آيات مظلومة هل تجوز مودة الكافرين؟ الجزء الأخ

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

احبتي

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

مازلنا نبحر مع كتاب آيات مظلومة للشيخ

الدكتور عمر بن عبد العزيز القرشي

تقديم فضيلةالشيخ الدكتور عائض القرني

ونتناول في هذا الجزء السادس والأخير

هل تجوز مودة الكافرين
يقول الحق سبحانه وتعالى :

1) {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ

عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ

اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (22) سورة المجادلة


2) {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} (14)

سورة لقمان00

3){وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ

إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (15) سورة لقمان

الفهم الخاطئ : قال قوم من المستشرقين ومن لف لفهم : كيف يأمر الله بشيء وينهى عنه ؟ ففي آية لقمان أمر الله عز

وجل بطاعة الوالدين وإن كانا مشركين , وأمر ببرهما والأحسان إليهما , ومصاحبتهما في الدنيا بالمعروف , وقد نهى

عن ذلك في سورة المجادلة فحرم ودهما ومحبتهما , وقد نزلت فيمن قتل أباه , ومن أراد أن يقتل ابنه , ومن قتلوا

إخوتهم وعشيرتهم . وقد ظنوا أن هذا من التناقض في كتاب الله تعالى !!

والجواب : ليس هذا من التناقض في شيء - وحاشا لكتاب الله تعالى - وإنما هو جهل القوم باللغة , كما جهلوا معالم

الدين , فالمعروف الذي أمر الله عز وجل به - في سورة لقمان - شيء , والود الذي نهى عنه - في سورة المجادلة -

شيء آخر , مختلف تماما عن المعروف .

فالمعروف تصنعه مع من تحب ومع من لا تحب , أما الود فلا يكون إلا لمن تحب . فقد تخرج من المسجد وتلقى فقيراً , ولا

تربطك به صلة ولا تعرفه من قبل , فيسألك حسنة فتصنع به معروفاً , وأنت في نفس الوقت لا تعرفه ولا تحبه إذاً تصنع

المعروف مع من تعرف ومن لا تعرف , ومع من تحب ومن لا تحب , ومع أهله وغير أهله , فهذا هو المعروف , بخلاف

الحب أو الود الذي ينحصر في أهل الإيمان , ونهى الله عنه مع الكافرين والمشركين , ولو كانوا الوالدين

والأقربين , وقد ظهرت منهم محادة الله ورسوله .

فضابط الحب في الإسلام كما قال تعالى : {ان كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم

ذنوبكم والله غفور رحيم } وكذا قال : { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على

الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون * قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال

اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى

يأتي الله بأمره والله لايهدي القوم الفاسقين } [التوبة:23,24].

كما قال النبي عليه الصلاة والسلام (( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما

سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله , وأن يكره أن يعود في الكفر - بعد إذ أنقذه الله منه - كما يكره أن يقذف في

النار)) رواه البخاري ومسلم .

إذا المعروف شيء والود شيء آخر , والله تعالى قد أمر بالمعروف مع الوالدين بمثابة رد الجميل لوالدين ربياك

صغيرا ,وأعاناك على الحياة حتى كبرت, فآمنت بالله ربا وبالإسلام ديناً , وبمحمد نبياً ورسولاً , وأبيا إلا الشرك فقمت

بنصحهما ودعوتهما , وحضهما على الإسلام , فإن أبيا فأنت على دينك ولا تكرههما عليه , ولكن هذا لايمنعك بأن ترد

الجميل بصنع المعروف , دونما يكون لهما أدنى حب في قلبك أو ود في فؤادك , ولكن تصنع معهما المعروف الذي أمر

الله به { وصاحبهما في الدنيا معروفا } ويبقى الحب لله وفي الله , على نحو ما بينت الآيات والأحاديث, لأن قلب المؤمن

الذي امتلأ بمحبة الله , وبمحبة المؤمنين , لا يحتمل أبدا محبة الكافر , وإذا كان الله تعالى لم يجعل للأنسان

قلبين في جوفه , فمعناه إذا أحب الكافرلم يبقى فيه حب لله ورسوله ولا المؤمنين وهذا ضرب من الكفر والعياذ بالله

تعالى , ولذلك لما تمركز الإيمان في قلب أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأيدهم الله بروح منه , فسيطر عليهم

حب الله ورسوله وحب الجهاد في سبيله, فلم يبق مكاناً لحب كافر ولو كان من كان , حتى الوالدين , فامتدحهم الله

على ذلك في قوله { لا تجد قوما يؤمنون ...} الآيه .

وإن كان لا يمنع من صنع المعروف مع آبائهم أو غير آبائهم , لكن إذا جاهداك على أن تشرك بالله , وحرصا على أن

تتبعهما على دينهما فلا تقبل ذلك منهما , ورضي الله عن سعد بن أبي وقاص قال : أنزلت فيَّ هذه الآية : { وإن جاهداك

على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما ..} الآية .

قال : " كنت رجلا باراً بأمي , فلما أسلمت , قالت ما هذا الذي أراك قد أحدثت , لتدعن دينك هذا أو لا أكل ولا أشرب

حتى أموت فتعير بي , فيقال يا قاتل أمه, فقلت : لا تفعلي يا أماه , فإني لا أدع ديني هذا لشيء , فمكثت يوما

وليله ولم تأكل فأصبحت قد جهدت , فمكثت يوما آخر وليله ولم تأكل فأصبحت قد جهدت ,, فمكثت يوما آخر وليله ولم

تأكل فأصبحت قد اشتد جهدها , فلما رأيت ذلك , قلت يا أماه تعلمين والله لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسأ نفسا ما

تركت دينس هذا لشيء , فأن شئت فكلي وإن شئت لا تأكلي , فأكلت " رواه مسلم فأين التناقض ؟

وإذا أراد الله نشــر فضيلة طويت , أتاح لها لسان حسود



احبتي لقد انتهى الجزء الأخير من موضوع آيات مظلومة وقدعشنا معه ستةاجزاء قمت انا

بتجزئتها لتسهل قراءتها فأرجو ان اكون قد وفقت في الطرح

فالكتاب قيم ومفيد

اشكر كل من قرأاو مر على الأجزاء اوبعضاً منها كون كل جزء تناول موضوعاً مستقلاً 0

وآخردعوانا ان الحمد لله رب العالمين 0 وصلى الله وسلم على سيدنا محمد

تحياتي

محمد محمود[/align]

شكرا سيدي لهذه القراءة المستنيرة في هذا الكتاب الجامع الذي استفدنا منه كثيرا .
لك تحياتي

[align=center]اخي الآتي الأخير

لك كل التقدير والإحترام

وشاكراً طيب مرورك وحسن تشجيعك

تحياتي محمد محمود[/align]

[align=center]والدي

محمد محمود

يعطيك العافية على هذا الطرح المميز

وهذا الموضوع الهادف

نأمل ان تواصل ياسيدي بإثراء المجالس بما حباك الله

من فكر نير وعطاء متميز وعلم تنفع به الآخرين

واسأل الله ان يجعل ذلك في موازين حسناتك 00آمين

ابنتك [/align]

لقد شغلنى هذا الموضوع لفترة كبيرة

وها انت سيدى تضعة بين يدى بطريقة مبسطة وقيمة ومفيدة

بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء


الشهاب

[align=center]بنيتي بنت الأجاويد

جزاك الله كل خير على حسن ظنك بي

ارجو من الله ان يعينني على طرح ماهو مفيد لي ولكم

شاكراً لك طيب مرورك

تحياتي

والدك[/align]

[align=center]الأخ الغالي الشهاب

اشكر لك حسن اهتمامك بما يطرح

من مواضيع وتعليقك القيم عليها

والذي يزيدني يقيناً على الدوام انني امام

رجل مثقف يعرف ماذا يطرح ومتى والمواضيع التي

يعلق عليها

ولذلك تجدني ياسيدي انتظر مرورك لأستنير برأيك

فلاتحرمني هذا الشرف

تقبل تحياتي واحترامي وتقديري

محبكم

محمد محمود[/align]

[align=center]اخي الحبيب قرة عيني وتوأم روحي

لقد اخجلتموني بإطرائكم

ارجو ان اكون عند حسن ظنكم

وأرجوالله ان يعينني على طرح مافيه الفائدة للجمع

دعواتكم

دمت اخي الغالي لمحبك ومغليك

تحياتي ابو عبدالله محمد محمود)[/align]

الأخ الغالي ،، والمعلم الفاضل ،، أبو عبدالله ،،،

بارك الله لك هذا الجهد ،، والحرص على نقل الفوائد من منابعها

لا حرمنا الله من علمك ،، ولا حرمك من الثواب على تعليمك بجوده وفضله

إنه نعم الجواد ونعم المتفضل ،،

أخوك ،، وطالب العلم بباب مدرستك

أبو ياسر