قصة و قصيدة الشيخ زيد المرتعد العنزي

[FONT="Traditional Arabic"]إختلف الشيخ زيد المرتعد وأحد مشائخ القبائل على مورد الحيزة وكل واحد منهم يريد أخذ المورد والنزول عليه ، وحتى وصل موضوع الاختلاف الى الامير محمد العبدالله بن رشيد فحكم ابن رشيد للشيخ المعادي لزيد المرتعد بأخذ المورد والنزول عليه ، حيث أن زيد المرتعد رفض حكم ابن رشيد عندما حكم بينه وبين الشيخ الاخر على مورد مياه الحيزة ، وهو يعتبر الحيزة ملكا له لا لذلك الشيخ ، وقد أنشد زيد المرتعد في هذه المناسبة قصيدة يوجهها الى محمد العبدالله الرشيد :

[poem=font="Simplified Arabic*7*black*normal*normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none*4*gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0*black"]
يا مل عيني ما يلجلج همهـا = والكبد عيّت عن لذيذ الطعام
المرجلة ماهو سريع خمهــا = حفر قليب وبالتهيار هـــــدام
تحفر وتطوي لين يصفي جمهـا = واليا ركد يركز عليه مقــــام
ترى عليك يا شيخ حقنة دمها = قبل يسمك باللفوف قتــــــام
هو كيف بنت الشيخ تاخذ عمها = وملاك من غير الرضا حرام
هنيت هدر ٍ ما بلش في لمهـا =واليا ملي بطنه يريد ينـــــام[/poem]



ولم يقبل المرتعد بحكم ابن رشيد حينذاك وارتحل بعدها الى قبيلة الحويطات لدى شيخها عوده بن حرب أبو تايه ( أخو عليا ) وجاوره شرح له ماحصل عليه من ابن رشيد فقال الشيخ عودة بن حرب أبو تايه أنه مستعد أن يغزو مع زيد المرتعد على ذلك الشيخ ويسترد منه المورد بالقوة وفعلا تعوان ابو تايه والمرتعد على غزو ذلك الشيخ وقومه وانتصروا عليه وأسترد المرتعد مورد الحيزة وقال في ذلك قصيدة ويثني على أخو عليا عودة بن حرب أبو تايه حيث أنه شيخ مشهود له بالفروسية والشجاعة ..

يا راكبا من فوق عجلات الاقــــــران @ حيل وتو اجلوسهن وافياتــــــــــي
قب الضلوع الغزل نباي الامثــــــــان @ نثل النعايم يقرشن مقفياتــــــــــــي
مدن من اللجون يوم الشفق بـــــــان @ باطراف حوصه للعشا ممرحاتـــــي
يا رسل يا مرسال كا انت عطشـــــان @ وردهن الهوجا قراح اثواتــــــــــي
تراك منها تروح تيما باليقــــــــــــان @ عند الغنوم دلالهم متعباتـــــــــــــي
ادناهم اللي يوسد الزاد خرفـــــــــان @ يحي بهن لا شافهن مقبلاتـــــــــــي
اليا حلت الهرجا بقصر ابن نجــــران @ طلق ينشدهن عن الماضياتــــــــــي
قل كون ٍ جرى مابين بشرة وعرنان @ يبري لهودٍ بالحشا مسملاتـــــــــــي
امسى حلالٍ عندهم تقل ضلعـــــــان @ واضحى الضحى وبيوتهم خالياتـــي
غدوا شتات ٍ بين كافر وشيطـــــــان @ من ضرب أخو عليا مسيس الهواتي
سلحاننا بايماننا تقل غـــــــــــــدران @صنع النصارى منحظات الشواتـــــي
ياما خذوا بخشوم من شيخ عــربان @ صباح شوف العين ماهو بياتــــــــي
والله لو أني ورا شط عمـــــــــــــان @ لاجيك بشيخ مثل صيت الزناتــــــــي
أبي الثواري شرب قالط وهـــــــدلان @ ما أقول أنا هرج بليا ثباتــــــــــــــي
وعينيك بالغف الطرايف وحلــــــوان @ والشرز ما داجن به المرزباتــــــــي
تحدروا وحدركم اله بنقصـــــــــــان @ حظط لجابين الصفا والحذاتـــــــــــي
وأن ساعف الله غير تزبن لحبــــران @ تزبن على شمر هل الطايلاتــــــــــي

وعينيك بالغف الطرايف وحلوان @@ والشرز ما داجن به المرزباتــــي
تحدروا وحدركم اله بنقصــان @@ حظط لجابين الصفا والحذاتـي
وأن ساعف الله غير تزبن لحبران @@ تزبن على شمر هل الطايلاتـي
رائع
تحياتي

شكرا لك و لمرورك اختي ريتاج

أطلب من المشرفين على هذا المنتدى بالذات تثبيت قصة الامير زيد المرتعد كيف لا وهي من اهمها على الاطلاق

شكرا لطرح هذه القصه

تحياتي

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . و شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[read][align=center]تسلم اخي الفاضل على الطرح /// قصة معروفة .... مشهورة ولكن خطوط القصيدة

صغيرة للغاية لو تعير هذا الأمر اكثر عناية وفقك الله ياغالي ...


تقبل مروري .....[/align][/read]

مشكور اخوي الاتي الاخير

للتوضيح الطرف الثاني هم العواجيه

شكرا لمروركم و مداخلاتكم اخواني الكرام

قصة تمثل النخوة والشهامة
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

قصه ونخوه يشهد لها التاريخ......... واتوافق مع الا خوه الذين قالو الخطوط صغيره وتصعب على المتصفح........ ومشكـــــــــــور

(( للتوضيح))

المرتعد من قبيلة حرب وليس من عنزة حالف الجعافرة من عنزة ثم ابعده العواجي ونعم فيهم لكنهم ليسوا من عنزة وديرتهم (( المليليح)) قرب المدينة المنوره وهي الان لعروة من جهينة .....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن العنزي

(( للتوضيح))

المرتعد من قبيلة حرب وليس من عنزة حالف الجعافرة من عنزة ثم ابعده العواجي ونعم فيهم لكنهم ليسوا من عنزة وديرتهم (( المليليح)) قرب المدينة المنوره وهي الان لعروة من جهينة .....

عجبا يا عبدالمحسن

ومنذ متى صار المرتعد من قبيلة حرب ؟!!!!

فخذ المرتعد معروف نسبها الذي يعود إلى اليمنه من الجعافرة من ولد سليمان من عنزه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعواد

عجبا يا عبدالمحسن

ومنذ متى صار المرتعد من قبيلة حرب ؟!!!!

فخذ المرتعد معروف نسبها الذي يعود إلى اليمنه من الجعافرة من ولد سليمان من عنزه

ابو عواد أهل مكة أدرى بشعابها ؟؟؟؟ اليمنه هل هناك جد اسمه يمنه هم كفوا وسبعة انعام بهم ولكن هذا معروف لدى عنزة وليس كل ما يعلم يقال نحن لا نقول مجهولين والعياذ بالله من الطعن ولكنهم حسب ماذكروا النسابة من حرب وتوقف عند مسمى يمنه فولد سليمان من عنزة على جذمين ضنا علي (( الجعافرة)) وضنا عليان ..وهم ليسوا جعافرة واسأل اذا كنت تعرف احد منهم قل له هل انت جعفري؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن العنزي

ابو عواد أهل مكة أدرى بشعابها ؟؟؟؟ اليمنه هل هناك جد اسمه يمنه هم كفوا وسبعة انعام بهم ولكن هذا معروف لدى عنزة وليس كل ما يعلم يقال نحن لا نقول مجهولين والعياذ بالله من الطعن ولكنهم حسب ماذكروا النسابة من حرب وتوقف عند مسمى يمنه فولد سليمان من عنزة على جذمين ضنا علي (( الجعافرة)) وضنا عليان ..وهم ليسوا جعافرة واسأل اذا كنت تعرف احد منهم قل له هل انت جعفري؟؟؟؟؟؟؟

أخي عبدالمحسن

بما أن أهل مكة أدرى بشعابها سوف أحيلك إلى مصادر من مواقع قبيلة عنزه ،، مع أنك في النهاية اعتمدت على نسابة قبيلة حرب لاثبات كلامك !!! بما ينافي كلامك عن شعاب مكة وأهلها

اليمنه حسب ما قرأت أن اليمنه جد فخذ او قبيلة المينه من عنزه هو لقب واسمه هو ( قناص بن علي )

ادخل على هذا الرابط للاستزادة
http://www.3nzh.com/vb/t53188.html

وهذا الرابط
http://www.3nzh.com/vb/t49884.html

وهذا الرابط
http://www.3nzh.com/vb/t48547.html

كلهم لم يذكروا ماقلته أنت عن نسب اليمنه وأنهم يرجعون في نسبهم إلى قبيلة حرب العزيزة

هذا ما وددت قوله والتعليق عليه

وتقبل تحياتي

المرتعد من اليمنه من عنزه وهم اخوال جدي وقد تم ابعادهم من بيظا نثيل بالقرب من تيماء من قبل العواجي وهذه قصه معروفه

ولا يختلف اثنين على ان المرتعد عنزي والنعم فيهم وبالعواجي وحرب

تحياتي لك ابو ثامر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حوم نشوان

المرتعد من اليمنه من عنزه وهم اخوال جدي وقد تم ابعادهم من بيظا نثيل بالقرب من تيماء من قبل العواجي وهذه قصه معروفه

ولا يختلف اثنين على ان المرتعد عنزي والنعم فيهم وبالعواجي وحرب

تحياتي لك ابو ثامر

حياك الله وبياك ابو ثامر ونعم فيك وبجدك وخواله ....

حياك الله ابو عواد أنت تبي الكلام الصحيح والا كلام المنتديات اذا على المنتديات لقد رأينا العجب شفنا بالمنتديات الرعاة ملوكا على الاسرة متكئين وشفنا المملوك اصبح سيدا والسيد مملوكا فيالله العجب كل العجب ؟؟؟؟ عزيزي ابو عواد احييك وياليت اخي نتوقف عن الخوض بهذا ... ونعم بالجميع ........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن العنزي

حياك الله ابو عواد أنت تبي الكلام الصحيح والا كلام المنتديات اذا على المنتديات لقد رأينا العجب شفنا بالمنتديات الرعاة ملوكا على الاسرة متكئين وشفنا المملوك اصبح سيدا والسيد مملوكا فيالله العجب كل العجب ؟؟؟؟ عزيزي ابو عواد احييك وياليت اخي نتوقف عن الخوض بهذا ... ونعم بالجميع ........

نعم صدقت في هذه النقطة اخي الكريم

أما المنتديات الرسمية التابعة للقبيلة فهي مصدر معتمد للمعلومة

هذا آخر ما أردت قوله

وتقبل تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الآتي الأخير

إختلف الشيخ زيد المرتعد وأحد مشائخ القبائل على مورد الحيزة وكل واحد منهم يريد أخذ المورد والنزول عليه ، وحتى وصل موضوع الاختلاف الى الامير محمد العبدالله بن رشيد فحكم ابن رشيد للشيخ المعادي لزيد المرتعد بأخذ المورد والنزول عليه ، حيث أن زيد المرتعد رفض حكم ابن رشيد عندما حكم بينه وبين الشيخ الاخر على مورد مياه الحيزة ، وهو يعتبر الحيزة ملكا له لا لذلك الشيخ ، وقد أنشد زيد المرتعد في هذه المناسبة قصيدة يوجهها الى محمد العبدالله الرشيد :

[poem=font="Simplified Arabic*7*black*normal*normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none*4*gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0*black"]
يا مل عيني ما يلجلج همهـا = والكبد عيّت عن لذيذ الطعام
المرجلة ماهو سريع خمهــا = حفر قليب وبالتهيار هـــــدام
تحفر وتطوي لين يصفي جمهـا = واليا ركد يركز عليه مقــــام
ترى عليك يا شيخ حقنة دمها = قبل يسمك باللفوف قتــــــام
هو كيف بنت الشيخ تاخذ عمها = وملاك من غير الرضا حرام
هنيت هدر ٍ ما بلش في لمهـا =واليا ملي بطنه يريد ينـــــام[/poem]



ولم يقبل المرتعد بحكم ابن رشيد حينذاك وارتحل بعدها الى قبيلة الحويطات لدى شيخها عوده بن حرب أبو تايه ( أخو عليا ) وجاوره شرح له ماحصل عليه من ابن رشيد فقال الشيخ عودة بن حرب أبو تايه أنه مستعد أن يغزو مع زيد المرتعد على ذلك الشيخ ويسترد منه المورد بالقوة وفعلا تعوان ابو تايه والمرتعد على غزو ذلك الشيخ وقومه وانتصروا عليه وأسترد المرتعد مورد الحيزة وقال في ذلك قصيدة ويثني على أخو عليا عودة بن حرب أبو تايه حيث أنه شيخ مشهود له بالفروسية والشجاعة ..

[poem=font="Simplified Arabic*6*black*normal*normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none*4*gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0*black"]
يا راكبا من فوق عجلات الاقـران=حيل وتو اجلوسهن وافياتـــي
قب الضلوع الغزل نباي الامثان = نثل النعايم يقرشن مقفياتــي
مدن من اللجون يوم الشفق بان= باطراف حوصه للعشا ممرحاتــي
يا رسل يا مرسال كا انت عطشان=وردهن الهوجا قراح اثواتـي
تراك منها تروح تيما بليقـان = عند الغنوم دلالهم متعباتـــي
ادناهم اللي يوسد الزاد خرفان = يحيي بهن لا شافهن مقبلاتــي
اليا حلت الهرجه بقصر ابن نجران=طلق ينشدهن عن الماضياتـي
قل كون ٍ جرى مابين بشرة وعرنان = يبري لهودٍ بالحشا مسملاتـي
امسى حلالٍ عندهم تقل ضلعــــان = واضحى الضحى وبيوتهم خالياتـــي
غدوا شتات ٍ بين كافر وشيطـان = من ضرب أخو عليا مسيس الهواتي
سلحاننا بايماننا تقل غــدران = صنع النصارى منجظات الشواتي
ياما خذوا بخشومهن شيخ عــربان = صباح شوف العين ماهو بياتي
والله لو أني ورا شط عمـــــــان = لاجيك بشيخ مثل صيت الزناـي
أبي الثواري شرب قالط وهــدلان =ما أقول أنا هرج بليا ثباتـي
وعينيك بالغف الطرايف وحلوان =والشرز ما داجن به المرزباتــــي
تحدروا وحدركم اله بنقصــان = حظ لجايبين الصفا والحذاتـي
وأن ساعف الله غير تزبن لبرزان = تزبن على شمر هل الطايلاتـي[/poem]

يعطيك العافيه ابوثامر