الشبكة العامة لقبائل الحويطات - المنبر الاعلامي و المرجع الرسمي المعتمد

الشبكة العامة لقبائل الحويطات - المنبر الاعلامي و المرجع الرسمي المعتمد (https://www.alhowaitat.net/index.php)
-   منتدى الإســـلام والعلم والإيـمــان (https://www.alhowaitat.net/forumdisplay.php?f=41)
-   -   إثبات استواء الله على عرشه كما يليق بجلاله (https://www.alhowaitat.net/showthread.php?t=4261)

الباحث 29-04-07 06:10 PM

إثبات استواء الله على عرشه كما يليق بجلاله
 
بتاريخ 21/09/05 02:50 AM


السؤال


عن تفسير استواء الله عز وجل على عرشه بأنه علوه تعالى على عرشه على ما يليق بجلاله ؟




الجواب


تفسير استواء الله تعالى على عرشه بأنه علوه تعالى على عرشه على ما يليق بجلاله هو تفسير السلف الصالح. قال ابن جرير إمام المفسرين في تفسيره : " من معاني الاستواء : العلو والارتفاع كقول القائل : استوى فلان على سريره يعني علوه عليه ". وقال في تفسير قوله تعالى: ( الرحمن على العرش استوى) "يقول : جل ذكره : الرحمن على عرشه ارتفع وعلا" أ.هـ ولم ينقل عن السلف ما يخالفه.
ووجهه: أن الاستواء في اللغة يستعمل على وجوه:
الأول:أن يكون مطلقاً غير مقيد فيكون معناه الكمال كقوله تعالى:(ولما بلغ اشده واستوى).
الثاني: أن يكون مقروناً بالواو فيكون بمعنى التساوي كقولهم: استوى الماء والعتبة.
الثالث:أن يكون مقروناً بإلى فيكون بمعنى القصد كقوله تعالى:(ثم استوى إلى السماء).
الرابع: أن يكون مقروناً بعلى فيكون بمعنى العلو والارتفاع كقوله تعالى: (الرحمن على العرش استوى).
وذهب بعض السلف إلى أن الاستواء المقرون بإلى كالمقرون بعلى فيكون معناه الارتفاع والعلو. كما ذهب بعضهم إلى أن الاستواء المقرون بعلى بمعنى الصعود والاستقرار إذا كان مقروناً بعلى.
وأما تفسيره بالجلوس فقد نقل ابن القيم في الصواعق 4/1303 عن خارجة بن مصعب في قوله تعالى:(الرحمن على العرش استوى) قوله: "وهل يكون الاستواء إلا الجلوس". ا.هـ. وقد ورد ذكر الجلوس في حديث أخرجه الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً. والله أعلم

[مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين: المجلد الأول، السؤال السابع والخمسون].



المفتي : الشيخ محمد بن صالح العثيمين

الشهاب 29-04-07 06:24 PM

بارك الله فيك اخى الباحث

فتوى قيمة

مشكور

الذيباني 29-04-07 06:26 PM

مشكور اخوي الباحث على الفتوة القيمه



تقبل مروري

الباحث 29-04-07 06:52 PM

الشهاب

الذيباني

بارك الله فيكم لمتابعاتكم الطيبة

دمتم بود

دمعة يتيمة 29-04-07 09:00 PM

http://www.al-rass.net/vb/images/short/bsmlah.gif

http://scnwd.com/screations/Fairy/imgs/SVfairy7bar.gif



حياك الله اخي الفاضل الباحث

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة

بارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه ولما فيه الخير والصالح

ودمت بحفظ الله ورعايه



http://scnwd.com/screations/Fairy/imgs/SVfairy7bar.gif

الباحث 30-04-07 03:49 AM

دمعة يتيمة بارك الله فيك لمتابعاتك الطيبة حفظك الله

محمد محمود 17-05-07 02:32 AM

[align=center]أخي الباحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل أعلم أن الموضوع ليس بالجديد

ولكني أعلم أن مواضيعك تضل جديدة دائماً

وقد كنت أتصفح في هذا المجلس المبارك فاستوقفني العنوان وكأني لم أره من قبل

وأنا من محبي الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله وأقتني كثيراً من مؤلفاته

وبعد قراءة الفتوى عن ألأستواء تذكرت مقولة لأحد ألأئمة (لاأتذكر من هو 0 على ألأقل ألآن فأنا بعيدعن مكتبتي

المتواضعة) وهذه المقولة هي :

( ألإستواء معلوم والكيف مجهول وألإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة )

فأحببت إضافة هذه المقولة دعماً للموضوع

أشكرك أخي الحبيب

دمتم لمحبكم : محمد محمود [/align]

الباحث 20-05-07 09:17 PM

بارك الله فيك اخي محمد لمرور و ردك الطيبين الجميلين

دمت بود


الساعة الآن 05:29 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

إنطلقت الشبكة في 2006/10/17 م - المملكة العربية السعودية - المؤسس / تيسير بن ابراهيم بن محمد ابو طقيقة - الموقع حاصل على شهادة SSL