من هم الرويبضة ... ؟

من هم.....؟



يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

إنما يفسد الدنيا ثلاثة أنصاف نصف فقيه, نصف طبيب, نصف نحوي.

فنصف الفقيه يفسد الدين, ونصف الطبيب يفسد الأبدان, ونصف النحوي يفسد اللسان.


ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم- :

" إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر "

رواه الطبراني في المعجم الكبير‌ وصححه الألباني (2207) في صحيح الجامع‌.‌


وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - أيضا:

سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن

ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل‌:‌ وما الرويبضة ‌؟‌ قال‌:‌ الرجل التافه يتكلم في

أمر العامة .‌

رواه الإمام أحمد وابن ماجة والحاكم وصححه الألباني (3650) في صحيح الجامع.

ويبين هذا الحديث أن الإنسان حتى وإن كانت نيته سليمة ، فليس هذا مسوغا له للتقول على الله

ورسوله:

" إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار " .

رواه الترمذي وابن ماجة والحاكم وصححه الألباني (1618) في صحيح الجامع.


عن جابر رضي الله عنه قال:

خرجنا في سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه في رأسه ثم احتلم، فسأل أصحابه فقال: هل

تجدون لي رخصة في التيمم ؟ فقالوا: ما نجد لك رخصة وأنت تقدر على الماء، فاغتسل فمات،

فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بذلك فقال: قتلوه قتلهم الله، ألا سألوا إذ لم

يعلموا، فإنما شفاء العيّ السؤال، إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر أو " يعصب " (شك موسى)

على جرحه خرقة، ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده.

رواه أحمد وأبو داود والحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع (4363).


قال الإمام مالك رحمه الله لرجل:

اطلب هذا الأمرمن عند أهله وقال مالك أيضا لسفيان بن عيينة: إنك امرؤ ذو هيئة, فانظر عمن

تأخذ.


وقال مالك أيضا:

لا يؤخذ العلم عن أربعة ويؤخذ عمن سواهم: سفيه يعلن السفه, ولا من جرب عليه الكذب, ولا

عن صاحب هوىيدعو الناس إلى هواه, ولا عن شيخ له فضل وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحدث

به .


وقال الإمام أحمد بن حنبل :

يكتب الحديث عن الناس كلهم إلا عن ثلاثة: صاحب هوى يدعو إليه, أو كذاب, أو رجل يغلط في

الحديث فيرد عليه فلا يقبل .


وروى سعيد بن وهب عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال:

لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعن علمائهم وأمنائهم , فإذا أخذوه من

أصاغرهم وشرارهم هلكوا .


وسئل الإمام أحمد بن حنبل:

أيفتي طالب العلم إذا حفظ مائة ألف حديث؟ قال: لا، قال: أيفتي إذا حفظ مائتي ألف حديث؟


قال: لا، قال: أيفتي إذا حفظ ثلاثمائة ألف حديث؟ قال: إني لأرجو أن يفتي هذا.

سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن

ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل‌:‌ وما الرويبضة ‌؟‌ قال‌:‌ الرجل التافه يتكلم في

أمر العامة .‌


لامست الواقع

فأن لله وانا اليه راجعون


شكرا ابو ثامر

[align=center]سلمـــــــــــت وانا أخــــــــوك

الله بلآنا في نآس وآجد من هالنوعيه

لكن الصبـــــــــــر

والصبـــــــــر تحمد عقبـــــــــآه

تقبل مروري ودمت بخير
[/align]

[align=center]
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

جزاك الله كل خير استاذنا علي التذكير
[/align]

شكرا لمروركم اخي الشهاب و اخي نديم الشمال

شكرا لمرورك اخي الغالي طوفان

قيل‌:‌ وما الرويبضة ‌؟‌ قال‌:‌ الرجل التافه يتكلم في

أمر العامة

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

مشكور مأجور ابا ثامر

جزاك الله خير

وجعلها في موازين حسناتك

صدق رسول صلى الله عليه وسلم .
فعلا يااخي الكريم . قد كثر في هذا الزمن الناطقون في شؤون العامه .
وقد صدق المثل الشعبي .. تغلى الاراضي الشمسيه و تظهر الرجال المنسيه .
شكرا لك يا الاتي الاخير . على هذا المقال الكريم . ونصرك الله على هذه الزمرة الفاسدة .
فأنت مشيدً هذا البناء الرائد . فلابد ان تكون قد تعرضت لهؤلاء الروبيضة .
اعانك الله على طريق الحق .

تقبل وافر التحيات

اخوك / صدى الحروف

[align=center]
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل//
لكل عصر هناك رويبضة،،
ويبقى العبء الكبير على المجتمع لكبح جماحهم وردهم للصواب
[/align]

بارك الله فيك الاتي الاخير
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

استاذنا الاتى الاخير
عليه افضل الصلاة والسلام ويأخى نحن بهذا الزمن لاتستغرب شى اشكرك استاذى ولك تحياتى

شكرا لمروركم اخواني الافاضل

جزاك الله خيراً أخينا الفاضل على ما تجود به لنا من موضوعات مفيدة جدا

سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن

ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة

يعطيك الف عافيه

استاذنا ابو ثامر

على الطرح المميز

تحياتي

اللهم صلي على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
الصادق ماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .