وخيوط من فضة. ويغطي ضفائر شعرها المجدول خمار من قماش الفستان. ولا تضع أي ماكياج على وجهها. وتقيم والدة العروس «سهرية» تحييها «النوبة» (الفرقة الغنائية).

و رغم أن الأعراس الليبية تقام حاليا في افخر الصالات والفنادق ذات الخمسة نجوم إلا ان العرس الليبي لديه طقوس في ليلة الزفة، فبالنسبة للعريس يقوم من خلال أقاربه وأصحابه وأهله بزفة النوبة في الشارع وحارته ثم تختتم بالمألوف وهي فرقة تقيم الموشحات والقصائد.أما بالنسبة للعروس فتكون حفلاتها مقتصرة على العنصر النسائي فقط وهو النظام السائد في ليبيا حتى الآن.

و في ليلة العرس الأولى يأتي العريس على أنغام النوبة الليبية وعلى إيقاع الأهازيج، حيث تصل الفرقة برفقة أصدقاء العريس إلى مشارف بيت العروس لتبدأ «عملية» تسليم الفتيات الهدايا التي جاءت «النوبة» لتوصيلها. وبمجرد أن تعود «النوبة» أدراجها، تستقر «القفف» أو السلال التي وضعت فيها الهدايا، وسط حلقة النساء اللواتي ينتظرن بفضول عرضها أمامهن. وطبقاً للتقاليد، تحمل كل سلة هدية مختلفة، واحدة للعطور، وواحدة لأدوات الزينة، وأخرى للمجوهرات والذهب وأخيرة للملابس التقليدية.

و في الصباح التالي، المعروف «بيوم الحنة»، تفرق محتويات سلة العطرية من بخور وشمع ومسواك ومسك وسكر، على الفتيات وتخضب أياديهن ويدا العروس بنقوش وزخارف من الحناء. ويتعين على عائلة العروس «الرد» على هدايا العريس، فترسل، بدورها، قفف الهدايا إلى عائلته.

وفي اليوم الذي يليه تأتي «ليلة النجمة» وهي الأمسية الأغنى، من الناحية التراثية. وتجرى مراسمها وفقاً لطقوس محددة، طبقاً لما توارثته الأجيال من تقاليد شعبية. ويُحضّر للنجمة التي تبدأ عادة في الساعات الأولى من اليوم الثاني أي بعد منتصف الليل حتى ظهور نجوم اليوم التالي، وهي تقام عادة في منزل العروس أوفي صالة بدعوة الأحباب لارتداء الزي التقليدي، مع المجوهرات. وتجلس النساء جنباً إلى جنب في «الصدارات» القاعة. ومع وقع دفوف «الزمزامات» وغنائهن يقدم عشاء للضيوف إلى حين حضور أهل العريس. وتدخل أم العريس وتضع على العروس إما «شنبير» وإما «خناقاً» أو شجرة (عقداً) كبيراً من الذهب، بحسب ما هو متفق عليه. وتأخذ «الحما» قليلاً من الحنة وتضعها في يد العروس وسط الزغاريد والتهليل، ثم تغادر لتخرج العروس ووجهها مغطى، وبيدها سكين كبيرة، ترافقها نساء العائلة وبناتها لملاقاة «النجمة».



فتكشف وجهها سبع مرات وتنظر إلى السماء موجهة السكين صوب «نجمتها»، فتلتقطها في حركة رمزية وتعود إلى صالة الاحتفال. ولتتقاسم الفتيات الأخريات الحظ معها، يحضرن مرآة عليها إناء فيه قماشة مغموسة بالزيت، ويشعلن فيها النار(القنديل). ثم يكشفن رأس العروس ويضعن على شعرها قليلاً من الزيت، والحنّة في يديها ثم يوزّعن البقية على العازبات.

وتتواصل «النجمة» بالرقص والغناء، حتى فجر اليوم التالي الذي تقام فيه «الحفلة الكبيرة»، أي العرس، كما هو مألوف في معظم الدول العربية، أي بالفستان الأبيض والموسيقى والرقص والغناء. وآخر أيام العرس هو «المحضر»، وتقيمه والدة العريس بعد ليلة الزفاف.


وتصعد العروس خلال «المحضر» على طاولة كبيرة بينما تديرها أخريات 7 دورات، وهن يغنين لها ويتمنّين لها حياة سعيدة، أما هي فتبقي كفّيها مقابل وجهها كما في حال الدعاء لله وتجعلهما يتداخلان 7 مرات بحركة متقاطعة.

وحين تترجل العروس من على الطاولة، تكون المراسم الفعلية للعرس الليبي اختتمت. ويعلل الكثير سبب تأخر الزواج بالنسبة للشباب الليبي بتكاليف العرس الباهظة ،رغم أن هناك تسهيلات وأشياء يمكن التغاضي عنها من قبل أهل العروس.












عرض البوم صور صفاء   رد مع اقتباس
قديم 23-05-08, 07:55 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النخبة

 

البيانات
التسجيل: Aug 2007
العضوية: 1161
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
صفاء is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صفاء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

كاتب الموضوع : صفاء المنتدى : المنتدى الخاص بالأناقة و الأزياء
افتراضي رد: حنة العروس

الجزائر

--------------------------------------------------------------------------------

** الأفراح الجزائرية ** حفلة العروس

يوم العرس تستيقظ العروس برفقة أهلها باكرا وفيما تذهب هي إلى الحلاقة ( الكوافيرة ) لتصفيف شعرها ، تسارع الأم إلى إعداد وجبة الإفطار التي يدعى إليها المقربون و تحتوي على شربة الفريك وطاجين الزيتون واللحم الحلو والكبد المشرملة والدولمة وكلها أطباق تقليدية جزائرية.

في حدود الساعة الثانية والنصف بعد الزوال تكون العروس قد وصلت الى بيتها وتناولت الغداء وتستعد 'للتصديرة' والتصديرة هي كلمة بالعامية الجزائرية وتعني عرض الأزياء الذي ستقدمه أمام الحضور وبوصلات غنائية تناسب الفستان والجهة الجغرافية التي ينتمي إليها.

و ترتدى العروس الجزائرية مختلف الازياء التقليدية ما بين: شاوي ووهراني وقسنطيني وعاصمي وقبائلي، فهي تجمع كل ثقافات الوطن، لتعبر ببراءة اطفال عن وحدة الشعب وذوبان بعضه في البعض الاخر.

تدخل العروس مرتدية تاييرا ابيض مطرزا يعلوه برنوس ابيض ومطرز هو الآخر، لتمر بين النسوة ثم تجلس بينهن على أريكة زينت وحضرت لها لتستمتع بوصلة غنائية ترافقها رقصات الفتيات اللواتي يتسابقن للفت انتباه النسوة، علهن يفزن بعريس هن الأخريات، فتراهن يتمايلن لإبراز مفاتنهن بغية خطف الأنظار.

تخرج العروس لتعود مرة أخرى مرتدية ثوبا آخر من الأثواب التي اقتنتها سلفا، لتنتهي الكوكبة بلبس الفستان الأبيض وهنا تدعوها الفتيات إلى الرقص وسط القاعة، وغالبا ما يكون أخوها هو من يراقصها. وفي بعض المناطق الجزائرية وعلى الخصوص الشرقية منها ترمي العروس على الحضور قطعا من الحلوى والجوز والفستق دليلا على فرحها وأملها في أن يفرح الجميع معها .
.
وأثناء ذهاب العروس لتغيير زيها وعودتها، تقدم للحضور في البداية عدد من الأكلات المملحة رفقة العصير، بعدها يتم تقديم المثلجات فتليها القهوة رفقة الحلوى وأخيرا يقدم الشاي رفقة حلوى خاصة ، تدعى 'سيجار' وهي عبارة عن عجينة ملفوفة في شكل سيجار ومحشوة بالمكسرات.

ولا تنسى سيدة العرس أن تخصص علبا من الحلوى للأطفال الذين يتسابقون هم الآخرون لأخذ صور تذكارية مع العروس أثناء الحفلة.




وصول موكب العرس


ينتهي العرس في بيت والدي العروس في حدود الساعة السابعة والنصف مساء، حيث ينصرف المعازيم وتحضر العروس نفسها للانتقال إلى بيت زوجها في الغد.

وببزوغ الشمس تتوجه العروس إلى الحلاقة مرة أخرى، وتعود إلى بيتها في انتظار موكب العرس الذي سيقلها إلى بيتها الجديد.

على طول الطريق تتسابق السيارات المزينة بكل الألوان في إطلاق صفاراتها ، وتجلس إلى جانب العروس في الغالب خالة العريس أو أخته وتقدم لها وهي تهم بدخول البيت الجديد مستبقة رجلها اليمنى، كأسا من الحليب وحبات من التمر أو 'الدقلة' مثلما تسمى محليا دليلا على بداية العشرة بينها وبين عائلة زوجها.

ترتاح العروس ثم تتأهب ' للتصديرة ' من جديد ولكن هذه المرة في بيت زوجها .

فور ما تنتهي الحفلة، يأخذ العريس عروسه في جولة يرافقهما الكثير من السيارات وتكتمل بولوج باب الفندق الذي يختاره الشريكان لقضاء أول ليلة لهما مع بعض.



" الحزام " في الصباحية

لا يكتمل العرس الجزائري إلا " بالحزام " والحزام يقام مساء يوم الجمعة أي بعد يوم واحد من الدخلة وفيه ترتدي العروس 'جبة الفرقاني' وتحزم بوشاح ذهبي على مستوى خصرها، لترقص وسط جموع النسوة ثم توزع عليهن الحلويات الملبسة .


و لا يكتمل العرس الجزائرى في العاصمة الجزائرية الا بدق الزرنة وهي موسيقى شعبية منشؤها القصبة العريقة التي لاتزال الى غاية اليوم تحتفظ بهندستها التركية الاصيلة وزخرفتها الاسلامية الراقية والوانها الباهية التي تأسر عيون الناظرين

--------------------------------------------------------------------------------

تختلف عادات وتقاليد الزواج في الجزائر من منطقة إلى أخرى :

ففي منطقة "تلمسان"لا تكاد الفتاة تبلغ الرابعة عشرة من عمرها حتى تبدأ في صنع جهاز زواجها بيدها على ماكينة الخياطة. ويطلقون على هذا الجهاز كلمة "القش" تشبيها للفتاة بالعصفورة التي تصنع عشها بنفسها .



وأهل تلمسان أشبه ما يكونون بعائلة واحدة مترابطة ، ويتزاوجون فيما بينهم ويعطون الأولوية لابن العم ثم ابن الخال فالقريب فابن البلد. وإن كان هذا التقليد بدأ يتقلص عندما سمح بتزويج التلمسانيات من غير الأقارب ، بل من غير أبناء البلد ممن يعملون في المدينة .



وبنات تلمسان هن أغلى بنات الجزائر مهراً. ويوم الزفاف ترتدي العروس حلي الذهب، وتضع على رأسها وأذنيها وحول جيدها عشرات الأدوار من عقود اللؤلؤ الطبيعي وذلك بالاقتراض من الأهل والجيران.



وتبدأ ليالي الأفراح بالموشحات الأندلسية التي تتغزل في العروس تصف الطبيعة. حيث أن منطقة تلمسان كانت ملتقى الهجرات من كل مكان وخاصة هجرة أهل الأندلس .



وفي "وهران" ما زال لعادات الزواج طابع متميز لم يتغير كثيراً منذ عهد الآباء والأجداد حيث لا يتسنى للعريس أن يرى عروسه إلا مرة واحدة مع أهله عند الخطبة.



وفي صباح اليوم التالي يصحبها مع العائلة لتوثيق عقد الزواج. وبعد العودة يولم أهل العريس وليمة يدعى إليها الأقارب والأصدقاء. وفي المساء يقضي العريس سهرته مع أصحابه ويبيت معهم حتى اليوم التالي !!



وعند الظهر يساعده أصدقاؤه على ارتداء ملابسه المزينة - بعد الاستحمام - ثم يصحبونه إلى الحفل الذي ينتهي عند المغيب حيث يصحب العريس عروسه في حين يستمر الأهل والأصدقاء في الطرب والغناء وتناول الطعام .



تونس

--------------------------------------------------------------------------------

** الأفـــراح التونسيــــــة ،،





تمكن لباس العرس التقليدي للمرأة التونسية بشكل عام ‏ والمرأة الساحلية بشكل خاص من الصمود عبر السنين امام مختلف مظاهر التطور ‏‏والحداثة والتقليد التي طرأت على مراسم العرس التونسي شكلا ومضمونا.

ويعد هذا اللباس التقليدي المعد خصيصا لفرحة العمر للمرأة التونسية والثمين ‏ ‏جدا والمكون من الحرير والحلى وذو التصميم التقليدي والحديث شرطا لا يتم من دونه‏ ‏زواج الفتاة بغض النظر عن مستواها الثقافي والوظيفي وتحصيلها العلمي ووضعها ‏ ‏الاسرى والاجتماعي.

وحرصا منها على الحصول على لباس العرس التقليدي تمهيدا لارتدائه في الليلة ‏ ‏المشهودة فى فرحة العمر تبدا التونسية لاسيما في المناطق الساحلية باعداده ‏ ‏وتجهيزه على مراحل مع والدتها منذ بلوغها مرحلة الصبى وقبل الزواج بوقت طويل نظرا ‏ ‏لما يتطلبه اقتناء هذا اللباس من اموال طائلة يصعب توفيرها دفعة واحدة ومن وقت ‏ ‏طويل لترصيف الحلى المختلفة وتطريز اللباس الحريري المزركش ولوازمه الاخرى ‏ ‏المتنوعة.

وتعمل الام على تدريب ابنتها منذ الصغر على ارتداء معظم مكونات لباس العرس ‏ التقليدي اثناء مرافقتها لها لحضور مناسبات الاعراس للفتيات والصديقات لان ارتداء ‏ ‏هذا اللباس الثمين ليلة الزفاف يعد ذروة مراسم العرس وقمة التجمل في ليلة الزواج.

ويتكون لباس العرس التقليدي للفتاة التونسية الذي قد يختلف في بعض الجزئيات ‏ ‏الطفيفة من منطقة الى اخرى من لباس حريري من قطعتين مطرز ومن تشكيلة من الحلى ‏ ‏الذهبية التقليدية التي يتعين على اسرة العروس توفيرها تضاف اليها الحلى ذات ‏ ‏التصميم الحديث التي يقدمها العريس للعروس ضمن شروط الزواج.

وتتمثل اهم القطع الذهبية التقليدية المكونة لهذا اللباس فى قلادة ذهبية مرصعة ‏ ‏بالزمرد وعقود من الجواهر ومن عقد اخر ذهبي تقليدي تونسي يطلق عليه (التليلة) ‏ ‏والخلخال الذهبي الذي تلبسه المرأة فى ساقيها تحت كعب الرجل اضافة الى قطعة ذهبية ‏ ‏اخرى يطلق عليها(طير الخجل) تعبيرا عما قد يعترى الفتاة من خجل ليلة الزفاف.


ويقدر ثمن لباس العرس التقليدي للفتاة التونسية لاسيما في مناطق ‏ ‏الساحل الشرقى بما بين 30 و40 الف دولار فيما قد يتعدى احيانا هذا الحد في بعض ‏ ‏الحالات لان هذا اللباس يقدم ايضا صورة عن المظهر الجمالي والوضع الاجتماعي ‏ ‏للعروس واسرتها حتى ان البعض يطلق على المرتدية للباس العرس التقليدي "بنكا ‏ ‏متنقلا" تعبيرا عن قيمته المادية.

ويتم استعمال لباس العرس التقليدي بجميع مكوناته للمرأة مرة واحدة على الاقل في العمر ليلة الزفاف فيما تحتفظ المرأة باهم مكوناته بعد زواجها لارتدائه في ‏ ‏مناسبات الاعراس والافراح الاخرى للتجمل والتباهي احيانا او لمنحه لابنتها عند ‏ ‏زفافها في حالة افتقار الاسرة للامكانيات المطلوبة لاعداد لباس جديد لعرس الابنة.

وعلى الرغم من مظاهر التطور والحداثة والتقليد التي شهدتها مراسم الاعراس ‏ ‏والافراح العائلية التونسية التي تحولت في بعض الاحيان الى مهرجانات للمغالاة ‏ ‏والتباهي لا تمت الى التقاليد بصلة فقد ظلت الفتاة التونسية العروس متمسكة حتى ‏ ‏هذا اليوم بلباس عرسها التقليدي خلافا للعريس الذي يبدو انه تخلى عن "البرنس" ‏ ‏و"الجبة" التي كانت زينة الاجداد السابقين ليلة الزفاف.

واضافة الى لباس العرس التقليدى للمرأة ليلة الزفاف الذي صمد امام مظاهر ‏ ‏الحداثة والتطور في المجتمع التونسي فقد ظلت مراسم العرس التونسي تقليدية ايضا من ‏ ‏حيث المضمون ومراحل الزواج رغم بعض التغيير في الشكل وطريقة الاحتفال بهذا الحدث.

وكما هو مألوف في معظم المجتمعات الاخرى تبدأ عملية الزواج في تونس بالخطوبة ‏ ‏ثم اقامة حفل في منزل الخطيبة يطلق عليه بالعامية التونسية (الملاك) اى الاستملاك ‏ ‏لتقديم المهر والهدايا من العريس الى العروس.

ثم تقام ليلة (الحنة الصغيرة) فى بيت العروس لانها ‏ ‏مقتصرة على اهل العريس والعروس دون مدعوين والتي تقوم خلالها امراة مخضرمة تسمى ‏ ‏(الماشطة) بتزيين ونقش اطراف العروس بالحنة.

وفى اليوم التالي يسير العريس وافراد اسرته مع المدعوين في موكب موسيقى صاخب ‏ ‏من منزله الى بيت العريس لتقديم (الكسوة) والطعام المتمثل في دقيق القمح واللحم ‏ ‏وزيت الزيتون لاعداد اكلة العرس الشعبية المعروفة بـ( الكسكسى ) قبل اقامة حفل ‏ ‏(الحنة الكبيرة) ليلة يوم الزفاف للعروس والعريس كل في بيته ايذانا بانتهاء مراسم ‏ ‏العرس التقليدي وانتقال العروس الى بيت عريسها للدخول في القفص الذهبي وبدء ‏ ‏الحياة الزوجية.












عرض البوم صور صفاء   رد مع اقتباس
قديم 23-05-08, 08:00 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النخبة

 

البيانات
التسجيل: Aug 2007
العضوية: 1161
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
صفاء is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صفاء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

كاتب الموضوع : صفاء المنتدى : المنتدى الخاص بالأناقة و الأزياء
افتراضي رد: حنة العروس

المغرب
------




،،، الأفــراح المغربيــة ***



تختلف طقوس الزفاف المغربى من منطقة لأخرى، فهناك الزفاف الرباطي والزفاف بالأقاليم الجنوبية والزفاف بالمناطق الشرقية، والزفاف بالمناطق الشمالية والزفاف ببعض البوادي.


وبالرغم من تنوع عادات وتقاليد الزواج بالمغرب واختلافها من منطقة إلى أخرى فإنه يجمع بينها وحدة ما على الأقل في خطواتها العامة.


يستمر العرس المغربى ثلاث أيام ، لكل يوم خصوصيته و طقوسه :

فاليوم الأول هو مخصص لحمام العروس إذ تصطحبها صديقاتها وقريباتها و جاراتها إلى الحمام المغربي التقليدي ،هذا بعد أن تكون العروس قد حجزت الحمام التقليدي خصيصا لها هي و من معها. و يتم تنظيف الحمام و إطلاق مختلف أنواع البخور و العطور فيه. و لهذا اليوم خصوصيته الشديدة حيث تذهب كل نساء عائلة العروس للحمام طالقات زغاريدهن و مصطحبات معهن الطعاريج و البناديرللغناء و الاحتفال.. ليصبح الحمام مكانا مصغرا للاحتفال بالزفاف.

وأما اليوم الثاني فهو مخصص للحناء. فنقش الحناء هو من الطقوس الأصيلة للزفاف المغربي ، فمن المستحيل التخلي عن هذه العادة لأن المغاربة يتفاءلون بالحناء و يعتبرونها مصدر تفاؤل لحياة العروس .. و يقول المعتقد الشعبي أن التخلي عن هذه العادة لهو نذير شؤم لحياة العروس الزوجية! و تقوم الفتيات العازبات الحاضرات يوم نقش الحناء بالتناوب على" النقّاشة" التي تقوم بنقش أيديهن أو على الأقل بعض أصابعهن من باب" الفأل الحسن" بقدوم عريس إليهن. لا نغفل أنه في بعض المناطق المغربية و سيّما البوادي و المدن الأصيلة و الشمالية على الخصوص يُعتبر يوم الحناء مهما للعريس أيضا حيث يحرص أصدقاؤه و أفراد عائلته في هذا اليوم على أخذه في جولة تتعدى الحي الذي يقطنه إلى الأحياء المجاورة و في أثناء ذلك يتغنون بالأمداح النبوية و الأذكار.إلا أنه في مناطق مغربية أخرى تم التخلي عن عادة الحناء بالنسبة للرجال.



،، نقوش الحناء المغربية ،،





و ختاما هناك اليوم الثالث و الذي يعتبر أهم يوم في الزفاف المغربي ففيه تُزفُّ العروس لزوجها. في هذا اليوم يتم إحضار " النكافة" و هي سيدة تتكفل بزينة و لباس العروس ف النكافة المغربية عامل رئيسي لإنجاح حفل العرس بل وجودها أهم من وجود أي فرد من أفراد عائلة العريسين .. حتى أن النكافة تتقاضى ما يقارب ألف دولار!!!

تحرص النكافة على أن تلبس العروس في الزفاف أكثر من لباس تقليدي يكون مختلفا و يمثل بعض مناطق المغرب كاللباس الفاسي و الشمالي و الأمازيغي و مختلف أنواع القفطان المغربي إضافة إلى ملابس و أزياء أخرى مثل الزيّ الهندي و الخليجي و التونسي مثلا لكن الطلة الأخيرة للعروس في الزفاف تكون بالثوب الأبيض الذي ترتديه الأوروبيات في زفافهن.

كما تتكلف النكافة إثر كل تغيير العروس للباسها باختيار الإكسسوارات الملائمة له ، لكأن العرس المغربي عرض أزياء متكامل مما يرهق فعلا العروس! و يرافق عادة عرض الأزياء هذا تشكيلة موسيقية متنوعة جدا تعزفها الأجواق التي تختار موسيقى تتناسب و لباس العروس ، كما تعزف خليطا من الأغاني الشرقية و المغربية إضافة للفولكلور .. أيضا لا ننسى وجود " الدقايقية" و الذين يقومون بتنشيط العرس بطريقة غير عادية عبر أغانيهم المرحة و التي تبعث نفسا حاميا في العرس.




وتختلف طريقة زفّ العروس إلى زوجها حسب المناطق المغربية، إلا أنه في الغالب تُزف على الطريقة الغربية، حيث تأخذ في سيارة فخمة تطلق أبواقها على طول الطريق الذي تقطعه. ولا زالت العروس في البوادي المغربية تُزف في هودج يحمل على الأكتاف أو على ظهر حصان‍‍‍ويُسمى باللغة الدارجة المغربية "العمارية". وعادة "العمارية" هذه لا يزال يحتفظ بها في مدن شمال المغرب، حيث يُطاف بالعروس على الأكتاف في الأحياء المجاورة لتركب السيارة بعد ذلك نحو بيت زوجها
**************

**************



تقاليد مغربية " غريبة شوية "

بالإضافة الى ما سبق ذكره عن تقاليد الزواج فى المغرب ، قرأت بعض التقاليد الطريفة عن الزواج فى المغرب و للأمانة لم أجد مصدر موثوق فيه تستند اليه هذه المعلومات و أيضا لم أجد أحدا يعترض على هذه المعلومات من أبناء المغرب الشقيق و لهذا فان اغلب الظن ان هذه التقاليد متواجدة و لكن فى أماكن محددة فى المغرب .


و من هذه التقاليد تقليد "هدية السكر "

هدية الخطبة يجب ألا تقل عن 64 كيلو جراماً من السكر القوالب.. وحتى الآن لا يعلم أحد سر هذا الرقم بالتحديد !

و هدية السكر هي أحد أهم الطقوس التقليدية التي يحرص عليها الكل مهما أختلف المستوى المادي.

وفي حالة رفض اسرة العروس طلب الخطبة يعود السكر إلى أهل العريس تعبيراً عن عدم الموافقة ، وقد يرفض أهل العريس رجوع الهدية ويتركونها صدقة لله.


و عن " الصداق " فى المغرب :

" الصداق المغربي قد يقوم العريس بدفعة مرة واحدة، أو يقسط على دفعات حتى 20 سنة.وإذا توفي العريس ـ لا قدر الله ـ يتولى ورثته إتمام دفع الصداق لأرملته امتثالاً لقوله تعالى : {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} .

__________________












عرض البوم صور صفاء   رد مع اقتباس
قديم 24-05-08, 12:22 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النخبة
الرتبة:

 

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 91
المشاركات: 4,366 [+]
بمعدل : 1.48 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 536
نقاط التقييم: 10
ريتاج is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ريتاج غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

كاتب الموضوع : صفاء المنتدى : المنتدى الخاص بالأناقة و الأزياء
افتراضي رد: حنة العروس

مشكورة أختي صفاء ملف رائع

أنا جربت الحنه السوداني كرسم مرات عديدة

وفعلا جميلة جدااااااااااااا


لكي تحياتي


ريتاج












عرض البوم صور ريتاج  
توقيع :

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أنـا طـيبـة انمـا طـبـعي صـعـب

وديعـه .. ولـو ثـرت بـطشـي مـهـول

ما اشـوفش اللي قدامي لو ألف شعب

أدوسـهـم وتجـري دمـاهـم سيـول

رد مع اقتباس
قديم 01-06-08, 09:00 AM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النخبة

 

البيانات
التسجيل: Aug 2007
العضوية: 1161
المشاركات: 1,406 [+]
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
صفاء is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صفاء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

كاتب الموضوع : صفاء المنتدى : المنتدى الخاص بالأناقة و الأزياء
افتراضي رد: حنة العروس

أختي الكريمة ريتاج

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

سلام












عرض البوم صور صفاء   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


Preview on Feedage: %D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF-%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D8%AA Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki
Add to Spoken to You

دعم فني
استضافة توب لاين


الساعة الآن 04:19 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.5.2 ©2010, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

الشبكة العامة لقبائل الحويطات - تأسست في 24/9/1427 هـ 17/10/2006 م في المملكة العربية السعودية - الرعاية و الدعم الفني شركة توب لاين لخدمات الويب المتكاملة - أسسها / تيسير بن ابراهيم ابو طقيقة - جميع الحقوق محفوظة

a.d - i.s.s.w

اختصار الروابط