هاذي قصة ذيب بن شالح ومرثيات والده
وهي من القصص النادره
في ذات ليله : كان الأب الشيخ شالح بن هدلان
ساهراً مع إبنه الفارس ذيب ، وكان والده يداعبه
ويلقي عليه بعض الأشعار فأنشده هذه الأبيات :
يا ذيب أنا يابوك حالي تـردّى
وأنا عليك من المواجيب يا ذيب
تكسب لي إللي لاقِحٍ عِقب عـدّا
طويله النسنوس حرشا عراقيب
تجر ذيـلٍ مثـل حبـل المعـداوتبري
لحيران ٍ صغار ٍ حباحيب
وأشري لك إللي ركضها ما تقدا
ماحدٍ لقى فيها عيوب وعذاريب
قبا على خيل المعـادي تحـدى
مثل الفهد توثب عليهم تواثيب
أنا أشهد أنك باللـوازم تِسـدا
لو حال من دونه عيال ٍ معاطيب
ليث ٍ على درب المراجل مقدّى
ما فيك يا ذيب السبايا عذاريب
وبعد ان قالها والده بطريقة المزاح اسرها في نفسه
ولما تاكد من نوم ابيه فذهب لبعض أصحابه
من الشبان وأمر عليهم أن يرافقوه ، فشدوا مطاياهم
وركبو مع ذيب وبعد ذلك سألو ذيبآ إلى أين نحن ذاهبون؟
فقال لهم إلى ديار القوم ، وأشار إلى قبيلة عتيبة
لنكسب منهم أبلآ لأهلنا ، وقال لبد أن أتي لوالدي
من خيار إبل عتيبة ، وبعد ثلاثه ايام من السير
قصدو بئرآ في ديار عتيبة ليستـقوا منها الما ويسقوا رواحلهم
، وهذه البئر تسمى (( ملية)) وهي تقع غربآ
عن جبل ذهلان ، بأواسط نجد وعندما انحدروا
عليها رأوا قبيلة عتيبة على البئر يستقون فأراد ذيب
ورفاقه أن يرجعو لئلا يروهم فينذروا القبيلة بهم
وكان من السقاة صياد أخذ بندقية وتوجه إلى الوادي
الذي انحدر منه ذيب ورفاقه ، باحثآ عن الصيد
، وعندما رأى ذيبآ وجماعته اختفى تحت شجرة وأطلق
عليهم عيارآ ناريآ ، فاردا الله أن تصيب ذيبآ إصابتة مميته
لقد حلت الكارثه الكبر على الشيخ شالح الطاعن بالسن
شالح بن هدلان ، إنه فقد كل أمل في حياة
فقد كل ركن وجه البار ، فقد الأبن المطيع
بعد ما سقط ذيب على الأرض أناخ رفاقه مطايهم وتسابقو
إليه وضموه إلى صدورهم ، فوجدوه جسمآ بلا حياة
وانهالوا عليه بالقبل ، وودعوه بدموعهم الساخنة
ثم وضعوه بكهف بجانب الوادي ، وقفلوا راجعين إلى اهليهم
، اما الصياد الذي اطلق النار ، فقد ظل مختبئآ تحت الشجره
إلى أن رأى الركب قد ولى ، فأتى إلى مكانهم ووجدو
الدم يلطخه ، ثم عمد إلى ذيب وهو بكهفه
وعندما راه وجده شابآ وسيم الطلعة
وفي خنصره الأيمن خاتم فضي ، كانت رائحة الطيب تعج منه
وكان لباسه يدل على أنه شخصية بارزه فرجع
إلى جماعته الذين يستقون من البئر فسألوه
عن الرميه التي سمعوها عنده ، فقال أن ركبآ
من العدي انحدر من الوادي وبعد ان رأوكم نكسو راجعين
فاطلقت عليهم عيارآ ناريآ قتل منهم شخصآ تبين لي انه زعيمهم
وقد وضعوه في الكهف ، فتوجهو اليه وكان معهم
وعندما وصلوا اليه صاحت الفتاه بأعلى صوتها
وقالت ويحك هذا ذيب بن شالح بن هدلان ، الذي
كنا بجواره بالعام الماضي فشتموها وقالوا
ربما أن بينك وبينه صداقه ، ولهذا صحتي بأعلى صوتك
فقالت لا والله لم يكن بيني وبينه أي شي من هذا
ولكنه اكرمنا وأعزنا ، وأجارنا ، وكان لا يأتي
من الفلا إلا ومعه صيد ، ويأتي بقسمنا
نحن جيرانه حامله بيده ، ويدبر دون ان
يرفع طرف عينه بامرأة
ما اكبر المصاب على شالح ، لما وصل رفاق ذيب
واخبروه بما حدث
فقال هذه القصيده في وفاة ابنه
يا ربعنا ياللي على الفطر الشيـب
عز الله إنه ضاع منكـم و وداعـه
رحتوا على الطوعات مثل العياسيب
وجبتوا وخليتـو لقلبـي بضاعـه
خليتـوا النـادر بـدار الأجانيـب
وضاقت بي الأفاق عقب اتساعـه
تكدرن لـي صافيـات المشاريـب
وبالعون شفت الذل عقب الشجاعه
ياذيب انا بوصيك لا تاكـل الذيـب
كم ليلة عشـاك عقـب المجاعـه
كم ليلة عشاك حـرش العراقيـب
وكم شيخ قوم كزتـه لـك ذراعـه
كفه بعدوانـه شنيـع المضاريـب
ويسقي عدوه بالوغى سم ساعـه
ويضحك ليا صكت عليه المغاليـب
ويلكد على جمع العـدو باندفاعـه
وبيته لجيرانه يشيد علـى الطيـب
وللضيف يبني في طويل الرفاعـه
جرحي عطيب ولا بقى لي مقاضيب
وافخت حبل الوصل عقب انقطاعه
كني بعد فقـده بحامـي اللواهيـب
وكني غريب الدار مالـي جماعـه
من عقب ذيب الخيل عرج مهاليب
ياهل الرمك ما عاد فيهن طماعـه
قالو تطيب وقلت : وشلون ابا طيب
وطلبت من عند الكريـم الشفاعـه
واردفها بهذه القصيدة ، على نفس البحر والقافيه
ذيب عوى وانا على صوته اجيـب
ومن ونتي جضت ضواري سباعـه
عز الله اني جاهل ما اعلـم الغيـب
والغيب يعلـم بـه حفيـظ الوداعـه
يالله يـا رازق عكـف المخالـيـب
يا محصـي خلقـه ببحـره وقاعـه
تفرج لمن صابه جـروح معاطيـب
وقلبه من اللوعـات غـاد ولاعـه
إن ضاق صدري لذت فوق المصاليب
مانيب من يشمـت فعايـل ذراعـه
صار السبب مني على منقع الطيـب
ونجمي طمن بالقاع عقب ارتفاعـه
ياطول ما هجيتهـن مـع لواهيـب
ولاني بداري كسرها مـن ضلاعـه
وياطول ما نوختها تصـرخ النيـب
وزن البيـوت اللـي كبـار رباعـه
واضوي عليهم كنهم لـي معازيـب
إليا رمـى زيـن الوسايـد قناعـه
أضوي عليهم واتخطـى الأطانيـب
واخـذ مهاويـة الجمـل باندفاعـه
أبا انذر اللي من ربوعي يبا الطيـب
لا ياخذ إلا مـن بيـوت الشجاعـه
يجي ولدهـا مـذرب كنـه الذيـب
عز لبـوه وكـل مـا قـال طاعـه
وبنت الردى ياتي ولدها كما الهيـب
غبـن لبـوه وفاشلـه بالجمـاعـه
ياكبر زوله عنـد بيـت المعازيـب
متحـري متـى يـقـدم متـاعـه
بئر ملية وقبر ذيب بن شالح بن هدلان
مِليّةُ : بميم مكسورة ثم لام بعدها ياء مثناة
مشددة مفتوحة ثم هاء - ماء عد قديم جاهلي
يفيض سيل شعبه شمالاً شرقياً
يقع في شعب في شمالي شرقي جبال الأسودة
غرب جبل ثهلان، وهو محفوف بالجبال
لا يؤتي إليه إلا من أعلا شعبه وأسفله،
وهذا الماء تحت يد قبيلة العصمة من عتيبة تابع لإمارة الدوادمي
يبعد عن مدينة الدوادمي غرباً جنوبياً تسعين كيلاً تقريباً0
وعلى هذا الماء قتل ذيب بن هدلان القحطاني عام 1322هـ
وذلك دفن بغار صغير بالقرب من بير مليه .
ويبدو أنه هو الماء الذي ذكره الهمداني باسم صلية
بصاد مهملة في أوله بدلاً من الميم، لأنه ذكره مع
مواضع شهيرة قريبة منه، ولا أدري أصحته بالصاد
وقلبت ميماً تحريف ام أن الأصل فيه الميم
وأن ماوقع في كتاب الهمداني هو التحريف0
قال الهمداني : صلية وبرقة الأمطار والفيضة
ودمخ ومياه دمخ الكاهلة والغدرة (1)0 وملية قريبة من دمخ ومن برقة الأمهار0
اثار بئر قديمه بقرب مليه
فوهه بير مليه
اثار الحبال على الصخور البازلتيه
الجبل الذي يوجد به قبر ذيب بن شالح
فتحه الغار المسدوده المدفون بها ذيب
السهم يشير الى القبر
منقول لعيووووووونكم
ويررحم الله شالح وابنه ذيب وجميع موتى المسلمين
قصة ذيب بن شالح
العرض المتطور
