الشبكة العامة لقبائل الحويطات - المنبر الاعلامي و المرجع الرسمي المعتمد

العدل بين الأولاد سالم بن مبارك المحارفي
بسم الله الرحمن الرحيم
من أسرع الأسباب المؤدية للعقوق من الأولاد لآبائهم عدم العدل بينهم في التعامل, والعطية, والهدية, والمصروفات اليومية.
إن أي أبٍ أو أم ٍ ينشدان برَّ أبنائهم لهم فليزرعوا ذلك فيهم من بداية حياتهم, وليشعروهم بأنهم محبوبون إليهم جميعاً, وإن كان من بين الأولاد من هو أجذب لوالديه, وأسرعهم براً بهما, وتفانياً لهما, لا يسوغ ذلك تفضيله على إخوانه في العطايا والهبات, عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، أن أمه بنت رواحة سألت أباه بعض الموهوبة من ماله لابنها فالتوى بها سنة ، ثم بدا له ، فقالت : لا أرضى حتى تُشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما وهبت لابني ، فأخذ أبي بيدي ، وأنا غلام فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال يا رسول الله إن أم هذا ، بنت رواحة أعجبها أن أشهدك على الذي وهبت لابنها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بشير ألك ولد سوى هذا ؟ قال : نعم ، فقال : \" أكلهم وهبت له مثل هذا ؟ قال : لا ، قال :
\" فلا تشهدني إذاً ، فإني لا أشهد على جور \" [ أخرجه مسلم ] .
وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يمتثل أمر ربه حين قال: {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } (90) سورة النحل
ومن الأسباب المؤدية لتفضيل بعض الأبناء على بعض من قبل آبائهم, ما يكون مختصاً بالجنس أحياناً, فبعض الآباء يفضل البنين على البنات, فيقدمهم على أخواتهم, ويتغاضى عن هفواتهم, ويتلاطف معهم, ومع بناته سوط مسلط, وعينه مجهر على كل صغير وكبير منهن, حسابه معهن عسير, وعقابه شديد, لايغفر لهن زلة, ولا ينسى خطيئة, عابس الوجه, مقطب الجبين, على خلاف تعامله مع بنيه, مسفهل منبسط الجبين, يتبادل الحديث معهم, ويشاورهم, ويعينهم على التشديد على أخواتهم والتضييق عليهن, وسوء معاملتهن.
ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم محباً لبناته, غاية في الأدب والاحترام معهن, يقوم لابنته إذا أقبلت عليه ويقول: مرحباً بابنتي, ويقبلها بين عينيها, ولقد قال صلى الله عليه وسلم : [ من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين ] وضم أصابعه ( رواه مسلم ).
وأحياناً يكون التفريق بين الأولاد بسبب الشكل, فهذا أبيض جميل ذو شعر ناعم, وهذا بعكسه, فيبرز ذاك للضيوف, وينال حظاً كبيراً من الاصطحاب معهم في زياراتهم للأقارب والأصدقاء, أو المراجعات للمستشفى ونحو هذا.
وأحياناً أخرى يكون التفضيل بسبب الخلُق, فهذا الابن خفيف الظل, سريع الطرفة, أو أنه يلبي حوائج أهله أسرع من إخوانه, أو بسبب هدوئه ورزانته.
وأحياناً يكون التفضيل بسبب عاهة مستديمة بأحد الأبناء, فيراعى ويعتنى به دون إخوانه كأنهم غير موجودين, مراعاة لنفسية المريض, فيفسدون نفسية أبنائهم الأصحاء لهذا.
فهذه الأسباب وغيرها تؤدي إلى نشوب عداوة بين الإخوان, وظهور البغضاء والأحقاد فيما بينهم, والشقاق والنزاع والخصام والتقاطع, وغيرها كثير.
إن التفريق بين الأولاد يولد هذا, ويسبب العقوق والكراهية من الأبناء لآبائهم, ويثمر شعوراً بأن الوالدين يكرهانه ولا يحبانه بدلالة التفضيل الذي يمارسه الآباء تجاهه.
وهذا التفريق له أبعاد نفسية شديدة من ظهور العدوانية لدى الطفل, والانطوائية, والخوف, والكره للآخرين, والعزلة والوسوسة وغير ذلك.
أختم بهذا الحديث العظيم الذي هو فصل في هذا الموضوع الطويل:
روى ابن أبي الدنيا بسنده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : \" اعدلوا بين أولادكم في النِّحل، كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف \" [ حديث صحيح 1 172 ] .
وقال صلى الله عليه وسلم : \" اعدلوا بين أبنائكم ، اعدلوا بين أبنائكم \" [ أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي والبيهقي وغيرهم بسند صحيح ، وصححه الألباني ] وعند البخاري: (اتقوا الله واعدلوا في أولادكم).