ما صحة هذا الحديث

ما صحة الحديث ( علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الغنامي

ما صحة الحديث ( علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل)

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الحبيب

إليك هذا الطرح عسى أن تجد فيه

إجابة لما تسأل عنه

أولاً : إجابة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإ؟فتاء

الجواب: الحديث رواه البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: « علموا أبناءكم السباحة والرمي والمرأة المغزل » .
ورواه الديلمي في [مسند الفردوس]، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: « علموا بنيكم الرمي، فإنه نكاية العدو » ، وفي سنده عبد الله بن عبيدة أورده الذهبي في [الضعفاء]، وقال: ضعيف، ووثقه غير واحد، وفيه أيضا منذر بن زياد ، قال فيه الدارقطني : متروك، ورواه ابن منده في [المعرفة]، وأبو موسى في [الذيل]، والديلمي في [مسند الفردوس] عن بكر بن عبد الله بن الربيع الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: « علموا أبناءكم السباحة والرماية، ونعم لهو المرأة في بيتها المغزل، وإذا دعاك أبواك فأجب أمك » (1) .
وفي سنده سليم بن عمرو الأنصاري ، قال الذهبي في [الميزان]: روى عنه علي بن عياش خبرا باطلا وساق هذا الحديث.
لكن تعلم الرماية جاء فيه أحاديث صحيحة تدل على شرعيته، وهو داخل في عموم قوله تعالى: { وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ } (2) الآية.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
__________
(1) سنن الترمذي الجهاد (1700),سنن أبو داود الجهاد (2574),سنن ابن ماجه الجهاد (2878),مسند أحمد بن حنبل (2/474).
(2) سورة الأنفال الآية 60


ثانياً : مماقرأت في أحد المواقع المتخصصة هذا الشرح

لعدة أحاديث متفرقة دكر فيها الرمي وركوب الخيل

وغيرها مع ذكر صحة كل منها

وقد قيل عن الحديث الذي ذكرت أنه أثر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

(( أثر عمر بن الخطاب – رضي الله عنه ))
قال القراب في ( فضائل الرمي ) رقم (15) : أخبرنا أبو حاتم محمد بن يعقوب ، أنبأ الحسين بن إدريس ، ثنا سويد بن نصر ، أنبأ عبد الله بن المبارك ، عن أسامة بن زيد ، حدثني مكحول الدمشقي ، أن عمر بن الخطاب ، كتب إلى أهل الشام : « أن علموا أولادكم السباحة والرمي والفروسية » .
قال الشيخ مشهور – في الحاشية - : عزاه السيوطي في الجامع الكبير " (4/رقم11386 – مع ترتيبه : كنز العمال ) و " الدر المنثور " (4/86) إلى القراب في " فضائل الرمي " .
وأخرج نحوه جماعة من طرق أخرى .
انظر : " مسند أبي عوانه " (5/456) و " الجعديات " للبغوي رقم (1030) و (1031) و " كنز العمال " (4/467) و (16/584) و " المقاصد الحسنة " رقم (708) و " كشف الخفاء " رقم (1762) و " فيض القدير " (4/327 و 328) و " الجامع الصغير " رقم (5477) و (5479) و " الغماز على اللماز " ر قم (164) و " التلخيص الحبير " (4/165) و " الباحة في فضل السباحة " رقم (4) . انتهى .
مجموعة أجزاء حديثية – فضائل الرمي لأبي يعقوب القراب (1/288) / الطبعة الأولى ..
وقال ابن القيم – رحمه الله - : وذَكَـرَ (1) فيه (1) – أيضا - عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيد بن الجراح : أن علموا غلمانكم العَوْم ، ومقاتِلَتَكُم الرمي .
قال الشيخ مشهور : أخرج نحوه عن عمر – رضي الله عنه - : سعيد بن منصور في " السنن " م 3 ج 2 ص 208) رقم (2455) وأبو عوانة في " المسند " (5/456) وعلي بن الجعد في " المسند " رقم (1030و 1031) والقراب في " فضائل الرمي " رقم 15 – بتحقيقنا .


وهو صحيح بمجموع طرقه .

( الفروسية ) لابن القيم – رحمه الله – بتحقيق الشيخ مشهور آل سلمان – حفظه الله – ص (119) / دار الأندلس / الطبعة الثالثة .

(1) أي الطبراني .

(2) أي في كتاب ( فضل الرمي ) .

تتمة :

قلت ( أشرف ) : ينبغي أن يعلم أنه قد وردت أحاديث صحيحة ثابتة عن النبي – صلى الله عليه وسلم – في فضل الرمي ، بل أفرد أهلُ العلم فضائل الرمي في أجزاء حديثية خاصة كـ" فضائل الرمي " للقراب و" فضل الرمي " للطبراني وغيرهما .
أما ركوب الخيل فقد بوب البخاري في صحيحه : ( باب من لا يثبت على الخيل ) قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - : أي ينبغي لأهل الخير أن يدعوا له بالثبات ، وفيه إشارة إلى فضيلة ركوب الخيل والثبات عليها .انتهى .

( فتح الباري ) (6/161) .

وقد أفرد أهل العلم في الخيل ، وقواعد ركوبها ، وسياستها وما إلى ذلك بالتصنيف ؛ ولا ننس حديث نبينا - صلى الله عليه وسلم - : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة .
أما السباحة فقد صح عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أن تعلمها ليس من اللهو ؛ حيث قال – صلى الله عليه وسلم - : كل شيء ليس من ذكر الله عز وجل فهو ( لغو و ) لهو أو سهو؛ إلا أربع خصال : مشي الرجل بين الغرضين ، وتأديبه فرسه ، وملاعبته أهله ، وتعلم السباحة .
أخرجه النسائي في " عشرة النساء " وما بين قوسين له ، والطبراني في " الكبير " وغيرُهما .
انظر ( السلسلة الصحيحة ) رقم (315)
وللسيوطي – رحمه الله – رسالة لطيفة بعنوان ( الباحة في فضل السباحة ) طبعت بتحقيق إبراهيم الحازمي / الرياض / الطبعة الأولى .

وفقني الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح

محبكم
محمد محمود

الله يعطيك العافيه يا ابا عبدالله

عبدالله الغنامي افادك استاذ/ محمد محمود


تقبل مروري


تحياتي لك


ايمن العريان

يعطيك العاافيه استاذي محمد على الافاده

كفيت ووفيت إستاذ محمد
شاكر ومقدر جهدك ولك مني أجمل تحية

شكرا للاستاذ محمد محمود
على الافادة

جزاك الله خير يا استاذي

جزاكم الله خيرا أخى الكريم الأستاذ /محمد محمود على هذا الشرح الوافى جعله الله فى ميزان حسناتك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
يا أستاذي محمد
مع
تحياتي