الى جميع اعضاء منتدى الحويطات (وارجوعدم الحذف)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو منكم جميع الرد على هذا الموضوع
بعد اتصال هاتفي مع الاخ مياس بسبب موضوع من قال هذا البيت؟ الذي قام بطرحه الاخ وافي الشوق قال بأن هذا البيت يخص قبيله الترابين وقبيله العطون , فقال ، هذا الموضوع لا يهمنى كوننا حويطات , وأدعى بأن العطون ليس حويطات وقال بالحرف الواحد ( يا خوي العطون ما هم حويطات وش دخلنا أحنى ؟) فقلت له كيف؟ الموجود في منتدى نسب القبيله أن قبيله العطون يردون حويطات فقال بالحرف الواحد ( ما في من هالكلام شي ) بعكس ما ورد في منتدى نسب القبيله والذي قام بكتابة الموضوع الأخ _ الأتي الأخير _ وأبين ما قام بكتابته هذا المشرف والموجود الان في منتدى نسب القبيله


الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية هم أبناء علوان بن حويط بن جماز .


و لقبيلة الحويطات في الأردن الدور الأبرز في مناصرة ابناء عمهم الأشراف و طرد الأتراك و قيادة الثورة العربية الكبرى و تحرير الأردن من الاستعمار العثماني . و هم من استقبل الاشراف عند قدومهم من الحجاز و لعبوا دورا هاما في تأسيس الاردن .

وشيخ مشايخ الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية هو الشيخ/
سلطان بن فيصل الجازي بعد وفاة والده المرحوم بإذن الله الشيخ فيصل بن حمد باشا الجازي

و عشائر الحويطات في الأردن هم :
المطالقة
و تتبعهم عدة عشائر و منهم عشيرة الجازي شيوخ شمل الحويطات في الأردن .

الفريجات
و تتبعها عدة عشائر و يتزعمها الشيخ أبو تايه .

النجادات
و يتبعهم المحلف بزعامة الشيخ ابن نجاد .

و عشائر الحويطات في الاردن هم :

عشيرة السليمانيين .

عشيرة المراعية

عشيرة المصبحيين

عشيرة السميحيين

عشيرة السعيديين

عشيرة الهدبان

عشيرة الدراوشة

عشيرة الربايعة

عشيرة الطقاطقة

عشيرة الدمانية

عشيرة الزوايدة

عشيرة الزلابية

عشيرة ذوي رشيد

عشيرة العمارين

عشيرة العطون

عشيرة العمران و هم من ابناء عمران بن حويط بن جماز

عشيرة الجهالين

عشيرة القدمان

عشيرة الصويلحيين

عشيرة المناجعة


"منقووووووووووووووول"



أرجو الرد على الأخ مياس بما يدعيه من ثرثره.
مع خالص ودي


العطنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

فعلاً العطون ليسوا حويطات
كلام أبو ثامر صحيح وكلام مياس صحيح
والموضوع اللي اقتبست منه فيه الكثير من الإيضاحات والتعديل
العطون أصلاً من بني عطية وهذا ماهو موضح في نفس الموضوع للي تابع الموضوع بقلم حازم الجازي
اختلاق المشاكل والمزايدة في هذا الموضوع شيئ غريب
الرد هو أن الأخ مياس على حق ولم يخطئ
الثرثرة صفة لا تنطبق بتاتاً على أخينا مياس فكلامه مختصر مفيد

الأخ ملك الأسطورة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
ما كتبته انا اعلاه منقول حرفيا من موسوعة القبائل العربية
و العطون عشيرة كريمة نعتز بها و نقدرها و منها رجال و فرسان لهم تاريخ مشرف و مواقف لا تنسى مع الحويطات
و ما كنا نعرفه ان العطون كانوا من ضمن حويطات .
و في عام 1400 هجري 1980 ميلادي قام جلالة الملك خالد بن عبد العزيز طيب الله ثراه بزيارة لتبوك
و اجتمعت القبائل للترحيب به و تم بناء بيوت شعر للقبائل الرئيسية بمنطقة تبوك و هم الحويطات و بني عطية و بلي و جهينة و عنزة و شمر .
و حضر وفد من عشيرة العطون للمشاركة في الحفل و تفاجأ الجميع انهم بنوا بيوتهم مع بيوت بني عطية
و ارسل لهم شيوخ الحويطات مستفسرين عن هذا الامر و جاء الرد من شيخ العطون بأنهم من بني عطية و لا علاقة لهم بالحويطات .
اذن اخي الموضوع بدأ من كباركم و و ليس من الحويطات .
و اعلم اخي ان الحويطات شجرة كبيرة يستظل بها الكثيرون فمن يبقى تحت ظلها فأهلا و سهلا به و من يغادر فهذا شأنه و الشجرة لن تتأثر بمن ترك ظلها .
فان قلتم انكم حويطات فأهلا و سهلا بكم و لا احد يستطيع ان ينكركم .
و ان كنتم بني عطية فأنعم و أكرم بكم و ببني عطية هذه القبيلة العريقة والذين هم جيراننا.
و لعلك تعلم اخي ان القبائل قديما تتداخل مع بعضها البعض بحكم الثارات و التحالفات و الحماية و هذا يجلو عند هذا و هذا يتسمى بإسم هذا و هذا يستجير بهذا نتيجة ظروف ذلك العصر القاسية و هذه الأمور لا تخفاكم .
فطب نفساً اخي الكريم و مرحبا بك و بالعطون جميعاً و انتم محل اعتزازنا و تقديرنا .
اما موضوع مرجعيتكم للحويطات او لبني عطية فهذا شأن يخصكم و يخص كباركم و انتم من تقرروه لا نحن .
تقبل تحياتي

كنت وقتها اشهد الحدث بأم عيني
كما قال اخي الاتي الاخير بالحرف الواحد

ورغم صغر سني الا انني مدرك لما يحدث

ماشاءالله ياابو احمد مالك جيال الله يعطيك طولة العمر ويزوجك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخواني الأتي الأخير , نديم الشمال , ومعالي الشمالي , كلام أخوي ملك الأسطوره واضح (ليش هااالف والدوران ...؟) أخوي ملك الأسطوره تكلم عن فخذ العطون وما جاب أي ذكر عن بني عطيه , ولو ترجعوا لكباركم ( القص الصح) وتسألؤونهم عن العطون , رايحيين يسولفولكم عن غزوات العطون مع الحويطات وكانت ديارهم قريبه من ديار الحويطات ولذلك هم الان موجودين في علم الحويطات وكذلك فخذ الهدبان من بني عطيه والموجيدين بالأردن يقولون أحنا حويطات وبالرغم أنهم يردوا لبني عطيه وذلك اخواني لأن المربى يغلب الأصل ولو ترجعوا للمعركه اللي بين الحويطات وبني عطيه (معركه الرصيف) تجدوا ان العطون ما شاركوا في هذي المعركه وأظن أنكم عارفين السبب بس حبيت أخواني أوضح مقصد أخوي ملك الأسطوره لذلك اخواني عند التكلم عن الموضوع الذي طرحه أخوي ملك الأسطوره لا تطرقوا ألى بني عطيه , ثم أخوي الأتي الأخير أنت كيف تسمح لنفسك أن تنقل موضوع دون التأكد من صحته , أنت أخوي لما تتكلم عم قبيله الحويطات تتكلم عن تاريخ واسع مشان كذا أخوي تأكد من أي موضوع قبل نقله و سامحوني للأطاله أخواني .
"
مع خالص ودي
وافي الشوق"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وافي الشوق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخواني الأتي الأخير , نديم الشمال , ومعالي الشمالي , كلام أخوي ملك الأسطوره واضح (ليش هااالف والدوران ...؟) أخوي ملك الأسطوره تكلم عن فخذ العطون وما جاب أي ذكر عن بني عطيه , ولو ترجعوا لكباركم ( القص الصح) وتسألؤونهم عن العطون , رايحيين يسولفولكم عن غزوات العطون مع الحويطات وكانت ديارهم قريبه من ديار الحويطات ولذلك هم الان موجودين في علم الحويطات وكذلك فخذ الهدبان من بني عطيه والموجيدين بالأردن يقولون أحنا حويطات وبالرغم أنهم يردوا لبني عطيه وذلك اخواني لأن المربى يغلب الأصل ولو ترجعوا للمعركه اللي بين الحويطات وبني عطيه (معركه الرصيف) تجدوا ان العطون ما شاركوا في هذي المعركه وأظن أنكم عارفين السبب بس حبيت أخواني أوضح مقصد أخوي ملك الأسطوره لذلك اخواني عند التكلم عن الموضوع الذي طرحه أخوي ملك الأسطوره لا تطرقوا ألى بني عطيه , ثم أخوي الأتي الأخير أنت كيف تسمح لنفسك أن تنقل موضوع دون التأكد من صحته , أنت أخوي لما تتكلم عم قبيله الحويطات تتكلم عن تاريخ واسع مشان كذا أخوي تأكد من أي موضوع قبل نقله و سامحوني للأطاله أخواني .
"
مع خالص ودي
وافي الشوق"

يبدولي بأن الموضوع طويل ومتشعب ويصعب عليك فهمه
يا أخي العطون أصلاً من بني عطية وانتمائهم للحويطات كان في حقبة زمنية كانت الكلمة الفصل فيها بالمنطقة للحويطات
ربما للحماية و ربما لظروف أخرى لكن هذا مايجب أن تفهمه بشكل جيد
والعطون الآن في بئر بن هرماس ما تجد أحد منهم يقول أنا حويطي
أتمنى منك عدم المزايدة في هذا الموضوع والعطون أنفسهم أعرف منا بتفاصيله كما ذكر لك الأخ الآتي الأخير في رده الذي لم يجف حبره بعد وماحصل عام 1400 في زيارة الملك خالد لمنطقة تبوك
نحن نحترم العطون ونحترم تواجدهم مع أجدادنا ولذلك هم موجودين في كتابة الأخ الآتي الأخير التي تقصدها والتي ذكر لك أنها منقولة من موسوعة القبائل العربية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وافي الشوق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخواني الأتي الأخير , نديم الشمال , ومعالي الشمالي , كلام أخوي ملك الأسطوره واضح (ليش هااالف والدوران ...؟) أخوي ملك الأسطوره تكلم عن فخذ العطون وما جاب أي ذكر عن بني عطيه , ولو ترجعوا لكباركم ( القص الصح) وتسألؤونهم عن العطون , رايحيين يسولفولكم عن غزوات العطون مع الحويطات وكانت ديارهم قريبه من ديار الحويطات ولذلك هم الان موجودين في علم الحويطات وكذلك فخذ الهدبان من بني عطيه والموجيدين بالأردن يقولون أحنا حويطات وبالرغم أنهم يردوا لبني عطيه وذلك اخواني لأن المربى يغلب الأصل ولو ترجعوا للمعركه اللي بين الحويطات وبني عطيه (معركه الرصيف) تجدوا ان العطون ما شاركوا في هذي المعركه وأظن أنكم عارفين السبب بس حبيت أخواني أوضح مقصد أخوي ملك الأسطوره لذلك اخواني عند التكلم عن الموضوع الذي طرحه أخوي ملك الأسطوره لا تطرقوا ألى بني عطيه , ثم أخوي الأتي الأخير أنت كيف تسمح لنفسك أن تنقل موضوع دون التأكد من صحته , أنت أخوي لما تتكلم عم قبيله الحويطات تتكلم عن تاريخ واسع مشان كذا أخوي تأكد من أي موضوع قبل نقله و سامحوني للأطاله أخواني .
"
مع خالص ودي
وافي الشوق"

انا يا وافي الشوق عندما اكتب موضوعا فاني اكتب من مراجع موثقة و اكتب ما لا يستطيع احد انكاره .
و ما كتبته عن العطون حقيقة ثابتة و موثقة في عدة كتب و مراجع .
و لا يخفى على احد ان العطون كانوا مع الحويطات و في قول ابن جازي حتى عهد قريب .

و لكني لا اعلم كيف تسمح لنفسك بقلب الحقائق و الجدال من اجل الجدال فقط
و كيف تقول ان العطون دخلوا مع الحويطات بسبب تجاور الديار ؟
هذا الكلام مردود عليك و اسأل كبارك ان كنت لا تدري .
و اراك اليوم تتنكر حتى لبني عطية
عموماً اثبت على رأي و على قبيلة بعينها و بعدها ناقش الناس و حاججهم .
و نريد ان نعرف هل انت الآن حويطي ام عطوي ؟
لاني اراك تتهرب من هذه النقطة و تتحاشاها
عموماً النقاش معك لا يجدي .
و ليس انت من تخبرنا بما نكتب و ما لا نكتب .
و تمنيت ان تخاطب الناس بعبارات ارقى تتسم بالذوق و لكن كما قيل ليس في الامكان الا ما كان

كلاااااااااااااااااام خذوه من الشيخ محمد عتيق العطون شيخ العطون في الاردن
قال لي بالحرف الواحد ( العطون ليسوا حويطات نحن من بني عطيه )
واظن الهرج خلص بعد هالكلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميــــاس

كلاااااااااااااااااام خذوه من الشيخ محمد عتيق العطون شيخ العطون في الاردن
قال لي بالحرف الواحد ( العطون ليسوا حويطات نحن من بني عطيه )
واظن الهرج خلص بعد هالكلام

أتووقع أن بعد كلام شيخكم اخ وافي أنك أقتعنت
يعني أذا تبي تعرف انتم حويطات أولا راجع كباركم بتحصل الجواب
دمت بخير وحياك الله بشبكة الحويطات

ماعليش على المداخله
العطون عشيرة من الحوامدة من الربيلات من العقيلات من بني عطية
هذا في مايخص عطون البير وحالة عمار
وللتوضيح العطون لم يدخل كلهم في علم ابن جازي فمنهم من بقي ضمن قبيلة بني عطية
وقصة نزوح من دخل مع ابن جازي معروفه واذا استدعى الامر لايرادها سانوردها
وطبعا لتداخل بني عطية والحويطات في العديد من المناطق هناك افرع داخله مع قبيله
غير قبيلتها الاصل ... فهناك فرع من حويطات الساحل مع بني عطية ويعرفه ابناء
القبيلتين .
وشيخ العطون في السعودية هو صياح بن عايد العطنه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذيب الشمالي

ماعليش على المداخله
العطون عشيرة من الحوامدة من الربيلات من العقيلات من بني عطية
هذا في مايخص عطون البير وحالة عمار
وللتوضيح العطون لم يدخل كلهم في علم ابن جازي فمنهم من بقي ضمن قبيلة بني عطية
وقصة نزوح من دخل مع ابن جازي معروفه واذا استدعى الامر لايرادها سانوردها
وطبعا لتداخل بني عطية والحويطات في العديد من المناطق هناك افرع داخله مع قبيله
غير قبيلتها الاصل ... فهناك فرع من حويطات الساحل مع بني عطية ويعرفه ابناء
القبيلتين .
وشيخ العطون في السعودية هو صياح بن عايد العطنه

حياك الله اخي صالح
و كلامك صحيح و القبائل تتداخل نتيجة ظروف معينة و هذا واقع عايشه المجتمع القبلي قديما . و نحن يا اخي لم ننكر انتماء العطون لبني عطية لكن الأخ لم يبين لنا سبب اعتراضه و غضبه . و ما قلناه ان العطون كانوا مع الحويطات و هم رجال لهم مواقف مشهودة معنا و منهم فرسان و شعراء قدموا للحويطات الكثير و هم محل احترامنا و تقديرنا كسائر قبيلة بني عطية الكريمة التي نبادلها الاحترام و الجوار منذ فجر التاريخ و هم اخوال الحويطات و ارحامهم .
و قد ورد في مداخلتك ان هناك من حويطات الساحل من هم مع بني عطية و بودي ان نعرفهم لنضع النقاط على الحروف و هذه معلومة هامة نحن بحاجة لتوثيقها . دمت بخير اخي الغالي

و قد ورد في مداخلتك ان هناك من حويطات الساحل من هم مع بني عطية و بودي ان نعرفهم

لعل اخي الكريم صالح يقصد العداسين وهم بالفعل بالأصل من بني عطيه ولكنهم دخلو مع الحويطات 00

اخواني الاعزاء العطون عشيره كريمه ومعروفه لدا حويطات الاردن وقد دخلو في علم الشيخ ابو عفاس شيخ السليمانيين سابقا بعد ما حصل بينهم وبين ابن جازي من تجافي وكان معضمهم يسكن مع السليمانيين في الشراه ومنهم في راس النقب والان معظمهم في المدوره المنطقه الحدوديه ومنذ ان وعينا على الدنيا والعطنه حويطي ومعدودين من الحويطات ولهم مغازي كثير ه مع الحويطات وفرسانهم معروفين لدا حويطات الاردن وهم محل تقدير الجميع وتجمعهم مع الحويطات وبالذات السليمانيين اواصر النسب والجيره ومعضمهم متزوجين من السليمانيين والعكس تمام ولاكن في فترة الثمانينات اشهرو انتسابهم الى قبيلة بني عطيه الكريمه وهذا حسب قول اكبارهم ورغم ذالك لازالت حميتهم القديمه للحويطات لم تشبها شائبه ........ وعند اهل الشمال الاردني مثل بني صخر وبني خالد واهل الجبل يعدوهم حويطات على العلم الاول ونحن كذالك في الاردن نفتخر بهم وبنسبهم وبحميتهم للحويطات فهم منا ونحن منهم نسبا وجيره وهم يشرفون من ينتسبو له ان كان بني عطيه او الحويطات
هذا مالزم توضيحه ودمتم اخواني على خير

لاحول ولا قوة إلا بالله