الشبكة العامة لقبائل الحويطات - المنبر الاعلامي و المرجع الرسمي المعتمد

- منتدى الإســـلام والعلم والإيـمــان (https://www.alhowaitat.net/forumdisplay.php?f=41)

- - شهادة مربي الحمام مرفوضة (https://www.alhowaitat.net/showthread.php?t=22752)

شهادة مربي الحمام مرفوضة

وصف اللعب بطائر الحمام بأنه كان من فعل قوم لوط 00 عضو هيئة كبار العلماء يصف شهادة مربي الحمام مرفوضة

الطائف - الوئام - عدنان البدر :
أوضح عضو هيئة كبار العلماء فضيلة الشيخ الدكتور صالح السدلان بأن شهادة مربي الحمام غير جائزة ، وبحسب الخبر الذي أوردته صحيفة عكاظ في عددها الصادر اليوم السبت 28 / 5 / 1430 هـ قال السدلان إن شهادة مربي الحمام مرفوضة شرعا لأن اللعب بطائر الحمام كان من فعل قوم لوط إضافة إلى أن القائم على هذه المهنة يعتلي أسطح البيو ويكشف عورات البيوت وأضافت الصحيفة أن الدكتور السدلان استدرك بقوله إن تربية الحمام للاستثمار شيء طبيعي ولا غضاضة فيها

رد: شهادة مربي الحمام مرفوضة

ههههههههههههههههههههه ذكرتيني في باب الحاره ..

بس شلون عرفو انه يربي حمام ؟؟ وبعدين ممكن انه يربي حمام في المزرعه موب شرط فوق السطح ؟؟

على العموم مشكوره على النقل وتحياتي لك ..

رد: شهادة مربي الحمام مرفوضة

لكي خالص شكري وتقديري يا دونا على الموضوع الرائع

رد: شهادة مربي الحمام مرفوضة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
تربية الحمام إما أن تكون للاستفادة الشخصية، كمن يربي الحمام لأكل لحمه ، أو تكون للتجارة ، كمن يربيه ليبيعه، ويستفيد من ثمنه، وإما أن تكون لغرض التلهي واللعب به.
ففي الحالة الأولى والثانية، تربية الحمام مثله مثل غيره من سائر تربية الحيوانات، كالأبقار والجمال والغنم والأرانب، أو الطيور كالدجاج؛ لا حرج فيها، ولا ترد شهادة صاحبها.. قال في كشاف القناع "وتباح -أي الحمام- للأنس بصوتها، ولاستفراخها وحمل كتب من غير أذى الناس".
أما تربيتها للتلهي بها واللعب في تطييرها، فهذا النوع هو الذي يتحدث عنه الفقهاء في باب الشهادة، فمنهم من يرى أنه خارم للمروءة، وبالتالي فهو مجروح الشهادة.. يقول ابن قدامة في المغني: "واللاعب بالحمام يطيرها لا شهادة له؛ لأنه سفاهة ودناءة وقلة مروءة ..الخ" ومع ذلك فإن قضية خوارم المروءة تختلف من عصر إلى عصر، ومن مصر إلى مصر، فما نراه خارما للمروءة مثلا في بلدنا، أو في عصرنا، قد لا يكون خارما للمروءة في بلد آخر، أو عصر آخر، والعكس صحيح، والأمثلة كثيرة على هذا، ولذلك فإني أرى أن مرد الشهادة لمثل هذه الحالة المرتبطة بالعرف، الرجوع إلى القاضي، وهو الذي يقدر ما يكون خارما للمروءة، أو غير مؤثر فيها. والله أعلم.

أ.د. زيد بن عبد الكريم الزيد
عميد المعهد العالي للقضاء