معلقة زهير بن ابي سلمى

[كلك نظر]

هذه معلقة لزهير ابن ابي سلمى

والتي بها البيت المشهور :




ومن يجعل المعروف في غير أهله.........
يكن حمـده ذمـا عليـه وينـدم


سئمت تكاليف الحيـاة ومـن يعـش.....ثمانيـن حـولا لا أبالـك يـسـأم !


وأعلم ما في اليوم ، والمـس قبلـه....ولكنني عن علم ما في غـد عـم !


رأيت المنايا خبط عشواء من تصبيه....تمته ، ومن تخطـئ يعمـر فيهـرم


ومن لا يصانع فـي امـور كثيـرة....يضـرس بأنيـاب ويوطـأ بمنسـم


ومن يجعل المعروف من دون عرضه.....يفره ، ومن لا يتـق الشتـم يشتـم


ومن يك ذا فضـل فيبخـل بفضلـه....على قومه يستغـن َ عنـه ويذمـم


ومن يوف لا يذمم ومن يهـد قلبـه.....الـى مطمئـنّ البـرّ لا يتجمـجـم


ومن هـاب أسبـاب المنايـا ينلنـه....وإن يرق أسبـاب السمـاء بسلـم !


ومن يجعل المعروف في غير اهلـه...يكـن حمـده ذمـا عليـه ويـنـدم


ومن يعص أطـراف الزجـاج فانـه....يطيع العوالـي ركبـت كـل لهـذم


ومن لا يذد عـن حوضـه بسلاحـه....يهدم ، ومن لا يظلم النـاس يظلـم !


ومن يغترب يحسب عـدوا صديقـه....ومـن لا يكـرم نفسـه لا يكـرم !


ومهما تكن عند امرئ مـن خليقـة......وان خالها تخفى على النـاس تعلـم


وكأين ترى من صامت لـك معجـب......زيادتـه أو نقصـه فــي التكـلـم


لسان الفتى نصـف ونصـف فـؤاده......فلم يبـق الا صـورة اللحـم والـدم


وان سفـاه الشيـخ لا حلـم بعـده.....وان الفتـى بعـد السفاهـة يحلـم!


سألنـا فأعطيتـم ، وعدنـا فعدتـم......ومن أكثر التسآل يومـاً سيحـرم !




::








للتذكير فقط هناك بيت من ضمن المعلقة يقول الشاعر بها :

رأيت المنايا خبط عشواء من تصب


طبعا الموت بيد الله وحده وليس كخبط العشواء من الابل والمؤمن يجب ان يؤمن بذلك

[عاشق الادب]

يعطيك العافية كلك نظر
طبعا هذه المعلقة الشهيرة لزهير بن ابي سلمى وصفت بالحكمة لأنها واضحة المعالم والقسمات
شاعرنا الحكيم زهير بن أبي سلمى هو من الشعراء الحكماء الذين لم يدركوا الأسلام وكان يتصف بالحكمة والدعوة للخير والصلاح وهذا يتجلى دائما في قصائدة .
وتوضيحك اختي الكريمة للبيت ( رأيت المنايا خبط ....) فهو لم يأتي به الشاعر من فراغ ولكن القصيدة ينقصها بعض الابيات لم تنقليها أختي مع القصيدة وهي المفسرة لهذا البيت الشعري والمكملة له حيث ان بداية المعلقة تتحدث عن الحرب بين عبس وذبيان وأن في المعارك الموت يتخبط بين الناس ولايفرق بين أحد ويغُفر للشاعر جمال هذه الصورة الفنية وهو لم يعرف الأسلام ولو عرفه لأتحفنا بجمال أخر للشعر .
وقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أشد المعجبين بشعر زهير وأكد هذا ابن عباس إذ قال: ((خرجت مع عمر رضي الله عنه في أول غزاة غزاها، فقال لي: أنشدني لشاعر الشعراء, قلت: ومن هو يا أمير المؤمنين؟ قال: ابن أبي سلمى, قلت: وبما صار كذلك؟ قال: لا يتبع حوشي الكلام، ولا يعاظل في المنطق, ولا يقول إلا ما يعرف, ولا يمتدح أحد إلا بما فيه))
وقيل حتى أن الفاروق عمر رضي الله عنه قال: ((لو أدركته لوليته القضاء؛ لحسن معرفته ودقة حكمه))
يعطيك الف عافية على نقل جزء من هذه المعلقة

[ذيب الشوامين]

شكراً أختي

قصيدة رائعة بمعنى الكلمة

دمت ِ بأسعد حال










الذيب

[كلك نظر]

يعطيك العافية كلك نظر

طبعا هذه المعلقة الشهيرة لزهير بن ابي سلمى وصفت بالحكمة لأنها واضحة المعالم والقسمات
شاعرنا الحكيم زهير بن أبي سلمى هو من الشعراء الحكماء الذين لم يدركوا الأسلام وكان يتصف بالحكمة والدعوة للخير والصلاح وهذا يتجلى دائما في قصائدة .
وتوضيحك اختي الكريمة للبيت ( رأيت المنايا خبط ....) فهو لم يأتي به الشاعر من فراغ ولكن القصيدة ينقصها بعض الابيات لم تنقليها أختي مع القصيدة وهي المفسرة لهذا البيت الشعري والمكملة له حيث ان بداية المعلقة تتحدث عن الحرب بين عبس وذبيان وأن في المعارك الموت يتخبط بين الناس ولايفرق بين أحد ويغُفر للشاعر جمال هذه الصورة الفنية وهو لم يعرف الأسلام ولو عرفه لأتحفنا بجمال أخر للشعر .
وقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أشد المعجبين بشعر زهير وأكد هذا ابن عباس إذ قال: ((خرجت مع عمر رضي الله عنه في أول غزاة غزاها، فقال لي: أنشدني لشاعر الشعراء, قلت: ومن هو يا أمير المؤمنين؟ قال: ابن أبي سلمى, قلت: وبما صار كذلك؟ قال: لا يتبع حوشي الكلام، ولا يعاظل في المنطق, ولا يقول إلا ما يعرف, ولا يمتدح أحد إلا بما فيه))
وقيل حتى أن الفاروق عمر رضي الله عنه قال: ((لو أدركته لوليته القضاء؛ لحسن معرفته ودقة حكمه))
يعطيك الف عافية على نقل جزء من هذه المعلقة





شكرااااااااا لك عاااااشق الأدب وشكرااااااااااااااا لمرورك الذي كان في قمة الأدب
شكرااااااااااااااا لمداخلتك الراااااائعة ,,, فقط لتنويه اخترت هذه الابيات واعرف ان المعلقه طويلة
شكراااااااااااا لك مرات