|
من قائل هذه الأبيات
السلام عليكم ورحمه الله
اعضاء صرحنا الشامخ شبكة قبائل الحويطات http://www.alhowaitat.net/uploader/i...etfile&id=4813 اريد تفاعل من جميع الاعضاء من قائل هذه الأبيات موضوع رائعة ومفيدة للجميع اعداد وتقديم اخوكم ابومحمد القرعاني واضح الموضوع من العنوان رجاء من العضو اللي يجاوب لازم يضيف ابيات جديدة بسم الله نبدأ فيا عجبا لمن ربيت طفلا...القمه باطراف البنان اعلمه الرماية كل يوم... فلما اشتد ساعده رماني اعلمه الفتوة كل وقت...فلما طر شاربه جفاني وكم علمته نظم القوافي... فلما قال قافية هجاني كلمات اكثر من رائعة ولكن .... من االقائل ... ؟؟؟ في انتظار الاجابة |
رد: من قائل هذه الأبيات
معن بن أوس المزني
شاعر جاهلي أدرك الإسلام وأسلم وهو من صحابة النبي محمدصلى الله عليه وسلم شاعر فحل مجيد، من مخضرمي الجاهلية والإسلام ويعتبر من أشعر أهل الإسلام كما كان زهير بن أبي سلمى المزني من أشعر أهل الجاهلية |
رد: من قائل هذه الأبيات
|
رد: من قائل هذه الأبيات
الأبيات من قصيدة لشاعر من فحول الشعر العربي ،،عنترة بن شداد العبسي :
إذا كشف الزمان لك القناعـــا ـــــــــــــــــــــــ ومد إليك صرف الدهر باعا فلا تخش المنية والتقيــــــها ــــــــــــــــــــــ ودافع ما استطعت لها دفاعا ولا تختر فراشا من حريـــــــر ــــــــــــــــــــــ ولا تبك المنازل والبقاعــــا وحولك نسوة يندبن حزنــــــا ــــــــــــــــــــــ ويهتكن البراقع واللفاعــــا يقول لك الطبيب دواك عندي ـــــــــــــــــــــ إذا ما جس كفك والذراعـــا ولـو عــرف الطبيب دواء داء ــــــــــــــــــــ يرد الموت ما قاسى النزاعا و في يوم المصانع قد تركنا ــــــــــــــــــــ لنا بفعالنا خبرا مشاعـــــا أقمنا بالذوابل سوق حرب ـــــــــــــــــــ وصيرنا النفوس لها متاعـــا حصاني كان دلاّل المنايا ـــــــــــــــــــ فخاض غبارها وشرى وباعا وسيفي كان في الهيجا طبيبا ــــــــــــــــــ يداوي رأس من يشكو الصداعا أنا العبد الذي خبرت عنه ـــــــــــــــــــ وقد عاينتني فدع السماعا ولو أرسلت رمحي مع جبان ــــــــــــــــــ لكان بهيبتي يلقى السباعا ملأت الأرض خوفا من حسامي ــــــــــــــــــ وخصمي لم يجد فيها اتساعا إذا الأبطال فرت خوف بأسي ـــــــــــــــــ ترى الأقطار باعا أو ذراعـــا |
رد: من قائل هذه الأبيات
من قائل هاالابيات
ولُرُب نازلةٍ يضيق لها الفتى ذرعاً وعند الله منها مخرُج ضاقت فلمااستحكمت حلقاتُها ُفرجت ،وكنت أظنها لا تفُرج |
رد: من قائل هذه الأبيات
اقتباس:
كلما استحكمت فرجت . . . . من االقائل تَكَثَّرْ مِنَ الإِخْوانِ مَا اسْتَطَعْـتَ فَإِنَّهُمْ عِمَـادٌ إِذا اسْتَنْجَـدْتَهُـمْ وظَهِيـرُ ومَا بِكَثِيـرٍ أَلْفُ خِـلٍّ وَصَاحِـبٍ وَإِنَّ عَــدُواً وَاحِــداً لَكَثِيــرُ |
رد: من قائل هذه الأبيات
تموت الأسود في الغابات جوعا... ولحم الضأن تأكله الكــلاب
وعبد قد ينام على حريـــر...وذو نسب مفارشه التــراب من قال هذه الابيات |
رد: من قائل هذه الأبيات
قال هذه الابيات اختي زرقاء اليمامة : الامام الشافعي
فـلـيتك تـحلو والـحياة مـريرةٌ ..وليتك ترضى والأنام غضابُ وليت الذي بيني وبينك عامر ..وبـيني وبـين العالمين خرابُ اذا صـحّ منك الودُ فالكلّ هينٌ ..وكل الذي فوق التراب تراب من قائل هذه الابيات |
رد: من قائل هذه الأبيات
فـلـيتك تـحلو والـحياة مـريرةٌ ..وليتك ترضى والأنام غضابُ وليت الذي بيني وبينك عامر ..وبـيني وبـين العالمين خرابُ اذا صـحّ منك الودُ فالكلّ هينٌ ..وكل الذي فوق التراب تراب قائل هذه الابيات هي رابعه العدويه من قائل هذه الابيات وطفلة مثل حسن الشمس اذ طلعت....كأنما هي ياقوت ومرجان يقودها العلج للمكروه مكرهة.......والعين باكية والقلب حيران لمثل هذا يذوب القلب من كمد.....ان كان في القلب اسلام وايمان |
رد: من قائل هذه الأبيات
هذه القصيدة التي كتبها أبي فراس الحمداني لابن اخت الملك في القسطنطينيه لفداءه..
فـلـيتك تـحلو والـحياة مـريرةٌ ..وليتك ترضى والأنام غضابُ وليت الذي بيني وبينك عامر ..وبـيني وبـين العالمين خرابُ اذا صـحّ منك الودُ فالكلّ هينٌ ..وكل الذي فوق التراب تراب |
رد: من قائل هذه الأبيات
هذه هي القصيدة الرائعة في رثاء الأندلس للشاعر
أبو البقاء صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي يا غافلاً وله في الدهـرِ موعظـةٌ ==إن كنت في سِنَةٍ فالدهـرُ يقظـانُ وماشيًـا مرحًـا يلهيـه موطنـهُ ==أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطـانُ ؟ تلك المصيبةُ أنسـتْ مـا تقدمهـا ==وما لها مع طولَ الدهـرِ نسيـانُ يا راكبين عتاق الخيـلِ ضامـرةً ==كأنها في مجـال السبـقِ عقبـانُ وحاملين سيُـوفَ الهنـدِ مرهفـةُ ==كأنها فـي ظـلام النقـع نيـرانُ وراتعين وراء البحـر فـي دعـةٍ ==لهـم بأوطانهـم عـزٌّ وسلطـانُ أعندكـم نبـأ مـن أهـل أندلـسٍ == فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبـانُ ؟ كم يستغيث بنا المستضعفون وهـم == قتلى وأسرى فما يهتـز إنسـان ؟ ماذا التقاُطع فـي الإسـلام بينكـمُ == وأنتـمْ يـا عبـادَ الله إخــوانُ ؟ ألا نفـوسٌ أبـيـّات ٌ لـهـا هـمـمٌ == أما على الخيرِ أنصـارٌ وأعـوانُ يا مـن لذلـةِ قـومٍ بعـدَ عزِّهـمُ == أحـال حالهـمْ جـورُ وطُغيـانُ بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهـم == واليومَ هم في بلاد الكفـرِّ عُبـدانُ فلو تراهم حيـارى لا دليـل لهـمْ == عليهمُ مـن ثيـابِ الـذلِ ألـوانُ ولو رأيـتَ بكاهُـم عنـدَ بيعهـمُ == لهالكَ الأمرُ واستهوتـكَ أحـزانُ يـا ربَّ أمّ وطفـلٍ حيـلَ بينهمـا == كمـا تـفـرقَ أرواحٌ وأبــدانُ وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت == كأنمـا هـي ياقـوتٌ ومـرجـانُ يقودُها العلـجُ للمكـروه مكرهـةً =يا غافلاً وله في الدهـرِ موعظـةٌ ==إن كنت في سِنَةٍ فالدهـرُ يقظـانُ وماشيًـا مرحًـا يلهيـه موطنـهُ ==أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطـانُ ؟ تلك المصيبةُ أنسـتْ مـا تقدمهـا ==وما لها مع طولَ الدهـرِ نسيـانُ يا راكبين عتاق الخيـلِ ضامـرةً ==كأنها في مجـال السبـقِ عقبـانُ وحاملين سيُـوفَ الهنـدِ مرهفـةُ ==كأنها فـي ظـلام النقـع نيـرانُ وراتعين وراء البحـر فـي دعـةٍ ==لهـم بأوطانهـم عـزٌّ وسلطـانُ أعندكـم نبـأ مـن أهـل أندلـسٍ == فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبـانُ ؟ كم يستغيث بنا المستضعفون وهـم == قتلى وأسرى فما يهتـز إنسـان ؟ ماذا التقاُطع فـي الإسـلام بينكـمُ == وأنتـمْ يـا عبـادَ الله إخــوانُ ؟ ألا نفـوسٌ أبـيـّات ٌ لـهـا هـمـمٌ == أما على الخيرِ أنصـارٌ وأعـوانُ يا مـن لذلـةِ قـومٍ بعـدَ عزِّهـمُ == أحـال حالهـمْ جـورُ وطُغيـانُ بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهـم == واليومَ هم في بلاد الكفـرِّ عُبـدانُ فلو تراهم حيـارى لا دليـل لهـمْ == عليهمُ مـن ثيـابِ الـذلِ ألـوانُ ولو رأيـتَ بكاهُـم عنـدَ بيعهـمُ == لهالكَ الأمرُ واستهوتـكَ أحـزانُ يـا ربَّ أمّ وطفـلٍ حيـلَ بينهمـا == كمـا تـفـرقَ أرواحٌ وأبــدانُ وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت == كأنمـا هـي ياقـوتٌ ومـرجـانُ يقودُها العلـجُ للمكـروه مكرهـةً == والعيـنُ باكيـةُ والقلـبُ حيـرانُ لمثل هذا سيبكي القلـبُ مـن كمـدٍ == إن كان في القلبِ إسـلامٌ وإيمـانُ= والعيـنُ باكيـةُ والقلـبُ حيـرانُ لمثل هذا سيبكي القلـبُ مـن كمـدٍ == إن كان في القلبِ إسـلامٌ وإيمـانُ |
رد: من قائل هذه الأبيات
اقتباس:
قائل هذه الابيات االمتنبي بس مافي حد جاوبني من قائل هذه الابيات من االقائل تَكَثَّرْ مِنَ الإِخْوانِ مَا اسْتَطَعْـتَ فَإِنَّهُمْ عِمَـادٌ إِذا اسْتَنْجَـدْتَهُـمْ وظَهِيـرُ ومَا بِكَثِيـرٍ أَلْفُ خِـلٍّ وَصَاحِـبٍ وَإِنَّ عَــدُواً وَاحِــداً لَكَثِيــرُ في انتظار الاجابة |
رد: من قائل هذه الأبيات
قائل هذه الابيات
ابن ابى الحديد من قائل هذه الابيات * * * عاشِـرْ أُنَاسـاً بِالـذَّكَـاءِ تَمَيَّـزُوا وَاخْتَـرْ صَدِيقَكَ مِنْ ذَوِي الأَخْـلاقِ |
رد: من قائل هذه الأبيات
تَكَثَّرْ مِنَ الإِخْوانِ مَا اسْتَطَعْـتَ فَإِنَّهُمْ
عِمَـادٌ إِذا اسْتَنْجَـدْتَهُـمْ وظَهِيـرُ ومَا بِكَثِيـرٍ أَلْفُ خِـلٍّ وَصَاحِـبٍ وَإِنَّ عَــدُواً وَاحِــداً لَكَثِيــرُ ابن ابى الحديد عز الدين عبد الحميد بن هيبة الله بن أبي الحديد المعتزلي من أبرز علماء وكتاب المعتزلة المسلمين في عصره. من كتبه تعليق على كتاب نهج البلاغة. توفي في 656 هجرية الموافق لـ 1258 ميلادية. من قائل هذة الابيات إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكـل رداء يرتديه جميل وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها فليس له إلى حسن الثناء سبيل تعيرنا أنا قليل عديدنا فقلت لها إن الكرام قليل وما ضرنا أنا قليل وجارنا عزيز وجار الأكثرين ذليل |
رد: من قائل هذه الأبيات
قائل هذه الابيات
السموأل بن غريض من قائل هذه الابيات الهي لا تعذبني فاني مقر بالذي قد كان مني ومالي حيله الا رجائي وعفوك ان عفوت وحسن ظني فكم من زله لي في البرايا وانت على ذو فضل ومن اذا فكرت في ندمي عليا عضضت اناملي وقرعت سني يظن الناس بي خيرا واني لشر الناس ان لم تعف عني |
رد: من قائل هذه الأبيات
اقتباس:
طيب من قائل هذه الابيات قالوا تكبر قلت أفتوني *** لماذا التكبر؟ قالوا قوي قلت قوته *** لدى بغل تصغر قالوا وجيه قلت فرعون *** المؤله منه أجدر قالوا غني قلت اغنى *** منه قارون المدمر قالوا عليم قلت اعلم *** منه إبليس وأشهر قالوا تقي قلت هل *** يدري التقي علام يقبر؟ أولى له شكر الذي *** أولاه ذا الفضل المؤزر قالوا له جسم كبير *** قلت جسم الفيل اكبر |
رد: من قائل هذه الأبيات
المرحوم مصطفى الحمامي
من قائل هذه الابيات ألا لا يذم الدهر من كان عاجزاً ولا يعذل الاقدار من كان وانيا فمن لم تبلغه المعالي نفسه فغير جدير ان ينال المعاليا |
رد: من قائل هذه الأبيات
اقتباس:
من قائل هذة الابيات كليني لهمّ يا أميمة ناصب وليل أقاسيه بطيء الكواكب |
رد: من قائل هذه الأبيات
قائل هذة الابيات
كليني لهمّ يا أميمة ناصب وليل أقاسيه بطيء الكواكب النابغة لقب بهذا اللقب لأنه نبغ في الشعر اي أبدع في الشعر دفعة واحده, واختلف النقاد في تعليله وتفسيره، من قائل هذه الابيات أين بقراطُ، والمقلِّدُ جاليـ ـنوسَ؟ هيهاتَ أن يعيشَ طبيبُ سُبّبَ الرّزقُ للأنام، فما يقـ ـطعُ، بالعجز، ذلك التسبيب وجرى الحتفُ بالقضاءِ، فما يسـ ـلَمُ ليثٌ، ولا غزالٌ ربيب |
رد: من قائل هذه الأبيات
السموءل
ولهذا البيت من الشعر له حكايه ,, يكفي انه بيت شعر غاية في الجمال تغنى به الناس في الماضي والحاضر , رددته الألسن كثيرا بقناعة ,,,, وصاحب هذا البيت الشهير أجمع عليه العرب في الماضي أنه أوفاها ذمة ,, انه مثلا يضرب به بالماضي ,, وهو للشاعر الشهير ,, السمؤال بن عادياء صاحب حصن الأبرق ومن قصة هذا الرجل انه قدم اليه ,, كبير شعراء الجاهلية ( امرئ القيس بن حجر الكندي ,, وكان قد عجز عن الاخذ بثأر أبيه وكان قد عزم الذهاب الى قيصر الروم ليستنجد به لعل قيصر الروم يخرج معه جيشا يساعده على ذلك ,, فذهب اولا الى السمؤال وأمنه أدراعا ثمينة لا مثيل لها كما ترك عنده أهله وسار بعد ذلك امرئ القيس الى قيصر الروم ,, وبعد حين طوق حصن السمؤال أحد الملوك ممن له ثأر على امرئ القيس , فسأله السمؤال عن سبب تطويقه لحصنه ؟ فقال الملك : سأغادر الحصن بمجرد تسليمي أدراع امرئ القيس وأهله ,, فرفض السمؤال ذلك رفضا قاطعا , وقال : لا أخفر ذمتي وأخون أمانتي , فظل الملك محاصرا الحصن حتى مل , وفي أثناء ذلك جاء أحد أبناء السمؤال من رحلة صيد وفي طريقه الى الحصن قبض عليه الملك ونادى السمؤال : هذا ابنك معي فاما أن تسلمني مالديك واما أقتله ! ومع ذلك رفض السمؤال تسليم الأمانة فذبح ابنه أمام الحصن وعاد بجيشه من حيث أتي من غير أن يحصل على بغيته فقال السمؤال : وفيت بأدرع الكندي اني اذا ما خان أقوام وفيت فكان بفعله مثالا للوفاء وحفظ الأمانة , أما البيت الأول فانه قاله ضمن قصيدة يقول فيها إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ = فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها = فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا = فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ وَما قَلَّ مَن كانَت بَقاياهُ مِثلَنا = شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ وَما ضَرَّنا أَنّا قَليلٌ وَجارُنا = عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ لَنا جَبَلٌ يَحتَلُّهُ مَن نُجيرُهُ = مَنيعٌ يَرُدُّ الطَرفَ وَهُوَ كَليلُ رَسا أَصلُهُ تَحتَ الثَرى وَسَما بِهِ = إِلى النَجمِ فَرعٌ لا يُنالُ طَويلُ هُوَ الأَبلَقُ الفَردُ الَّذي شاعَ ذِكرُهُ = يَعِزُّ عَلى مَن رامَهُ وَيَطولُ وَإِنّا لَقَومٌ لا نَرى القَتلَ سُبَّةً = إِذا ما رَأَتهُ عامِرٌ وَسَلولُ يُقَرِّبُ حُبُّ المَوتِ آجالَنا لَنا = وَتَكرَهُهُ آجالُهُم فَتَطولُ وَما ماتَ مِنّا سَيِّدٌ حَتفَ أَنفِهِ = وَلا طُلَّ مِنّا حَيثُ كانَ قَتيلُ تَسيلُ عَلى حَدِّ الظُباتِ نُفوسُنا = وَلَيسَت عَلى غَيرِ الظُباتِ تَسيلُ صَفَونا فَلَم نَكدُر وَأَخلَصَ سِرَّنا = إِناثٌ أَطابَت حَملَنا وَفُحولُ عَلَونا إِلى خَيرِ الظُهورِ وَحَطَّنا = لِوَقتٍ إِلى خَيرِ البُطونِ نُزولُ: فَنَحنُ كَماءِ المُزنِ ما في نِصابِنا = كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ وَنُنكِرُ إِن شِئنا عَلى الناسِ قَولَهُم = وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ إِذا سَيِّدٌ مِنّا خَلا قامَ سَيِّدٌ = قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ وَما أُخمِدَت نارٌ لَنا دونَ طارِقٍ = وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ وَأَيّامُنا مَشهورَةٌ في عَدُوِّنا = لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ وَأَسيافُنا في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍ = بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ مُعَوَّدَةٌ أَلّا تُسَلَّ نِصالُها = فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ سَلي إِن جَهِلتِ الناسَ عَنّا وَعَنهُمُ = فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ فَإِنَّ بَني الرَيّانِ قَطبٌ لِقَومِهِم = تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ |
رد: من قائل هذه الأبيات
شيهانة عكف ابوها
شكرااااااااااا علي المعلومات القيمة من قائل هذة الابيات لعمرك ما طَعنُ الرئيس ببدعةٍ *** خِلال الوغى ذا نجدةٍ من هوازنِ سموتُ إلى الخيلِ المغيرةِ صبحةً *** فعارضني قُرْطٌ بأسمر مارنِ فجاشت به نفسي، وللمرء نبوةٌ *** فكنتُ كضِرغامٍ خضيب البراثنِ نبا عِطفه عن قرنِهِ حيث لم يجدْ *** مصيداً بجاشٍ في العجاجةِِ ساكنِ فإن القَ قُرْطأ أجزِهِ حَذْوَ نعلِهِ *** بَوَاءً ومَا قَرْطٌ لتلكَ بآمنِ |
رد: من قائل هذه الأبيات
أبوالعلاء المعري >> ما الثريّا عنقودُ كرمٍ مُلاحـ
ما الثريّا عنقودُ كرمٍ مُلاحـ رقم القصيدة : 3880 نوع القصيدة : فصحى ما الثريّا عنقودُ كرمٍ مُلاحـ ـيٌّ، ولا الليلُ يانعٌ غِربيبُ ونأى عن مُدامةٍ، شفقَ التغـ ـريبِ، فليتّقِ المليكَ اللبيبُ طالَ ليلٌ، كأنّما قتلَ العقـ ـربَ ساطٍ، فغابَ عنها الدّبيب سلكَ النّجدَ، في قِطار المنايا، قَطَرِيٌّ، ونَجدةٌ، وشَبيبُ شبّ فِكرُ الحصيفِ ناراً فما يحـ ـسُنُن، يوماً، بعاقل، تشبيبُ أين بقراطُ، والمقلِّدُ جاليـ ـنوسَ؟ هيهاتَ أن يعيشَ طبيبُ سُبّبَ الرّزقُ للأنام، فما يقـ ـطعُ، بالعجز، ذلك التسبيب وجرى الحتفُ بالقضاءِ، فما يسـ ـلَمُ ليثٌ، ولا غزالٌ ربيب يطلُعُ الوافدُ المبغَّضُ، والعيـ ـشُ، إلى هذه النفوس، حبيب خَبَّبَتْها عليه نُكدُ الرزايا، فنبا، عن قلوبها، التّخبيب عفواااااااا الاخت شيهانة ع ابوها الاخ القرعانى هذه قصيدة ابو العلاء المعرى |
رد: من قائل هذه الأبيات
من قائل هذه الابيات
رأيتُ قضاءَ اللَّه أوجَبَ خلْقَهُ، وعاد عليهم في تصرّفه سَلبا وقد غلبَ الأحياءَ، في كلّ وجهةٍ، هواهمْ، وإن كانوا غطارفةً غُلْبا كلابٌ تغاوتْ، أو تعاوت، لجيفةٍ، وأحسَبُني أصبحتُ ألأمَها كلْبا أبَينا سوى غِشّ الصّدور، وإنّما ينالُ، ثوابَ اللَّه، أسلمُنا قلبا وأيَّ بني الأيّام يَحمَدُ قائلٌ، ومن جرّبَ الأقوامَ أوسعَهُم ثَلْبا |
رد: من قائل هذه الأبيات
أبي براء عامر بن مالك قائل هذة الابيات
أخي القرعاني لعمرك ما طَعنُ الرئيس ببدعـةٍخِلال الوغى ذا نجدةٍ من هوازنِ سموتُ إلى الخيلِ المغيرةِ صبحةًفعارضني قُرْطٌ بأسمـر مـارنِ فجاشت به نفسي، وللمرء نبوةٌفكنتُ كضِرغامٍ خضيب البراثـنِ نبا عِطفه عن قرنِهِ حيث لم يجدْمصيداً بجاشٍ في العجاجةِِ ساكنِ فإن ألقَ قُرْطأ أجزِهِ حَذْوَ نعلِـهِبَوَاءً ومَـا قَـرْطٌ لتلـكَ بآمـنِ |
رد: من قائل هذه الأبيات
عفواااااااا الاخ القرعانى
قالها أبو براء إثر هزيمته أمام قُرْط بن السفيح بن السفاح في يوم الأثلب، وهي: لعمرك ما طَعنُ الرئيس ببدعةٍ *** خِلال الوغى ذا نجدةٍ من هوازنِ سموتُ إلى الخيلِ المغيرةِ صبحةً *** فعارضني قُرْطٌ بأسمر مارنِ فجاشت به نفسي، وللمرء نبوةٌ *** فكنتُ كضِرغامٍ خضيب البراثنِ نبا عِطفه عن قرنِهِ حيث لم يجدْ *** مصيداً بجاشٍ في العجاجةِِ ساكنِ فإن القَ قُرْطأ أجزِهِ حَذْوَ نعلِهِ *** بَوَاءً ومَا قَرْطٌ لتلكَ بآمنِ |
رد: من قائل هذه الأبيات
لا ما شاء الله عليكم
طيب من القائل بني مسمعٍ أنتم ذؤابة ُمعشرٍ .... سيابخة يرمونني نظراً شزراً ألستم بني قِلْعٍ مِن البحر أصْلُكُمْ ... رأيتكمُ قعساً وقوتكمُ التمرا عيونٌ جرى فيها النبيذُ، ولم تكنْ .... لتشربَ من لؤمٍ طلاءً ولا خمرا |
رد: من قائل هذه الأبيات
اقتباس:
ما اعرفه ان هذه الابيات قاله أبو هلال العسكري |
رد: من قائل هذه الأبيات
اقتباس:
من القائل ليس اليتم الذى قد مات والده بل اليتيم يتيم العلم والادب |
رد: من قائل هذه الأبيات
اقتباس:
فمن لم تبلغه المعالي نفسه ... فغير جدير أن ينال المعاليا نعم هذا البيت قائلة أبوهلال العسكري وكان على مجارة لأبيات ابي الأسود الدؤلي وماطلب العيش بالتمنى.....؟ |
رد: من قائل هذه الأبيات
اقتباس:
من القائل وإذا أصيب القوم في أخلاقهم .... فأقم عليهم مأتما وعويلا |
رد: من قائل هذه الأبيات
اقتباس:
القائل احمد شوقي من القائل هذه الابيات لقد عرفت وما عرفت حقيقة ولقد جهلت وما جهلت خمولا |
رد: من قائل هذه الأبيات
اقتباس:
من القائل ماسرت قط إلى القتال...... وكان من أملي الرجوع شيم الألى أنا منهـم ....... والأصل تتبعه الفروع |
رد: من قائل هذه الأبيات
قائل هذه الابيات
المعتمد بن عباد ملك اْشبيلية من قائل هذه الابيات مرتم عليها مرور الكرام رأيتُ قضاءَ اللَّه أوجَبَ خلْقَهُ، وعاد عليهم في تصرّفه سَلبا وقد غلبَ الأحياءَ، في كلّ وجهةٍ، هواهمْ، وإن كانوا غطارفةً غُلْبا كلابٌ تغاوتْ، أو تعاوت، لجيفةٍ، وأحسَبُني أصبحتُ ألأمَها كلْبا |
رد: من قائل هذه الأبيات
اقتباس:
ابو العلاء المعري طيب من القائل حَمِدْتُ اللّهَ، واللّهُ الحَميدُ .... وللهِ المؤثلُ والعديدُ فإنَّ اللّهَ نافِلَة ٌ تُقاهُ ..... وَلا يَأتالُها إلاَّ سَعِيدُ ولَستُ كمَا يَقولُ أبو حُفَيْدٍ ..... وَلا نَدْمانُهُ الرِّخْوُ البَليدُ فعَمّي ابنُ الحَيَا وأبُو شُرَيْحٍ .... وعمّي خالدٌ حزمٌ وجودُ وجدّي فارسُ الرعشاءِ منهمْ .... رئيسٌ لا أسَرُّ وَلا سَنيدُ وَشارَفَ في قُرَى الأرْيافِ خَالي ... وأُعطيَ فوقَ ما يعطَى الوفودُ وَجَدْتُ أبي رَبيعاً لليَتامَى .... وللأضيافِ إذْ حُبَّ الفئيدُ وخالي خديمٌ وأبو زهيرٍ .... وزنباعٌ ومولاهمْ أسيدُ وقيسٌ رهطُ آل أبي أُسيمٍ .... فإنْ قايستَ فانظرْ ما تفيدُ أُولئِكَ أُسْرَتي فاجْمَعْ إليَهِمْ .... فمَا في شُعْبَتَيْكَ لَهُمْ نَدِيدُ |
رد: من قائل هذه الأبيات
قائل الابيات
هو لبيد بن ربيعة بن مالك بن عقيل العامري |
رد: من قائل هذه الأبيات
من قائل هذه الابيات
غيري يُغَيّرُهُ الفعَالُ الجَافي ********** و يحولُ عنْ شيمِ الكريمِ الوافي لا أرْتَضِي وُدّاً، إذا هُوَ لمْ يَدُمْ ********* عِندَ الجَفَاءِ وَقِلّة ِ الإنْصَافِ تعسَ الحريصُ وقلَّ ما يأتي بهِ ********** عِوَضاً من الإلحَاحِ والإلحَافِ إنَّ الغنيَّ هو الغنيُّ بنفسهِ ********** وَلَو أنّهُ عاري المَناكِبِ، حَافي |
رد: من قائل هذه الأبيات
اقتباس:
طيب من القائل شعري نُفَاثة صدري ..... إنْ جَاشَ فِيه شُعوري لولاه ما أنجاب عنّي ..... غَيْمُ الحياة ِ الخطيرِ ولا وجدتَ أكتئابي ...... ولا وجدت سروري بِهِ تَراني حزيناً ...... أبكي بدمعٍ غزيرِ به تراني طروباً ....... أجرّ ذيلَ خُبوري لا أنظمُ الشعرَ أرجو ......به رضاءَ الأمير بِمِدْحَة ٍ أو رثاءٍ ...... تُهْدَى لربّ السريرِ حسْبي إذا قلتُ شعراً .....أن يرتضيهِ ضَميري |
رد: من قائل هذه الأبيات
أبو القاسم الشابي
من قائل هذه الابيان حذارِ! فتحت الرّمادِ اللهيبُ ومَن يَبْذُرِ الشَّوكَ يَجْنِ الجراحْ تأملْ! هنالِكَ.. أنّى حَصَدْتَ رؤوسَ الورى ، وزهورَ الأمَلْ ورَوَيَّت بالدَّم قَلْبَ التُّرابِ وأشْربتَه الدَّمعَ، حتَّى ثَمِلْ سيجرفُكَ السيلُ، سيلُ الدماء ويأكلُك العاصفُ المشتعِلْ |
رد: من قائل هذه الأبيات
اقتباس:
ابي االقاسم الشابي مـــــــــن االـــــقــــــائـــــــل الحمدُ للَّه الذي قد شَرَّفا ..... قَومي، وأعلاهُم معاً وغَطْرَفا قَد سَبَقوا بالمجدِ مَن تَعَرَّفا ..... مَجْداً تليداً واصلاً مُسْتَطرفا لو أنَّ أنفَ الرِّيحِ جاراهُمْ هَفا .... وصارَ عَن مَسعاتِهمْ مُخلَّفا كَفَوا إساة َ السَّيِّ مَن تكلَّفا ..... كانوا لأهلِ الخافِقَينِ سَلفا وأصبحوا من كلِّ خَلقٍ خَلَفا ...... هُمْ أَنْجمٌ وأبدُرٌ لنْ تُكْسَفا ومَوقِفٌ في الحرْبِ أَسنى مَوْقفا ...... أسْدٌ تَهُدُّ بالزَّئيراتِ الصَّفا تُرغمُ مِن أعدائهنَّ الاڑنُفا ....... وتدفعُ الدهرَ الذي قَد أَجْحَفا لو عُدَّ أَدنى جُودهِم لأَضْعَفا ...... على البحارِ، والسَّحابَ اسْتَرْعفا |
| الساعة الآن 09:46 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
إنطلقت الشبكة في 2006/10/17 م - المملكة العربية السعودية - المؤسس / تيسير بن ابراهيم بن محمد ابو طقيقة - الموقع حاصل على شهادة SSL