يدّعـون العـّدل وهـُـم ظــآلمــّوٍن

بســــــــــــــم الله الرحمن الرحيم

الســـــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالعدل تصلح الأمة ، والظلم عاقبته الذل والهوان .

السعيد من عدل ، والشقي من ظلم ، والعادل راضية عنه نفسه راض عنه

قومه ، محب له ربه . ومن الظالم ، إن كان له ضمير وخزه وأنبه ،

وعقاب الله له بالمرصاد في الدنيا ، والعذاب الآخرة أكبر . والعادل لا

يراعي إلا الله في عمله ، فلا يحابي أحداً من خلقه . فإن دعي إلى

الشهادة أداها ولو على نفسه أو الوالدين و الأقربين لا يفرق بين

العدو والحميم . وإن دعي إلى القضاء استضعف الأقوياء حتى ينتصر منهم

للضعفاء لا يفضل خصماً لماله وجاهه بل كل الخصوم أمامه سواء حتى

يقضي بينهم بالحق . وإن دعي إلى رياسة . سلك فيهم سبيل العادلين

ولم تأخذه فيهم لومه لائم فمثل أولئك الذين تقوم بهم الدولة .وتعز

بهم الأمة ، فتعيش عيشة راضية . ففقراؤها وأغنياؤها سواء ، ضعفاؤهم

وأقوياؤهم يعيشون مطمئنين آمنين على أنفسهم وأموالهم وأعراضهم .

لانتشار العدالة بينهم .

والظالم بظلمه لا يعرف انه بظلمه يقتل الحريات والعدالة ، ويضعف روح

الإجادة في الأعمال ويقلل الإحسان والإتقان بين المجتمع فان كان الظالم

لا يرعى بالتحذير والإنذار فبشره بالذل والهوان والعاقبة الوخيمة .

وإذا انتشر الظلم في أمة فقدت عزها وسلطانها ، وسلط الله عليها

عدوها فسلبها حريتها وانتزع أموالها . والظلم يحرم صاحبه من رحمة

الله ويولد العدوات والأحقاد والخصومات بين المجتمع : والرشوة نزع من

أنواع الظلم وأكال أموال الناس بالباطل ظلم ، والظلم ظلمات يوم

القيامة . لقوله تعالى : ( ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون

إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد

إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء.)

وقد أباح الله الجهر بالسوء في القول للمظلوم ( لا يحب الله الجهر

بالسوء من القول إلا من ظلم ) والرسول صلى الله عليه وسلم اخبر

بالوعيد الشديد للظالم في قوله : ( إن الله يملي للظالم حتى إذا أخذه

لم يفتله ) ثم تلى قوله تعالى : ( وكذلك اخذ ربك إذا اخذ القرى

وهي ظالمة إن أخذه اليم شديد ) رزقنا الله العدل وجنبنا الظلم آمين

والله من وراء القصد
/