رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

ياإأإأإأإأإإأمو

أناقلت أذا هي ماغيرها السمتح ألي يخوفونا فيها زمااان أيااام الديرة ماعاد أفكر أطلع للبر نهائي بس الحمد الله العفاريت البشرية موهوبة


تقبل مروري بود

رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

سمتح وهول ومدري ايش
ياما سمعنا ولاشفنا
بس الهول الشياب يأكدو على وجوده؟
ذكرتني بنفس السالفه صارت بضواحي ضباء منذو مبطي بس بالاخير لاسمتح ولاشي
واحد لابس قناع ..

رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

والله مافي سماتح ولا سلاعو .. كلها اساطير .. بس اقرب شي للحقيقة هو وجود مرض اسم (داء الكلب) اوالسعار وهالمرض موجود واثبته العلم وله عقار في المستشفيات .. وهالمرض ماينتقل الابطريقة وحده عندما يتعرض الانسان إلى عضة كلب مسعور أو سبع نتيجة إفتراسها الجثث البشرية .. (ولذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تعمق القبور لكي يصعب على السباع الوصول إليها)..

رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

يعطيك العافيه

انا أول ما قريت الخبر ولقيت كلمة اثر قللت ياولد الله جابه السمتح مدام فيه


اثر

بس يا خساره
طلعوا شباب يعبروا عن حالتهم



تقبلو ا

احترامي

رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

نفي وجود السمتح أو السلعويه وتنطق ( السعلاه) أمر غير دقيق خاصه بأن الاخبار قد تواترت لدى الناس برؤيتها


السعلاة
السِّعْلا الغُولُ وقـيل هي ساحرة الـجنِّ واسْتَسْعَلَتِ الـمرأَةُ صارت كالسِّعْلاة خُبْثاً وسَلاطَةً يقال ذلك للـمرأَة الصَّخَّابة البَذِيَّة؛ قال أَبو عدنان إِذا كانت الـمرأَة قبـيحة الوجه سيِّئة الـخُـلُق شُبِّهت بالسِّعْلاة وقـيل السِّعْلاة أَخبث الغِيلان وكذلك السِّعْلا يمد ويقصر والـجمع سَعالـى سَعالٍ وسِعْلَـياتٌ وقـيل هي الأُنثى من الغِيلان.

قال الشاعر:


وقال السهيلـي: السعلاة ما يتراءى للناس بالنهار والغول ما يتراءى للناس باللـيل؛ وقال القزوينـي: السعلاة نوع من الـمتشيطنة مغايرة للغول. قال عبـيد بن أيوب:


قال: وأكثر ما توجد السعلاة فـي الغياض وهي إذا ظفرت بإنسان ترقصه وتلعب به كما يلعب القط بالفار، قال: وربما اصطادها الذئب باللـيل فأكلها وإذا افترسها ترفع صوتها وتقول: أدركونـي فإنّ الذئب قد أكلنـي، وربما تقول: من يخـلّصنـي ومعي ألف دينار يأخذها، والقوم يعرفون أنّه كلام السعلاة فلا يخـلصها أحد فـيأكلها الذئب.

وهناك العديد من القصص التي تتحدث عن أكل الذئب للسلعويه

رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

استاذي العزيز فهد
ان هي الا من اساطير الأولين
و لم يثبت العلم الا كونها اساطير متناقلة
و لربما يكون في كتب القدماء اشارات صريحة لها و لكنها لا تعدوا كونها اساطير
لا اساس لها من الصحة .
و انا سمعت من جدتي رحمة الله عليها و هي ام والدي انها في شبابها كانت تسير في السنوية و مرت بجانب طور و رأت امرأة تمتشط و عيونها بالطول و ليست بالعرض و منظرها مخيف فهربت و عندما اخبرت العرب قالوا لها هذه السعلوية .
فهل يا ترى رأتها خقيقة َام انها خافت فتراءت لها . الله اعلم
لكننا لم نجد احدا رآها بعينه من الموجودين حاليا
و سمعت ان بعض البدو تراءت لهم ليلا في جبل شار و الاوصاف التي نقلوها تنطبق على حيوان الغوريلا
و الله اعلم

رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

حياك الله يا أبو ثامر

أخبار السعالي تواترت لدى الناس بما فيهم جدتك رحمها الله هههه

وسأنقل بعض أقوال أهل العلم فيما ورد بشأن ( الغيلان والسعالي ) لتعم الفائده
وقد صرح بعض أهل العلم بأن الأمراض التي تسببها الغيلان والسعالي لحالات مرضيه تعرضت للسحر عن طريق ( سحرة الشياطين ) ، ويطلق على هذه الفئة ( السعالى ) أو ( الغيلان ) ، وهذا النوع من الشياطين متعفرت متمرد شديد البأس قوي الشكيمة ، يحتاج للسلاح القوي الذي يرد كيده ، ويلجم جماح قوته وجبروته ، ولن يكون ذلك إلا لمن صح اعتقاده ، ورسخ إيمانه ، وقويت عزيمته ، وتيقن في اعتماده وتوكله ، فكل ذلك كفيل بأن يرد ظلمهم ويكبح جماح بطشهم ، ويستطيع المعالِج النيل منهم ، ورد كيدهم بإذن الله تعالى ، ولن يستطيعوا قهره أو إذلاله أو النيل منه والوصول إليه



يقول الشيخ مشهور حسن سلمان في كتابه الموسوم " الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي " تحت عنوان " الفرق بين الغول والسعلاة " : ( يرى كثيرون ( !! ) أن الغول لا يرى إلا ليلاً 0 ويزعم بعضهم : أنه يتلاشى عندما يطلع النهار ، وينطفئ كما ينطفئ السراج ( !! ) 0 وفرق بعض العلماء بين " الغول " و " السِّعلاة " من هذه الحيثية ، أعني : من حيث وقت خروجه 0


قال السهيلي في " الروض الأنف " : ( 7 / 295 – طبعة محققة ) " والغول التي تتراءى بالليل ، والسٍّعلاة ما تراءى بالنهار من الجن 0 وقال ابن كثير في "التفسير" : ( 1 / 313 ) : " والغول : في لغة العرب : الجان إذا تبدى في الليل "0 وقال القزويني في "عجائب المخلوقات" : ( 2 / 177 ) : " والسِّعلاة هي نوع من المتشيطنة ، مغايرة للغول " 0


وفرق الدميري في " حياة الحيوان الكبرى " : ( 2 / 21 ) بينهما ، بقوله : السِّعلاة : أخبث الغيلان " 0


وقال الجاحظ في " الحيوان " : ( 6 / 159 ) : " السِّعلاة : اسم لواحدة من نساء الجن ، إذا لم تتغول – أي تتلون – لتفتن السُّفار " وعقب عليه محققه الأستاذ عبدالسلام هارون : " لم أجد هذا التقييد في السِّعلاة لغير الجاحظ ) ( الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي – ص 56 ، 58 ) 0



* أقوال أهل العلم في السعالي والغيلان :



قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( إن الغيلان ذكروا عند عمر فقال : إن أحدا لا يستطيع أن يتحول عن صورته التي خلقه الله عليها ، ولكن لهم سحرة كسحرتكم ، فإذا رأيتم ذلك فأذنوا ) ( قال ابن حجر : أخرجه ابن أبي شيبة باسناد صحيح - 6 / 344

قال النووي : ( قال العلماء : السعالي بالسين المفتوحة والعين المهملتين ، وهم سحرة الجن ، أي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخيل ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 381 ) 0


قال المناوي : ( قال في الأذكار الغيلان جنس من الجن والشياطين وهم سحرتهم ) ( فيض القدير - 1 / 318 ) 0


قال المازري : ( ومنهم – يعني الجن – الغيلان والسعالى ، وطبعهم الفساد في الأرض ، يخوفون النساء والصبيان ، ويطعنون في خواصرهم وأصلابهم ، وينجسون المياه ، ويفسدون الأطعمة بأنواع المفاسد ، ويتأذى منه من شرب منه أو أكل بقضاء الله تعالى وقدره ) ( حاشية الرهوني على شرح الزرقاني – 2 / 89 ) 0


قال القرطبي : ( وقد ادّعى كثير من العرب رؤية الشياطين والغيلان ) ( الجامع لأحكام القرآن - 15 / 87 ) 0


قال ابن عابدين عند حديثه عن المواضع التي يندب لها الأذان في غير الصلاة : ( وعند تغول الغيلان : أي عند تمرد الجن ، لخبر صحيح فيه ، كذا قال الرملي الشافعي في " حاشية البحر " 0 وعلق عليه ابن عابدين الحنفي : " ولا بعد فيه عندنا " ) ( حاشية ابن عابدين - 1 / 385 ) 0



ذكر الجاحظ في كتابه " الحيوان " عن بعض أصحاب التفسير في الآية : ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ) ( سورة الجن – الآية 6 ) : ( أن جماعة من العرب كانوا إذا صاروا في تيه من الأرض ، وتوسطوا بلاد الوحوش ، خافوا عبث الجنان والسّعالي والغيلان والشياطين ، فيقول أحدهم ، فيرفع صوته : إنّا عائذون بسيّد هذا الوادي !! فلا يؤذيهم أحد ، وتصير لهم خفارة !! ) ( الحيوان – 6 / 462 ) 0


قال القزويني : ( رأى الغول جماعة من الصحابة ، منهم : عمر بن الخطاب ، حين سافر إلى الشام قبل الإسلام ، فضربها بالسيف ) ( عجائب المخلوقات – 2 / 176 – 177 ، ونقله عنه الدميري في " حياة الحيوان الكبرى" - 2 / 196 ) 0

قال المسعودي : ( وقد ذكر جماعة من الصحابة ذلك ، منهم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – أنه شاهد ذلك في بعض أسفاره إلى الشام ، وأن الغول ، كانت تتغول له ، وأنه ضربها بسيفه ، وذلك قبل ظهور الإسلام ، وهذا مشهور عندهم في أخبارهم ) ( مروج الذهب - 2 / 169 ) 0

ويستدل على وجود الغول أيضاً ما ذكره الحافظ بن حجر في الفتح حيث قال : ( روى ابن عبدالبر عن وهب بن منبه : أن الجن أصناف : فخالصهم : ريح ، لا يأكلون ولا يشربون ، ولا يتوالدون 0 وجنس منهم : يقع منهم ذلك 0 ومنهم : السعالي والغول والقطرب ) ( فتح الباري - 6 / 345 ) 0


وقال الشيخ مشهور حسن سلمان تحت عنوان " إرشادات في دفع الغول وصرفه " : ( لم يترك أمراً يقرّبنا من الخير ، ويباعدنا من الشر ، إلا ذكره لنا ، ومصداق ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه – برقم ( 1844 ) بسنده إلى عبدالله بن عمرو بن العاص رفعه : " إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم ، وينذرهم شر ما يعلمه لهم " ومن الأمور التي أرشدنا إليها النبي صلى الله عليه وسلم وسلفنا الصالح في دفع شر الغول : التسمية ، وقراءة آية الكرسي ، وقراءة خاتمة البقرة ، ورفع الخوف النفسي من الغول ، والهدأة بعد سكون الناس وعدم مشيهم واختلافهم في الطرق ، وقراءة سورة : ( لايلافِ قُرَيْشٍ000 ) ( سورة الجن – الآية 6 ) والدعاء بعدها ( ذكره السبكي في " طبقات الشافعية الكبرى " : ( 3 / 303 – ط بيروت ) ونقله السخاوي في " الإبتهاج بأذكار المسافر والحاج " : ( ص 17 – 18 ) عن النووي ، لكنه قال : " ولم أقف على حديث في ذلك " ) 000 ، والأذان ) ( الغول بين الحديث النبوي والموروث الشعبي – باختصار - ص 111- 119 ) 0


قال الأستاذ ماهر كوسا : ( الغول وهو ساحر الجن : وهو أشد قوة من ساحر الإنس والعلاقة بينهم واحدة لا تنفصل فهي مدرسة يتفنن فيها مع الهوى للأذى ويفشي أسراره لصاحبه ليتمكن حسب الحاجة من عمل الأذى للآخرين ) ( فيض القرآن في علاج المسحور - ص 16 )


إذا فالذي نستنتجه من أقوال العلماء ان الغيلان والسعالي هم من مرده الجن وسحرتهم وهم موجودون وقد دلنا شرعنا المطهر على كيفية الوقايه من شرورها بإذن الله وذلك عن طريق التحصن بالآيات والأذكار التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم

رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

شكرا اخي الغالي فهد
افادك الله و شرح صدرك

رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

يا كثر ما كانت جدتي والوالدة يحكونا عن السعلوية
والوالدة الله يشفيها اذا وحدة منا سوت حركة خبله او تصرفت بشكل عصبي قالت هذي سمتح
وكل المواصفات التي ذكروها لنا تشبه الغوريلا .. وعندما اريت الوالدة صورة الغوريلا قالت بأنها تشبهها لكن السعلوية مثل المرأة وشعرها اطول من الغوريلا
والله اعلم

رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

أعاذانا الله واياكم




كل الشكر للك اخي



تقبل مروري احترامي

رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

هههههههههههه
والله مانسى يومهااخوي الصغير
قال بينام جنبي عشان خايف
بس الحمدلله اناماصدقت الخبريه لان الشياطين تتصفد في رمضان
وش يجيبها بالشهرالكريم
خل تتحرى للعيد ههه

رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

يازينكم لما تصدقون خرافات خخخ

رد: سمتح في محافظة الوجه!
 

لِكُل عقدٍ من الزمانِ خُرافه ,

يصطنعُها جاهل ويضخمُها عاقل وتمجدُها الامم ,

نعم كالتنين الصيني , ولكنها سُلعوةُ عربية الخصال هذه المره ,


شكراً