عشائر الحويطات..عقب حويط بن جماز بن هاشم ..الحسيني

مساكنهم :

بصفة عامة من مدينة الوجه وتيماء شمال نجد (جنوباً) ، وحتى الكرك (شمالاً) ، ووادي السرحان والنفوذ الكبير (شرقاً) وساحل خليج العقبة ، وشبه جزيرة سيناء ومصر وفلسطين (غرباً)( ) .
ينحدر نسب السادة عشائر الحويطات ، من عقب : السيد حويط بن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داود بن مهنا بن جماز بن أبي فليتة قاسم بن مهنا الأعرج ابن الحسين بن مهنا الأكبر ابن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى النسّابة ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ابن الإمام زين العابدين علي ابن الإمام الحسين السبط ابن الإمام علي بن أبي طالب .
أعقب حويط بن جماز الجد الجامع لعشائر الحويطات , خمسـة رجال هم : علوان ، وعمران ، ومنصور , وسالم , وسويعد. والعقب من ثلاثة : علوان وعمران وسويعد ، وقيل ان لمنصور عقب في الجزائر. (من مذكرة حسين بن سليمان حماد القرعاني الحويطي (أبو محمد) ، المقيم في مدينة ضباء بمنطقة تبوك بالسعودية) .
انتشرت ذرية حويط بن جماز ، واستقروا حول العقبة ، التي كانت المركز الرئيسي لهم منذ القرن التاسع الهجري ، واختلطوا بقبائل البادية وتحالفوا معها ، حتى ظن بعض الرحّالة أنهم جزء من هذه القبائل الأقدم في المنطقة . وتوسعت ديارهم شمالاً وجنوباً، ودخل تبعا لذلك الكثير من قبائل تلك المناطق في كيان الحويطات العشائري دون أن يكون لهم علاقة بالنسب ، حتى أصبحت تعد من أكبر القبائل ، بعد أن دخلت فروعهم بلاد الشام ومصر .
وبدأ أبناء علوان بن حويط بالنزوح شمالاً باتجاه جبال الشراة ، حيث سجلت ملكية أراضي الشراة الغربية باسم الحويطات (بني جازي) ، بموجب البراءات الصادرة عن الدولة العثمانية .
أعقب علوان بن حويط بن جماز عدة رجال منهم : نجاد ، ومقبل ، وإقبال ، وجعيل، وتعرف أعقابهم باسم : حويطات العلاوين ، ويشكلون كياناً قبلياً معروفا في الأردن وفلسطين , منهم : آل الجازي ، نسبة إلى الشيخ جازي بن محمد ، وهم شيوخ حويطات الأردن .
ومن حويطات العلاوين , أبناء علوان بن حويط : الخضيرات ، والسروريون ، والبدول، والصقور ، والغيالون ، والصوالحيون ، والعودات ، والمحاميد ، والمقابلة ، والسلامات، والعواحة ، والعزاجين ، والركيبات، والسمحين ، والخمايلة ، والفريجات (عربان أبو تايه)، والعمامرة ، والفتنة( ).
أما جعيل بن علوان ، فمن عقبه : المناجعة ، والطقاطقة ، والرشايدة ، والمراعية , والدمانية , والدبور ومنهم : الغناميين في الإردن وفلسطين ومصر وشمال الحجاز .
أما نجاد بن علوان ، فيقال لعقبه : النجادات في فلسطين وجنوب الإردن ، ويرأسها الشيخ ابن نجاد وتسمّى عشائر المحلف ، لتكوّن بعضها من عدد من العشائر المتحالفة مع الحويطات ، ومن النجادات : الملاعبة , والقدمان , والعريقات في فلسطين , والقلاعية , والغوافلة , وآل فتة في الطائف بالحجاز , وينسب إليهم جبل فتة في المدينة المنورة لقصة حدثت هناك , وهو ضمن أملاك الأشراف بني الحسين .
أما مقبل بن علوان ، فمن بنيه : سلامة ، الذي أعقب من رجلين هما فراج ، ومطلق.
أما مطلق بن سلامة بن مقبل ، فيقال لعقبه : المطالقة (عربان ابن جازي)، ومنهم : الدراوشة ، والعودات ، والجذوان ، والذيابات ، وحويطات ابن جازي في منطقة الشراة ، شيوخ الحويطات في الأردن ، وكان شيخهم جازي بن محمد ، وبرزت أهمية مكانة ابنه الشيخ عرار ، في حويطات العلاوين ، إلى أن أصبح شيخاً لجميع عشائر العلاوين ، في بداية القرن التاسع عشر( ) .
ألقت تركيا القبض على الشيخ عرار بن جازي بسبب مهاجمته لقواتها ، في نهاية سنة 1894 م ، ثم أفرجت عنه ، وانتقل إلى رحمة الله تعالى في عام 1901 م .
أما الشيخ العام – وحتى وفاته سنة 2000 م/1421هـ - لجميع حويطات العلاوين ، في الأردن ، فهو عضو مجلس النواب الأردني الأسبق ، الشيخ فيصل ابن الشيخ حمد باشا الجازي .
أما فراج بن سلامة بن مقبل ، فمن بنيه : ناصر ، الذي يقال لعقبه : النواصرة في الأردن والحجاز ، ومن عقب فراج المذكور : محمد بن عبد الله بن علي بن سليمان بن علي بن ناصر بن فراج بن سلامة ، وهو جد نواصرة المدينة المنورة ، الذين تولوا مناصب مهمة في إمارة المدينة في العهد العثماني ، وكان منهم باب عرب المدينة ، الذي كان بمثابة نائب أمير المدينة، والمسئول عن باديتها وقبائلها.
ومن عقب فراج بن سلامة المذكور : الزعارير (أحفاد حمد الزعرور) في فلسطين وفي عجلون بالأردن , والتوايهة في الأردن ، ومنهم الشيخ حرب أبو تايه ، الذي كان عقيداً (قائد الفرسان) للحويطات ، وبرز بعد وفاة الشيخ عرار بن جازي ، وتسلم مشيخة الحويطات ، وانتقل إلى رحمة الله تعالى سنة 1904 م ، وتولى المشيخة بعده ابنه عودة بن حرب أبو تايه ، أشهر فرسان وزعماء الصحراء ، وإحدى الشخصيات الأسطورية المعروفة بالشجاعة ، والذي لعب دوراً كبيراً في نصرة ومساندة الثورة العربية ، التي قام بها الشريف الحسين بن علي . وانتقل الشيخ عودة إلى رحمة الله تعالى سنة 1927 م . واشتهر منهم أيضاً : الشيخ محمد ابن عودة أبو تايه ، أحد أعيان الأردن .
أما إقبال بن علوان , فمن عقبه : الدراوشة , والبطونية , والعوضات , والهدبان , والسليمانيين , والبدول في الأردن .
ومن عقب علوان بن حويط في فلسطين : عشيرة المناجعة ، والنجادات ، وأبو عتيق ، وأبو سلام ، وأبو مريفة ، وأبو راشد ، والسوالمة ، والرشايدة , والطقاطقة .
ومنهم أيضاً :
• عشيرة العريقات ، ومساكنهم في قرية أبو ديس بقضاء القدس ، ومنهم : كامل عريقات ، ورشيد عريقات ، والدكتور صائب عريقات .
• عشيرة الطقاطقة ، ومساكنهم في قرية بيت فجّار قضاء الخليل ، وهم أبناء عمومة عشيرة المناجعة .
• عشيرة أبو حجلة في مناطق طولكرم .
• آل الفاهوم في الناصرة .
• آل أبو عشائر .
• آل شديد .
• آل حامد .
• آل أبو سالم .
• آل إعمر ، في مناطق طولكرم بفلسطين .
ويقول كبار عشائر السويطات في أقصى شمال فلسطين أن أصولهم من الحويطات، ويدّعي أفراد عشيرة اللهيب في بيسان وطبرية أنهم من الحويطات .
أما سويعد بن حويط بن جماز ، فأعقب ثلاثة رجـال هم : عيد ، وسعيد ، وسلامة (الملقب ريشان) . ويقال لأعقابهم السويعديون ، ويتواجدون في شمال غرب الحجاز ، ولهم امتداد رئيسي في مصر وفلسطين .
ففي الديار المصرية ، توجد تجمعات كثيرة من الحويطات ، ويملك أغلبهم الأراضي الزراعية والعقارات . وفي السويس يوجد منهم : العميرات ، والموسة ، والفحامين، والقرعان .
وفي الإسماعيلية يوجد : القرعان ، والذيابين .
وفي القليوبية يوجد كثير من : الموسة ، والفحامين ، والقرعان ، والمشاهير ، والرقابية ، والجواهرة ، والطقيقات ، والعمران ، والهلّيمات (القدود) ، والكريمات ، والتوايهة ، وأبو عليان .
ومن أشهر الحويطات في سيناء المصرية : الذيابين ، والموسة ، والقرعان .
أما سعيد بن سويعد بن حويط ، فيقال لعقبه : السعيديون ، ويسكنون في وادي عربة ، وحول بئر السبع في جنوب فلسطين ، وهم أربع حمائل وهي : الحمايطة ، والرمامنة ، والمذاكير ، والروايضة . ومنهم : عشيرة أبو راشد في بئر السبع بصحراء النقب . وهناك فروع من الحويطات انضمت إلى الترابين .
ومن حويطات الحضر : عشيرة القدادحة : يعودون بنسبهم إلى عشيرة أبو راشد المنحدرة من عقب سعيد بن سويعد بن حويط . ومساكنهم في بلدة عطارة قرب مدينـة بير زيت في فلسطين ، وفي عجلون بالأردن . ومنهم عائلة أبو سليم، وهم عقب راشد أبو سليم بن سالم بن مرقد في بلدة عطارة والقدس ورام الله ودير شرف بفلسطين . ومن فروعها : آل العطاري في عرّابة ، وجنين ، وسمخ في منطقة بيسان. وللعطارية تواجد في مدينة طشقند في جمهورية أوزبكستان .
أما سلامة (ريشان) ابن سويعد بن حويط ، فيقال لعقبه الريشة .
أعقب سلامة (ريشان) ابن سويعد من خمسة رجال هم: ذيبان ، وعايش ، ومشهور ، وجوهر ، وعيد .
أما ذيبان بن سلامة (ريشان) ، فهو جد الذيابين ، ومنهم : المصادير ، والقراعطة ، والمرزقيون ، وذوي معمر ، والعواديون ، والرزوق .
أما عايش بن سلامة (ريشان) ، فهو جد الرقابية . نسبة إلى جدهم سليمان الرقابي بن عايش بن سلامة (ريشان) ، ومنهم : الغوازية ، والطوايرة ، والمراشدة ، والمحيسنيون .
أما مشهور بن سلامة (ريشان) ، فهو جد المشاهير ، ومنهم : الجوات ، والفحاحمة، والوركان ، والهطايعة .
أما جوهر بن سلامة (ريشان) ، فهو جد الجواهرة ، ومنهم : الروسان ، والبضايعة، والحضارية ، والثراوين .
أما عيد بن سلامة (ريشان) ، فهو جد الطقيقات ، نسبة إلى جدّهم عيد بن سلامة (ريشان) ، ولقبه أبو طقيقة ، وفيهم مشيخة حويطات السويعديين في الحجاز ، ومنهم : ذوو عليان ، والهرابكة ، وذوو عقل ، والهشاشنة ، والمطاوعية ، وذوو صقر ، والسموع ، والهرامسة ، وذوو رفـيع ، والعمايـرة ، وذوو فريج ، والحسينات ، وذوو سعد ، والجيوش، والدخايلة .
ومن عقب عيد بن سويعد : عمرو بن غالي بن عيد المذكور ، الذي أعقب من ثلاثة رجال هم : عايد ، وعمير ، وموسى .
أما عايد بن عمرو ، فمن عقبه : القرعان ومنهم : ذوي سلمان , وذوي عتيق , وذوي حمود , والبراهيمية , والضباع . والقرعان منتشرون في شمال الحجاز والأردن وفلسطين ومصر , ومنهم من هو مع قبيلة العقيدات بدير الزور في سورية .
أما موسى بن عمرو بن غالي بن عيد بن سويعد ، فمن عقبه : الموسة وفيهم مشيخة الحويطات في مصر , والفحامين ومنهم : الحفاة ، والعدون ، والهفاة ، والهلّيمات (القدود)، والنزيان ، والزبون ، والسـروح ، والشيبان ، والنشايطة ، والحواشين ، والعرادين , والعمّانية, والروايضة , والعودات , والحسينات , والجرادين , والظفارين .
أما عمير بن عمرو ، فمن عقبه : العميرات .
أما عمران بن حويط بن جماز بن هاشم بن سالم المذكور ، فيعرف غقبه باسـم العمران ، ويتواجدون في شمال غرب الحجاز والأردن ، وشيخهم هو ابن مقبول ، وابن غدير . ومنهم : العبادلة ، والزملة .
أعقب عمران بن حويط من أربعة رجال هم : حميد ، وغازي ، وبسام , وفضل .
أما حميد بن عمران ، فهو جد الحميدات ، ومنهم : الفرجات ، والشماسين .
أما غازي بن عمران ، فهو جد الربيعيين ، والسـيايحة ، وغيرهم .
أما بسام بن عمران ، فهو جد العصابين ، والسـويلميين ، وغيرهم .

منقول من :

موسوعة أنساب آل البيت النبوي - الهيئة العربية لتوثيق الأنساب

ـــــــــــــــــ


باحث2


20اغسطس2010


الكويت

بارك الله فيك على هذا البحث القيّم

تحياتي لك

جهود تشكر عليها

اخي المغترب

يسلم طرحك

ما قصرت اخوي المغترب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغترب

والتوايهة في الأردن ، ومنهم الشيخ حرب أبو تايه ، الذي كان عقيداً (قائد الفرسان) للحويطات ، وبرز بعد وفاة الشيخ عرار بن جازي ، وتسلم مشيخة الحويطات ، وانتقل إلى رحمة الله تعالى سنة 1904 م ، وتولى المشيخة بعده ابنه عودة بن حرب أبو تايه ، أشهر فرسان وزعماء الصحراء ، وإحدى الشخصيات الأسطورية المعروفة بالشجاعة ، والذي لعب دوراً كبيراً في نصرة ومساندة الثورة العربية ، التي قام بها الشريف الحسين بن علي . وانتقل الشيخ عودة إلى رحمة الله تعالى سنة 1927 م .

كلام جميل و لكن بعض المعلومات بحاجة لمصادر لتأكيدها
و هناك خطأ كبير في الموضوع :
وهو ان الشيخ حرب ابو تايه استلم مشيخة الحويطات العلاوين بعد الشيخ / عرار ابن جازي
و هذا غير صحيح فبعد الشيخ عرار ابن جازي استلم المشيخة ابنه الشيخ حمد باشا الجازي و بعد حمد باشا استلمها الشيخ فيصل الجازي
وحاليا الشيخ العام للحويطات في الاردن هو سلطان الجازي .... والشيخ عودة ابو تايه كان عقيد الحويطات و شيخ عشيرة الفريجات ولم يستلم مشيخة
الحويطات في الاردن . ارجو تصحيح المعلومة

للتنويه الموضوع منقول من منتديات قبيلة الضفير الرسمية كما هو مذيل اسفله

الله يعطيك العافيه اخوي المغترب

الله يعطيك العافيه أخي المغترب لكن ملاحظه بسيطه لم توضح أبنا عمير الا وهم 1-حسن-2-سرور0 واعقب حسن -1-الرواشده-2-السعافين0 واعقب سرور-1-الجعاثنه-2-الرققه-3-الحومه0 تحياتي (بحر الكرم)

لاحظنا فى هذا التقرير عدم وجود ذكر لفروع العميرات التى هي من كبرى القبائل فى الحويطات
و وجب علينا أن نوضح بعض التفريعات لهذه القبيلة العريقة

الجد عمير جد قبيلة العميرات
وهم يتفرعوا الى ثلاث بيوت
حسن , سرور , ونيس
ومن الجد حسن
عقب الحسنات
من روس هذا البيت
الريسة وهم الان متواجدين فى مصر وفيهم مشيخة العميرات فى مصر تاريخياً ورسمياً
والرواشدة وفيهم فى مشيخة قبيلة العميرات بالسعودية عند الشيخ الفارس ابن شهبي
والسعافين وهم مناقع الدم فى العميرات

ومن الجد سرور
عقب السرورات
من روس هذا البيت
الجعاثنة والحومة والرققه

ومن الجد ونيس
عقب الونايسه
من روس هذا البيت
الشرمان والربيعات
وهناك فروع اخرى لم تذكر وذكرنا فقط روس هذه القبيلة العريقة قبيلة العميرات

ولمن يرغب فى تفاصيل اكثر زيارة الرابط التالي
الموقع الرسمي لقبيلة العميرات

شكرا لمروركم على الموضوع وشكرا لصاحب الموضوع

بارك الله فيك اخوي على هذه المعلومات القيمة

وللعطارية تواجد في مدينة طشقند في جمهورية أوزبكستان .

<<<<< يبي يتزوج حويطيه اوزبكيـــه من باب لم شمل القبيلــه

حياك الله
و لكن لم تذكر شيئا عن العبيات هم فخذ كبير من الحويطات .
من هم اباء العبيات عقب حويط بن جماز ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخي المغترب بارك الله فيك اخي على هذه المعلومات القيمة
.. الموضوع مهم جدأ شكرا على هذه المعلومات
الدراوشة في فلسطين عشيرة اكبير جدأ ( في اكسال قضاء الناصرة و اجزم قضاء حيفا و طبريا وفي جنين وفي رام الله وفي القدس وطلوزة - نابلس )
الدراوشة في الاردن

تنتشر عشيرة الدراوشة في كل من شمال الحجاز و الأردن و فلسطين و مصر.تقع منازل الدراوشة بصفة عامة بين تيماء شمال نجد (جنوبا ) وحتى الكرك (شمالا ) ووادي السرحان

وربد والنفوذ الكبرى ( شرقا ) وساحل خليج العقبة وشبة جزيرة سيناء ( غرباً).في الأردن تقع منازل الدراوشة في المملكة الاردنية من جنوب قصر مشاش وجنوبي الكرك من غربة( شمالاً) وحتى المدورة ( جنوبا ) مارة بجنوب البحر الميت في اربد في الاردن تقع منازل الدراوشة في عمان وفي اربد وفي شمال .في فلسطين تسكن الدراوشة في الوقت الحاضر في فلسطين بي اجزم و بقضاء حيفا واكسال قضاء الناصرة طولكرم والخليل وطلوزة - نابلس و طبريا وبيت فجا وجنوب فلسطين وفي يافا والقدس.وجنين في مصر في سوريا ولبنان والعراق في سوريا تقع منازل الدراوشة في درعا على الحدود الاردنيا وايضا في دمشق بي مخيم يرموك وفي حلب , في لبنان تقع منازل الدراوشة في بيروت قرب مطار رفيق الحريري وفي طرابلس وايضا في عاليه في العراق تقع منازل الدراوشة في بغداد وضواحي بغداد وبعد الحرب على العراق سافر بعد منهم على سويد ودنمارك وكندا بريطانيا وامريكاء ويطاليا والدوله العربيه

الله يعطيــك العافيه على المجهود الرائع معلومات قيمه

السلام عليكم
انا اسمى حازم مرعى من الدقهليه وببحث عن شجرة عائلة مرعى فى مصر ياريت تفيدونى وجزاكم الله خيرا

لا اعلم هل هذا خطأ من الكاتب في المصدر نفسه او ممن كتب النص عنه

ذكر في الموضوع ان : النزيان من فخود عشيرة الفحامين
كما ذكر ان الغنامين ضمن فخود الدبور

مع ذكره في عجالة عن حويطات مصر وقد ذكر بعضهم وليس جميعهم وبعض مساكنهم وليس جميعها ايضا

عشيرة البدول العلوانيه الحويطيه

هي اول واقدم فرع من قبيلة الحويطات
والبدول لقب لهذا الفرع من حويطات العلاوين وتحت هذا اللقب كثير من الفروع والتي الان لايطلق عليها هذا اللقب
ولقدم هذا الفرع في الحويطات وقد ذكره الجزيري في القرن الثامن الهجري واول ذكر للحويطات مفصلا والبدول هم من ابنا اقبال بن علوان وهم اولاد حسين الحسينات واولاد جبر جبور الحويطات قديما واولاد عاصي واولاد معروف
وهم اول من انظم لدوله العثمانيه الاولى كضباط مثل محمد بيك البدول الحويطي مع محمد علي باشا في مصر واستعمله في اخماد الثورات انذاك في الجيزه والفيوم وبولاق ومنهم موظفين في الدوله العثمانيه الاولى مثل ظيف الله بن حماد البدول الحويطي وكثير لامجال لذكره ومساكن هذا الفرع مع قبيلته الحويطيه منذ نشاته في القرن السابع وما قبله في مدينة العقبه مع بعض فروع الحويطات كالعمران وغيرها من الفروع الكريمه وقبل انتشار فروع القبيله فهو اقدم الفروع وهو اول من وضع الوسم الافيحج او الشعبه ٨
ومع مرور الزمن مايقارب ٦ قرون وهو لم يرحل او يهاجر من موطنه من العقبه الى البتراء وطريف معروف في ساحل العقبه هو نسبه الى معروف البدول وهو احد اجداد فرع البدول الحويطي وهو يظم فروع كثيره من الحويطات
البحر الاحمر
الحويطاات
فرع
البدول
ابناء حسين
ابناء جبر
ابناء معروف
ابناء عاصي. وهم من ذرية. اقبال بن علوان بن حويط
نشاءت العشيره مع ابناء عمومتها الحويطات. في العقبه في القرن الثامن هجري.
الحويطي
البدول. الفرع الاول من العلاوين

والحويطات أصحاب درك المبشر المتوجه بالمكاتبات ، وتقرير عادة على كل مبشر حصل عليه نجدي بن بسام شيخ أولاد عمر من الأمير يوسف الحمزاوي سنة 941هـ .
المقر له على من يتوجه من طريق الشام بالكتب من الفضة 200 نصف وبلا كتب 100 نصف .
وهم قسمان :
أ‌- أولاد عمران وشيخهم نجدي بن بسام .
ب‌- العلاوين من شيوخهم عويضة .
ومنهم :
1- أولاد عوض
2- أولاد سالم
3- أولاد التمار
4- أولاد سليمان
5- أولاد غافل
6- أولاد فراج
7- أولاد رافع
8- الفراجيون
9- أولاد احمد
10- أولاد عيد
11- البدول منهم :
أ‌- أولاد عاصي
ب‌- أولاد جبر
ت‌- أولاد حسين
ث‌- أولاد معروف
12- السويعديون منهم سريع بن عيسى .
أولاد عمران : منهم نجدي بن بسام وعتيق بن سيّاح .
1- أولاد مدلج
2- أولاد حميد

من طريف معروف البدول. الحويطي. على ساحل العقبه
والبدول الحويطات العلوانيين ورد ذكرهم في قلعة سان كاتريا كضامن غفره
وقد ورد في إحدى وثائق دير سانت كاترين ما يدل على قدمهم ودورهم في خفارة طريق الحاج :
أ-حضر إلى مصر شاهين بن عطية الخليفي وأخذ غفرته من الدير وغفرة الجليديين سنة 1076هـ وشهد على ذلك رشيد بن غازي الحويطي .(31) وفي الحويطات رشايدة.
ب-وفي وثيقة أخرى :
وكان غازي الحويطي شاهدا على استلام غفرة عام 1049 هـ .(32) ويذكر الحويطات أنّ من أجدادهم غازي.

ج-وفي وثيقة أخرى : ابن حماد البدول شاهدا
حضر إلى مصر حمد بن سالم بن عمر من بدنة السيايحة وقبض غفرته من الاقلوم سنة 1063هـ وبضمانه ضيف الله حماد من البدول الحويطات(33)
د-وقد ورد ذكر كبير للسيايحة كبدنة منهم :
سميحان بن غنيم ، حميد بن سعادة ابن عم سميحان ، وعتيق بن فراج اخو عتيق .
هـ-وفي وثيقة أخرى :
سلام بن طلال حويطي وزرف بن ربيع حويطي كشهود سنة 1037هـ سلمي بن عمران ومسلم بن عمران

البدول. لقب داخل قبيلة الحويطات وهم جزء لايتجزاء. بل هم من اوائل الفروع. ومن اجدادهم. غازي وعلوان . الحويطي
انوار. الهدى 2019-03-31 4:36 م
وما جاء في كتاب عجائب الاثار. وتراجم الاخبار
وذكر احد ضباط محمد علي باشاء في مصر في اوائل الدوله العثمانيه. هو محمد بيك البدول وذك تحت لقب البدول. وهو من اوائل البدول الحويطات. مع محند علي باشا في مصر واحد اكابر ضباطه. واليكم. النص التاريخي
وفيه افرجوا عن جرجس الجوهري ومن معه على أربعة ألاف وثمانمائة كيس وأن يبقى على حاله فشرع في توزيعها على باقي الاقباط وعلى نفسه وعلى كبرائهم وصيارفهم ماعدا فلتيوس وغالي وحولت عليه التحاويل وحصل لهم كرب شديد وضج فقراؤهم واستغاثوا.
وفي يوم الجمعة خرج عدة كبيرة من العسكر إلى ناحية الشرق لمحاربة الدلاة واميرهم عمر بك تابع عثمان بك الاشقر ومحمد بك البدول وكثير من الأجناد المصرية
علي . الحسينات الحويطات / القويره