ماذا تركتم لتنظيم القاعدة !!!

هي واحدة من اثنتين، أما أن تكون فتاوى التكفير والقتل صحيحة وحينها يجب إنشاء مسلخ مركزي في كل شارع لذبح من يحاول إبداء وجهة نظره في قضية خلافية، أو أن تكون فتاوى القتل والتكفير خاطئة ومتسرعة فنجد أنفسنا مضطرين للغرق في بحر من الفوضى الفكرية والقانونية واللغوية حيث نرفض أن نسمي الأشياء بمسمياتها الصحيحة ونتهرب من اعتبار هذه الفتاوى (الخاطئة والمتسرعة) تحريضا صريحا على ارتكاب أعمال أرهابية.
بإمكاننا أن نهرب من مواجهة الحقيقة ــ كما نفعل دائما ــ باللجوء إلى ألاعيب اللغة العربية فنتجاوز عبارة من نوع: (فهو كافر يجب قتله) ونتشبث بعبارة بائسة مثل: (وإن أدى ذلك إلى) كي نطمئن الجموع المذعورة بأن الذبح سيكون على الطريقة الإسلامية!.
ووفقا لهذا المنطق، يمكننا القول بأن كل من يدين الأعمال الإرهابية لتنظيم القاعدة (وإن أدى ذلك إلى) تعطيل الجهاد فهو كافر يجب قتله، وكل من يتعامل مع البنوك (وإن أدى ذلك إلى) انتشار الربا فهو كافر يجب قتله، وكل من يستمع إلى الموسيقى (وإن أدى ذلك إلى) إشاعة المجون فهو كافر يجب قتله، و هكذا... بعد قتل ثلاثة أرباع الناس يتبقى الربع الأخير الذي لم يثبت كفره ليس لأنه مؤمن فعلا بل لأنه يخاف من القتل!.
السؤال الأهم هنا: ما حكم من استحل التكفير والقتل (وإن أدى) ذلك إلى فتنة عظيمة بين المسلمين؟، لماذا يصر بعض المشايخ على وضع المجتمع في مآزق فكرية قاسية بين فترة وأخرى؟، لماذا يهرب بعضهم من مواجهة الواقع المرير فلا يتدخلون في معالجة قضايا الفقر والبطالة والفساد الإداري ولا نسمع أصواتهم العالية إلا في قضايا طارئة هم من افتعلها وهم من اختار توقيتها؟! .
لنتحدث بصراحة أكبر... كل مشكلة تنظيم القاعدة أنه يكفر مخالفيه ويقتلهم دون رحمة، فما الفرق بيننا وبين هذا التنظيم الإرهابي إذا كنا سنفعل الشيء ذاته؟، هل تظنون أن تنظيم القاعدة يقتل الناس دون فتاوى من مشايخ معتبرين يشرعون له عملياته الإجرامية؟، إن الانتحاريين الذين يفجرون أنفسهم يؤمنون بأن ما يفعلونه هو الحق وأن ضحاياهم كفار كان يجب قتلهم منذ زمن بعيد، فما الفرق بينهم وبين شاب يقرأ فتاوى التكفير فيقتل مسلما بريئا أو يفجر نفسه في مجمع تجاري مختلط دفاعا عن فكرة شيخه الذي يملك الحقيقة الكاملة!.

بقلم خلف الحربي
صحيفة عكاظ

قلم واعي هو الكاتب خلف الحربي

وقارئ ومثقف واعي هو انت ياكبير مثقفينا

لاعدمنا حضورك وثقافتك ووجودك

ولو انك تقسو على نديم احيانا

ولكن تبقى سيد المكآن

طبعا الدوله حفظها الله رغم ما حصلت من مشاكل مع هولاء
ولاكن السياسة الحكيمة كان لها دور كبير
ومنها الجنه المشكله لمقابلتهم ونقاشهم
اتضح انهم هم بئنفسهم مختلفون
وكما مانسمع عنهم تكفيرهم لعدة أمور والغريب انهم يختلفوا مع بعض
أشكرك استاذنا الاتى الاخير لنقل هذا الموضوع

كل مشكلة تنظيم القاعدة أنه يكفر مخالفيه ويقتلهم

ستكتب شهادتهم ويسألون 00

تنظيم القاعدة أو لنقول منضمات و قواعد فقد إختلط الحابل بالنابل ولا فرق بين الأقرع و الأصلع
القاعدة في كل مكان أضن أنه يكفي أن نبحث عن المستفيد من كل الجريمة فنوجه له الإتهام ولا يهم لقبه لأن إسمه مجرم

لا حول ولا قوة إلا بالله


الكاتب كان مقصده فتوى الشيخ العلامة عبدالرحمن البراك التي حرم فيها الاختلاط ...


الكاتب حاول استعطاف الناس عن طريق كرههم للقاعدة (كلنا يدين عمل القاعدة وقتلهم للأبرياء بدون وجه حق )...

والتف واستدار بمقاله ولم يكن صريحا ولم يملك الحجة التي يستند عليها على الفتوى إلا أنه ممن يحاولون الظهور والارتقاء على أكتاف علمائنا ورمز أمتنا.. فماذا قدمت أنت للأمة يا خلف من مما قدمه الصرح العظيم البراك أطال الله في عمره.. أو انه ممن ينادي بالأختلاط ويرضاها لأهله والشيخ وضح ذلك في فتواه.

نص فتوى الشيخ:
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:


فإن الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛ لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده.
والباعث للعصرانيين الداعين إلى هذا الاختلاط أمران:
الأول: النزعة إلى حياة الغرب الكافر، فعقولهم مستغرِبة، ويريدون تغريب الأمة؛ بل يريدون فرض هذا التغريب.
الثاني: اتباع الشهوات، قال تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))

ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله، والأصل في ذلك أن من جحد معلوما من دين الإسلام بالضرورة كفر لأنه مكذب أو غير ملتزم بأحكام الشريعة، وهذا مقرر ومعروف عند علماء الإسلام، أعني تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء على الوجه المذكور، ومضى العمل بعدم الاختلاط عند المسلمين في جميع القرون حتى استولى الكفار من اليهود والنصارى على كثير من البلاد الإسلامية، وهو ما يسمى بالاستعمار، وكان تغريب المرأة وحملها على التمرد على أحكام الإسلام وآدابه باسم تحرير المرأة هو أهمَ وسيلة اتخذوها لتغيير مجتمعات المسلمين وتغريبها، ونشر فاحشة الزنا فيها، من خلال مؤسسات الفجور كدور السينما وبيوت الرقص والغناء.

وقد كانت بلادنا المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين في منأى عن ذلك إذ سلمها الله من وطأة الاستعمار النصراني، وقد أنعم الله على هذه البلاد بدعوة الإصلاح وتجديد دعوة التوحيد على يد الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود رحمهما الله، الدعوة التي لا نزال نتمتع بآثارها ولله الحمد، ولكن أعداء الإسلام قد غاظهم أن تبقى هذه البلاد على أصالتها وطهر مجتمعها وعفة نسائها، فاتخذوا من الدعوة إلى ما يسمى حقوق المرأة أداة للوصول إلى مآربهم، فطالبوا بنزع الحجاب، والتخلص من المحرم، واختلاط المرأة بالرجال في العمل والتعليم، بل طالبوا بتسوية المرأة بالرجل في كل شيء، وهذا مصداق قوله تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))، وفُسِّر الذي يتبعون الشهوات بالزناة واليهود والنصارى، كما صرح به ابن كثير وهو المأثور عن السلف رحمهم الله.

ولا تستغرب أيها المسلم أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو لا يشعر، فلا تأمن على نفسك، بل الحذر الحذر! وفي الحديث: ((وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم)) رواه البخاري.

ومما يحسن التنبيه إليه أن كل من رضي بعمل ابنته أو أخته أو زوجته مع الرجال أو بالدراسة المختلطة فهو قليل الغيرة على عرضه، وهذا نوع من الدياثة، لأنه بذلك يرضى بنظر الرجال الأجانب إليها، وغير ذلك مما يجر إليه الاختلاط.
وإني بهذه المناسبة أتوجه إلى ولاة الأمر وفقهم الله ليقفوا هذه الفتنة فتنة الدعوة إلى الاختلاط، ويحموا مجتمعنا من أسباب الفساد بسد أبوابه، نصرة لله ورسوله، وأداء لأمانة المسؤولية، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)) وفق الله ولاة أمورنا لما فيه الخير لهذه الأمة، وحفظ الله بلادنا من كيد الكائدين وأطماع الحاقدين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

عبد الرحمن بن ناصر البراك

8 ربيع الأول1431هـ"

فتوى الشيخ واضحة لكن هناك من حرفها واستغلها فرصة للهجوم من أؤلئك التغريبين ..

أخوتي الأفاضل انتم الحكم بين فتوى الشيخ وما قال المدعو خلف..فأعيدوا النظر جزاكم الله خيرا..

لا حول ولا قوة إلا بالله

كل مشكلة تنظيم القاعدة أنه يكفر مخالفيه ويقتلهم دون رحمة،

[align=center]
هذه مصيبة وليست مشكلة ..

كما قال الكاتب يعتقدون انهم هم الذين على حق ومن يخالفهم وينتقدهم على باطل ويجب قتله كان من كان

لا حول ولا قوة الا بالله

الله يهدينا ويهديهم ويجمعهم على رجل صالح يغير مسار طريقهم الى الاصوب لانهم قوة لا يستهان بها

بارك الله فيك استاذنا

وما علينا سوى ان ندعو الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويمن علينا بحفظنا باجتنابه
[/align]