الاستغفـار ... فـوائد عظيمةومعاني جليلة..

[align=center]الاستغفـار ... فـوائد عظيمةومعاني جليلة..[/align]

الاستغفار هو طلب المغفرة من العزيزالغفاروطلب الإقالة من العثرات من غافر الذنب وقابل التوبقال ابن الأثير: في أسماء الله تعالى الغَفّار والغَفور ، وهمامن أبنية المبالغة ، ومعناهما الساتر لذنوب عباده وعُيوبهم المُتجاوِز عن خطاياهموذنوبهم . وأصل الغَـفْـر التغطية . يقال : غفر الله لك غفراً وغفراناً ومغفرة . والمغفرة إلباس الله تعالى العفو للمُذنبين . انتهى .

قالذو النون المصري: الاستغفار جامع لِمَعانٍ:
أولهما: الندم على ما مضىالثاني: العزم علىالتركوالثالث: أداء ما ضيعت من فرض اللهالرابع: رد المظالم في الأموال والأعراض والمصالحة عليهاالخامس: إذابة كل لحم ودم نبت على الحرامالسادس: إذاقة ألم الطاعة كما وجدت حلاوة المعصية .

وبالاستغفار تُختتم العبادات ليُقر العبد بتقصيره فيُغفر له ذنبهقالسبحانه في الحج : ( ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَالنَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)
وفيالأسحار عند الفراغ من قيام الليل : ( كَانُوا قَلِيلا مِّنَاللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )
وأثنى الله على المستغفرين بأوقات السحر فقال: ( وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ)

ويكونالاستغفار عند جموح النفس لمواقعة الذّنب ( وَالَّذِينَ إِذَافَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَفَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْيُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)
وقال سبحانه وتعالى : ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَفَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَتَوَّابًا رَّحِيمًا)

والاستغفار جاء على ألسنة أنبياء الله ورسلهفعلى لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : (فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ)
وقال على لسان نبيّه هودعليه الصلاة والسلام : ( وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْرَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًاوَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ)
وجاء على لسان صالح عليهالصلاة والسلام : ( يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُممِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَافَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ)
وعلى لسان شعيب عليه الصلاة والسلام ( وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّيرَحِيمٌ وَدُودٌ)

وبه تُفتّح مغاليق الأمورقال سبحانه وتعالى على لسان نبيّه محمد صلى الله عليه وسلم (وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِيُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍفَضْلَهُ )

وبالاستغفار تُستمد الأرزاق ، ويُستكثرمن المال والولد ، وتُستمطر الرّحمات.
قال جل جلاله على لسان نوح عليهالصلاة والسلام : (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُكَانَ غَفَّارًا
* يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْبِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا)

وبالاستغفار يُودّع الميت.
ولذا فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليهفقال: استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت ؛ فإنه الآن يسأل . رواه أبو داود .

وبالاستغفار تتحاتّ الخطايا والذنوبقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال أستغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثا غُفرت ذنوبه وإن كان فارّاً من الزحف . رواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه .

قال ابن عيينة: غضب الله داء لا دواء له .
وعقّب عليهالإمام الذهبي بقوله : دواؤه كثرة الاستغفار بالأسحار والتوبة النصوح .

وقد كان الذي غُفِر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر عليهالصلاة والسلام يقول :والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر منسبعين مرة . رواه البخاري .

وقال عليه الصلاة والسلام: إنه ليُغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة . رواه مسلم .

قال الإمام النووي: والمراد هنا ما يتغشى القلب . قال القاضى : قيل المراد الفترات والغفلات عن الذكر الذي كان شأنه الدوام عليهفإذا فَتَرَ عنه أو غفل عدّ ذلك ذنبا واستغفر منه .

وروىمكحول عن أبي هريرة قال: ما رأيت أكثر استغفاراً من رسول الله صلى اللهعليه وسلم . وقال مكحول : ما رأيت أكثر استغفارا من أبي هريرة . وكان مكحول كثيرالاستغفار .

فَحَريٌّ بنا ونحن نودّع عاماً ونستقبل آخرجديد أن نودّع هذا بالاستغفار ونستقبل ذاك بالاستغفار .
نستقبله باستغفارالصادقينقال القرطبي: قال علماؤنا : الاستغفار المطلوب هو الذي يحل عقد الإصرار ويثبت معناه في الجنان لا التلفظباللسان ، فأما من قال بلسانه : استغفر الله ، وقلبه مُصِرٌّ على معصيته فاستغفارهذلك يحتاج إلى استغفار ، وصغيرته لاحقةٌ بالكبائر . وروي عن الحسن البصري أنه قال : استغفارنا يحتاج إلى استغفار .

قال بكر عبد الله المزني: أنتم تكثرون من الذنوب فاستكثروا من الاستغفار ، فإن الرجل إذا وجد فيصحيفته بين كل سطرين استغفار سرّه مكان ذلك .

قال سفيانالثوري لجعفر بن محمد بن علي بن الحسين : لا أقوم حتى تحدثني .
قال لهجعفر : أنا أحدثك ، وما كثرة الحديث لك بخير .
يا سفيان إذا أنعم الله عليكبنعمة فأحببت بقائها ودوامها فأكثر من الحمد والشكر عليها ، فإن الله عز وجل قال فيكتابه : ( لئن شكرتم لأزيدنكم)
وإذا استبطأت الرزقفأكثر من الاستغفار ، فإن الله تعالى قال في كتابه : ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكمبأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا)
يا سفيان إذا حَزَبَكأمرٌ من سلطان أو غيره فأكثر من : لا حول ولا قوة إلا بالله ؛ فإنها مفتاح الفرج ،وكنز من كنوز الجنة .
فعقد سفيان بيده وقال ثلاث ونصف ثلاث . قال جعفر : عقلهاوالله أبو عبد الله ، ولينفعنه الله بها .

وفي وصية عليبن الحسن المسلمي: وأكثر ذكر الموت ، وأكثر الاستغفار مما قد سلف من ذنوبك، وسل الله السلامة لما بقي من عمرك .

إخواني :
أخواتي:
طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً . كما قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم .

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوموأتوب إليه .
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .وعذراإن أطلت .

وأستودعكم الله.
..............
بقلم فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم -حفظه الله-

[align=center]
غفر الله لي ولك وللكاتب ولجميع المسلمين
جزاك الله خيراً أستاذنا أبو سليم


عن شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي اللَّه عنْهُ عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ . منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا ، فَمـاتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بها فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح ، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ » رواه البخاري .


[/align]

شكرا لمرورك اختنا بنت الجود ولإضافتك الثمينة

استغفر الله العظيم التواب الرحيم لي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات


جزاك الله خير اخوي ابو سليم الله يعطيك العافيه