أيها المتملق المتذلل الخنوع

لجينيات ـ تريق ماء وجهك تحت أقدام الناس، وتلمع أحذيتهم بجبينك، بل بلسانك. يرفع الله تعالى قدرك ويكرمك، لكنك تأبى إلا الذلة والخنوع لبشر لا يمتاز عنك بشيء، ولا يملك لك من الضر أو النفع أي شيء.

ألا تعلم أن الطمع فيما عند الله أكبر القناعة، وأن الفقر إلى الله أعظم الغنى، وأن الطمع فيما عند الناس أبشع البؤس، وأن الفقر إليهم غاية الإفلاس أعطوك أو منعوك، وألا تعلم أن الخوف من الله غاية الأمان ومنتهى الطمأنينة، وأن الخوف من الناس أنكى الشقاء وأبشع الوسواس.

إنك لا تزال تذل نفسك، وتسحق كرامتك تحت أقدام الناس، خوفا منهم وطمعا فيما عندهم، وهم لا يزالون يطلبون منك المزيد من الخنوع، وينتظرون الأسوأ من التذلل.
مقابل ماذا بالله عليك؟ شيء من بريق الدنيا وذهبها؟ وإلى متى؟ أشهر أو سنوات؟ بل ربما لحظات؟

يتحول سادتك إلى أشباح تتراءى أمام عينيك في كل لحظة من لحظات يقظتك ومنامك. تنحفر صورهم المخيفة على جدران قلبك، فتظل متوجسا تحسب كل صيحة عليك.

كلما تحرك أحدهم ارتجف قلبك بين الخوف والطمع، وتسمرت عيناك على شفاهه، وتلهفت نفسك ترقب ما ينطق لاهثا متسائلا: يا ترى ماذا يزمع؟ يا ترى ماذا يحمل لي اليوم؟ بماذا سيحكم علي اليوم؟ يا ترى هل سيلقي بي في قارعة الطريق، كما ألقى بمن كان قبلي؟ هل قرر أنني استنفذت أغراضي؟ هل انتهت صلاحيتي؟ هل قفز إلى مكاني ثعلب مكار استطاع أن يبتكر أساليب جديدة للتملق أكثر إبداعا وتشويقا؟ وفي لحظات تنقلب متفائلا، كغريق متعلق بقشة، قائلا لنفسك: بل لعله قرر أن يرمي لي قطعة لحم أكبر.

أيها المتذلل الخنوع لو رأيت الناس كيف يرمقونك بأبصارهم، ولو سمعتهم كيف يسلقونك بألسنتهم، بل إنك تسمع وترى، لكن: من يهن يسهل الهوان عليه. إنك عند الناس أشد الناس مقتا وأقلهم احتراما، وإنك عند أسيادك لا تقل مقتا ولا تنقص احتقارا. ما أنت يا مسكين إلا مضغة نتنة في أفواه هؤلاء وهؤلاء، ما أنت يا حقير إلا أضحوكة يتلهى بطرائف سلوكها هؤلاء وهؤلاء.

إنك تستنزف كرامتك وإنسانيتك أمام أسيادك، ثم تحاول استعادة شيء منها عبر الاستمتاع بتملق حاشيتك لك، ومحاولة استمطار اهتمام الناس بك. لهذا تستوي منك المواقف، موقف أسيادك الذين يستنزفون كرامتك، ويمتصون إنسانيتك مقابل فتات موائدهم، وموقف حاشيتك الطفيلية التي تقتات على فتات الفتات، وموقف عامة الناس الذين إما يسخرون أو يحسدون أو يجمعون السخرية والحسد والشماتة. كلهم يستغل مهانتك ويسخر من سذاجتك، يمكر بك.

بالله عليك ماذا ترجو من كل هذا؟ ما غاية ما يمكن أن تحصل عليه بعد كل هذا التملق والطمع والتذلل؟ إلى متى يظل هذا الرعب يضطرب في صدرك؟ ما منتهى أن يحدث لك في هذه الدنيا؟ ماذا يملك هذا السيد من شأنك؟ الموت؟ الحياة؟ الرزق؟ السعادة؟ ما قيمة كل ما تحصل عليه إذا كنت دائما تقف على شفا جرف هار، يكاد ينهار بك في غياهب النسيان وشماتة الأعداء.

صالح بن عبدالعزيز الربيعان

بوركت يدا يابو صلاح
دائما محسن الاختيار

تحيات صديقك
ياسر دياب

أيها المتملق المتذلل الخنوع
مقال رادع لكل متملق متذلل خنوع نتعلم من كاتبه عدم الزج باسماء
لعل من ينطبق عليه هذا الكلام يستيقظ ويترك هذه الصفات السيئة والتى يظن انها تنفع
(أن الظن لا يغني عن الحق شيئا)
شكر الله لك اخى ابو صلاح

للأسف مثل هؤلاء الأشخاص المتذليل هم سبب المصائب خاصة في الأوساط الإدارية و الحكومية
و حتى بعض الحكام نجدهم بهذه الصفات من التملق و لهم أسياد صليبيين
ماخفى مدهل

أهلا بشاعر المظاليم ياسر
سعدت بمرورك

تشكر الأخ محمود على مرورك الطيب و ردك الجميل

يسلموو اخوي

ألا تعلم أن الطمع فيما عند الله أكبر القناعة، وأن الفقر إلى الله أعظم الغنى، وأن الطمع فيما عند الناس أبشع البؤس، وأن الفقر إليهم غاية الإفلاس أعطوك أو منعوك، وألا تعلم أن الخوف من الله غاية الأمان ومنتهى الطمأنينة، وأن الخوف من الناس أنكى الشقاء وأبشع الوسواس


مقاله تحمل الكثير لمن يشعر
كلمات من ذهب استاذي ابوصلاح اشكرك عليها
خالص تقديري وحترامي لكـــ

الله يجزاك خير ابو صلاح

موضوع رائع بروعة حضورك

دمت بود







الذيب

راسي مرفوع دامني حويطيه
~ صاحبة السمو~
ذيب الشوامين

شكرا للإخوة على مرورهم و كلماتهم الطيبة
التملق مرض نفسي معدي

نتمنى الشفاء لمن فيه هذا المرض و الشفاء كذلك لمن يعجبه أن يتلمق له الناس هذا من ضعف الشخصية و إنحطاطها الخلقي

عفانا الله و أياكم من شرورهم