بعد مطالبة الدانمرك لاجئا عراقيا بتطليق إحدى زوجتيه
مفكر إسلامي يبيح الزوجة "العشيقة" لتفادي منع التعدد في الغرب
أجاز المفكر الإسلامي جمال البنا للمسلم المتزوج من اثنتين في المجتمعات الغربية، تطليق احداهما على الورق، في حالة تعرضه لاشكالات قضائية، وإبقائها "كعشيقة" بشرط أن تكون نيتهما استمرار علاقتهما الزوجية.
وقال لـ"العربية.نت": الأهم في هذه المسألة هو الرضا والنية، ومن ثم يمكن للرجل الذي تمنعه القوانين في الغرب من الجمع بين زوجتين، أن يتخلص ظاهريا على الورق فقط من احداهما، وأن يظهرها بكونها صديقته أو عشيقته إذا رضيت هي بذلك.
والمعروف أن الدول الغربية تمنع المسلمين المقيمين فيها من الجمع بين زوجتين رغم أن الشريعة الإسلامية تبيح التعدد.
وكان لاجئ عراقي في الدانمارك متزوج من امرأتين قرر في الأسبوع الماضي، العودة إلى العراق مع عائلته لأن القضاء الدانماركي قرر إلغاء زواجه الثاني وفق افادة محاميته ماريان فوليوند لوكالة الأنباء الفرنسية.
وكان اللاجئ الذي عمل مترجما للقوات الدانماركية في العراق، حصل مع زوجتيه التي تزوج بهما في بلاده، وأبنائه الثلاثة، على اللجوء في السنة الماضي بشكل منفرد، مما يتيح لأي من الزوجتين في حالة الطلاق استمرار تمتعها بالاقامة في الدانمارك.نلتمس لهم العذر الفقهي
المفكر الاسلامي جمال البنا
واعتبر البنا أن هذا ليس غشا ولا تدليسا، قائلا: من الأولى أن نلتمس لهؤلاء العذر الفقهي ما دام أن جمعهم لزوجتين تم في بلادهم وقبل سفرهم إلى أماكن إقاماتهم الجديدة.
وأضاف أن باب فقه الاقليات واسع ويمكن الاجتهاد فيه وفق الحاجات المستجدة للناس من غير أن نكلفهم عبئا أو مصاعب معيشية، لكنه قال "لا أنصح أي أحد أن يفعل ذلك. عليه فقط أن يستفتي قلبه، فإذا وجد أنه مضطر لهذا الحل بدلا من العودة إلى وطنه ومواجهة مصاعب الحياة، فلا اثم عليه".
وفيما يحث جمال البنا على احترام قوانين البلاد التي انتقل المسلمون للعيش بها، فإنه يشير إلى أن "من حق الذين اضطروا للسفر، وسبق لهم التزوج من اثنتين في بلادهم، أن نيسر عليهم شرعيا، ولا نجعلهم أمام خيارين كلاهما مضر له ولأسرته، وهو الطلاق أو الرحيل".
وأكد أن العلاقة الزوجية بين الرجل وزوجته المطلقة منه على الورق قائمة وشرعية، حتى باعتبارها عشيقة له أو "حبيبة" من قبل السلطات المعنية، مستدلا على ذلك بحالة في تونس التي تمنع التعدد وتحاكم عليه قضائيا، فقد أخبر الزوج السلطات أن زوجته الثانية هي مجرد "عشيقة" واستمرت الحياة بينهما على هذا الشكل دون موانع شرعية.
وأوضح أن الأصل في الزواج الإسلامي أنه لم يكن موثقا أو مكتوبا على أوراق وتكفي له الصيغة الشرعية الشفهية والرضا والقبول والنية.
وأضاف أن باب فقه الاقليات واسع ويمكن الاجتهاد فيه وفق الحاجات المستجدة للناس من غير أن نكلفهم عبئا أو مصاعب معيشية، لكنه قال "لا أنصح أي أحد أن يفعل ذلك. عليه فقط أن يستفتي قلبه، فإذا وجد أنه مضطر لهذا الحل بدلا من العودة إلى وطنه ومواجهة مصاعب الحياة، فلا اثم عليه".
لايكون هذا المفكر اللي قبل فتره احل القبله بين الشاب والفتاه من اجل تفريغ الشحنه النفسيه
ياما سمعنا وياما حنسمع.
تقبل مروري ياابن الفخر,,,,
كلام البنا من الناحيه الفقهيه الصرفه
كلام لا غبار عليه
.
فمن قديم الزمان والناس يتزوجون بغير توثيق في الاوراق
وهذا النكاح صحيح اذا كان هناك شهود
او ان يشتهر بين الناس كما هو رأي شيخ الاسلام
وهذه المسأله مفروغ منها ولا يجادل فيها أحد
إذ ان هذه الاوراق التي تسجل عند المحكمه انما هي للتنظيم
.
وهذا الرجل محتاج لهذه الفتوى كي يوقع انه تنازل عن هذه الزوجه
وفي الحقيقه هو وزوجته متفقان على انه لم يطلق .
.
وينبغي التنبيه انه يستحسن بهذا الرجل ان يخبر من عنده من المسلمين بأنها ما تزال زوجته
.
اما في نظر هذه الدوله الكافره ( على فرض انهم وجدوه معها) فإنها حبيبته او عشيقته
لانها دول تسمح بالزنا ولا ولآ تسمح بالتعدد.عجب
.
ويبدو لي ان سبب رفض بعض القراء هو تسميتها بالعشيقه
.
ولست هنا لأقرر فتوى انما لأبين وجهت نظر قابله للصواب
خاصتا إذا علمت ان ابراهيم عليه السلام فعل شيء قريب من هذا الفعل
وهو عندما قال للكافر هذه اختي وهي زوجته ...يقصد اختي في الاسلام
وهي تسمى بمسألة التوريه
.
وكذلك اصحاب الاقليات المسلمه لهم احكام خاصه في الفقه الاسلامي.
.
أسأل الله ان يرد المسلمين لأهليهم وان يعينهم على ما يكابدوه
.
{وما يلفض من قول الا لديه رقيب عتيد}
وأضاف أن باب فقه الاقليات واسع ويمكن الاجتهاد فيه وفق الحاجات المستجدة للناس من غير أن نكلفهم عبئا أو مصاعب معيشية، لكنه قال "لا أنصح أي أحد أن يفعل ذلك. عليه فقط أن يستفتي قلبه، فإذا وجد أنه مضطر لهذا الحل بدلا من العودة إلى وطنه ومواجهة مصاعب الحياة، فلا اثم عليه".
لايكون هذا المفكر اللي قبل فتره احل القبله بين الشاب والفتاه من اجل تفريغ الشحنه النفسيه
ياما سمعنا وياما حنسمع.
تقبل مروري ياابن الفخر,,,,
مفكر اسلامي يحلل الزوجة ( العشيقة )
);)
واعتبر البنا أن هذا ليس غشا ولا تدليسا، قائلا: من الأولى أن نلتمس لهؤلاء العذر الفقهي ما دام أن جمعهم لزوجتين تم في بلادهم وقبل سفرهم إلى أماكن إقاماتهم الجديدة.
العرض العادي
