شر/ ماء

[الزيزفون]

_شر / ان يخشى المسؤل من الرجل الاول في المنطقه ولا يخشى رب الســـ / ماء
يظهر ذلك جليا في قريه شرما عندما تهملها بلديه ضباء العام بأكمله ولا تتذكرها الا في الزياره السنويه لامير منطقه تبوك حفظه الله
فمن يشاهد حال شرما وهي المتنفس القريب لتبوك وبها اجمل سواحل المنطقه ويتوافد اليها اعداد مهوله من السياح .. يجزم ان هناك اهمال مريب !!
لاتخفيه بضغه اشجار ورصيف !!!
اشجار وضعت في زياره العام الماضي ورصيف وضع هذا الاسبوع استعداد للزياره
الكريمه .
وبينهما نسي المسؤل ان العمل امانه وان الوطن بحاجه لتسخير كل الجهود والامكانات لخدمته . لقد نسي ان التنظير والتشنج الفكري لايجدي شيئا
نسي ان للمواطن حق بأن يحيى حياه كريمه .. على الاقل بأن توفر له اساسيات الحياه .

_شر /ان توضع العراقيل امام المواطن البسيط وتسهل الامور لكبار الاســــــ / ماء
يتجلى ذلك في قريه شرما عندما تمنح الرخص بكل يسر للبعض والمواطن البسيط هرم امله على ارصفه المحاكم ينتظر الفرج كل مساء

_ شر/ عندما تحمل هموم مجتمعك على كاهلك وتذهب للمسؤول فعندما تخرج تكتشف ان اذناه صــ / ماء
نعم حدث ذلك طيله السنين العجاف الفائته فلم تجدي شئ المعاريض التي ملئت الادراج نفعا ولن تجدي فلقد علق المسؤول في مكتبه عباره الشكوى لغير الله مذله

_ شر/ عندما تكون مكتوف الايدي وتشتعل في منزلك نار ضر/ماء
يحدث ذلك في شرما عندما تشتعل في منزلك النيران لاقد الله فلا بد ان تنتظر فرقه الدفاع المدني التي تأتي من البدع (60/كم) تأتي لتذهب بعد ان عاينت الموقع فقد انتهى كل شي !! ولم يبقى الا وميض الجمر تحت الرماد!!

_ شر / عندما يحتضر المصاب وتسيل كالنهر منه الد/ ماء
يحدث ذلك في شرما عندما يقع حادث او حاله مرضيه خطره فيحول المريض الي البدع (60كم) ثم يعاد به مره اخرى من نفس الطريق ليحول الي تبوك
فيقضي نحبه في ضل هذه الرحله من الاجراءات العقيمه واكثر من حاله تشهد على هذه المهزله التي تعبث بأرواح الناس الابرياء

_ شر / عندما تعبث بنا عقول من العصور الوسطى وتسيرنا بيقراطيه سقــ/ ماء
نعم فالروتين والمنع المطلق دون مراعات المستجدات .. هو عائق في وجه التطور والنهوض .. ونحن مازلنا نعيش في زمن النماذج الاحاديه ونتوهم الكمال والاكتفاء
وخير شاهد شر... ماء .

_ شر/ ان تضل شرما طوال هذه الفتره من الزمن بلا نــ / ماء
شر بأن تصبح شرما جسد (وطن) وروح (ميناء )
شر بأن يصبح (الثغر) الجميل شرماً في وجه (مومياء )
شر بأن تصبح شرما (كعب اخيل) في هيكل (العطاء)
شر بأن لاتزال تستمر معاناه اهل وزوار شرما
فلاتوجد مستشفى ولا دفاع مدني ولا بلديه ولا اناره للشوارع والاحياء ولا حدائق غناء
فمن زار شرما والتي وصل صيتها الخليج وصنعاء يعلم انه لايوجد بها سوى:
بحر منهك وجبال صماء.

شرما
ظهر بها /الشر/ وبقي /الماء/ يعبث كيفما شاء
اريد الحديث ولكن في فمي ماء
اتكائه :
يستحيل قتل الموتى

بقلم / سلطان الحويطي
شر / ماء - صحيفة صدى تبوك الإلكترونية (http://www.sada-tabuk.com/articles-action-show-id-213.htm)

[ندى الصبح]

ضرب على الوتر الحساس
وفعلا شر --- ماء



سعداء بعودتك الزيزفون
يعطيك العافية

[الزيزفون]

الفاضله ندى الصبح
اشكرك على ترحيبك الجميل .. وانا اسعد بوجودي بينكم
تقديري واحترامي

[عربى الحويطى]

الزيزفون
تسلم الايادى
على الطرح الجميل للموضوغ
وحمدالله على السلامه
اخر الغيبات ان شاء الله

[الزيزفون]

الاخ الفاضل عربي الحويطي
الله يسلمك .. شكرا لك على تنوير موضوعي بهذه الاطلاله الجميله

[الــراقي]

صح لسانكـ يالزيزفون
وهذا الواقع الذي تعيشه شرما وكل القرى القريبه منها فالحال من بعضه
وللأسف هذه الخدمات من أبسط حقوقنا ولكن لاحياة لمن تنادي وهذه القرى
لاترى النور الا عند زيارة الامير لها ...
يعطيك العافيه لاهنت

[الزيزفون]

الاخ الفاضل الراقي
اشكر لك مرورك ومداخلتك الراقيه
دمت بخير يا راقي

[محمد دعسان]

الله يعطيك العافيه

[الوصيف]

غرّدت ياسلطان وتغريدتك سوف تصل لا محاله .. فـ شر / ما تُتجاهل .. مثل هذه التغريدات الوطنية الصادقة في مكان / ما .. !!

[ضمير متصل]

شرماء فيها من القصور الشيئ الكثير ويشترك في هذا القصور المواطن والمسئول فالمواطن بصمته الرهيب وردة فعله ساعة الحدث فقط وعند خروجه من المكان نسي كل شيئ ولذا اهالي شرماء لن يتقدموا خطوة واحدة طالما ساروا على هذه الطريقة من عدم المبالاة اما المسئول فقليل ما ترى مسئول يؤدي عمله باخلاص وامانه فتجد ان اخلاصه فقط للاصدقاء واصحاب المراكز المهمة فهؤلاء يحرص على ارضائهم وكسب ودهم لان مقولة شلني وشيلك تتحقق بهم ولهذا فلن يحصل في شرماء اي تغيير دعوهم في سباتهم ولا تزعجونهم وتشغلوا فكرهم بهذا الهم الذي صار يقينا عندهم ان لاحل له
انا هنا لا اقلل مما قلت بل ما ذكرته هو غيض من فيض ولكن اين المسئول المخلص الذي يغير الحال واين الاعيان الذين يحضرون الجلسات الخاصة مع كبار السئولين هؤلاء لماذا لايتكلمون ام خائفون الا يدعون الى الولائم الرسمية والاحتفالات في حال تكلموا بالحق ويحرمون من لبس البشوت والظهور في الصحف وشاشات القنوات الفضائية والاشارة لهم بالبنان كيف يضحون ومن اجل من ؟؟؟
هذه خلاصة ما عندي ... لك شكري وتقديري الله معك ومع شرماء ومع كل المخلصين*