ل يجوز تعليق صور غير ذوات الأرواح في البيوت ؟
 

بتاريخ 16/11/05 06:50 AM


السؤال


بالنسبة لتعليق بعض الصور ، مثل : المسجد الأقصى ، ومسجد الصخرة ، يعني في البيوت ؛ بيجوز هذا - أستاذنا - ؟





الجواب



إذا كان مقصود من السؤال أن لها حكم الصور التي لها أرواح ؛ الجواب : ليست كذلك .

لكن إذا كان المقصود بصورة عامة ، فنقول : أن هذا مما يُكره ؛ لأنه مِن باب الزينة والزخارف التي لا يحض الإسلام على استعمال هذه الأمور ، بخاصة إذا كان الشيء المعلَّق يتضمن شيئـًا لا يُقِرُّه الشرع . وهنا عندك نقطة مهمة جداً ، بمعنى : مسجد الصخرة فيه صخرة ؛ من الخطأ أن يُعتقد فيها قداسة معينة أو فضل معين ، بالعكس هذا خطأ لا يقرُّه الإسلام . فحينما توضع صورة الصخرة في البيت في مكان يُشعر ويوحي أن هذا الواضِع يؤيِّد قداسة هذا الذي وَضَع صورته في جداره ، لا شك أن هذا خطأ في خطأ . هذا بالنسبة للصخرة . لمَّا بنترك الصخرة إلى مسجد الرسول - عليه السلام – مثلاً – علقناها الصورة ، نفس الشيء يُقال [غير واضح] . فأنت تعليقك لها يوحِي أو يُشعر بأنك تُقِرّ مثل هذا الأمر القائم في هذه الصورة ، وهكذا ، فينبغي الابتعاد عن هذه الصور .
رجل من الحضور : فيه شيء آخر أستاذي ،أن هذه الصور – طبعاً – قبة الصخرة ، تطالع مع الصورة حوالي أربع أو خمس كنائس في نفس الصورة , و أحيانا لا .
الشيخ الألباني رحمه الله : هذا أمر آخر .
السائل : طيب هذا بيجوز أستاذي ؟ [ كلام مبتور لم يتضح ] .
الشيخ الألباني رحمه الله : فيكفي في الجواب ما عرفت ، إذا كان هناك كنائس و صلبان ؛ فالأمر أخطر !

[سلسلة الهدى والنور: الشريط الثاني على واحد (00:46:50)].



المفتي : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

مشكور أخي الباحث

لاكن انا ما فهمت أجابت السؤال

لك تحياتي

ريتاج

http://www.al-rass.net/vb/images/short/bsmlah.gif

http://pepsi20057.jeeran.com/4094ab7e21.gif



حياك الله اخي الفاضل الباحث

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة

وهنا السؤال والجواب


السؤال :


ما حكم تعليق الصور في المنازل وفي غيرها ؟

الجواب :


حكم ذلك التحريم إذا كانت الصور من ذوات الأرواح من بني آدم أو غيرهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : ((ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته)) رواه مسلم في صحيحه ، ولما ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها علقت على سهوة لها سترا فيه تصاوير فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم هتكه وتغير وجهه صلى الله عليه وسلم وقال : ((يا عائشة إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) أخرجه مسلم وغيره ، لكن إذا كانت الصورة في بساط يمتهن أو وسادة يرتفق بها فلا حرج في ذلك؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان على موعد من جبرائيل فلما جاء جبرائيل امتنع عن دخول البيت فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ((إن في البيت تمثالا وسترا فيه تصاوير وكلبا فمر برأس التمثال أن يقطع وبالستر أن يتخذ منه وسادتان منتبذتان توطآن ومر بالكلب أن يخرج)) ففعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدخل جبرائيل عليه السلام . أخرجه النسائي وغيره بإسناد جيد ، وفي الحديث المذكور أن الكلب كان جرو للحسن أو الحسين تحت نضد في البيت ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب)) متفق عليه ، وقصة جبرائيل هذه تدل على أن الصورة في البساط ونحوه لا تمنع من دخول الملائكة ، ومثل ذلك ما ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أنها اتخذت من الستر المذكور وسادة يرتفق بها النبي صلى الله عليه وسلم .





http://www.wksa.net/u/uploads/4a1660df20.gif
ووفقك لما يحب ويرضاه ولما فيه الخير والصلاح


ودمت بحفظ الله ورعايته

http://pepsi20057.jeeran.com/4094ab7e21.gif