الأدب النزيه..يامن تتبع النزاريات!!

ما أجمل الأدب القرآني الذي تناول قصة المرأة التي أحبت شابا كان بمثابة مملوك عندها وأرادت استمالته لها ، فما كان من الوصف القصصي لحالة مراودتها له إلا أن أورد قوله تعالى(قالت : هيت لك ) ما أبلغها من عبارة ساقت في ثناياه معان غزيرة يعتمل فيها الفكر وتنفر النفس السوية من سلوك كهذا وتوقن الأفئدة أن الطريق الشرعي للحب هو الزواج ، والقبول النفسي المطمئن لتلك العلاقة بين الجنسين مرتبطا كامل الارتباط بمخافة الخالق والذي تجسد بعبارة ذلك الشاب اليافع(قال معاذ الله)أدب قرآني كريم نزيه يمنح درسا لكل معتبر.. لكل امرأة بأن طريق الشرع هو الأفضل..
و لكل شاب لا تتذرع بأن المرأة فتنة فها هو الشاب (يوسف عليه السلام) توفرت له جميع سبل الأمان ومع ذلك قال بعزة.. قال بكرامة.. قال بتقوى : (إنه ربي أحسن مثواي).

أين أنتَ وأين أنتِ يا من تبحثان عما يهوي بكما في المزالق ويجرفكما نحو بحر الضلال!

وقفة أدبية مع القصص القرآني الشريف:

كيف استطاعت هذه العبارات البليغة أن تمنحنا كل هذه الدروس وتنقل لنا تلك الصورة بعبارات نزيهة لا تجد فيها عبارة تنفر منها ولا عبارة تخجل من أن يقرأها ابنك أو ابنتك فالأدب القرآني منزل من رب عزيز حكيم أفلا نقتدي بهذا الأدب حينما ننبري بأقلامنا لأي ظاهرة نريد معالجتها؟

فالبلاغة مراعاة مقتضى الحال فكونك تعالج ظاهرة سيئة لابد لك من تخير أبلغ العبارات للتعبير عنها فعار على من يدعي معرفة الكتابة أن يأتي بعبارات ساقطة تنفر القارئ فلا يخرج من موضوعه بأكثر من حالة اشمئزاز من هذا الكاتب، وبدلا من أن ينفره من سلوك سيء إذا به يجرعه أسوأ السلوكيات بما أثار في نفسه من عبارات..

الأدب النزيه يحقق متعة فنية عظيمة لمتلقيه بما يثيره في نفسه من مشاعر موجهة لأطيب السلوكيات والساقط عكسه تماما.

فيا من أردت أن تجول بخواطرك في مواضيع اجتماعية أو ثقافية وتلبسها حلة الأدب فكن نزيه القلب أولا ثم لابد لك من معرفة قواعد اللغة التي ستسطر من خلالها أفكارك ثم الدراية الكاملة بفنون البلاغة والفصاحة فصحة التركيب وبراعة الأسلوب وحسن انتقاء الصورة الخيالية له دور كبير في إيصال فكرتك مع مراعاة مقتضى الحال فلكل مقام مقال ولكل موضوع شكله الذي يناسبه.

مع أطيب الأمنيات
حرف منسي

بسم الله الرحمن الرحيم
قد كتبت فابدعت
أشكرك على طرحك المميز

تقبل مروري
ودمـــــــــــــــت برضا الرحمن

[align=center]شكراً لك على ماكتبت أن أخذناها على مبدأ الاقتداء بما فعله سيدنا يوسف ..!

أما أن أخذناها على مبدأ المقارنه بينه وبين مايقوم به جنس البشر الاخرون فـ اقول لك ان المقارنه خاطئه ..!

فـ هل يُعقل أن يقارن نبي بـ أِشخاص سائرون .. فـ الانبياء لهم خصائصهم ...!


شكراً لك مجدداً [/align]

(((( فما جمال الحب الا بالتعفف ))))

اتفق معك اختي الكريمه في أن الأدب النزيه يحقق متعة فنية عظيمة لمتلقيه بما يثيره في نفسه من مشاعر موجهة لأطيب السلوكيات والساقط عكسه تماما
وهذا من نلحظه في النزاريات ومن تتبع خطاها
عندما نرى أن نزار فتن المراهقين بشعره فهو لم يترك في جسد المرأة شيئا دون أن يبرزه في صورة حسية مشتهاة مخالفا بذلك ما دأب عليه الشعراء من خلع الصفات المعنوية على جسد المرأة ,والشاعر عندما يتجاوز المعنى الى الحس يتحول الى فتى يفتنه المظهر عن الجوهر
وهو في وصفه إمتهن المرأة وعراها , وإبتذلها ولم يذكر مرة واحدة عفتها أوطهرها وشرفها

ولعل أخطر ما كتب في النزاريات الدعوه لتمرد المرأة على واقعها وتحريضها على الثورة
فقد جرأ البنت على ابيها وغير مشاعر العطف والحب والود لديها الى كره وسخط وغضب وتمني الخلاص من الاب السجان .
كماوصف شرف الفتاة في المجتمع العربي الاسلامي بأنه ( عقدة شرقية ) تستولي على عقول الرجال في شرقنا العربي

انها دعوة صّريحة لقلب قيم مجتمعنا الشرقي رأسا على عقب



مودتي لحرفك البهي

سلمت يداك ياأخي

دائما تاتي لنا بالمفيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ادم جمال الشاعر

بسم الله الرحمن الرحيم
قد كتبت فابدعت
أشكرك على طرحك المميز

تقبل مروري
ودمـــــــــــــــت برضا الرحمن

أشكرك على مرورك الطيب أخي آدم جمال،، وجزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدحمي

[align=center]شكراً لك على ماكتبت أن أخذناها على مبدأ الاقتداء بما فعله سيدنا يوسف ..!

أما أن أخذناها على مبدأ المقارنه بينه وبين مايقوم به جنس البشر الاخرون فـ اقول لك ان المقارنه خاطئه ..!

فـ هل يُعقل أن يقارن نبي بـ أِشخاص سائرون .. فـ الانبياء لهم خصائصهم ...!


شكراً لك مجدداً [/align]

العفو لك أخي الكريم
ولكن لدي سؤال لك حول ما تفضلت به وهو:
هل تمنع خصائص الأنبياء التي يتميزون بها -والتي تعنيها أنت- من اتصاف الأشخاص الآخرين بما اتصفوا به،،وبالذات ما تحدثت أنا عنه هنا وهو( العفة)؟؟!!

بمعنى هل ترى أنت أن امتناع يوسف- عليه السلام - من المرأة لكونه نبي وبالتالي لا يمكن لبشر أن يحقق ما حصل له من امتناع في نفس الحالة التي مر بها؟؟

أتمنى الرد لنصل إلى فهم وجهة نظرك أخي الفاضل
مع كامل التقدير لمرورك