الجذامي
02-11-06, 09:17 AM
بنات الرياض
هي الرواية الأولى لكاتبة سعودية شابة، صدرت الرواية عن دار الساقي في بيروت، جاءت في 319 صفحة من القطع المتوسط، ووقع على غلافها الأخير الدكتور غازي القصيبي مزكياً: «هذا عمل يستحق أن يُقرأ.. وهذه روائية انتظر منها الكثير.. تزيح الستار العميق الذي يختفي خلفه عالم الفتيات المثير في الرياض..».
الكاتبة رجاء عبدالله الصانع، 23 سنة، طبيبة أسنان، خريجة جامعة الملك سعود، استمرت في كتابة الرواية ست سنوات، مستفيدة من علاقاتها مع بنات جنسها، ومن تقنية الإنترنت.
فكرة الرواية:
بداية العنوان اللافت «بنات الرياض»، أستقي من أغنية للفنان عبدالمجيد عبدالله «يا بنات الرياض» تتلخص الفكرة في حكاية أربع فتيات من الطبقة الغنية في العاصمة السعودية، اسمتهن قمرة ولميس وسديم وميشيل (مشاعل)، ارتبطن بعلاقة صداقة، ومكاشفة لأسرارهن عبر الشبكة العنكبوتية، وطرح خمسين رسالة إلكترونية، وجهت إلى مجموعات «الياهو غروب» المعروفة، أطلقت عليها «سيرة وانفضحت». والفتيات الأربع يبحثن عن الحب: قمرة مطلقة بعد اكتشاف خيانة زوجها لها، سديم تركها خطيبها بعد أن سلمته نفسها في لحظة من تشتت ورغبة ليتركها بعد ليلة دافئة، ثم تأخذه الظنون بعيداً ومعتقداً أنها فعلت ذلك مع آخرين قبله، أما مشاعل فلم يتمكن حبيبها من الزواج، وفشلت علاقته بها، لأنه امتثل لأوامر أمه الرافضة أن يتزوج ابنها من فتاة أمها أمريكية، ولميس فكانت أوفر حظاً منهن، ولعبت دوراً في مساعدتهن، وروت تجاربهن، وأقامت علاقات جيدة معهن.
وإن بدت الفتيات على علاقة وطيدة فيما بينهن، فإن كل فتاة تعيش خيبتها الخاصة ما عدا لميس التي ستوفق في حياتها الزوجية وترتدي الحجاب وتسافر مع زوجها إلى كندا ليواصلا دراساتهما العليا.
لنعرض النقد
تقول الكاتبة في الصفحة (40):
((ارتدت قميص النوم الأسود الشفاف الذي اشتراه لها ودعته للسهر في بيتها دون علم والدها الذي كان يقضي الليلة في مخيم بالبر ونثرت الورود على الأريكة والشموع منتشرة والموسيقى خافته ولكن هذه الأمور لم تثره كما أثاره القميص الأسود الذي يكشف أكثر مما يخفي وقد نذرت نفسها لترضي حبيبها (وليد) حتى تزيل مافي قلبه من ضيق..))
وتقول أيضا في الصفحة (26):
((تشاركت لميس مع ميشيل تلك الليلة في شرب زجاجة شامبين، أخذتها من خزانة والدها للمشروبات الخاصة بالمناسبات الهامة، فزفاف قمره كان جديرا بزجاجة من الدون بيرنيو، فميشيل تعرف الكثير عن البراندي والفودكا والواين))
هذا الكلام لايليق ولا ينطبق على بنات الرياض جميعا وقد ظلمتهم الكاتبة بتسمية الرواية بهذا الاسم
والسؤال اين المثل والاخلاق وماهذه الا عربدة ومجاهرة بالمعاصي وماهذه الرواية الا مثل روايات فجر السعيد الكاتبة الكويتية اللي كل رمضان تصورالمجتمع الكويتي بتفكيرها المتدني هل شعب الكويت المسلم كما تحكيه بنت السعيد وهل رواية رجاء الصانع تنطبق على بنات الرياض هي عاشت في عز ورفاهية وحرية مطلقة لكن لم تحافظ على التقاليد الاجتماعية وصورت بروايتها ان كل قتاة بالرياض لديها سر في داخلها
نعم حياة البنات اسرار لكن ليس بوضعية تفكيرها الهابط الله سترها وهي فضحت بقلمها ....
اخواني بنات الرياض منهن المعلمة والطبيبة والممرضة والطالبة وربة البيت وكلهن محافظات على الاخلاق الاسلامية
روايتك أيتها الصانعة خارجة عن تقاليدنا الاسلامية وهي دعوة للحرية المطلقة بكل انواعها وللأسف يوجد من يصفق لتلك الرواية الخالية من الفن الادبي والروائي ووصفها الشلعر عبدالرحمن العشماوي بالخطيئة الادبية , اين انت ممن ملاوا الساحة الادبية امثال :
خيرية السقّاف , وسلطانة السديري , شريفة الشملان , لطيفة إبراهيم السالم , عهود السبل , وفوزية البكر
أين" رجاء الصانِع منهن " وهي لم تخرج من البيضة بعد ....
رجاء الصانع روائية شاذة أدبيا وكشفت عما بداخلها من سلوك غير مستقم والنظرة الى التميز برفضها المجتمع كان تقول ( خالف تعرف )
فيا بنت الصانع روايتك فشلت في مجتمعنا الاسلامي مجتمع التقاليد والعادات الحميدة فابحثي عن مجتمع اخر لك ...
تقبلوا تحياتي
هي الرواية الأولى لكاتبة سعودية شابة، صدرت الرواية عن دار الساقي في بيروت، جاءت في 319 صفحة من القطع المتوسط، ووقع على غلافها الأخير الدكتور غازي القصيبي مزكياً: «هذا عمل يستحق أن يُقرأ.. وهذه روائية انتظر منها الكثير.. تزيح الستار العميق الذي يختفي خلفه عالم الفتيات المثير في الرياض..».
الكاتبة رجاء عبدالله الصانع، 23 سنة، طبيبة أسنان، خريجة جامعة الملك سعود، استمرت في كتابة الرواية ست سنوات، مستفيدة من علاقاتها مع بنات جنسها، ومن تقنية الإنترنت.
فكرة الرواية:
بداية العنوان اللافت «بنات الرياض»، أستقي من أغنية للفنان عبدالمجيد عبدالله «يا بنات الرياض» تتلخص الفكرة في حكاية أربع فتيات من الطبقة الغنية في العاصمة السعودية، اسمتهن قمرة ولميس وسديم وميشيل (مشاعل)، ارتبطن بعلاقة صداقة، ومكاشفة لأسرارهن عبر الشبكة العنكبوتية، وطرح خمسين رسالة إلكترونية، وجهت إلى مجموعات «الياهو غروب» المعروفة، أطلقت عليها «سيرة وانفضحت». والفتيات الأربع يبحثن عن الحب: قمرة مطلقة بعد اكتشاف خيانة زوجها لها، سديم تركها خطيبها بعد أن سلمته نفسها في لحظة من تشتت ورغبة ليتركها بعد ليلة دافئة، ثم تأخذه الظنون بعيداً ومعتقداً أنها فعلت ذلك مع آخرين قبله، أما مشاعل فلم يتمكن حبيبها من الزواج، وفشلت علاقته بها، لأنه امتثل لأوامر أمه الرافضة أن يتزوج ابنها من فتاة أمها أمريكية، ولميس فكانت أوفر حظاً منهن، ولعبت دوراً في مساعدتهن، وروت تجاربهن، وأقامت علاقات جيدة معهن.
وإن بدت الفتيات على علاقة وطيدة فيما بينهن، فإن كل فتاة تعيش خيبتها الخاصة ما عدا لميس التي ستوفق في حياتها الزوجية وترتدي الحجاب وتسافر مع زوجها إلى كندا ليواصلا دراساتهما العليا.
لنعرض النقد
تقول الكاتبة في الصفحة (40):
((ارتدت قميص النوم الأسود الشفاف الذي اشتراه لها ودعته للسهر في بيتها دون علم والدها الذي كان يقضي الليلة في مخيم بالبر ونثرت الورود على الأريكة والشموع منتشرة والموسيقى خافته ولكن هذه الأمور لم تثره كما أثاره القميص الأسود الذي يكشف أكثر مما يخفي وقد نذرت نفسها لترضي حبيبها (وليد) حتى تزيل مافي قلبه من ضيق..))
وتقول أيضا في الصفحة (26):
((تشاركت لميس مع ميشيل تلك الليلة في شرب زجاجة شامبين، أخذتها من خزانة والدها للمشروبات الخاصة بالمناسبات الهامة، فزفاف قمره كان جديرا بزجاجة من الدون بيرنيو، فميشيل تعرف الكثير عن البراندي والفودكا والواين))
هذا الكلام لايليق ولا ينطبق على بنات الرياض جميعا وقد ظلمتهم الكاتبة بتسمية الرواية بهذا الاسم
والسؤال اين المثل والاخلاق وماهذه الا عربدة ومجاهرة بالمعاصي وماهذه الرواية الا مثل روايات فجر السعيد الكاتبة الكويتية اللي كل رمضان تصورالمجتمع الكويتي بتفكيرها المتدني هل شعب الكويت المسلم كما تحكيه بنت السعيد وهل رواية رجاء الصانع تنطبق على بنات الرياض هي عاشت في عز ورفاهية وحرية مطلقة لكن لم تحافظ على التقاليد الاجتماعية وصورت بروايتها ان كل قتاة بالرياض لديها سر في داخلها
نعم حياة البنات اسرار لكن ليس بوضعية تفكيرها الهابط الله سترها وهي فضحت بقلمها ....
اخواني بنات الرياض منهن المعلمة والطبيبة والممرضة والطالبة وربة البيت وكلهن محافظات على الاخلاق الاسلامية
روايتك أيتها الصانعة خارجة عن تقاليدنا الاسلامية وهي دعوة للحرية المطلقة بكل انواعها وللأسف يوجد من يصفق لتلك الرواية الخالية من الفن الادبي والروائي ووصفها الشلعر عبدالرحمن العشماوي بالخطيئة الادبية , اين انت ممن ملاوا الساحة الادبية امثال :
خيرية السقّاف , وسلطانة السديري , شريفة الشملان , لطيفة إبراهيم السالم , عهود السبل , وفوزية البكر
أين" رجاء الصانِع منهن " وهي لم تخرج من البيضة بعد ....
رجاء الصانع روائية شاذة أدبيا وكشفت عما بداخلها من سلوك غير مستقم والنظرة الى التميز برفضها المجتمع كان تقول ( خالف تعرف )
فيا بنت الصانع روايتك فشلت في مجتمعنا الاسلامي مجتمع التقاليد والعادات الحميدة فابحثي عن مجتمع اخر لك ...
تقبلوا تحياتي