((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

والقبائل العربية تختلف جميعها في اللهجات0 وقد تعرف قبيلة الشخص أو منطقته من لهجته 0

ونجد هنا التشابه الكبير في لهجة الحويطات بلغة قريش التي جمع بها القرآن . ومما نجد في هذا التشابه . مايختص بموضع هاء السكت .

فالكثير من كلماتها تشابه تشابه لفظيا وشكليا مع القرآن .

ونستعرض هنا ماجاء بخصوص بعض الكلمات ونرى كلمات في قبيلتنا تنتهي بهاء وياء كما هو موجود بالقرآن .

مثل :

كتابي = كتابيٍه

قلمي = قلميٍه

رأسي = رأسيٍه

أمي = أميٍه

جدي = جدتيٍه

( مع التشابه الكامل بالشكل للكلمة وإختلاف اللفظ بحرف الياء - بكسر الياء - وثبوت سكوت الهاء الأخيره ( هاء السكت ) )) الذي تغير مع الزمن .

(( وهذا مما يجعلنا نفخر بلهجة قبيلتنا ونقارع فيها لهجات القبائل الأخرى . بوجود هذا التشابه الكبير ))

وللدلالة على ماذكر أعلاه . نجد أن

قال تعالى :

(( بسم الله الرحمن الرحيم ))

(( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية (18) فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه(19) إني ظننت أني ملاق حسابيه (20) فهو في عيشة راضية (21) في جنة عالية (22) قطوفها دانية (23) كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية (24) وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه (25) ولم أدر ما حسابيه (26) يا ليتها كانت القاضية (27) ما أغنى عني ماليه (28) هلك عني سلطانيه} [الحاقة].

فقد زيدت هاء السكت في "كتابيه،حسابيه،ماليه،سلطانيه" لتحقيق تناسب إيقاعي بينها وبين "خافية وراضية وعالية ودانية والخالية والقاضية".
وكذلك زيدت في "ما هيه" في قوله تعالى: {وما أدراك ما هيه} [القارعة 10]حفاظاً على السياق الإيقاعي، إذ سبقت بإيقاع الهاء (3).

وهي على نمط السؤال بين أفراد القبيلة إذا أراد أحدهم السؤال عن شيء :

ماهيه حقتيه ( بكسرالياء وسكوت الهاء ) = ليست ملكي .

وقد يستعجب الشخص وخاصة من غير القبيلة سبب هذه الهاء العجيبة في اخر الجمل اوالافعال 0

وسبب ذلك قديم جدا كما قرأت في احد الكتب القديمة أن أول من نطق بهذهاللهجة هو ذو الخلصه 0

وذو الخلصة كما هو معروف كان صنم لدوس يعبدونه فيالجاهلية 0 وذو الخلصة هذا هو رجل عندما ولد كان له قرن في رأسه بل انه تكلم ولميبلغ الحلم ومن ضمن ما قال من كلام ( ياويليه ياويله من قريش 000)0 ثم اصبح اهل دوسثم باقي القبائل المحيطة من زهران يلفظون هذه الهاء كما هو معروف اليوم 0

وكان أهل دوس لا يخالفون رايه حتى مات فلما مات صنعوا له تمثال يتقربون عنده 0

وقيل أيضاً :

>>>أنشد رجل من أهل المدينة أبا عمرو بن العلاء قول ابن قيسالرقيات:

إن الحوادث بالمدينة قدأوجعنني وقرعن مروتيهْ

فانتهرهأبو عمرو وقال: مالنا ولهذا الشعر الرخو، إنّ هذه الهاء لم تدخل في شيء من الكلامإلا أرخته، فقال الرجل: قاتلك الله ما أجهلك بكلام العرب! ثم ذكر له مواضع هاءالسكت في سورة الحاقة، فانكسر أبو عمرو انكسارا شديدا.

وهذه القصة أوردها الزجاجي في مجالس العلماء، ويُشَكُّفي نسبتها إلى أبي عمرو؛لأسباب: أن أبا عمرو كان عالما بالنحو واللغة وكلام العربوأيامها وشعرها، والأمر الآخر أنه صاحب إحدى القراءات المتواترة ولم تذكر كتبُالقراءات أنه كان يحذف هذه الهاء في قراءته، وقد تكون حدثت معه ولكن لسهو حصل لهنسي أمر الهاء فقال ما قال، فلمّا نبّهه الرجل تفطّن.

>>>أنشد ابن قيس البيت السابق عبد الملك بن مروان فقال: أحسنت يا بن قيس لولا أنك خنثت قوافيه، فقال: يا أمير المؤمنين، ما عدوت قول اللهتعالى في كتابه وذكر له آيتين من سورة الحاقة وردت فيها الهاء، فقال له عبد الملك: أنت في هذا أشعر منك في شعر.

وتتشارك بعض قبائل الجزيرة العربية مع قبيلة الحويطات في نطق هذه الكلمات . مثل :

قبيلة زهران– قبيلة بني عطيه –

وقيل أيضا قبيلة غامد ( في بعض كلماتها ) – وبعض القبائل الأخرى .

إذا فأصول لهجة قبيلة الحويطات حجازية بحته مع إختلاف اللفظ فيها .

نتمنى أن نكون قد وفقنا بما طرحنا .

(( اللهم إن أصبنا فتوفيقنا منك سبحانك وإن أخطأنا فمن أنفسنا ))

شكرا لكم .

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

معلومات جيده اخي العاصفه
وهذه اللهجه دارجه في شمال الحجاز
وجنوب الاردن وسيناء ايضا
وهناك كثير من الكلمات الفصحى موجوده في كلام الاباء والاجداد
فمثلا كلمة ... وتينا فهحي تحريف عن اتينا
وغيرها الكثير ولكن قل التحدث بها في جيلنا الحالي

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

يعطيك العافيه
على الطرح الرائع
ولهجت الحويطات قريبه للهجه الأماراتيه
تقبل مروري

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

موضوع رائع خيووو

بس أعتقد ان هذه اللهجة يتغنى بها فيئات معينة من قبائل الحويطات وليس كلهم

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

فئات معينه

اولهم حنا يالعمران

والحمد لله يشرفنا

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

يعطيك العافية أخوي على المعلومات القيمة

لكن هذه اللهجه تواجه بالاستهجان والاستغراب بل حتى بالسخرية من قبل الكثيرين واحيانا حتى من ابناء القبيلة انفسهم والملاحظ ان الكثير من صغار السن قد تخلوا عنها
اما بخصوص تشابهها مع اللهجة الاماراتية كما قالت اختي سمية الظبي فهذا صحيح ويكفي ان تشاهد شات اي قناة اماراتية لتلاحظ ذلك واذكر من كلماتهم/اختيه /فراشتيه

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

اخي العاصفة حتى في الاحاديث النبويه على صاحبها افضل الصلاة والسلام وردت هذه اللهجة
فمثلا الدعاء بعد الانتهاء من الأكل ( الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعامورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ) ودعاء لبس الثوب

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

[align=center]
مع الأسف أصبح منا من يستهجن ويستنكر ويعيب لهجة قبيلتنا .

وهذه رسالة لكل من إستهجن وإستنكر أو عاب لهجة قبيلة من أجل أن يمتدحه غيره أو عدم قدرته على الذود عنها .


ومع الأسف فهذا هو حال الغالبية العظمى من أبناء القبائل وليس قبيلتنا لوحدها .

فالعيب ليس في لهجة قبيلتنا ولا بمن يغمز ويلمز عليها من غيرنا . ولكن العيب فينا لأننا رضينا أن يستهجن ويعاب على شيء من موروثاتنا .

فكل قبيلة لها لهجتها وكل منطقة لها لهجتها وتعتز بها حتى وإن أكل عليها الدهر وشرب . وإن عاب بعض أبنائها هذه اللهجة أمام غيرهم إلا أنه عندما يجتمع مع أبناء قبيلته فهو يتكلمها .

وقد صادفنا الكثير ممن يستهجن ويستنكر ويعيب من أبناء القبائل الآخرى . ولكن لو وقفنا قليلاً ونظرنا لهم لوجدنا مايعيب لهجاتهم . فهل ياترى نرضى أن يعيبونا والعيوب بهم ؟


ولماذا لا يرد عليهم وتسكت ألسنتهم عن مايقولونه ؟


نعم هناك الكثير من أبناء القبائل من تغير حال لسانه تبعاَ لدولته ومنطقته وذلك لثقافة الإختلاط مع أبناء القبائل والمناطق الأخرى حتى أصبحت تقريباً لهجة واحده بين أبناء المناطق من قبائل وحاضرة . حتى أصبحو يتكلمون لهجة واحده .
ونرى ذلك جلياً مثلا في الحجاز ونجد والشمال والجنوب. فكل منطقة أصبح لها لهجة يتكلمها أهلها جميعاً بنفس اللسان .

وحتى خارج السعودية نجد من أبناء القبيلة من تغيرت لهجته تباعاً للهجة بلده .

فلا عيب في ذلك . لأن هذا التغير أساسه الإختلاط مع الغير بسبب سفر أو إقامة أو غيره ولكن العيب هو الإستنكار والإستهجان للموروث القديم لقبيلتنا . والسكوت عنه .

فلو عدنا للوراء لوجدنا أبناء قبيلة الحويطات قبل سنين طويلة ولا زالوا ممثلين بأبائنا أطال الله في أعمارهم يتكلمون لهجة قبيلة الحويطات . وبالتحديد الغالبية العظمى لمن هم فوق عمر الأربعين عاماً .

أما الشباب فقد تغيرت لهجتهم بسبب إختلاطهم مع غيرهم وليس تعيباً منها .


وبخصوص من يتغنى بحب قبيلته وهو بنفس الوقت يتعيب من لهجتها أو يشعر بنقص فيه بسبب لهجة قبيلته . فأعتقد أنه من الواجب عليه أن يراجع نفسه قبل أن يتفوه بحرف عن حب قبيلته .

وبخصوص ماذكر عن أن لهجة الحويطات تشابه لهجة الإمارات

فلا أعتقد ذلك بالمره .

والسؤال الذي يطرح نفسه اللآن : بعض الردود من وجهة نظرها أن لهجة الحويطات تشابه لهجة الإمارات .

فهل ياترى هذا سبب يجلعنا نفخر بها فقط لأنها تشابه لهجة الإمارات ؟

هل نحب لهجة قبيلتنا من أجل عيون الإمارات فقط .وإن جاء ذكرها أو وقت التحدث بها أمام الغير نتعيب منها ونشعر بالحرج ونسكت على ضحك غيرنا عليها ؟


هل الإمارات سبب حبنا لقبيلتنا ولهجتها .

أتمنى من كل من يتعيب من لهجة قبيلته من أي قبيلة أن يجاوب على هذا السؤال فقط . ليعرف قدر حب قبيلته في نفسه كم هو .


وبالتأكيد سوف يجده حباً خاوياً وناقصاً . حب يضحك به على نفسه .

أشكر لكم صراحتكم في ردودكم . وأتمنى قبول صراحتي ووجهات نظري .
[/align]

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

موضوع جميل يستحق القراءة والتفكير والتأمل في محتواه


بارك الله في جهودك يالعاصفة وشكرااااااااااااااااااااااا

رد: ((علاقة لهجة الحويطات بالقرآن الكريم ))
 

هذه الكلمات موجودة ومتداولة وأن كان الجيل الناشئ الجديد بعيد عنها شوي وهذا بحكم الإختلاط الحاصل في المجتمع حتى ذابت اللهجات الأصلية ولم تبقى إلا في المدن الصغيرة والقرى
لهجتنا غالية على قلوبنا ومانتخاطب مع كبارنا إلا فيها
كل الشكر لك أخي العاصفة على طرحك ونقاشك الصريح الواضح ولا يهنون الأخوة اللي ماقصروا في رودوهم
شكري وتقديري