الشبكة العامة لقبائل الحويطات - المنبر الاعلامي و المرجع الرسمي المعتمد - الشاعر إبراهيم بن محمد الجيش الطقيقي رحمه الله

- الشاعر / ابراهيم الجيش الطقيقي يرحمه الله (https://www.alhowaitat.net/forumdisplay.php?f=470)

الشاعر إبراهيم بن محمد الجيش الطقيقي رحمه الله

رأيت موضوع عن الشاعر ابراهيم الجيش رحمه الله لكنه لا يحتوي الا بيت او بيتين للشاعر فأحببت أن أضع هذه المشاركة بين أيديكم مدعمه بتسجيل صوتي نادر لشاعرنا رحمه الله كما أرجو من المشرف على المنتدى حذف الموضوع القديم وتثبيت هذه المشاركة حيث أنني بذلت فيها جهدا كبيراً ولا يسعني في هذا المقام الا أن أشكر الأستاذ عيد بن حمود الجيش على مجهوده في الحصول على الكثير مما جاء في هذا الموضوع. ولكم مني جزيل الشكر.

وأبتدأ بقولي الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله تم أما بعد...
لا يخفى على كثير منكم مال الشاعر من أهمية كبيرة في قبيلته وقد كانت قبائل العرب في الجاهلية اذا نبغ فيها شاعر تقيم الاحتفالات بهذه المناسبة فالشاعر هو اللسان الناطق بمفاخر قبيلته الذاب عن عرضها دون خصومها وكلما كان الشاعر ذا شاعرية قوية كلما كان ذلك في مصلحة القبيلة ومن أولئك الشعراء شاعر الحويطات إبراهيم بن محمد الجيش الطقيقي والذي كان يعتبر بصدق لسان الحويطات الناطق وحصنها المنيع ضد كبار الشعراء من القبائل الأخرى رحمه الله فقد قارع رحمه الله كبار الشعراء في زمانه من مختلف القبائل منهم جبران المعيقلي رحمه الله وعطالله الهذلي رحمه الله ومحمد أحمد الهجهوج رحمه الله وفلاح بن ضاوي السبيعي ومحمد السميري الجهني رحمه الله وعبدالله الحربي ومسلم الشامان وشعراء من عنزة ومطير وقحطان وغيرهم وشارك رحمه الله في محافل كبيرة في مدن المملكة المختلفة منها الحفل الذي أقيم في تبوك بمناسبة زيارة الملك خالد رحمه الله وأيضا ملاعب في مدينة الطائف وجدة والوجه وغيرها من المدن رحمه الله، وقد قدر الله عليه الموت في عام 1404 هـ في حادث سير على طريق ضباء تبوك رحمه الله، وبموته رحمه الله خسرت القبيلة علم من أعلامها وشاعر من فطاحلة الشعراء في زمانه كان يحسب له الشعراء من القبائل الأخرى ألف حساب فقد حباه الله بشاعرية وجزالة في المعنى قل أن تجدها في كثير من الشعراء، فما كان بوسع شعراء القبائل الأخرى الا الاعتراف بتلك الشاعرية كما قال الشاعر عطاالله الهذلي رحمه الله عندما سئل عن رأيه في ابراهيم الجيش فقال الجيش بحر لا يلحق له قرار وعندما سئل شاعر سبيع الشاعر الكبير فلاح بن ضاوي الحنان السبيعي في لقاء أجرت معه مجلة اليقظة عن الشاعر الذي تأثر به أجاب أنه الشاعر إبراهيم الجيش وفي لقاء له مع قناة المرقاب عندما سئل عن بداياته الشعريه مع من كانت أجاب أنها مع إبراهيم الجيش رحمه الله،

أبتدئ ببعض مما حفظه الناس من محاورآت الشاعر ابراهيم الجيش { رحمه الله } و مسلم بن شامان { رحمه الله } . .

الجيش :

يا ذيب يلي تجر عواك في روس المراقيب . . عواك صايبك قوا ولا تدور للذيابه
ذيب الغنم لو سطى ما يفترس عوج العراقيب . . لا شاف زول الجمل تاطى في قلبه مهابه

مسلم :

يا ذيب يلي تقول الذيب ما عينه على الذيب . . مرن يجيب اللحم بيداه و امرارن غدآبه
......

الجيش :

عساك يا مسلم الليله بها تاجع وانا اطيب . . ان كان ودك تسوي دون حجتنا طلابه

وأيضا من محاورة أخري بينهما ,

يقول الجيش :

ترى جاني خبر بسواتكم في دبة ام الفــــــــأر . . سواتك يا مسلم يا عسانا ما نسويها

رد مسلم :

تعلمني بخص و قص وإللي يكسر الجبار . . و فرقها على الحضير سكرها و شاهيها

رد الجيش :

انــــــا إللي جابلي العلم جاني من تلاوا شار . . قصير اللحيه إللي لاحلقها ما يزهيها

الشاعر إبراهيم الجيش يرحمه الله كان شاعر محاورة معروف وله محاورات عديدة مع الشعار ومن أولئك الشعار عطاالله الهذيلي ولك أن تقرأ هذين البيتين الذين يدلان على قوة شعرهما رحمهما الله
وهما عبارة عن سؤال وجواب :

الهذيلي :

أنا بعرف قدرك وقيسك متى ينطق المولود *******ليا راحت مع أهل العرف مع عادي وعبادي

الجيش :

على حوله يسمي أبوه لن الحول له محدود ******* وبعد الحول عشر أشهريعرف الما من الزادي

وفي إحدى المناسبات حضر الشاعر / إبراهيم الجيش { يرحمه الله } و بدء يسأل عن الشاعر / عطالله الهذلي الذي كان متواجد بقرب من مكان المناسبه فدخل الملعبة وقال

الجيش :

سلام يأهل الفرح ياللي على حله نصبتوه . . رديتن من صميم القلب يظهرها اللسانـــــــي

كان الهذيلي حضر يأهل الفرح لازم تنادوه . . قله ترى الجيش حاضر كنده جيب المعاني

مدري عزمتوه يأهل الفرح ولا ما عزمتوه . . علم انا جيت حاضر يوم علم الفرح جـــــاني

رد عليه احد الشعراء الحاضرين ولا اذكر البيت ولكن رد عليه بما معناه انه لو كان موجود حضر . .

رد الجيش :

عميلي إللي بقوله معه علمن مادرستوه . . وده ينوش السماء ماهو موقع للــــــــــطماني

و عندها حضر الشاعر / الهذيلي . .

يقول الهذيلي :

يا جماعة خير هرج العرف ماهو بلجاجه . . الســمر و الطلح ما يثمر بورد و برتكالــــي
ربي عطاني لسان ولا درست مع الخواجه . . والعضا و الشوك ما هو مثل فرشك للزوالي

الجيش :
يالهذيلي عارفـــين ان اللجاجه للدجـــــــــاجه . . والـــــــعلوم الطيبه تنقاد ما بين الرجالي

و حصل هناك تداخل من قبل بعض الشعراء منهم الشاعر / محمد الهطيعي , والشاعر / ضبيان البلوي ، ولا اذكر بقية المحاوره . .

ولعب مع الشاعر عبدالله الحربي ومما قال له في احدى محاوراته
ياغزال الريم ياللي جيت من الجال الشمالي *** اذبح الحربي وخل الجيش يضحي به ضحيه

وأيضا في ملعبة أخرى بينه وبين الحربي

الجيش :

جيت يالحربي على دباب ولا عامطيه . . وش هي إللي جابتك ولنت راكب عاظهرها

الحربي :

جابني دخيل بحوض الجيب من دارن خليه . . وانت من علمك يوم ان النجوم لها قمرها

الجيش :

ارسم المعنى و حنا نجيب لك مثله و زيه . . لا تخلي سيف راعيها يدقر في نحرها
خابرك من وقت مبطي لا تمشيها عليه . . تحلف الاديان وانته مالي ايدك من وبرها

وهناك أيضاً ابيات للشاعر / الجيش { رحمه الله } و الشاعر / محمد الهجهوج { رحمه الله } في أحدى المناسبات . .

الهجهوج :

الهبايب رايقه و الجو يأبراهيم رايق . . والمعاني كل منا في ضميره مشتهيها

الجيش :

اما انا محتار يا رجال في بعض الطرايق . . الملاعب عفتها من يوم حل الطار فيها

الهجهوج :

الجمل لازم يشيل الحمل و يشيل الوسايق . . و الليالي المقبلات الحي منا يحتريها

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وايضا مع ابن عمه الشاعر علي حسين الطقيقي يرحمه الله يقول على حسين لابن عمه الجيش رحم الله الجميع :

أنا أسوق لك فنجال مثل الفناجيل * عشانك رفيق وتعرفون السلومي

فأجابه الجيش يرحمه الله قائلاً :

وفنجالكم ماله علينا مداخيل * وأنا أسمي من اللي يفسرون الحلومي

ترن الجمل لونه سطا حمله يشيل * لكن الحوير لاسطا الحمل يومي

وأيضا جرى بينه وبين ابن عمه عبدالرحيم الجيش هذه المحاورة
يقول ابراهيم الجيش:
يامل قلب من المعاليق ينزاع * زوعة قطاة زايعه مع حماده
أنا مربيني زماني ومطـــواع * واللي حصل فالعمر ليه زياده

فأجابه أبن عمه عبدالرحيم الجيش

ماحد مصدق وأنت رجال طماع * غيركان تالي العمر جتكو قراده

فاجابه :

يامكيل الايام بالمد والصاع * مافادكم نوم الهنا والسعاده

فاجابه عبد الرحيم :

اليوم لاقوم ولافيه مفزاع * كل يحط الراس فوق الوساده

فأجابه :

سار الذهب قصدير والورد نعناع * كل يحافظ ع شرابه وزاده

فأجابه عبد الرحيم :

الحر يرمي من الحباري ليا جاع * البلعه اللي غثته في فؤاده

وللشاعر رحمه الله محاورات عديدة لكنها للأسف ضاعت مع كثيرا من شعره الذي ضاع ولم يحفظ ووما حفظه الناس بيت للشاعر إبراهيم الجيش { رحمه الله } موجه لأحد الشعراء من قحطان و اسمه سعود من ضمن محاورته . .

الجيش :

يا ريح هبي و احسبي لسعود ريح . . يقضب رسنها لصركت حنكانها

وأيضاً بيتين من محاورة للجيش و شاعر مطيري . .

يقول المطيري :

يا سلام الله عليكم يا سلام الله و رده . . ردتن جت من مطيري باغين منكو كماها

الجيش :

يا هلابك يالمطيري من فتح بابن يسده . . ياهلابك يالمطيري هالسنه وإللي وراها

وأيضا مع شاعر عنزي حيث يقول العنزي :

انت يالأرنب إللي حيلها ما يزود . . حيلها ما يوديها مكانن بعيد

فرد عليه الجيش :

ربعتي يعرفوا يوم اللقاء بالنفود . . وانت يا بس خارج من خرابة عبيد

وله أيضا محاورة مع شاعر عتيبي أو مطيري يقول فيها
العشى من عتيبه والغداء من مطير ***وان تعشى بهذا ونتغداء بذاك

وله أيضا مع شاعر عطوي اسمه عطيه كان اشترى تمر من وادي عينونه ولم يكن التمر بتلك الجودة فكان بينهم البدع الآتي:

الشاعر العطوي

هلا به ياهلا لا ياحليفي ياولا *** يالله ان تقطع واديكوا كل سنه فيه شكيه

الشاعر الجيش

هلا به ياهلا لا ياحليفي ياولا *** وادينا مالا يناديكم ياللي بدعتو الدحيه
الشاعر الجيش أيضاً
هلا به ياهلا لا ياحليفي ياولا *** التمر الطيب للحانا والعفنة شروة عطيه
الشاعر العطوي
هلا به ياهلا لا ياحليفي ياولا *** من الغش اللي هالس راسك ساترته غير الطاقيه
الشاعر الجيش
هلا به ياهلا لا ياحليفي ياولا*** الله يخارج نخلنا من سرقة بني عطيه

هناك قصيدة قالها عندما زاره عيد الهريش المشهوري رحمه الله وعبدالرحيم الجيش في مركز النخلة أظنه قرب رابغ حيث أن عيد الهريش رحمه الله نظر اليه ثم قال له في أفمك كلام ياابراهيم جيبه فقال له رحمه الله على الفور

وايقت انا اليوم عالمرقـــــب . . يا عيد هاتوا وانا اجيبــــي
واقلبي إللـــــي تولع شــب . . يشب مثل المشـــاهيبي
يالله انـــــا طالـــبك يـــــارب . . يا عالـــمن بالمكاتيبـــــي
انك تصـــــب الـــثريا صــــب . . تسقي ديار المهاديبـــي
من سيل الأزنم لراس منب . . و تخصب السر تخصيبـــي
حتى صديده منه تكســـب . . تمري على الفطر الشيبي

وله أيضا قصيدة وهي عبارة عن مجادلة كلامية بين روض العبدين والقليته سأحاول ايجادها بعون الله وسأحاول ان اضيف مااستجد عندي للشاعر رحمه الله كما أنه يوجد تسجيل صوتي لملعبه له مع الحربي تجدونها في المرفقات. وفي الختام أرجو الدعاء لشاعرنا بالرحمه والغفران وأسأل الله أن يغفر لي زللي فانه مني ومن الشيطان والصواب منه سبحانه.