الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية

[الآتي الأخير]

الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية هم أبناء علوان بن حويط بن جماز .


و لقبيلة الحويطات في الأردن الدور الأبرز في مناصرة ابناء عمهم الأشراف و طرد الأتراك و قيادة الثورة العربية الكبرى و تحرير الأردن من الاستعمار العثماني . و هم من استقبل الاشراف عند قدومهم من الحجاز و لعبوا دورا هاما في تأسيس الاردن .

وشيخ مشايخ الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية هو الشيخ/
سلطان بن فيصل الجازي بعد وفاة والده المرحوم بإذن الله الشيخ فيصل بن حمد باشا الجازي

و عشائر الحويطات في الأردن هم :
المطالقة
و تتبعهم عدة عشائر و منهم عشيرة الجازي شيوخ شمل الحويطات في الأردن .

الفريجات
و تتبعها عدة عشائر و يتزعمها الشيخ أبو تايه .

النجادات
و يتبعهم المحلف بزعامة الشيخ ابن نجاد .

و عشائر الحويطات في الاردن هم :

عشيرة السليمانيين .

عشيرة المراعية

عشيرة المصبحيين

عشيرة السميحيين

عشيرة السعيديين

عشيرة الهدبان

عشيرة الدراوشة

عشيرة الربايعة

عشيرة الطقاطقة

عشيرة الدمانية

عشيرة الزوايدة

عشيرة الزلابية

عشيرة ذوي رشيد

عشيرة العمارين

عشيرة العطون

عشيرة العمران و هم من ابناء عمران بن حويط بن جماز

عشيرة الجهالين

عشيرة القدمان

عشيرة الصويلحيين

عشيرة المناجعة

[بردالشمال]

ونعم وسبعة انعام بحويطات العلاوين
اهل جود وكرم وفعل يرفع الراس من قديم الازل
تحياتي

[ابونواف]

ونعم بجميع الحويطات
عندي سؤال بسيط عن عشيرة البدول هل هم من الحويطات
اما بالنسبة للزوايدة والزلابية فهم من قبيلة عنزة

[مفضي الدماني]

تشكر على المجهود المبذول

[الآتي الأخير]

اخوي راع الهدلا
حنا جالسين نجتهد هنا في عيال علوان لكن لا يفتي بهذا الخصوص و انت موجود .
فأنت من روسهم و نتمنى مزيدا من التفصيلات
لك تحياتي

[بــعــيــد الــهــقــاوي]

مجهود تشكر عليه أخوي الأتي الأخير
تسلم يمينك

تحياتي لك

[التراث]

الاتي الاخير
تحيه واحترام

اشكرك على المجهود الرائع
والنعم باخوان صالحه عموم
وانت لديك من المعلومات مايثري مواضيعك
المتميزه واشكر اخوي ابونواف على مداخلته
انا احد ابناء عشيرة الزلابيه وفعلآ كما قال
ارتدادعشائرالزلابيه والزوايده الى قبيلة عنزه بالجد السابع عشر
وهومايزيدعن الخمسمائة عام على اقل تعديل من ولد علي الخمعلي
وهذاهوشأن القبائل العربيه وجميعها هاجرت من الجزيره العربيه
واليمن ونحالفت بعض البطون كما اشار اخي الاتي الاخير
مع القبائل الاخرى الاان ذالك لايمنع البطن اوالعشيره من تتبع نسبها وارومتها
وهناك الكثيرمن البطون الموجوده ظمن قبيلة الحويطات
نعتزبانتسابنا الى ابناء وايل
ونفخرونعتز بأننا حويطات
جدي حارب في الطوروقطع شقة المنذر في العقيب وحارب في الرصيف ومسجل في جنسياتنا
الحويطات بدو الجنوب لنا ماللحويطات وعليناماعليهم ونحن شركاء حسبأ ونسبأ



دمتم بود
اشكركم جميعأ اعذروني للاطاله وهذا مجرد توضيح

[أبوعواد]

مشكور أخوي الآتي الأخير على هذا الموضوع

أحب أن أضيف أن الشيخ سلطان الجازي هو شيخ الجازي وليس شيخ شمل الحويطات في الاردن
وكما ذكرت أنت أبوتايه هو شيخ الفريجات من الحويطات

وأشكر أخوي التراث على الإضافة وأقول والله ونعم فيك وبالزلابية

تحياتي

[السيف]

لا يا أخي ابو عواد ابن جازي هو شيخ مشايخ الحويطات العلاوين من فجر التاريخ و ليس شيخ عشيرة الجازي فقط كما تقول و تدعي . اتمنى ان تصحح معلوماتك قبل ان تكتب مثل هذا الكلام . لك تحياتي

[أبوعواد]

يا أخي أنا لا أدعي

أبوتايه طلعوا من علم الجازي من على زمن الشيخ صباح بن محمد أبوتايه
وصاروا شيوخ الفريجات من ذلك الوقت
تولى من بعده ابنه الشيخ حرب بن صباح ثم الشيخ محمد بن حرب أبوتايه وبعد مقتله تولى الشيخة عوده حرب أبوتايه

هذا الكلام ليس ادعاء كما ذكرت ومشكور على كلامك

لعلمك ان الشيخ فواز بن محمد أبوتايه هناك إرادة ملكية بأنه شيخ بدو الجنوب بالاردن

تحياتي

[السيف]

يا اخي اعلم تماما ان الشيخ فواز بن محمد بن عودة ابو تايه لديه ارادة ملكية كشيخ بدو الجنوب الاردني . و لا اعترض على هذا الكلام مطلقا . و ابو تايه و ابن جازي عيال عم و الف نعم فيهم كلهم . . لك تحياتي

[التراث]

السيف اسجل عتبي لادخالك اسمي بمداخلتك
تعديل
مع اطيب تحياتي اليك والى ابوعواد

[الآتي الأخير]

موضوع جميل و ثري

[عظيم إحساس]

ماشاء الله عليك اخي

كفيت وففيت بس حبيت اضيف ان بعض عشيرة الدبور يقطنون

الباديه الجنوبيه للاردن ( منطقة تتــن )

تقديري

[عبد الكريم الجازي]

على العموم يا اخوان التوايهة وآل جازي بنو عمومة وأبناء عشيرة واحدة ، لكن لعل المقصد يابو عواد ان شيوخ آل جازي جاءت فترة من الفترات كانوا فيها شيوخ شمل الحويطات بالاردن مع وجود شيخة ابو تايه وكان هذا الامر في حياة فيصل بن جازي رحمه الله وبعد وفاته لم يتغير الأمر ، على العموم كما أسلفت مازلنا اخوه وبنو عمومة

[راع المليحا]

اريد ان اضيف بان تفرعات عشائر المطالقه من الجد مطالق هي كالتالي:
1-الجازي(ابناء جازي الثاني)2-الوضحان3-العودات 4-الشراتحه 5-الكليبات 6-الذيابات 7-الصباحيين
وتتبع للمطالقة العشائر التالية: الحردان-الهدبان-العقيلان

[حازم الجازي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة وبعد

الأخ الكريم أبو عواد..

شيخ مشايخ الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية هو الشيخ سلطان بن فيصل بن حمد باشا الجازي..
وهذا الكلام لايستطيع أحد إنكاره ولو لم تصدر الإرادة الملكية السامية بهذا الخصوص..
دامك تكلمت في الأعراف القبيلية.. فمعروف قبيلياً أن الشيخة بالوراثة أباً عن جد..
وهنا أقول لك أن شيخ مشايخ الحويطات في الأردن كان الشيخ عرار باشا الجازي ثم خلفه ابنه الشيخ حمد باشا الجازي ثم خلفه ابنه الشيخ فيصل الجازي.. ثم بعد وفاة المرحوم بإذن الله الشيخ فيصل الجازي وعند دفنه في المقابر الملكية الهاشمية بحضور الملك عبدالله الثاني والأسرة الحاكمة الهاشمية وكبار وشيوخ الحويطات وكبار الشخصيات في المملكة ألبس الملك عبدالله الثاني بن الحسين ملك المملكة الأردنية الهاشمية البشت (( العباءة )) للشيخ سلطان بن فيصل الجازي فور أن قام سمو الأمير الحسن بن طلال بالإنتهاء من دفن والده المرحوم على مرأى الجميع ولا أحد يستطيع أن ينكر ذلك وقد فهم الجميع أن هذا بمثابة إرادة ملكية من الملك عبدالله الثاني بتعيين الشيخ سلطان بن فيصل الجازي شيخاً لمشايخ الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية..
كما أن قيادة قوات البادية الملكية تعترف بالشيخ سلطان بن فيصل الجازي بأنه شيخ لمشايخ الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية

وهنا أريد أن أوضح أن أبو تايه شيوخ الفريجات من الحويطات وهم أبناء عمومة مع المطالقة ولكنهم ليسوا شيوخاً لشمل الحويطات في الأردن بل الشيخة في الجازي..

وهذه الإرادة الملكية السامية بتعيين الشيخ فيصل الجازي شيخاً لمشايخ الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية:
http://www.alhowaitat.net/uploader//index.php?action=getfile&id=1974

لكم تحياتي

[راع المليحا]

الاخوة الاعزاء جميعآ لكم اطيب المنى وبعد
الاخ ابوعواد والاخ السيف بداية اقول :
قال تعالى ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم )
وكل الحويطات اجواد وماقصروا ولو مافيه احويطات مافيه لا ابو تايه ولاابن جازي لكن للامانه نقول ابو تايه ونعم فيه ابن عم وعموم التوايهه وكان لقب ابو تايه (أمير الشراة ومعان)وهو شيخ ولااحد ينكر دوره ودور الحويطات ونحن ابناء عمومه ولكن شيخة المشايخ هي للمطالقةوتحديدآ
لعيال جازي (العرارات) من عرار الى اليوم 00هذه لا احد ينكرها والله يحفظكم الجميع ونرجوا ان يغلق هذا الملف (لا ن الكلام يقولوا اجواد الله شوك الاكباد) والسلام

[حازم الجازي]

الاخوة الاعزاء جميعآ لكم اطيب المنى وبعد
الاخ ابوعواد والاخ السيف بداية اقول :
قال تعالى ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم )
وكل الحويطات اجواد وماقصروا ولو مافيه احويطات مافيه لا ابو تايه ولاابن جازي لكن للامانه نقول ابو تايه ونعم فيه ابن عم وعموم التوايهه وكان لقب ابو تايه (أمير الشراة ومعان)وهو شيخ ولااحد ينكر دوره ودور الحويطات ونحن ابناء عمومه ولكن شيخة المشايخ هي للمطالقةوتحديدآ
لعيال جازي (العرارات) من عرار الى اليوم 00هذه لا احد ينكرها والله يحفظكم الجميع ونرجوا ان يغلق هذا الملف (لا ن الكلام يقولوا اجواد الله شوك الاكباد) والسلام


أخوي،،

في الرد السابق لي أوضحت كل شيء

تحياتي

[الآتي الأخير]

يا اخوان و من يستطيع انكار زعامة ابو تايه و تاريخه و امجاده التي يفخر بها كل حويطي .

و لكن يجب ان ننزل الرجال في منازلهم و نحفظ لكل صاحب حق حقه .

ما يقوله التاريخ و تقوله الذمة و الامانة ان ابن جازي هو شيخ مشايخ الحويطات العلاوين كما يعلم الجميع و اوردته كل الكتب و المصادر الحديثة و القديمة و لا مجال للمزايدة على هذا الامر .

اما ابو تايه فهو شيخ الفريجات من الحويطات و الفارس الشهير الذي يفتخر به الجميع و كلنا بالتالي حويطات و نكمل بعضنا بعضا .

[حازم الجازي]

لاهنت يا أبو ثامر،،

كلامك صحيح مئة بالمئة

ماقصرت يا الغالي

[سند]

أكرر سؤال الأخ أبو نواف عن عشيرة البدول هل هم من الحويطات رجاء من يعرف يفيدنا

[الكايد@]

ماشاء الله عليك اخي

كفيت وففيت بس حبيت اضيف ان بعض عشيرة الدبور يقطنون

الباديه الجنوبيه للاردن ( منطقة تتــن )

تقديري

نعم اخي سرااب القاااع قبيلة الدبور معروفه ولدي معلومه انها تمتلك منطقة تتن ويسكنوها الى الان
وايضاً يسكنون محافظة حقل في السعوديه
ومن فخوذ هذه القبيلة(العيادات- الحمايطه- الرشيدات- النصاريين- المحموديين- التويمات-التنكه - الخشيمات)
وشيخ القبيله هوالشيخ محمد فرج الدبر(ابو عطاالله)

[عبدالله الموسي]

حياك الله يالكايد@

وشكرا لأضافتك الرائعة

شكرا الف

[بحر الغرام]

ســنــد
البدول ليسو حويطات



في ما مضى كانت الشيخه للجازي على شمل الحويطات وكان عوه ابو تايه عقيد للحويطات اي رجل الحرب وشيخ على الفريجات وكانت قد احدمت الامور على الشيخه حالهم حال القبائل الاخرى مثل بني صخر والروله وغيرهم
فحدثت امور وترت العلاقه بينهم وكانت الحرب متوقعه بين الطرفين في ايت لحظه
ولكن كانت الشراره التي اوقعت حرب الشيخه هي قتل الشراري المستجير بعوده ابو تايه لـِ عتيق ابن علي المصبحيين من السليمانيين الحويطات فطلبو من ابو تايه اخراج الشراري لهم ولكن لسبب لا استطيع ذكره " خوفا من الفتن" رفض عوده ذلك وقال انهم امنين عندي ولا احد يقربهم ولكنهم قامو بقتل ثلاثه من الشرارات وذهبوا لابن جازي فأجارهم لانهم لا يستطيعوا مجابهة الفريجات
فأغار عليهم المطالقه وعشيرة والمصبحيين واستثني الذيابات لانهم طلعو الدم قبل تلك الواقعه
فإستعان عوده ابو تايه بالروله كون ان له صداقه مع النوري ابن شعلان شيخ مشايخ الروله
لانه شاركهم في معركة الجوف ضد شمر فشاركوه تلك المعركه التي قتل فيها الشيخ والفارس عبطان الجازي وعناد ولد عوده ابوتايه فالحرب كانت بين ابناء العمومه ويقال ان عوده ابو تايه غضب لمقتل عبطان وكب دلال القهوه وذلك دليل على حزنه عليه فعبطان ابن جازي كان متزوج من عليا اخت الشيخ عوده ابو تايه وبعد ذلك شرق عوده ابو تايه والفريجات للجوف وغرب ابن جازي وربعه
وذلك حقننا لدماء ابناء العمومه ولكنهم تصالحو في بيت ابن ذياب بعدما ارسل الدماني قصيده لعوده ابوتايه يذكره فيها بديرته الجفر

قال الشاعر الرويلي في تلك المعركه
يتذكر حبيبته

الله لا يجزى عدوك خير
*** صخرتي قلبي وانا غازي
صخرتني يالغلا تصخير
*** تصخير *************
وشلعت ِ قلبي شلعت الطير
*** عن العشا حين ما فازي



ارجو ان اكون افدت
والمعذره على الاطاله

ابن مصبح الحويطي

[حازم الجازي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للتوضيح فقط إخوتي الكرام..

البدول أصولهم من بني عطية

والزوايدة والزلابية من عنزة

تحياتي

حازم الجازي

[ابو محمد]

السلام عليكم ورحمة الله... مشكور اخي الآتي الاخيرعلى هذا الجهد الغني الطيب لكن لي اضافة بسيطه من اجل عدم حصول اللتباس لدى البعض اود توضيح بعض الامور لكي يستفيد منها القارىء للموضوع وهي تختص ببعض العشائروالتي تربطها بالحويطات علاقات جوار ونسب واحلاف ووحدة حال ولكنهم بالاصل ليسو حويطات اوبعضهم في علم الحويطات ونذكر منهم مثلآ: الزوايده والزلابية والاحيوات و القدمان والجهالين والبدول والعطون والقلاعية والحجايا والنعيمات والرواجفه وقد اكون نسيت البعض، ولكن اخوتي في الله احببت التنويه فقط وليس الاسائة لا سمح الله والتوفيق من الله العلي القدير وتقبلو خالص محبتي اخوكم- ابو محمد

[حازم الجازي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك أخوي أبو محمد، مع العلم أنه سبق لي وأن وضحت هذا الأمر

تحياتي

[فواز2008]

انااشكركم جميعا على هذه الروح

تحياتي

[الرادار1]

ونعم بخوات صالحة

[الرادار1]

نرجو ممن لديه معلومة اكيدة عن عشيرة القدمان افادتنا بها مع خالص الشكرفالمعروف عنهم انهم بالاصل من العقيلات من بني عطية عند كبارهم ورواتهم وانهم اليوم ومنذقرن من الزمن معروفين انهم من عشائر المحلف في منطقة القويرة وما حولها

[معشوقتي الهنوف]

بالنسبه للزوايده والزلابيه
هم من الخماعله من قبيلة عنزه


مشكور اخوي على الموضوع

[الذيـــب]

السلام عليكم
كلنى حويطات لاكن حق السليمانين مهضوم لانهم اكبر عشيره في حويطات الاردن
ولهم تاريخهم في الحروب والصيت فقط لابوتايه نعم هو عقيد قوم لاكنه مايحارب بسيفه لحاله
وهناك اكوان قامو فيها السليمانين دون ابو تايه مثل كون القرنه
وتقبلو مروري

[الشاعر معشي الذيب]

عشيرة السليمانيين ماتحتاج شهاده من احد ولو اردنا نعد فرسان السليمانيين وفعولهم فسوف نتعب القارء في المتابعه لاكن يكفيهم فخر ان جميع الحويطات في مشارق الارض ومغاربها ينتخون ب اخوات صالحه وصالحه الى من لايعرف قصة صالحه هي زوجت ابن رشيد الحويطي (شيخ الحويطات قبل الشيخات التاليه) وقد قام ابن رشيد بضرب صالحه وكسر سنها وكانت العرب موجوده على ( وهدان ) عد ماء يبعد عن معان الى الغرب مايقارب العشرون ك م وعندما علم ابوها بالموضوع جمع الحويطات الموجودين واطلعهم على الموضوع وقام رجل من عيال مزيد من السليمانيين وقال انا اخذ بثار صالحه وفعلا تقابل هو وابن رشيد على الماء المذكور وجرة بينهم معركه على اثرها قطع ابن مزيد ايد ابن رشيد ثأرا ( لصالحه) ومنذ ذالك اليوم والحويطات عموما ينتخو بصالحه نتيجة تلك الحادثه وهذا مثبوت ولا يستطيع احد انكاره ولاكن عندما سار كل من يكتب التاريخ على كيفه ومنهم قسمو حويطات الاردن الى ثلاث اقسام زور وبهتان والقسمه كمايلي .... حويطات ابن جازي .... حويطات ابو تايه .... حويطات ابن نجاد ... وباقي الحويطات سارو تبع او انهم مرتزقه كانو في حمايت هذه الاقسام الثلاثه وكانهم لم يشاركو في الذود عن ديار الحويطات لاكن حسبنا الله ونعم الوكيل
والسليمانيين عشيره لها تاريخها وفرسانها المعروفين وغيرها من الحويطات الذين يتم اغفال ذكرهم -- ممن نصبو انفسهم رواة للحويطات -- واذكر على سبيل المثال لاللحصر . الدراوشه والطقاطقه والمراعيه والسعيديين كل هاولاء كتبو تاريخ احويط بدمائهم وشاركو مثل غيرهم في الذود عن ديار الحويطات ويشهد على ذالك اسماء بعض الفرسان الذين سوف اذكر منهم اللي انا اعرفه وهم كثر
الشيخ صباح ابو نوير
ابن عمار
عتيق ابن عثمان راعي حمره
نصار ابن صريع
سليمان ابن صريع
فروان ابو ركيبه
رجا ابو ركيبه
ابن مزيد
ابن عجلان
عيسى الدوقسان
دعسان ابو عراج
غضيان ابن محمد
مفلح ابو ركيبه
صباح ابن عتيق
ابن درويش ( من عشيرة الدراوشه)
الطقطقي ( من الطقاطقه)
وفريس المراعيه والسعيديين الذين لاتحضرني اسمائهم .... كل هاولاء لو كتب التاريخ بصدق لاانصفهم ولاكن حسبنا الله ونعم الوكيل

[العثماني]

صح لسانك يا ابو حسين

كلامك وافي وكافي ,
ونعم بكافه الحويطات وبالسليمانيين

اخص.

والف شكر لك يا ابو ثامر لطرحك الرائع.

[الذيـــب]

خوالي والنعم فيكم
يكفيكم من كرمكم فيكم معشي الذيب
بناخ العثامنه الراشدي العميري

[عاشق الادب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليعلم الجميع اننا في قبيلة واحدة ويجمعنا دم واحد وعرق واحد ودين واحد فلا يحق لأحد ان يهظم حق الأخرين ولا يوجد الحقد بيننا بأذن الله ومن لديه معلومات او مشاركات او اي روايات عن الفرسان من قبيلة الحويطات او الأفعال الطيبة لبعض العشائر في قبيلة الحويطات فالمنتدى مفتوح لكل رواية ومعلومة تتصف بالحقيقة اما قضية مشيخة الحويطات في الأردن فجميعنا يعلم ان شيخ مشائخ قبائل الحويطات بالأردن هو ابن جازي وهو من يزوره ملوك الاردن في بيته ويحترمه جميع رؤساء الدول لمكانته الكبيرة ..... وشيخة ابن جازي موضوع غير قابل للنقاش فيه من اي شخص كائن من كان واما قضيه الشيخ عودة ابو تايه فهو فارس تحسدنا القبائل الاخرى عليه وهو ليس محتاج لشهادة أحد على أمجاده وفروسيته ومعاركه البطولية وهو قائد ميداني من الطراز الأول ولايهاب الميادين فسيرة الشيخ عوده نار تحرق جميع من اراد العبث بها وعوده قائد لا يعرف الزحف من الميدان فارس من الدرجة الأولى وفروسية عوده لم يحصل عليها هدية او شراء بالمال انما بالشجاعة والقوة والمهارة في المعارك ومن لديه تاريخ مثل تاريخ عوده فل يأتي به فكلنا فخر في اي فارس يصنع مجد وتاريخ مثل الفارس عوده وعشيرة السليمانيين لم يهظم حقها فمن لديه اي شئ عن هذه العشيرة فحياه الله يكتب مايعرفه عن هذه العشيرة وبطولاتها والمنتدى مفتوح ولكن على الجميع ان يعلم ان اي تطاول او خروج عن المألوف يمس رموز القبيلة وشيوخها سوف يحذف فورا وللجميع تحياتي

[حازم الجازي]

صح لسانك أخوي عاشق الأدب

كفيت ووفيت

وسبق لي وأن ذكرت أنني أحاول أن أسرد ما أعرفه من معلومات عن كافة عشائرنا..

إلا أنني إنسان، وللعلم فكل فرد مسؤول عن عشيرته وتاريخها وأنا لا أستطيع معرفة كل شيء عن كافة عشائر قبيلتنا لكثرتهم.. فنحن لم نمنع أي شخص من ذكر أو سرد أية حقائق والتاريخ لا يغطى بغربال.. فمسؤولية كل شخص أن يذكر رجالات عشيرته وأمجادهم..

فنحن كلنا حويطات وكلنا فخر بأي فرد منا صنع أو سيصنع تاريخاً أو مجداً.. ومرحباً بذكر أية بطولات لأي رجل من رجالات قبيلتنا، فهذا الصرح لم يوجد إلا لذكر تاريخنا المشرف لأجدادنا ليسطر للأبناء والأحفاد الطريق الصحيح التي يمشون عليها..

تحياتي

[ذيب المراقيب]

كفيت ووفيت يا ابن عثمــان

ارفع لك عقالي تقديرآ واحترامآ

ونعم بكل الحويطات

[الشاعر معشي الذيب]

مدحي لربعي مايذم الاكاريم = ولايستشك الا خبيث الشريحه

رموز الحويطات خط احمر لايحق لاكأن من كان ان يتجاوزه وابن جازي وابو تايه مفخره لكل حويطي على وجه الارض ولاكن من اراد ان يكتب التاريخ عليه ان يكون ملم بكل جوانبه وان يكون دقيق التحري في معلوماته وان يجتهد في البحث عن المعلومه وان لم يجدها عند منهم حوله عليه البحث عنها عند الاخرين حتى يكون بري الذمه امام نفسه والناس والتاريخ راجيا من الله ان يوفق الجميع لفعل الخير وكل مافيه مصلحة الحويطات في كل مكان

شاكرا للجميع مرورهم ومداخلاتهم التي تثري الموضوع وتفيد المتابع والسلام

[محمد العلاوين العبادي]

السلام عليكم
شكرا لهذا المنتدى الرائع وشكرا للقائمين عليه
فالموقع يحمل جميع المواصفات الالكترونية المتميزة
ويحمل جميع المعلومات القيمة والمفيدة والجديدة
ويحمل المشاركين العلماء الافاضل
ولا نزكي على الله احد
أما بعد:
أخواني الاعزاء أنا من عشيرة اسمها " العلاوين" نسكن في محافظة البلقاء /السلط
نعد من قبيلة بني عباد( العبادي)
ولكن يا أخواني , جميع كتب الانساب وكبار السن لدينا يرجعون نسبنا الى قبيلة الحويطات ويذكرون بأننا جئنا الى البلقاء قبل أكثر من 350 سنة
سؤالي ان تكرمت:
ما صحة ما تذكره كتب الانساب والقبائل العربية من هذا الكلام ؟
ان كان كذلك ما سبب هجرة هذه العشيرة وتركها لاصلها والانخراط في قبيلة العبادي ؟
أي معلومة تخص هذا الموضوع أرجو موافاتنا بها وأكرمكم الله وجزاك عنا كل خير على الايميل
[email protected] (http://[email protected])

[الــراقي]

ستجد الرد هنا بأذن الله ممن لديهم المعلومه الكافيه

[سكون]

السلام عليكم
شكرا لهذا المنتدى الرائع وشكرا للقائمين عليه
فالموقع يحمل جميع المواصفات الالكترونية المتميزة
ويحمل جميع المعلومات القيمة والمفيدة والجديدة
ويحمل المشاركين العلماء الافاضل
ولا نزكي على الله احد
أما بعد:
أخواني الاعزاء أنا من عشيرة اسمها " العلاوين" نسكن في محافظة البلقاء /السلط
نعد من قبيلة بني عباد( العبادي)
ولكن يا أخواني , جميع كتب الانساب وكبار السن لدينا يرجعون نسبنا الى قبيلة الحويطات ويذكرون بأننا جئنا الى البلقاء قبل أكثر من 350 سنة
سؤالي ان تكرمت:
ما صحة ما تذكره كتب الانساب والقبائل العربية من هذا الكلام ؟
ان كان كذلك ما سبب هجرة هذه العشيرة وتركها لاصلها والانخراط في قبيلة العبادي ؟
أي معلومة تخص هذا الموضوع أرجو موافاتنا بها وأكرمكم الله وجزاك عنا كل خير على الايميل
[email protected] (http://[email protected])


مرحباً بك أخي الكريم / محمد العلاوين العبادي

وأهلاً بك بشبكة الحويطات

معلوماتي عن العلاوين أنهم يقيمون في محافظة البلقاء وربما تحديداً في لواء ديرعلا
أنا مثلك أخي كنت أسمع من والدي رحمه الله أن العلاويين هم من الحويطات
ومن تعاملي معهم تتشابه عاداتهم مع عادات الحويطات
ولا أعرف أن كنت من العلاوين المقيميين في داميا أو في الصبيحي
حاولت التواصل معك عن طريق بريد مكتوب لكن تظهر لي فقط الواجهة الرئيسية من مكتوب
وسأجتهد أخي من أجل معرفة الحقيقة
وأتمنى ممن لديه معلومات التواصل مع الأخ محمد

[أبوعواد]

السلام عليكم
كلنى حويطات لاكن حق السليمانين مهضوم لانهم اكبر عشيره في حويطات الاردن
ولهم تاريخهم في الحروب والصيت فقط لابوتايه نعم هو عقيد قوم لاكنه مايحارب بسيفه لحاله
وهناك اكوان قامو فيها السليمانين دون ابو تايه مثل كون القرنه
وتقبلو مروري

أنا اسألك
لماذا حقهم مهضوم ؟
هل لأنهم أكبر عشيرة في حويطات الاردن على كلامك حقهم مهضوم ؟!!!

أبوتايه شيخ وفارس وعقيد لربعه ماجاه الصيت الا لأنه يستحق الصيت ، ماهو مثل ماقلت انه اخذ صيت فعل غيره ، وكلامك هذا خله عندك ، ياخوي الف نعم بعيال عمنا السليمانيين ، الاصل واحد بس لاتعدى على غيرك وتقول كلام عاري عن الصحة
المنتدى مفتوح للجميع اللي عنده سالفة او رواية يحطها بالمنتدى ولايحق لأحد يتشكى ويقول حق العشيرة الفلانية مهضوم ، ولاّ عشان ايش سوو المنتدى ؟

[محمد العلاوين العبادي]

السلام عليكم اخي غيمة المطر
انا من سكان مدينة السلط
واتشرف بزيارتكم لنا فالبيت بيتكم وصدر البيت لكم ويا مرحبا بكم

[ساره الحويطي]

اناعن نفسي مااعرف الا عيلة الجازي
يسلموووووووووو

[دايم الجفر]

من المؤسف حقا" ان تجد كل هذه التناقضات؛ والثغرات ؛ والمجاملات ؛ والاخطاء 000 في منتديات قبائل الحويطات والشبكه العامه لقبيلة الحويطات
انه لمن الموسف ان تجد رجالا" يشهد لهم التاريخ على مدى العصور 0 لايعرفون اصول القص وقواعده فتجدهم لايسندون في النسب 000 حرام عليكم انتم في ساعات تهدمون ما بناه اجدادكم ولو كانو كما نحن اليوم لما حققو كل هذا المجد الذي نفخر فيه امام الامم 000

[سكون]

السلام عليكم
شكرا لهذا المنتدى الرائع وشكرا للقائمين عليه
فالموقع يحمل جميع المواصفات الالكترونية المتميزة
ويحمل جميع المعلومات القيمة والمفيدة والجديدة
ويحمل المشاركين العلماء الافاضل
ولا نزكي على الله احد
أما بعد:
أخواني الاعزاء أنا من عشيرة اسمها " العلاوين" نسكن في محافظة البلقاء /السلط
نعد من قبيلة بني عباد( العبادي)
ولكن يا أخواني , جميع كتب الانساب وكبار السن لدينا يرجعون نسبنا الى قبيلة الحويطات ويذكرون بأننا جئنا الى البلقاء قبل أكثر من 350 سنة
سؤالي ان تكرمت:
ما صحة ما تذكره كتب الانساب والقبائل العربية من هذا الكلام ؟
ان كان كذلك ما سبب هجرة هذه العشيرة وتركها لاصلها والانخراط في قبيلة العبادي ؟
أي معلومة تخص هذا الموضوع أرجو موافاتنا بها وأكرمكم الله وجزاك عنا كل خير على الايميل
[email protected] (http://[email protected])



الى الأخوة الأعضاء

أتمنى من لديه إفادة للأخ محمد
أن يساعده
ولكم جزيل الشكر وعميق الإحترام

[دايم الجفر]

الى الاخ العبادي ان ابناء علوان من الحويطات معروفين عددهم واسماهم ومعروف الذي هاجر منهم الى مصر ... والذين منهم في
الاردن معروفين وهم الان فخوذ معروفه وترد في اصولها الى قبيلة الحويطات . اما انغادر منها شخص الى البلقاء وهاجر لم اجد ذلك لان اسماهم معروفين ... اما عن كتب الانساب فانها تخلط في القص العشائري في بعض الاحيان
ولك مني كل الشكر وابحث انت في كبار السن من العباد اذا عرفو اسم الذي هاجر يكون فيه اجابه وتحقق اكثر

[الدرواشة]

اضافة بما يخص الدراوشة من الحويطات حيث ان هناك جزء يسكن فلسطين و هم ايضا مقسمين الى اراضي 67 و يسكنون قرية طلوزة قضاء نابلس و جز يسكن اراضي ال 48 و منهم عضو الكنيست عبد الوهاب الدراوشة ....
اتمنى اني قدمت الافادة

[عربى الحويطى]

مشكور على هذا الطرح
وبالفعل يوجد دراوشه
حويطات
ويوجد دراوشه اسم وليس ينتمو للحويطات
كذلك الموضوع بمصر

[العثامنة]

تحياتي للجميع وشكرا على فتح مواضيع تخص جميع كل من ينتمي لهذه العشيرة الطيبة والاصيلة التي انتمي لها بكل مشاعري فلا احد ينكر امجاد الجازي والتوايهة فهم شيوخنا وهذا ما علمني اياه والدي علما بأني عشت خارج القبيلة وذلك لطبيعة العمل لكن لا احد ينكر مكانة السليمانيين في القبيلة فهم احد ركائزها وكان لهم الثقل الاكبر في انجاح النواب في الانتخابات.
لكن السؤال المهم وهوللجميع بدون إساءة فهم لماذا وضعنا اصبح على ما هو عليه الان ؟؟؟؟؟؟؟؟

[حوم نشوان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
احقاقاً للحق وجدت من واجبي ان ان اكتب شئ عن هذا الموضوع ولو انها متأخره فقد قرأت عن طريق الصدفه واسمحوا لي ان ارد بعدة نقاط :
اولاً : اذا كانت الشيخه بالتقادم فالشيخه ل الرشايده حيث كان ملعب بن رشيد هو الشيخ ومن ذلك نستنتج ان بن جازي ليس شيخ منذ قديم الازل .
ثانياً : وضع مرسوم الاراده الملكيه يدل على ان ابن جازي شيخ دوله وعلى العكس ابن جازي شيخ قبل ان تكون للأردن دوله .
ثالثاً : قرأت لرويبضه الذي يقول انه ماسمع الا بابن جازي ولم اسمع احد من ابناء العم المطالقة رد عليه وهذه توجيه اهانة لأبناء عمهم التوايهه ولكم تفسير هذا السكوت .
رابعاً : اسم ابوتايه عندما يذكر بين الملوك والامراء يلحظ فيه شدة الانتباه ولا اريد ان ادخل في قصص وتفاصيل فلن استطيع حصرها .
خامساً : البعض يقول ان الملوك يزورون الحسينيه لزعامة ابن جازي ومالفرق بين الحسينيه والجفر 40 كيلو وكلهم واحد ألا ان الملوك ياما وياما زاروا الجفر منذ القدم وكانت زيارة الملك الاخيره هي الاولى الى الحسينيه وخطب بالحويطات خطابه الذي اورثه الشيخ عودة ابوتاية لأبناء الحويطات والآن لا احد يجد لهذا الزعيم ذكر في ذلك الحفل وهو ليس بحاجتهم فقد لقبه الأنجليز ب الملك الغير متوج ( الانجليز احياناً يصدقوا بالتاريخ اكثر من العرب )
سادساً : عندما كانت الشيخه لأبن جازي لم يظهر وجود لتوايهه حيث كان الموجودين الفريجات فقط وعندما ظهر اسم ابوتايه انتهى كل شئ وآلت الشيخة ل التوايهه... كيف؟ الجميع يعرف كيف وجاء ذلك بقصيدة الرويلي .
سابعاً : المطالقة والفريجات عيال رجل واحد والله لا نقبل على احد منهم اي شئ .... خلاااااااااص زمان اول راح خلونا يد واحده خاصة في ظل الظروف الراهنة والكلاب تحيط بنا من بعض الجهات فكونوا يد واحده ياخوات صالحه الشيخ الحين الي ينفع نفسه وربعه ولا يقبل عليهم الظيم اما المعظلات ف ان شاء الله يقف لها الشيخ فواز ابوتايه والشيخ سلطان الجازي الله يطول في اعمارهم جميعاً .


عذراً للأطاله وتقبلوا مروري وشكراً لكم ........

[أبوعواد]

صدقت اخي الكريم حوم نشوان

الشيخة بالحويطات كانت بالرشايده من الحويطات وانتقلت بعد ذلك لابناء عمومتنا " الجازي " (طبعا معروفة سالفة ملعب ابن رشيد مع عيال سلامه) وبعد مدة من الزمن
قويـت شوكة ابوتايه وطلع بالفريجات من علم ابن جازي ، وكان في ذلك الوقت لايوجد مسمى شيخ شمل او شيخ مشايخ
الا من عهد قريب ،، فذلك يعني ان شيخة ابوتايه والجازي قبل وجود الدول العربية الحديثة اصلا
ونحن اليوم في ظل الأمن والأمان ورغد العيش لايوجد بيننا وبين ابناء عمومتنا الا كل مودة وتقدير واحترام
نسأل الله ان يديم المحبة ويزيد اللُلحْمة ولانلتفت الى أي صغير يسعى لبث الفرقة والنغر في الصدور

فكلنا واحد وأصلنا واحد

[حوم نشوان]

شكراً لك اخي ابو عواد وماقلنا الا الصحيح (ومايلفظ من قول الا ولديه رقيب عتيد )

[حوم نشوان]

حياك الله ابو عواد

[الآتي الأخير]

السلام عليكم
شكرا لهذا المنتدى الرائع وشكرا للقائمين عليه
فالموقع يحمل جميع المواصفات الالكترونية المتميزة
ويحمل جميع المعلومات القيمة والمفيدة والجديدة
ويحمل المشاركين العلماء الافاضل
ولا نزكي على الله احد
أما بعد:
أخواني الاعزاء أنا من عشيرة اسمها " العلاوين" نسكن في محافظة البلقاء /السلط
نعد من قبيلة بني عباد( العبادي)
ولكن يا أخواني , جميع كتب الانساب وكبار السن لدينا يرجعون نسبنا الى قبيلة الحويطات ويذكرون بأننا جئنا الى البلقاء قبل أكثر من 350 سنة
سؤالي ان تكرمت:
ما صحة ما تذكره كتب الانساب والقبائل العربية من هذا الكلام ؟
ان كان كذلك ما سبب هجرة هذه العشيرة وتركها لاصلها والانخراط في قبيلة العبادي ؟
أي معلومة تخص هذا الموضوع أرجو موافاتنا بها وأكرمكم الله وجزاك عنا كل خير على الايميل
[email protected] (http://[email protected])



الأخ الفاضل محمد العلاوين العبادي
عليكم السلام
و مرحبا بك اخي
و عذرا انا لم ارى موضوعك سوى الآن
و أقول لك ان النسب لا يثبت الا بالشهرة المتواترة و رواية كبار السن و الاهم المراجع و الكتب التي تثبت ذلك
و ارى ان اسم عشيرتكم يحمل اسم علوان بن حويط بن جماز و هذا دليل قاطع على حويطيتكم
اضافة الى ما تواتر لديكم من رواية كبار السن عن نسبكم و الأهم الكتب و المراجع التي ذكرت حويطيتكم و اثبتتها .
و انت تعلم ان الناس قديماً كانت تجلوا نتيجة الدم و الثارات و ظروف العصر و قد يذوب البعض في القبائل التي لجأ لها
و لكنكم كما ارى احتفظتم باسمكم و شهرتكم و روى كبار سنكم حقيقة نسبكم و ما دام ان الكثير من المراجع و الكتب
قد ذكرت انتسابكم فهذا يثبت حويطيتكم شاء من شاء و ابى من ابى و مرحبا بكم بين ابناء عمكم .
لك تحياتي

[حوم نشوان]

وش اخبارك ابو عواد ليتك تمر نشوفك الليله

[أبوعواد]

هلا والله اخوي حوم نشوان

اعذرني توي اشوف المشاااركة

الخير بالجايات

[عبدالله جروح الجبور]

الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية هم أبناء علوان بن حويط بن جماز .


و لقبيلة الحويطات في الأردن الدور الأبرز في مناصرة ابناء عمهم الأشراف و طرد الأتراك و قيادة الثورة العربية الكبرى و تحرير الأردن من الاستعمار العثماني . و هم من استقبل الاشراف عند قدومهم من الحجاز و لعبوا دورا هاما في تأسيس الاردن .

وشيخ مشايخ الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية هو الشيخ/
سلطان بن فيصل الجازي بعد وفاة والده المرحوم بإذن الله الشيخ فيصل بن حمد باشا الجازي

و عشائر الحويطات في الأردن هم :
المطالقة
و تتبعهم عدة عشائر و منهم عشيرة الجازي شيوخ شمل الحويطات في الأردن .

الفريجات
و تتبعها عدة عشائر و يتزعمها الشيخ أبو تايه .

النجادات
و يتبعهم المحلف بزعامة الشيخ ابن نجاد .

و عشائر الحويطات في الاردن هم :

عشيرة السليمانيين .

عشيرة المراعية

عشيرة المصبحيين

عشيرة السميحيين

عشيرة السعيديين

عشيرة الهدبان

عشيرة الدراوشة

عشيرة الربايعة

عشيرة الطقاطقة

عشيرة الدمانية

عشيرة الزوايدة

عشيرة الزلابية

عشيرة ذوي رشيد

عشيرة العمارين

عشيرة العطون

عشيرة العمران و هم من ابناء عمران بن حويط بن جماز

عشيرة الجهالين

عشيرة القدمان

عشيرة الصويلحيين

عشيرة المناجعة

أخي أبو ثامر
الشكر الموصول لجنابك على هذه المعلومات القيمة
حيث لنا فيها الفائدة الكبيرة
دمت ودام قلمك

[احمد صويوين المراعيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه لك الاخ معشي الذيب اؤكد على ماسبق حول حديثك عن فرسان من السليمانيين والمراعيه لم ينصفهم التاريخ ولا حتى منتدياتنا ويوحزنني عندما اقرئ عن البعض من هاؤلاء الفرسان في منتديات القبائل الاخرى اليس من حقهم علينا ذكر افعالهم وبطولاتهم في هذا المنتدى فمن منا لم يسمع بالفارس فروان ابو ركيبه اخو سلمى ابو اللكدات والله اني سمعت من كبار سن ومن قبائل اخرى مالهم ناقه ولا جمل عندما يتحدثو عنه بصدق وامانه ولو على حساب انفسهم واخوه الفارس رجا ابو ركيبه واخوه خليفه ابو ركيبه واخوه الفارس سالم ابو ركيبه ووالدهم الشيخ والفارس محيسن ابو ركيبه رحمهم الله واما من عشيره المراعيه فمنهم من غيب ذكرهم على الرغم من من كثره افعالهم البطوليه ومواقفهم الشجاعه في الغزوات وفي الثوره العربيه الكبرى وانا احد احفاذ الشيخ والفارس سالم صويوين المراعيه ولا اريد التحدث عنه حتى لا اكون من يمدح نفسه فشهادتي فيه مجروحه والشيخ المناضل الشهيد عبدالله صويوين الذي نال شرف الشهاده على ثرى فلسطين معركه باب الواد للأمانه يا حويطات ان نذكر افعال الطيبن جميعهم دون ذكر احد على حساب الآخر وما منا من يزاود على ولد عمه فهاؤلاء الفرسان الخالده ذكراهم في دمائنا ما حيينا افعالهم فخر لكل حويطي وليست حكر على العشيره هذي او هذيك والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخوكم احمد صويوين المراعيه.

[السلطان]

الاخ الكريم : عبدالله المراعيه
نحن في شبكة قبائل الحويطات نرحب بكل معلومة عن تاريخ هذه القبيلة العريقة و بتاريخ رجالها الذي يفتخر به كل حويطي
و نسعى دائما جاهدين في جمع اي معلومة عن فرسان الحويطات و تاريخهم المجيد
و لكن الواجب هو عليكم يا اخي الفاضل في تدوين سير وتاريخ الفرسان الذي ذكرتهم و هذا هو اقل واجب تقدموه لهم رحمهم الله و اسكنهم فسيح جناته
فهلا و مرحبا بك

[سلامه الحويطات]

الى الاخوه الكرام لاحد يستطيع ان ينكر كل هذا الكلام الذي تحكوه لقد صنعو الحويطات تاريخ سوف يبقا الى الممات لا احد ينكر ابو تايه او ابن جازي ولاكن ساعدتهم وقفة الحويطات من جميع العشائر وانتو تعرفوهم تماما بس الخصله التي كانو يمتازو بها وهذا يدل عل رجولتهم وفراستهم انهم ما كانو ينظرو هذا ابوتايه اوابن جازي كانو جسد واحد وكما نقول في العاميه الحاضر يسد الان والذي يجب ان يتفق عليه الجميع ان نكون عصبه واحده ولكم كل الاحترام والتقدير

[عربى الحويطى]

الى الاخوه الكرام لاحد يستطيع ان ينكر كل هذا الكلام الذي تحكوه لقد صنعو الحويطات تاريخ سوف يبقا الى الممات لا احد ينكر ابو تايه او ابن جازي ولاكن ساعدتهم وقفة الحويطات من جميع العشائر وانتو تعرفوهم تماما بس الخصله التي كانو يمتازو بها وهذا يدل عل رجولتهم وفراستهم انهم ما كانو ينظرو هذا ابوتايه اوابن جازي كانو جسد واحد وكما نقول في العاميه الحاضر يسد الان والذي يجب ان يتفق عليه الجميع ان نكون عصبه واحده ولكم كل الاحترام والتقدير

الاخ الكريم
سلامه الحويطات
كلنا حويطات ولنا الشرف بذلك
وكلنا على قلب رجل واحد
وماتربينه عليه وسطره التاريخ نحافظ عليه
لافرق بيننا جميعا
عشائر الحويطات جميعهم
سطرو لنا تاريخ ناصع البياض
شكرا لك

[محمود الدراوشه]

عشائر الحويطات في الأردن هم :
المطالقة و هم من عيال سلامه
وهم الجازي الشراتحه الذيابات العودات الكليبات الصباحيين

الفريجات و هم من عيال سلامه
و التوايهه النواصره الربايعه الفراحين.

الدراوشه وهم من عيال سلامه
الخنان الصوالحه السميرات

اي ان المطالقه والفريجات والدراوشه عيال سلامه

النجادات

عشيرة السليمانيين وهم من عيال سليمان .
النواوره الركيبات العثامنه عيال مزيد العجالين

عشيرة المراعية وهم من عيال مرعي

عشيرة السعيديين

عشيرة الطقاطقه والمناجعه

عشيرة العمران

[عايض الحويطي]

واخوان صالحه باللقى فعلهم بان
اللــي نهار الكــون تعلن نذرهـــا
شكراً ابوثامر

[عاشق الورد]

السلاام عليكم ورحمة الله وبركااته

قبيلة الحويطاات قبيله عريقه ولها تاريخها المجيد

ولايختلف عليها اثنين ومشايخها الشايع ذكرهم

في سالف الزمان - ابن جازي وابو تايه

وبالتاكيد ان هناك شيوخ وزعماء

بالقبيله لهم حجمهم وثقلهم

~~~~~~~~~

ولكن من قال ان عشيرة الزوايده انظمة الى قبيلة الحويطات
قبل خمسمئة عاام ، هذا غير صحيح

الزوايده بالذات اولاد زايد بن طريف بن نويجع بن فضيل بن خمعل بن منبه بن وهب من ضنا مسلم من عنزه
زايد جد الزوايده هو في العام الحالي 2014 يكون الجد السابع فكيف يكون قبل خمسمئة عاام !!!

" وسبب انظمامهم الى قبيلة الحويطات وخاصه عشيرةالجازي في بداية الامر ،
على اثر دمّ جلوا بعدها من ديارهم ضواحي خيبر
وعددهم ثلاثة رجال زايد ومزيد اشقاء من اب وام ، والثالث اخ لام وهو هداب وسلسلته الهداب الموجودين الان بالاردن

" زايد متزوج من عنزيه خمعليه قبل الجلوه وانجب منها مطلق وسلالته المطلق من الزوايده
" وتزوج مزنه الحويطيه يقال ان ابوها راع الجذوى وانجبت حسب الروايه اربع اولاد ونسلهم المزنه وكلهم ابناء زايد

" مزيد ، ماقدر اعبر عنه لعدة روايات احد قال انه توفي قبل يتزوج واحد يقال ان سلالته الهدارسه بالسعوديه

هذا ماسمعته من كبار السن والله اعلم

تحياتي للجميع

[علي بن سويلم]

لا يااخي. حويطات. وهم اول فخذ وبدنه انفصل عن الحويطات وان شئت فاقراء التاريخ. عن هذه القبيله. فلايجوز ان ترمي الكلام. بدون دليل واسناد.

[نورالدين]

جزاكم الله خير و لكم كل المحبة على التواجد و التفاعل

في كافة اقسام المنتدى

[البحر الاحمر]

البدول حويطات. ومن اقدم ابناء. علوان العلاوين

[البحر الاحمر]

عشيرة البدول العلوانيه الحويطيه

هي اول واقدم فرع من قبيلة الحويطات
والبدول لقب لهذا الفرع من حويطات العلاوين وتحت هذا اللقب كثير من الفروع والتي الان لايطلق عليها هذا اللقب
ولقدم هذا الفرع في الحويطات وقد ذكره الجزيري في القرن الثامن الهجري واول ذكر للحويطات مفصلا والبدول هم من ابنا ء علوان وهم اولاد حسين الحسينات واولاد جبر جبور الحويطات قديما واولاد عاصي واولاد معروف
وهم اول من انظم لدوله العثمانيه الاولى كضباط مثل محمد بيك البدول الحويطي مع محمد علي باشا في مصر واستعمله في اخماد الثورات انذاك في الجيزه والفيوم وبولاق ومنهم موظفين في الدوله العثمانيه الاولى مثل ابن حمااد ظيف الله بن حماد البدول الحويطي وكثير لامجال لذكره ومساكن هذا الفرع مع قبيلته الحويطيه منذ نشاته في القرن السابع وما قبله في مدينة العقبه مع بعض فروع الحويطات كالعمران وغيرها من الفروع الكريمه وقبل انتشار فروع القبيله فهو اقدم الفروع وهو اول من وضع الوسم الافيحج او الشعبه ٨
ومع مرور الزمن مايقارب ٦ قرون وهو لم يرحل او يهاجر من موطنه من العقبه الى البتراء وطريف معروف في ساحل العقبه هو نسبه الى معروف البدول وهو احد اجداد فرع البدول الحويطي وهو يظم فروع كثيره من الحويطات

الحويطاات
فرع
البدول
ابناء حسين
ابناء جبر
ابناء معروف
ابناء عاصي. وهم من ذرية. علوان بن حويط
نشاءت العشيره مع ابناء عمومتها الحويطات. في العقبه في القرن الثامن هجري.
الحويطي
البدول. الفرع الاول من العلاوين

والحويطات أصحاب درك المبشر المتوجه بالمكاتبات ، وتقرير عادة على كل مبشر حصل عليه نجدي بن بسام شيخ أولاد عمر من الأمير يوسف الحمزاوي سنة 941هـ .
المقر له على من يتوجه من طريق الشام بالكتب من الفضة 200 نصف وبلا كتب 100 نصف .
وهم قسمان :
أ‌- أولاد عمران وشيخهم نجدي بن بسام .
ب‌- العلاوين من شيوخهم عويضة .
ومنهم :
1- أولاد عوض
2- أولاد سالم
3- أولاد التمار
4- أولاد سليمان
5- أولاد غافل
6- أولاد فراج
7- أولاد رافع
8- الفراجيون
9- أولاد احمد
10- أولاد عيد
11- البدول منهم :
أ‌- أولاد عاصي
ب‌- أولاد جبر
ت‌- أولاد حسين
ث‌- أولاد معروف
12- السويعديون منهم سريع بن عيسى .
أولاد عمران : منهم نجدي بن بسام وعتيق بن سيّاح .
1- أولاد مدلج
2- أولاد حميد

من طريف معروف البدول. الحويطي. على ساحل العقبه
والبدول الحويطات العلوانيين ورد ذكرهم في قلعة سان كاتريا كضامن غفره
وقد ورد في إحدى وثائق دير سانت كاترين ما يدل على قدمهم ودورهم في خفارة طريق الحاج :
أ-حضر إلى مصر شاهين بن عطية الخليفي وأخذ غفرته من الدير وغفرة الجليديين سنة 1076هـ وشهد على ذلك رشيد بن غازي الحويطي .(31) وفي الحويطات رشايدة.
ب-وفي وثيقة أخرى :
وكان غازي الحويطي شاهدا على استلام غفرة عام 1049 هـ .(32) ويذكر الحويطات أنّ من أجدادهم غازي.

ج-وفي وثيقة أخرى : ابن حماد البدول شاهدا
حضر إلى مصر حمد بن سالم بن عمر من بدنة السيايحة وقبض غفرته من الاقلوم سنة 1063هـ وبضمانه ضيف الله حماد من البدول الحويطات(33)
د-وقد ورد ذكر كبير للسيايحة كبدنة منهم :
سميحان بن غنيم ، حميد بن سعادة ابن عم سميحان ، وعتيق بن فراج اخو عتيق .
هـ-وفي وثيقة أخرى :
سلام بن طلال حويطي وزرف بن ربيع حويطي كشهود سنة 1037هـ سلمي بن عمران ومسلم بن عمران

البدول. لقب داخل قبيلة الحويطات وهم جزء لايتجزاء. بل هم من اوائل الفروع. ومن اجدادهم. غازي وعلوان . الحويطي
انوار. الهدى 2019-03-31 4:36 م
وما جاء في كتاب عجائب الاثار. وتراجم الاخبار
وذكر احد ضباط محمد علي باشاء في مصر في اوائل الدوله العثمانيه. هو محمد بيك البدول وذك تحت لقب البدول. وهو من اوائل البدول الحويطات. مع محند علي باشا في مصر واحد اكابر ضباطه. واليكم. النص التاريخي
وفيه افرجوا عن جرجس الجوهري ومن معه على أربعة ألاف وثمانمائة كيس وأن يبقى على حاله فشرع في توزيعها على باقي الاقباط وعلى نفسه وعلى كبرائهم وصيارفهم ماعدا فلتيوس وغالي وحولت عليه التحاويل وحصل لهم كرب شديد وضج فقراؤهم واستغاثوا.
وفي يوم الجمعة خرج عدة كبيرة من العسكر إلى ناحية الشرق لمحاربة الدلاة واميرهم عمر بك تابع عثمان بك الاشقر ومحمد بك البدول وكثير من الأجناد المصرية

[البحر الاحمر]

هذا. ماكتبه وسطره الجزيري رحمه الله عن البدول صريحوا النسب في علوان بن حويط
الى كل من لايعرف ويتكلم. على انساب الناس بدون دليل. فليتق الله. في يوم لاانساب بينهم ولعن الله لمن انتسب او نسب الناس. لغير ابائهم
ماكتبه الحزيري يغنينا عن مستندات واقوال وروايات تحت. بند يقولوا. هرفا من غير سند مسند ودليل ثابت. ونحن امة الاسلام امة السند والدليل

[البحر الاحمر]

تالاخ الاتي الاخير. ليتك اتيت في القرن الثامن او التاسع هجري. وبعيد عن المستندات. وغيرها. ماكتبه الجزيري في القرن الثامن هجري. يغنيك عن هذا المستند. سؤال. ماهو هذا المستند. ومتى تاريخه. وما المقصود به عن عشيرة البدول على ماذا ينص هذا المستند. لاني لم افهم شي عن مقصوده فاذا كنت تقصد به عشيرة البدول العلوانيه فهي. اقدم فرع من ابناء علوان ارجو تفسير هذا المستند. لنا لو تكرمت.اما بالنسبه لعشيرة البدول فهم صريحوا النسب في علوان بن حويط
ولا شك في ذلك سوى قول الهرف والمرجفين
البدول. لقب. واول لقب في فروع الحويطات بل هم اصل من اصول الحويطات. واول ذكر للحويطات وواول مؤرخ كتب الجزيري. فراجع ماكتبه الجزيري. ستعرف. من هم الحويطات اما ان ترمي الكلام في اصول قبيله تمتلك ٧٠/ من حفائر العقبه مع باقي ابناء عمومتهم ومسميات ارض وبحر وجبل. باسماىهم. وكل فروع الحويطات. الجازي وابو تايه وغيرهم من شيوخ الحويطات. الكريمه يعرفوا هذا

عشيرة البدول العلوانيه الحويطيه

هي اول واقدم فرع من قبيلة الحويطات
والبدول لقب لهذا الفرع من حويطات العلاوين وتحت هذا اللقب كثير من الفروع والتي الان لايطلق عليها هذا اللقب
ولقدم هذا الفرع في الحويطات وقد ذكره الجزيري في القرن الثامن الهجري واول ذكر للحويطات مفصلا والبدول هم من ابنا ء علوان وهم اولاد حسين الحسينات واولاد جبر جبور الحويطات قديما واولاد عاصي واولاد معروف
وهم اول من انظم لدوله العثمانيه الاولى كضباط مثل محمد بيك البدول الحويطي مع محمد علي باشا في مصر واستعمله في اخماد الثورات انذاك في الجيزه والفيوم وبولاق ومنهم موظفين في الدوله العثمانيه الاولى مثل ابن حمااد ظيف الله بن حماد البدول الحويطي وكثير لامجال لذكره ومساكن هذا الفرع مع قبيلته الحويطيه منذ نشاته في القرن السابع وما قبله في مدينة العقبه مع بعض فروع الحويطات كالعمران وغيرها من الفروع الكريمه وقبل انتشار فروع القبيله فهو اقدم الفروع وهو اول من وضع الوسم الافيحج او الشعبه ٨
ومع مرور الزمن مايقارب ٦ قرون وهو لم يرحل او يهاجر من موطنه من العقبه الى البتراء وطريف معروف في ساحل العقبه هو نسبه الى معروف البدول وهو احد اجداد فرع البدول الحويطي وهو يظم فروع كثيره من الحويطات

الحويطاات
فرع
البدول
ابناء حسين
ابناء جبر
ابناء معروف
ابناء عاصي. وهم من ذرية. علوان بن حويط
نشاءت العشيره مع ابناء عمومتها الحويطات. في العقبه في القرن الثامن هجري.
الحويطي
البدول. الفرع الاول من العلاوين

والحويطات أصحاب درك المبشر المتوجه بالمكاتبات ، وتقرير عادة على كل مبشر حصل عليه نجدي بن بسام شيخ أولاد عمر من الأمير يوسف الحمزاوي سنة 941هـ .
المقر له على من يتوجه من طريق الشام بالكتب من الفضة 200 نصف وبلا كتب 100 نصف .
وهم قسمان :
أ‌- أولاد عمران وشيخهم نجدي بن بسام .
ب‌- العلاوين من شيوخهم عويضة .
ومنهم :
1- أولاد عوض
2- أولاد سالم
3- أولاد التمار
4- أولاد سليمان
5- أولاد غافل
6- أولاد فراج
7- أولاد رافع
8- الفراجيون
9- أولاد احمد
10- أولاد عيد
11- البدول منهم :
أ‌- أولاد عاصي
ب‌- أولاد جبر
ت‌- أولاد حسين
ث‌- أولاد معروف
12- السويعديون منهم سريع بن عيسى .
أولاد عمران : منهم نجدي بن بسام وعتيق بن سيّاح .
1- أولاد مدلج
2- أولاد حميد

من طريف معروف البدول. الحويطي. على ساحل العقبه
والبدول الحويطات العلوانيين ورد ذكرهم في قلعة سان كاتريا كضامن غفره
وقد ورد في إحدى وثائق دير سانت كاترين ما يدل على قدمهم ودورهم في خفارة طريق الحاج :
أ-حضر إلى مصر شاهين بن عطية الخليفي وأخذ غفرته من الدير وغفرة الجليديين سنة 1076هـ وشهد على ذلك رشيد بن غازي الحويطي .(31) وفي الحويطات رشايدة.
ب-وفي وثيقة أخرى :
وكان غازي الحويطي شاهدا على استلام غفرة عام 1049 هـ .(32) ويذكر الحويطات أنّ من أجدادهم غازي.

ج-وفي وثيقة أخرى : ابن حماد البدول شاهدا
حضر إلى مصر حمد بن سالم بن عمر من بدنة السيايحة وقبض غفرته من الاقلوم سنة 1063هـ وبضمانه ضيف الله حماد من البدول الحويطات(33)
د-وقد ورد ذكر كبير للسيايحة كبدنة منهم :
سميحان بن غنيم ، حميد بن سعادة ابن عم سميحان ، وعتيق بن فراج اخو عتيق .
هـ-وفي وثيقة أخرى :
سلام بن طلال حويطي وزرف بن ربيع حويطي كشهود سنة 1037هـ سلمي بن عمران ومسلم بن عمران

البدول. لقب داخل قبيلة الحويطات وهم جزء لايتجزاء. بل هم من اوائل الفروع. ومن اجدادهم. غازي وعلوان . الحويطي
انوار. الهدى 2019-03-31 4:36 م
وما جاء في كتاب عجائب الاثار. وتراجم الاخبار
وذكر احد ضباط محمد علي باشاء في مصر في اوائل الدوله العثمانيه. هو محمد بيك البدول وذك تحت لقب البدول. وهو من اوائل البدول الحويطات. مع محند علي باشا في مصر واحد اكابر ضباطه. واليكم. النص التاريخي
وفيه افرجوا عن جرجس الجوهري ومن معه على أربعة ألاف وثمانمائة كيس وأن يبقى على حاله فشرع في توزيعها على باقي الاقباط وعلى نفسه وعلى كبرائهم وصيارفهم ماعدا فلتيوس وغالي وحولت عليه التحاويل وحصل لهم كرب شديد وضج فقراؤهم واستغاثوا.
وفي يوم الجمعة خرج عدة كبيرة من العسكر إلى ناحية الشرق لمحاربة الدلاة واميرهم عمر بك تابع عثمان بك الاشقر ومحمد بك البدول وكثير من الأجناد المصرية

[البحر الاحمر]

ســنــد
البدول ليسو حويطات



في ما مضى كانت الشيخه للجازي على شمل الحويطات وكان عوه ابو تايه عقيد للحويطات اي رجل الحرب حوشيخ على الفريجات وكانت قد احدمت الامور على الشيخه حالهم حال القبائل الاخرى مثل بني صخر والروله وغيرهم
فحدثت امور وترت العلاقه بينهم وكانت الحرب متوقعه بين الطرفين في ايت لحظه
ولكن كانت الشراره التي اوقعت حرب الشيخه هي قتل الشراري المستجير بعوده ابو تايه لـِ عتيق ابن علي المصبحيين من السليمانيين الحويطات فطلبو من ابو تايه اخراج الشراري لهم ولكن لسبب لا استطيع ذكره " خوفا من الفتن" رفض عوده ذلك وقال انهم امنين عندي ولا احد يقربهم ولكنهم قامو بقتل ثلاثه من الشرارات وذهبوا لابن جازي فأجارهم لانهم لا يستطيعوا مجابهة الفريجات
فأغار عليهم المطالقه وعشيرة والمصبحيين واستثني الذيابات لانهم طلعو الدم قبل تلك الواقعه
فإستعان عوده ابو تايه بالروله كون ان له صداقه مع النوري ابن شعلان شيخ مشايخ الروله
لانه شاركهم في معركة الجوف ضد شمر فشاركوه تلك المعركه التي قتل فيها الشيخ والفارس عبطان الجازي وعناد ولد عوده ابوتايه فالحرب كانت بين ابناء العمومه ويقال ان عوده ابو تايه غضب لمقتل عبطان وكب دلال القهوه وذلك دليل على حزنه عليه فعبطان ابن جازي كان متزوج من عليا اخت الشيخ عوده ابو تايه وبعد ذلك شرق عوده ابو تايه والفريجات للجوف وغرب ابن جازي وربعه
وذلك حقننا لدماء ابناء العمومه ولكنهم تصالحو في بيت ابن ذياب بعدما ارسل الدماني قصيده لعوده ابوتايه يذكره فيها بديرته الجفر

قال الشاعر الرويلي في تلك المعركه
يتذكر حبيبته

الله لا يجزى عدوك خير
*** صخرتي قلبي وانا غازي
صخرتني يالغلا تصخير
*** تصخير *************
وشلعت ِ قلبي شلعت الطير
*** عن العشا حين ما فازي



ارجو ان اكون افدت
والمعذره على الاطاله

ابن مصبح الحويطي
ماالمقصود بهذا المستند. ارجو. التوضيح. والبيان لان البدول حويطات علاوين قبل مستندك بقرون عديده. وقبل. اي القاب حديثه للحويطات فهم. اول لقب في الحويطات وهم من اقدم ابناء علوان. اتقوا يوما ترجعون. فيه الى الله.

[البحر الاحمر]

الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية هم أبناء علوان بن حويط بن جماز .


و لقبيلة الحويطات في الأردن الدور الأبرز في مناصرة ابناء عمهم الأشراف و طرد الأتراك و قيادة الثورة العربية الكبرى و تحرير الأردن من الاستعمار العثماني . و هم من استقبل الاشراف عند قدومهم من الحجاز و لعبوا دورا هاما في تأسيس الاردن .

وشيخ مشايخ الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية هو الشيخ/
سلطان بن فيصل الجازي بعد وفاة والده المرحوم بإذن الله الشيخ فيصل بن حمد باشا الجازي

و عشائر الحويطات في الأردن هم :
المطالقة
و تتبعهم عدة عشائر و منهم عشيرة الجازي شيوخ شمل الحويطات في الأردن .

الفريجات
و تتبعها عدة عشائر و يتزعمها الشيخ أبو تايه .

النجادات
و يتبعهم المحلف بزعامة الشيخ ابن نجاد .

و عشائر الحويطات في الاردن هم :

عشيرة السليمانيين .

عشيرة المراعية

عشيرة المصبحيين

عشيرة السميحيين

عشيرة السعيديين

عشيرة الهدبان

عشيرة الدراوشة

عشيرة الربايعة

عشيرة الطقاطقة

عشيرة الدمانية

عشيرة الزوايدة

عشيرة الزلابية

عشيرة ذوي رشيد

عشيرة العمارين

عشيرة العطون

عشيرة العمران و هم من ابناء عمران بن حويط بن جماز

عشيرة الجهالين

عشيرة القدمان

عشيرة الصويلحيين

عشيرة المناجعة

الاخ الاتي الاخير. اين عشيرة البدول العلوانيه. لم تذكر. وهي من اوائل من ذكر في الحويطات. في بطون ومتون الكتب. وهي معروفة. العد. والجد والعد بل هي اول من اخذت وسم. الافيحج الشعبه في الحويطات. ام ان غبار التاريخ. غطى عليها. وتناساها وهي. الممتده من ساحل العقبه الى البتراء عاصمة الحويطات وملاذها الاول. كيف لكم. تتناسوا ذلك الفرع العلواني. ام ان اللقب غطى واخذتموه منحى اخر ارجوا من حظراتكم. ان يتم تخصيص منتدى. لذلك الفرع. في موقع القبيله الام. واي شي تطلبوه بخصوص ذلك الفرع. نحن جاهزون. لتلبية اي معلومه. ودمتم. علما يهتدي به

[البحر الاحمر]

أكرر سؤال الأخ أبو نواف عن عشيرة البدول هل هم من الحويطات رجاء من يعرف يفيدنا
الجواب. البدول فرع رئيسي. في الاحويطات. بل من اوائل العلاوين. مع ابناء عمومتهم. العمران في القرن الثامن والتاسع هجري في العقبه. وعند انتشار فروع القلبيله. انتشرت شمالا الى البتراء ظمن فروع علوان. واغلب. حفائر العقبه. بل ٧٠/ من الحفائر يمتلكها فرع البدول العلواني. ومياه. في اليتم والقويره. لذلك الفرع وقبور الحسينات من فرع البدول في. اليتم ناحية المرصد. وفي البتراء استقر قسم منهم. وانتم تعرفوا اهمية البتراء في تللك الحقبه للحويطات وهي ملاذهم الاول. وشيوخها مقيبل البدول وسلامه بن جمعه. وغيرهم. ولاي اهمية البتراء عند الحويطات. ماكان لهم ان يجعلوها او يتركوها لفرع. ليس من الحويطات. فالبتراء حويطيه. ولقسم من البدول الحويطات. من قراء التاريخ. سيجد ظالته بدون تلفيق روايات والحمدلله ان ذلك الفرع لم يذكر يوما لفوفه او موالي لاحد سوى قبيلته الام الحويطيه. وهم. حطاطة الافيحج والثنتين من تاريخ الحويطات الاول قبل ٦٠٠ سنه ولم يتخذوا اي وسم اخر وهم ثابتين بثبوت الارض والمكان ولم يهاجروا.من موطنهم كسائر بعض الحويطات. والجزيري ذكر الحويطات في القرن التاسع وذكر فىوعهم وابنائهم. قبل تفرعهم الى مصر وشرق وغرب

[البحر الاحمر]

الى اصحاب المستندات والى الذين يهرفوا بما لايعرفوا والى الذين يخرجوا فرع اصيل وقديم في الحويطات نقول لهم اتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ان عشيرة البدول هي من الرعيل الاول للحويطات ولم تذكر في كتب العلم والتاريخ القديم قبل اي مستند حديث فوجودهم يعني وجود الحويطات فمن اراد البينه والدليل قطعي الدلاله والثبوت
وعلى كل من يشكك او يرمي شبهه ويغادر عليه اولا التعريف بنفسه من اي فروع الحويطات القديمه والذي ذكرهم الجزيري بعد القرن الثامن هجري في مناخ العقبه وايضا الذي ذكرهم الامام بدر الدين بن جماعه في بحر القرن السادس في ارجوزته الشعريه


قبيلة الحويطات
عشيرة البدول*العلاوي
ابناء بدول العلاوين

عشيرة البدول العلوانيه الحويطيه

هي اول واقدم فرع من قبيلة الحويطات*
والبدول لقب لهذا الفرع من حويطات العلاوين*
ولقدم هذا الفرع في الحويطات وقد ذكره الجزيري في القرن الثامن الهجري واول ذكر للحويطات مفصلا والبدول هم من ابنا اقبال بن علوان وهم اولاد حسين الحسينات واولاد جبر جبور الحويطات قديما واولاد عاصي واولاد معروف*
وهم اول من انظم لدوله العثمانيه الاولى كضباط مثل محمد بيك البدول الحويطي مع محمد علي باشا في مصر واستعمله في اخماد الثورات انذاك في الجيزه والفيوم وبولاق ومنهم موظفين في الدوله العثمانيه الاولى مثل ظيف الله بن حماد البدول الحويطي وكثير لامجال لذكره ومساكن هذا الفرع مع قبيلته الحويطيه منذ نشاته في القرن السابع وما قبله في مدينة العقبه مع بعض فروع الحويطات كالعمران وغيرها من الفروع الكريمه وقبل انتشار فروع القبيله فهو اقدم الفروع وهو اول من وضع الوسم الافيحج او الشعبه ٨*
ومع مرور الزمن مايقارب ٧ قرون وهو لم يرحل او يهاجر من موطنه من العقبه الى البتراء وطريف معروف في ساحل العقبه هو نسبه الى معروف البدول وهو احد اجداد فرع البدول الحويطي وهو يظم فروع كثيره من*
الحويطاات
فرع
البدول
ابناء حسين
ابناء جبر
ابناء معروف*
ابناء عاصي. وهم من ذرية. اقبال بن علوان بن حويط
نشاءت العشيره مع ابناء عمومتها الحويطات. في العقبه في القرن الثامن هجري.*

البدول. الفرع الاول من العلاوين

والحويطات أصحاب درك المبشر المتوجه بالمكاتبات ، وتقرير عادة على كل مبشر حصل عليه نجدي بن بسام شيخ أولاد عمر من الأمير يوسف الحمزاوي سنة 941هـ .
المقر له على من يتوجه من طريق الشام بالكتب من الفضة 200 نصف وبلا كتب 100 نصف .
وهم قسمان :
أ‌- أولاد عمران وشيخهم نجدي بن بسام .
ب‌- العلاوين من شيوخهم عويضة .*
ومنهم :*
1- أولاد عوض*
2- أولاد سالم*
3- أولاد التمار
4- أولاد سليمان*
5- أولاد غافل*
6- أولاد فراج*
7- أولاد رافع*
8- الفراجيون
9- أولاد احمد*
10- أولاد عيد*
11- البدول منهم :*
أ‌- أولاد عاصي*
ب‌- أولاد جبر*
ت‌- أولاد حسين*
ث‌- أولاد معروف
12- السويعديون منهم سريع بن عيسى .
أولاد عمران : منهم نجدي بن بسام وعتيق بن سيّاح .
1- أولاد مدلج*
2- أولاد حميد وأعدادهم متوافرة وشرورهم متظاهرة .(47)*
وعربان الحويطات
من طريف معروف البدول. الحويطي. على ساحل العقبه*
والبدول الحويطات العلوانيين ورد ذكرهم في قلعة سان كاتريا كضامن غفره*
وقد ورد في إحدى وثائق دير سانت كاترين ما يدل على قدمهم ودورهم في خفارة طريق الحاج :*
أ-حضر إلى مصر شاهين بن عطية الخليفي وأخذ غفرته من الدير وغفرة الجليديين سنة 1076هـ وشهد على ذلك رشيد بن غازي الحويطي .(31) وفي الحويطات رشايدة.
ب-وفي وثيقة أخرى :*
وكان غازي الحويطي شاهدا على استلام غفرة عام 1049 هـ .(32) ويذكر الحويطات أنّ من أجدادهم غازي.

ج-وفي وثيقة أخرى :*
حضر إلى مصر حمد بن سالم بن عمر من بدنة السيايحة وقبض غفرته من الاقلوم سنة 1063هـ وبضمانه ضيف الله حماد من البدول الحويطات(33)
د-وقد ورد ذكر كبير للسيايحة كبدنة منهم :*
سميحان بن غنيم ، حميد بن سعادة ابن عم سميحان ، وعتيق بن فراج اخو عتيق .*
هـ-وفي وثيقة أخرى :*
سلام بن طلال حويطي وزرف بن ربيع حويطي كشهود سنة 1037هـ سلمي بن عمران ومسلم بن عمران ، وسالم بن عمر وسلام بن عمر وابنه حمد بعده سنة 1071هـ وسليم بن فرج
صافي الود الحويطي 2019-03-31 3:55 م
البدول. لقب داخل قبيلة الحويطات وهم جزء لايتجزاء. بل هم من اوائل الفروع. ومن اجدادهم. غازي وعلوان وعمير. الحويطي
انوار. الهدى 2019-03-31 4:36 م
وما جاء في كتاب عجائب الاثار. وتراجم الاخبار
وذكر احد ضباط محمد علي باشاء في مصر في اوائل الدوله العثمانيه. هو محمد بيك البدول وذك تحت لقب البدول. وهو من اوائل البدول الحويطات. مع محند علي باشا في مصر واحد اكابر ضباطه. واليكم. النص التاريخي
وفيه افرجوا عن جرجس الجوهري ومن معه على أربعة ألاف وثمانمائة كيس وأن يبقى على حاله فشرع في توزيعها على باقي الاقباط وعلى نفسه وعلى كبرائهم وصيارفهم ماعدا فلتيوس وغالي وحولت عليه التحاويل وحصل لهم كرب شديد وضج فقراؤهم واستغاثوا.
وفي يوم الجمعة خرج عدة كبيرة من العسكر إلى ناحية الشرق لمحاربة الدلاة واميرهم عمر بك تابع عثمان بك الاشقر ومحمد بك البدول وكثير من الأجناد المصرية وحسن باشا الارنؤدي


قبيلة الحويطات
عشيرة البدول*

عشيرة البدول العلوانيه الحويطيه

هي اول واقدم فرع من قبيلة الحويطات*
والبدول لقب لهذا الفرع من حويطات العلاوين*
ولقدم هذا الفرع في الحويطات وقد ذكره الجزيري في القرن الثامن الهجري واول ذكر للحويطات مفصلا والبدول هم من ابنا اقبال بن علوان وهم اولاد حسين الحسينات واولاد جبر جبور الحويطات قديما واولاد عاصي واولاد معروف*
وهم اول من انظم لدوله العثمانيه الاولى كضباط مثل محمد بيك البدول الحويطي مع محمد علي باشا في مصر واستعمله في اخماد الثورات انذاك في الجيزه والفيوم وبولاق ومنهم موظفين في الدوله العثمانيه الاولى مثل ظيف الله بن حماد البدول الحويطي وكثير لامجال لذكره ومساكن هذا الفرع مع قبيلته الحويطيه منذ نشاته في القرن السابع وما قبله في مدينة العقبه مع بعض فروع الحويطات كالعمران وغيرها من الفروع الكريمه وقبل انتشار فروع القبيله فهو اقدم الفروع وهو اول من وضع الوسم الافيحج او الشعبه ٨*
ومع مرور الزمن مايقارب ٧ قرون وهو لم يرحل او يهاجر من موطنه من العقبه الى البتراء وطريف معروف في ساحل العقبه هو نسبه الى معروف البدول وهو احد اجداد فرع البدول الحويطي وهو يظم فروع كثيره من*
الحويطاات
فرع
البدول
ابناء حسين
ابناء جبر
ابناء معروف*
ابناء عاصي. وهم من ذرية. اقبال بن علوان بن حويط
نشاءت العشيره مع ابناء عمومتها الحويطات. في العقبه في القرن الثامن هجري.*

البدول. الفرع الاول من العلاوين

والحويطات أصحاب درك المبشر المتوجه بالمكاتبات ، وتقرير عادة على كل مبشر حصل عليه نجدي بن بسام شيخ أولاد عمر من الأمير يوسف الحمزاوي سنة 941هـ .
المقر له على من يتوجه من طريق الشام بالكتب من الفضة 200 نصف وبلا كتب 100 نصف .
وهم قسمان :
أ‌- أولاد عمران وشيخهم نجدي بن بسام .
ب‌- العلاوين من شيوخهم عويضة .*
ومنهم :*
1- أولاد عوض*
2- أولاد سالم*
3- أولاد التمار
4- أولاد سليمان*
5- أولاد غافل*
6- أولاد فراج*
7- أولاد رافع*
8- الفراجيون
9- أولاد احمد*
10- أولاد عيد*
11- البدول منهم :*
أ‌- أولاد عاصي*
ب‌- أولاد جبر*
ت‌- أولاد حسين*
ث‌- أولاد معروف
12- السويعديون منهم سريع بن عيسى .
أولاد عمران : منهم نجدي بن بسام وعتيق بن سيّاح .
1- أولاد مدلج*
2- أولاد حميد وأعدادهم متوافرة وشرورهم متظاهرة .(47)*
وعربان الحويطات
من طريف معروف البدول. الحويطي. على ساحل العقبه*
والبدول الحويطات العلوانيين ورد ذكرهم في قلعة سان كاتريا كضامن غفره*
وقد ورد في إحدى وثائق دير سانت كاترين ما يدل على قدمهم ودورهم في خفارة طريق الحاج :*
أ-حضر إلى مصر شاهين بن عطية الخليفي وأخذ غفرته من الدير وغفرة الجليديين سنة 1076هـ وشهد على ذلك رشيد بن غازي الحويطي .(31) وفي الحويطات رشايدة.
ب-وفي وثيقة أخرى :*
وكان غازي الحويطي شاهدا على استلام غفرة عام 1049 هـ .(32) ويذكر الحويطات أنّ من أجدادهم غازي.

ج-وفي وثيقة أخرى :*
حضر إلى مصر حمد بن سالم بن عمر من بدنة السيايحة وقبض غفرته من الاقلوم سنة 1063هـ وبضمانه ضيف الله حماد من البدول الحويطات(33)
د-وقد ورد ذكر كبير للسيايحة كبدنة منهم :*
سميحان بن غنيم ، حميد بن سعادة ابن عم سميحان ، وعتيق بن فراج اخو عتيق .*
هـ-وفي وثيقة أخرى :*
سلام بن طلال حويطي وزرف بن ربيع حويطي كشهود سنة 1037هـ سلمي بن عمران ومسلم بن عمران ، وسالم بن عمر وسلام بن عمر وابنه حمد بعده سنة 1071هـ وسليم بن فرج
صافي الود الحويطي 2019-03-31 3:55 م
البدول. لقب داخل قبيلة الحويطات وهم جزء لايتجزاء. بل هم من اوائل الفروع. ومن اجدادهم. غازي وعلوان وعمير. الحويطي
انوار. الهدى 2019-03-31 4:36

[البحر الاحمر]

عشيرة الدبور الكريمه هي من الرعيل الاول في القرن الثامن والتاسع وقبله هم ابناء جبر والذي ذكرهم عبد القادر الجزيري هم وفرع البدول ابنا حسين في العقبه

[البحر الاحمر]

ط¹ط¬ط¨ط§ ظ…ظ† ظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ† طھط«ط¨ظٹطھ ط§ظ„ظ†ط³ط¨ ط¨ظ…ط³طھظ†ط¯ ط§ظˆ ط¨ظٹطھ ط´ط¹ط± ظ…ظ† ظ‚طµظٹط¯ظ‡ ظ†ظ‚ظˆظ„ ظ„ظ‡ ط§طھظ‚ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ظ…ط§طھظپط¹ظ„ ظˆطھطھظ‚ظˆظ„ ظˆطھط¦ظˆظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ†ط³ط§ط¨ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط§ظ„ط¨ط¯ظˆظ„ ط§ظ‚ط¯ظ… ظپط±ظˆط¹ ط§ظ„ط*ظˆظٹط·ط§طھ ط«ط§ط¨طھظٹظ† ظپظٹ ظ‚ط¨ظٹظ„طھظ‡ظ… ظˆظˆط·ظ†ظ‡ظ… ظ…ظ†ط° ط°ظƒط± ط§ظ„ط*ظˆظٹط·ط§طھ ط§ظ„ط§ظ…ط§ظ… ط¨ط¯ط± ط§ظ„ط¯ظٹظ† ط¨ظ† ط¬ظ…ط§ط¹ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط±ظ† ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ ظ‡ط¬ط±ظٹ
ظˆط°ظƒط±ظ‡ظ… ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ظ‡ ط§ظ„ظپظ‚ظٹظ‡ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ط± ط§ظ„ط¬ط²ظٹط±ظٹ ظ‡ط°ط§ ظ‚ط¨ظ„ ٦٠٠ ظپظƒظٹظپ طھط¯ط¹ظٹ ط¨ظ…ط³طھظ†ط¯ظƒ ظ‡ط°ط§ ظˆظƒظٹظپ طھظ… ط§ط¹طھظ…ط§ط¯ظ‡ ظˆظ…ظ† ظ‡ظˆ ظ…ط¤ظ„ظپظ‡ ظˆظ‡ظ„ ظ‡ظˆ ظ…ط³ظ†ط¯ ظˆظ„ظ… ط§ط±ظ‰ ظپظٹظ‡ ط°ظƒط± ظ„ظ„ط¨ط¯ظˆظ„ ط§ظ… ط§ظ„ط´ط؛ظ„ظ‡ ط³ط± ظˆظ…ط§ظ†ط´ظˆظپ
ط§ظ†طھط¨ظ‡ ظ„ط§ طھطھظ„ط§ط¹ط¨ ظپظٹ ظ†ط³ط¨ ط§ظ„ط¨ط¯ظˆظ„ ظپظ‡ظ… طھط§ط±ظٹط® ط¨ط§ظƒظ…ظ„ظ‡ ط¯ط§ط®ظ„ ظ‚ط¨ظٹظ„طھظ‡ظ… ط§ظ„ط*ظˆظٹط·ط§طھ ط§ظ„ط¹ظ‚ط¨ظ‡ ظ…ظˆط·ظ†ظ‡ظ… ظˆط§ظ„ظٹطھظ… ظˆط*ط³ظ…ظ‰ ظˆط§ظ„ط*ظ…ظٹظ…ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ظٹظ‡ ظ…ظ‚ط± ط§ط¨ظ†ط§ط، ط¹ظ…ظˆظ…طھظ‡ظ… ظˆط§ظ„ط¨طھط±ط§ ظ…ط³ظƒظ† ط§ظ„ظ…ظ„ظˆظƒ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط± ط§ظ„ط¹طµظˆط± ط§ط°ط§ ط§ط±ط¯طھ ط§ظ„ط*ظ‚ظٹظ‚ظ‡ ظپظ„ ظ†طھط*ط§ظˆط± ظˆظ†طھط¹ط±ظپ ط¹ظ„ظٹظƒ ظˆط¹ظ„ظ‰ ظ…ط³طھظ†ط¯ظƒ ط§ظ…ط§ طھط±ظ…ظٹ ط´ط¨ظ‡ظ‡ ظˆظ„ط§ طھط¸ظ‡ط± ظ†ط*ظ† ط§ظ„ط¨ط¯ظˆظ„ ظ„ط§ظٹظ†ط¸ط± ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط§ط*ط¯ ظˆظ„ط§ ط¨ط*ط§ط¬ط© ظ…ظ† ظٹط¹ظ„ظ…ظ†ط§ ط§طµظˆظ„ظ†ط§ ظˆظ†ط³ط¨ظ†ط§ ظپظ†ط*ظ† ظ…ط°ظƒظˆط±ظٹظ† ظ‚ط¨ظ„ ظ…ط³طھظ†ط¯ظƒ ط¨ظ…ط¦ط§طھ ط§ظ„ظ‚ط±ظˆظ† ظ„ط§ظٹط*ظٹط· طھط§ط±ظٹط®ظ†ط§ ط§ظ„ظ…ط¹ط±ظˆظپ ظ„ط¯ظ‰ ظ‚ط¨ظٹظ„طھظ†ط§ ط§ط*ط¯ ط§ظ„ط§ ظ…ظ† ط¹ط§ط´ ظ…ط¹ ط§ظ„ط±ط¹ظٹظ„ ط§ظ„ط§ظˆظ„ ظ„ظ‚ط¨ظٹظ„ط© ط§ظ„ط*ظˆظٹط·ط§طھ ظپظ„ طھط¬ظ„ط³ ظ…ط¬ط§ظ„ط³ ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ظˆط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ط§ظ„ظ…ط³ظ†ط¯ ظ…ظ†ط° ٨ ظ‚ط±ظˆظ†