التيسير ( يا أبتي استأجره )

شرعية تيسير الزواج:

• تيسير الزواج في ضوء القرآن الكريم

لقد ورد في كتاب الله U العديد من الآيات التي تحض على التيسير بصفة عامة وهذا ينصرف إلى الزواج ولاسيما في وقت الأزمات، من ذلك قول الله U:
)يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر((البقرة: 185).
)وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعملون((البقرة: 280).
)لا يكلف الله نفساً إلا وسعها((البقرة: 286).
)ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون((المائدة: 6).
)وما جعل عليكم في الدين من حرج((الحج: 78).
)وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليكم((النور: 32).
)ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً((الطلاق: 4).
)لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسراً((الطلاق: 7).
)فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى((الليل: 5-7).
وتشير هذه الآيات إلى وجوب التيسير عامة، وهذا بدوره ينصرف إلى الزواج ويكون ذلك أوجب في أوقات الأزمات الاقتصادية والأخلاقية.
وعندما نبدل نعمة اليسر التي ساقها الله لعباده تعسيراً على الشباب المقدم على الزواج فكأنما خالفنا منهجية القرآن العظيمة وانحرفنا بها عن الطريق المستقيم فتكون المشقة والكد والحرج والحياة الضنك ودليل ذلك قول الله تبارك وتعالى: )فمن اتبع هداى فلا يضل ولا يشقى، ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى((طه: 123-124).

• القرآن الكريم يقص قصة تيسير زواج سيدنا موسى u:

تتضمن قصة زواج سيدنا موسى من ابنة سيدنا شعيب عليهما السلام كما وردت في القرآن مجموعة من الدروس والعبر في تيسير الزواج وها هي مشاهد القصة كم وردت في كتاب الله تبارك وتعالى: )ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل، ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير، فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلى من خير فقير، فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين، قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين، قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرأ فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين، قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان على والله على ما نقول وكيل، فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله آنس من جانب الطور ناراً قال لأهله امكثوا إني آنست ناراً لعلي آتيكم منها يخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون((القصص: 22-29).
ومما ورد في تفسير هذه الآيات من الإعجاز القرآني في تيسير الزواج كما ذكرت تفصيلاً في ظلال القرآن ما يلي:
1-نموذج القيم الخلقية السامية لسيدنا موسى u من المروءة والنجدة والشهامة التي لم يطق معها أن تتأخر البنتان وأن يسقى قبلهما الرجال "فسقى لهما" ومن حيث الأمانة وغض البصر، وهو القوي الكفء، عفيف النفس، سامي الحس... وهذه صفات تهفو إليها طبيعة البنات "يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين".
2-نموذج القيم الخلقية للنساء المؤمنات العفيفات ومنها:
-عدم مزاحمة الرجال وما يقتضيه ذلك من التبذل وهذا ورد في قول الله تبارك وتعالى: )يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء(.
-الحياء في مشبة الفتاة الطاهرة العفيفة النظيفة حين تلقي الرجال (تمشي على استحياء) في غير ما تبذل ولا تبرج ولا إغواء.
3-نموذج القيم الأخلاقية في الحديث بين الرجال والنساء، ومراعاة آدابه من غض البصر والكلام المعروف.. فقد سألهما سيدنا موسى u، وأجابته الفتاتان (قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير)، هكذا في أقصر لفظ و أحضره وأدله كما حملت ابنة شعيب u دعوة أبيها شعيب u لموسى u (قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا) فمع الحياء الإبانة والدقة والوضوح وبالقدر المطلوب.
4-نموذج عرض سيدنا شعيب u إحدى بانتيه على سيدنا موسى u من غير تحديد وبدون خجل أو تردد، ورفع التصنع والتكلف وغيره مما يحدث في بيئاتنا المعاصرة (إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين).
5-البساطة والوضوح في بناء البيت المسلم بدون شروط مسبقة قاسية فوق استطاعة الشباب، وتجلي ذلك في قول سيدنا شعيب لسيدنا موسى عليهما السلام: (على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشراً فمن عندكم وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين).
6-التزام سيدنا موسى u بالعقد وتحقق البركة من الله تعالى: (فلما قضى موسى الأجل).
ولقد رزق سيدنا موسى المطارد في الصحراء من ظلم فرعون بالآتي: الإيواء الآمن، والمنزل، والزوجة وعقد العمل، وهذا ما يتمناه شبابنا اليوم... ولكن عليهم الالتزام بشرع الله فمن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب (فقال ربي إني لما أنزلت إلى من خير فقير).

• تيسير الزواج في ضوء السنة النبوية الشريفة

لقد ورد عن رسول الله r العديد من الأحاديث التي تحث على التيسير بصفة عامة، وفي الزواج بصفة خاصة نذكر منها على سبيل المثال ما يلي:
حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أن النبي r بعث معاذاً وأبا موسى إلى اليمن قال: يسراً ولا تعسراً وبشراً ولا تنفرا وتطاوعاً ولا تختلفا. (رواه مسلم).
حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن على عن معن بن محمد الغفارى عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبي هريره عن النبى r قال: (إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبة فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشئ من الدلجة) (رواه البخارى).
ولقد حض رسول الله r على عدم المغالاة في الصداق بما يضق على الزوج تحمله، ورغب في اليسر و رفع الحرج، فقد قال r: ]إن أعظم الزواج بركة أيسره مئونة[ (أخرجه الإمام أحمد)، وقال r: ]خير الصداق أيسره[ (رواه أبو داوود).
وجاء شاب فقير إلى رسول الله r يريد أن يتزوج ولا يملك شيئاً إلا إزاره، فقال له رسول الله r: ]ألتمس ولو خاتماً من حديد[، فالتمس فلم يجد شيئاً، فقال له النبي r: ]هل معك من القرآن شئ؟، قال: نعم، سورة كذا وسورة كذا، فقال له النبي r: قد زوجتك بما معك من القرآن[ (متفق عليه).
تؤكد هذه الأحاديث النبوية الشريفة على شرعية تيسير الزواج وقرن ذلك بتحقيق البركة ومنها تحقيق السكينة والمودة والمحبة والذرية الصالحة.

• تيسير الزواج من الواجبات الدينية

لقد وضع علماء وفقهاء الإسلام مجموعة من الأسس والأحكام والمبادئ الإسلامية التي توجب التيسير في الزواج باعتباره من مقاصد الشريعة الإسلامية، ومن ذلك على سبيل المثال ما يلي:
-اليقين التام بأن الله U سوف يجعل بعد العسر يسراً إذا اتقى المسلم وأعطى وصدق بالحسنى ومن ذلك تيسير الزواج.
-أن الله U لا يكلف عباده ما لا يطيقون فلا يجب علينا نحن أن نحمل الشباب ما لا يطيق.
-أن الله U قد رفع عنا المشقة والحرج في كل حياتنا ومنها الزواج.
-لقد خلق الله U عباده وقدر لهم الأرزاق والأعمال وكل ميسر لما خلق له، ويجب على كل شاب أن يرضي بما قسمه الله U له.
-إن الدين الإسلامي دين اليسر والوسطية ولقد بعث الله الرسل ميسرين، وهذا يوجب الوسطية في نفقات الزواج.
-يجب على أولياء الأمور ومن في حكمهم التيسير في الزواج وعدم التعسير وتجنب التقاليد والعادات الخاطئة والتي تعوق الزواج.
-الحث على الزواج والتيسير فيه لأنه من موجبات حفظ العرض وغض البصر وإحصان الفرج والذي يؤدي بدوره إلى طهارة المجتمع.
-من موجبات تحقيق البركات في الزواج والسعادة الأسرية التيسير في أمور الزواج وتكاليفه، فليست السعادة في جمع المال ولكن التقي هو السعيد.
-لقد حض رسول الله r على التخفيف والتيسير على الناس وكذلك ما كان لنا في قصة زواج سيدنا موسى u من ابنه سيدنا شعيب u.

الخلاصة
ولكن كيف نحول هذه المفاهيم والأسس والمبادئ لتيسير الزواج إلى واقع عملي حي حتى نكون من الذين آمنوا و عملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر، وحتى يتبين لنا فعلاً أننا قوم عمليون، إن هذا يتطلب وجود نماذج عملية لتكون بمثابة المرشد في التطبيق، وهذا ما سنتناوله في الفصول القادمة.

بارك الله فيك اخيتي صفاء لمل تقدميه من مواضيع مفيدة وجزاااااااااااك خيرا

شكرا لك أختي الكريمة مسلمة


بارك الله فيك وجزاكِ الله خيرا

تحياتي

[align=center]السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


السؤال
أنا فتاة أبلغ من العمر 25 عاماً ولم أتزوج إلى الآن، وأدعو الله ليل نهار بأن يرزقني الزوج الصالح، علما بأنه تقدم لي الكثير ولكن لم يكن هناك نصيب، أصبح موضوع الزواج هاجسي ليل نهار وأحاول شغل وقتي بأمور مفيدة مثل حفظ شيء من القرآن والأحاديث، ولكن عندما أخلو مع نفسي يراودني الموضوع من جديد لدرجة البكاء أحيانا وأدعو الله في صلاتي بأن يرزقني الزوج الصالح، فهل هناك دعاء معين؟

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فنسأل الله تعالى أن يحقق طموحاتك وأن يرزقك من فضله، ثم إنه ينبغي أن يعلم أن الإنسان يمكنه أن يدعو الله بما شاء من خيري الدنيا والآخرة، كما في الحديث عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم علمهم التشهد ثم قال في آخره: ثم ليتخير من المسألة ما شاء. رواه مسلم ،
وقد صرح أهل العلم بأن الدعاء مستحب مطلقاً سواء كان مأثوراً أو غير مأثور.
قال خليل في مختصره: ودعا بما أحب وإن لدنيا.
ومما يدل لمشروعية دعاء الإنسان بما يشاء ما في الحديث: ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعليه. رواه أبو يعلى، وقال محققه حسين أسد: إسناده صحيح على شرط مسلم، وحسنه الألباني في المشكاة.
وإليك بعض الأدعية المأثورة المهمة في هذا الموضوع منها: حديث أنس قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. رواه البخاري ومسلم ، ومنها: دعاء التعوذ من الهم والحزن، اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن.
ومنها: الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال قل: اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك. رواه مسلم من حديث طارق الأشجعي.
وننصحك بالمحافظة على الحجاب الشرعي والعفة والبعد عن الاختلاط؛ لقوله تعالى: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ(النور: من الآية33) ولقوله صلى الله عليه وسلم: ومن يستعفف يعفه الله. رواه البخاري من حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه.
كما ننصحك بالسعي في طلب أبيك أو ولي أمرك أن يعرضك على أحد الشباب المستقيمين من أقربائك إن تيسر ويزوجك به، ولا يمنعنك من ذلك كونه فقيراً فعسى أن يغنيه الله بسبب الزواج، قال تعالى: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (النور:32)، وقال صلى الله عليه وسلم: من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل إيمانه. رواه الحاكم وصححه، ووافقه الذهبي ، ورواه أحمد والترمذي ، وحسنه الأرناؤوط والألباني.
وعليك بالحرص على تخفيف المهر فهو من يُمن المرأة كما في الحديث: إن من يُمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها. رواه أحمد من حديث عائشة.
وراجعي في أسباب استجابة الدعاء، وفي عرض الرجل بنته على أهل الصلاح الفتاوى التالية أرقامها:
1390 2150 2395 23599 13770 7087
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبد الله الفقيه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


السؤال




ورد في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم (ثلاث حق على الله عونهم.. فذكر منهم: الناكح الذي يريد العفاف)، فهل هذا الحديث ينطبق على الذكور والإناث أي لو أرادت الفتاة العفة بالحلال .. هل يسهل الله لها أمرها وهي غير قادرة على البوح بهذا الأمر.. لأن المتعارف عليه أن الشاب هو الذي يصرح برغبته بالزواج .. فهل هذا الحديث يشمل الذكور والإناث على حد سواء.. وهل يفضل للفتاة أن تتوجه إلى الله تعالى بالدعاء أن يرزقها الزوج الصالح أم أن الأمر فيه حياء من الله تعالى، وماهي الأدعية المحبذة في مثل هذه الحالة؟

الفتوى





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فصاحب الحاجة يسأل مولاه حاجته مهما كانت، ومن أهم الأشياء بالنسبة للمسلم الزواج، فينبغي للمسلمة أن تسأل الله أن يرزقها الزوج الصالح.

وقد كان السلف الصالح يسألون الله كل شيء حتى شسع النعل، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: ليسأل أحدكم ربه حاجته حتى يسأله الملح، وحتى يسأله شسع نعله إذا انقطع. رواه الترمذي.

وقال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر: 60].

ولكن لا يوجد دعاء مأثور خاص بهذه المسألة لكن الأدعية الكثيرة من الكتاب والسنة الجامعة لخيري الدنيا والآخرة تشمل هذه المسألة مثل: ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر، اللهم أني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم... إلى غير ذلك من الأدعية المأثورة الجامعة لخيري الدنيا والآخرة وهي موجودة في كتب الأذكار، ثم إن للمسلم أن يدعو بما شاء مما أحب ولو لم يرد مضمونه صريحاً في الأدعية المأثورة.

وقوله صلى الله عليه وسلم: ثلاث حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف. رواه الترمذي والإمام أحمد في المسند وغيرهما. الظاهر والله أعلم أنه عام يشمل كل من أراد بنكاحه العفاف من الذكور والإناث فحق على الله تعالى أن يعينه، قال المبار كفوري في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: (باب ما جاء في المجاهد والمكاتب والناكح وعون الله إياهم قوله (ثلاثة حق على الله عونهم) أي ثابت عنده إعانتهم أو واجب عليه بمقتضى وعده معاونتهم (المجاهد في سبيل الله) أي بما يتيسر له الجهاد من الأسباب والآلات (والمكاتب الذي يريد الأداء) أي بدل الكتابة (والناكح الذي يريد العفاف) أي العفة من الزنا.

قال الطيبي: إنما آثر هذه الصيغة إيذانا بأن هذه الأمور من الأمور الشاقة التي تفدح الإنسان وتقصم ظهره لولا أن الله تعالى يعينه عليها لا يقوم بها وأصعبها العفاف، لأنه قمع الشهوة الجبلية المركوزة فيه وهي مقتضى البهيمية النازلة في أسفل السافلين، فإذا استعف وتداركه عون الله تعالى ترقى إلى منزلة الملائكة وأعلى عليين. انتهى

وكما يحتاج الرجل إلى الإعانة من الله تعالى على قمع شهوته وكبح غريزته فكذلك المرأة، فإذا قصد كل منهما بنكاحه أن يعف نفسه أعانه الله تعالى.

والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبد الله الفقيه
[/align]

دعاء تيسير الزواج
اللهم أنى أسألك بأني أشهد أن لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد إقض حاجتي وأنس وحدتي وفرج كربتي وأجعل لي رفيقا صالحا كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا فانت بي بصير يا مجيب المضطراذا دعاك ، أحلل عقدتي وأمن روعتي وفرج كربتي.
يا إلهي هب لي من لدنك زوجا - أو زوجة - صالحا واجعل بيننا المودة والرحمة والسكن إنك على كل شئ قدير يا من يقول للشيء كن فيكون اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارث