|
يا جيزاني يا حجازي يا ....
ليست دولة وإنما بالمتعارف دولة ..
وإنما هي مملكه .. هي بلاد الحرمين .. هي بلاد العطاء .. هي بلاد النماء .. هي بلاد الإخوة .. لا عنصرية .. ولا تهكمية .. ولا تلاعب .. ولا مناصب !! للأسف نقولها لا وأيضاً لا .. ولكن أمام الجميع .. ولكن بين الجميع .. ففي بلاد الحرمين : العنصريةوالتلاعب وإستغلال المناصب .. بتهكمية .. بفوقية .. سمها ما شئت وأطلق عليها ما رغبت .. بينما يسير الإنسان السعودي و يقابل سعودي آخر .. ولكن هذا من الرياض أو القصيم او الشرقيه .. وهذا جيزاني .. أو حجازي .. يقول القصيمي .. أنا سعودي يا جيزاني !! و يقول الأبيض أنا سعودي يا اسود !! ويقول الجنوبي انا سعودي يابقايا الحجاج..!! و يقول الرياضي أنا سعودي يا طرش البحر ؟؟ نحن سعوديين وجميعنا سعوديين .. عندما تكون في معاملة حكومية أو تتنتظر مساعدة من أحد .. فالقصيمي يفزع للقصيمي !! والحجازي يفزع للحجازي !! والجيزاني يفزع للجيزآني !! والبدوي يفزع للبدوي !! والحضري يفزع للحضري !! للأسف العنصرية أطلقت على من يفرق بين الأبيض والأسود أو الأسود والأبيض .. أما في مملكتنا فالعنصرية بين الحجازي والنجدي .. أهل نجد بحزب .. وأهل الحجاز بحزب !! أهل الشمال بالضد مع أهل الجنوب .. وأهل الشرق معزولين !! لماذا ؟؟ للأسف لا إجابة .. هل هو تمييز .. هل هي عنصرية .. لا أنسى بالطبع العنصرية الكبيرى بين أهل البادية وأهل المدينة .. أبعد عنه هذا بدوي !! أبعد عنه هذا حضري !! عادات سادت ولم تبد !! تقاليد يتم تربية أبناؤنا عليها !! بالأحرى تقاليد تم تربيتنا عليها !! أفتح الجوال .. وأذهب إلى صندوق الوارد من الرسائل .. وأبحث عن نكته ستجد بالطبع .. حوطي يقول : زهراني يقول : جيزاني يقول : أصبحنا وكأننا في دول أخرى !! عبارة الــ 07 أشتهرت وهي العنصرية بمفهوم الأرقام !! يا جيزاني ويا قصيمي ويا حجازي ويا......الخ تختلف معانيها من منطقه الى اخرى .! للأسف فنحن شعب إن قامت الحرب الأهلية بينهم فصدقوني ستكون طامة كبرى بحق بلاد الحرمين .. للأسف لا يوجد رابط يجمعهم ..الرابط الديني جمع الجميع .. ولكن أين الرابط الوطني .. يا سعوديين نحن سعوديين .. كلنا من أبناء الوطن .. أجتمعنا على حبه ونقف معه في صفه .. فأين الترابط بين أبناء المدن .. لا أريد أن أطيل في هذا الأمر لأن إعطائهم أكبر من الحجم هم ما يريدونه لأنهم فاقدوه .. المغزى من الموضوع واضح للبيان ... متى ننسى العنصرية المتفشية في بلادنا .. ونكون سعوديين خالصيين .. سؤال أتمنى الإجابة عليه ؟؟ ( منقول للفائدة ) [align=center][/align] |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
[frame="1 98"]فعلاً هذا مايحصل تقبل تحياتي[/frame]
|
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
الحمدلله بس وقت الشدة بعون الله يد وحده- يشهد لنا حرب الخليج-
بارك الله فيك اخي ذيب |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
( نحن قوما اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا العزة بغير الاسلام ادلنا الله) تحياتي يا ذيب الشوامين |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
)(
)()( استاذي الفاضل أبو بتال .. . أي فائدة منه بنقله في اعتقادي أن كاتب هذهِ الخربشــــة إنسان متذبذب يريد من هذا دس السم في العسل في مجتمعنا نجد التكافل والترابط بين أبناء هذا الوطن الغالي بمختلف مناطقهم وانتمائهم في إداراتنا الحكومية نجد أن الموظف مقيدا بتعليمات وأنظمة ونمط من الروتين إذاً أخي الكريم ما ورد في هذه المقالة مرفوض جملة وتفصيلا فنحن شعب واحد بوطن نعتز بالانتماء له وأرفع رأسك انت سعودي |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
مشكور يا ذيب على الطرح الرائع
أنـا سعودي وأفتخر بس القبليه لا أحد يا ستطيع أن ينكرها نأخذ مثل لو أحد شعراء الحويطات من الأردن وشارك شاعر سعودي في نفس الحلقه وتحولو لتصويت أنت ترشح مين السؤال للجميع أنا أرشح الحويطي دمت بود |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اخي ذيب هذه مجرد اقوال ولكن في الواقع نحن عكس هذا
|
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
لا للعنصريه
نحن مجتمع واعي ومتفهم وشعب مترابط اخوه في الله اعزنا وشرفنا الله بالاسلام تقبل اخي الفاضل مروري ودمت |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
الله يصلح الجميع
تقبل تحياتي |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
حسبي الله ونعم الوكيل
لافرق بين عربي واعجمي إلا بالتقوى ولا بين ابيض واسود |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
أشكر ك اخي ذيب الشوامين
على هذا الموضوع ونقله مفيد ويوضح صور وواقع لا نستطيع انكارها ولا كن الحمد لله نجتمع على كلمة التوحيد تقبل مروري احترامي |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
مرحبا بمرورك الرائع |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
|
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
|
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
تطلب مني عدم نقلها / أعلم أن كاتبها قد أعطى الموضوع أكبر من حجمه في بعض الأفكار لكن هذا الواقع ألا تلمسه في المجالس بين الزملاء في العمل إلا إذا كنت تحب العزله الا تلاحظ الاستهتار بين القبائل بعضها البعض نستفيد من هذا الموضوع اخوي أن نربي ابناءنا وإخواننا على إحترام الشخص الأخر ولو كان بنقالي أو هندي والمواضيع كثيرة التي تطرح بفائده ولكن لا نقول لصاحبها لا تنقلها أو لا لأن فيه مشرفين على الأقسام لهم نظرتهم في ترك الموضوع أو حذفه وهذا موضوع عام انت تنظر له بعين البغض وغيرك ينظر له بنظرة واعية لأهميته وأنت شخص تحب كتابة المواضيع ولكي تحرم مواضيعك حاول أن تحرم مواضيع الآخرين حتى لو كانت منقولة وغير هادفة في عين البعض ولك احترامي ابو بتال الشامان |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
حمد شكراً للمداخلة اللطيفة |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
|
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
أصبح يعلم هذه الأمور ويمزحون فيها |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
|
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
راع المليحا |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
دائماً وأبداً منور المنتدى اخوي / صاحي |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
)( )()( إستاذي الفاضل أبو بتال .. . قد يكون أساس مداخلتي التي تذكر إنها أتت على أي أساس من مبدأ ( حرية الرأي والرأي الأخــــر ) ولم يكن أخي بمداخلتي أي إساءة أو انتقاد يمس شخصكم الكريم وإنما عن ملاحظة بأنها منقولة للفائدة لم أجد المفيد بها وصرحت بذلك في رائي ومن ثم كانت حيثيات تعليقي بأننا لا نجد هذه الأمور في مجتمعنا إطلاقا نعم هناك محسوبيات وهناك مصالح متبادلة وهناك مبدأ الفزعــة لكن بحدود يحكمها عدم الضرر أو المساس بحقوق الأخرين وهــ نحن بمنطقة تبوك خير شاهدا على ذلك فهي مجتمع خليط من كل القبائل أيضا من جميع المناطق هل سمعت يوما أن قبيلة أو فردا منها مس حق أحد أو انتهك حقوق الأخرين حتى تكون عُصبة أخي فهم السؤال نصف الإجابة ومداخلتي عامـــة ولم يكن لها مغزى أو هدف إلا لرأي وجدتني أذكره دون أن أجاملك فإذا كان على الثناء والمديح فلك منه قنطار إذا كان هذا يرضيك ولكن من الطبيعي أن لا يكون للاختلاف في الرأي إفسادا لقضية أخيرا . . . . . . . . . . . قرب خشمك للشاشـــــــــه ( امطططططططططططخ ) وهذي أحلى بوســــه بس لا تزعل إلا زعلك ترى ما أقوى عليه http://by108w.bay108.mail.live.com/m...Redirect.aspx? |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
يا النديم
الموضوع ليس مجرد زعل أتكلم أخي على حسن تربية أبنك أو أخوانك أن يتربى بعيداً عن هذه الأفكار والاستحقار بالآخرين هل يعجبك مثلاً أن يخطء أخوك على شخص ما جار أو غيره وعندما تنهره يقول لك هذا جيزاني ........... يعني الجيزاني هذا مو آدمي ........ انا قصدي نوعي البعض في هذا المسأله وأنا لا يزعلني ردك بالعكس لا ترمى بالحجارة إلا الشجرة المثمرة وفيه ردود تثلج الصدر موجوده يعني في الآخير لا تشيل هم كل واحد يصلح موتره اشكرك على رحابة صدرك |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
)( أخي العزيز / أبو بتال .. . أعلم جيدا أن الأشجار المثمرة هي من تقذف بالحجارة فلا يكن منها إلا كل طيب .. المشاركــة لم تتطرق التربيـــة وإنما نقلت عن كاتب يهرف بما يعرف من حمق أو ضعف بصيرة كتبها وهكذا موت يأتي دائما بأجمل الكؤوس لشاربه ومجتمعنا فيه من الوعي الكثير وليس هناك به تنابز بالألقاب أو تقليل من شأن أحد والجيزاني أو أنا أو أنت مواطنين متساوين في الحقوق وفيما يخص تربية الأبناء نحن من نغرس فيه القيم والفضيلة إذاً فلا مجال يوما لأن يسئ لأحد . . حبيب ألبي ذيب الشوامين شو بيك يا زلمــــــــه اختلافنا للوعي وفي حدود المشاركـــة لا أظن أني التفت لردود الأخيرين حتى لا يكون لرائي دلوه ما لدي من وجهة نظر بالموضوع كتبتها بتجرد ومن الاحترام أن نحترم وجهات نظر بعضنا البعض حتى لو كانت ضد تيار التشكرات والمدائح دمت بحب |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
الحمد لله أنا لا أكتب أو أنقل لأنتظر المديح أو غيره من أحد نعم نحن من نربي ولهذا انا اوجه الكلام لي ولك ولغيرنا لكن أنا لا أعلم أهل تجلس مع زملائك في العمل ألا ترى هذه المواضيع أمامك وبعض المرات تصل حتى إلى الزعل من بعض الأشخاص مع بعضهم البعض أتمنى أن أرى العالم الرائع الذي تعيش به ولا ترى هذه الأمور فيه انتقد كيف ما شئت لاكن بحدود النقد اني عندما أقول بأن كتاباتك خرابيش لأنها لم تعجبني بمبدأ النقد أتمنى أن تخبرني بكيفية قبول نفسك البشرية لهذا النقد حاول أن تكون صادق وأعطني الإجابة يا أخي النقد له ضوابط فعندما تنقد انقد الموضوع نفسه لا تنقد الشخص أو أفكاره وأتمنى أن تكون الفكرة وصلت لشخصك الكريم فأنا لا أعترض على نقدك لكن ماأدري هي ثقتك بنفسك أو صراحة فوق الزيادة ذهبت بك إلا هذا النقد اللاذع |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
السلام عليكم ورحمة الله
ابو بتال الله يعطيك العافيه صراحه موضوع يلامس الواقع موجود مليون بالميه وانا اشوف في نقله كل الفائده واكيد كـل واحد يقرا الموضوع يستخلص ويطلع بالفايده المرجوه منه ويترك او يتغاضى عن اشياء شايف لا داعي بنقلها. كل التحايا لك مني ماجدالجهني |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اقتباس:
)( )()( صديقي الغالي أبو بتال .. . ليس نقدا بقدر ما كان ابدأ رأي فالنقد علم وله أصول يفند الموضوع ويلمس إيجابياته وسلبياته دون التطرق للنواحي الشخصيـــة وما ذهبت إليه كان تساؤل ونظرة خاصة بأن لا فائدة مرجوة من نقله غيري امتدح نقله ووجد فحوى الموضوع شيء ملموس في واقعه بالنسبة لي أبدا لم الاحظه في حياتي العامة أو العملية وفيما ذهبت إليه من الإشارة إلى وصف أي مشاركة بالخربشـــة كنقد مباشر ولاذع فأقر لك أننا هواة نخربش الورق بمداد الحبر وحتى لو قلت ذلك لكان لوجهة نظرك احترامها وتقديرها لنتفق أخي أن وجهات النظر حريـــة خاصة إذا كانت في حدود المشاركــة ولم تحمل الجوانب الشخصيـــة أيضا للحرية حدود إذا لم تمسس حرية الأخرين ولكن نختلف ليس على مبدأ اجتمعنا كي لا نتفق بل لتبادل الأفكار والاتفاق على نقطة ارتكاز واحدة أن هناك رأي ورأي آخر تحياتي |
رد: يا جيزاني يا حجازي يا ....
اخ النديم
حياك الله لك المايك / هذه فلسفتي اشكر لك اهتمامك بموضوعي لهذه الدرجة |
| الساعة الآن 05:08 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
إنطلقت الشبكة في 2006/10/17 م - المملكة العربية السعودية - المؤسس / تيسير بن ابراهيم بن محمد ابو طقيقة - الموقع حاصل على شهادة SSL