صحيفة: 50 جزائريًا يتشيعون ويعتكفون بـ"قـم"

صحيفة: 50 جزائريًا يتشيعون ويعتكفون بـ"قـم"

مفكرة الإسلام: كشفت تقارير صحافية جزائرية، اليوم الثلاثاء، اللثام عن تشيع العشرات من الجزائريين، مشيرةً إلى أنهم يحظون برعاية خاصة في مدينة "قم" الإيرانية، تحت إشراف السفارة الجزائرية هناك.
وقالت صحيفة "الشروق" على موقعها الالكتروني إن عدد الجزائريين المنتمين إلى حلقات وصفوف الحوزة العلمية بمدينة قم المقدسة لدى الشيعة بلغ 50 جزائريًا، مشيرةً إلى أنهم سافروا إلى هناك لتلقي "العلوم الدينية وفق المذهب الشيعي".
وأضافت "ويحظى هؤلاء برعاية خاصة من قبل السفارة الجزائرية هناك باعتبارهم يشكلون أغلبية الجالية الجزائرية في إيران"، ولفتت إلى أن السفارة نظمت، مؤخرًا، زيارة جماعة لهؤلاء من مدينة قم إلى العاصمة طهران للمشاركة في إحدى المناسبات الوطنية، حيث أرسلت لهم حافلة لنقلهم جماعيًا، في خطوة لربط انتمائهم بالوطن.
وأوضحت الصحيفة أنه يوجد من بين الجزائريين في مدينة قم مهاجرون اختاروا الاستقرار نهائيًا في قم، حيث تزوجوا هناك، بينما البعض الآخر لا زال ضمن "حلقات العلم"، ولم يتم التأكد إن كانوا سيستقرون في المدينة أم يعودون إلى أرض الوطن.
التشيّع ينشط في الغرب الجزائري:
وأضافت "وهنا يطرح خطر نشر التشيّع في الجزائر لأنهم سيعودون مشبعين بالأفكار والمعتقدات الشيعية التي تطال الصحابة ورموز التاريخ الإسلامي في بعض تفاصيلها، علمًا أن المشكل قائم، حيث ينشط العديد من نشر المذهب الشيعي في بعض الولايات خصوصًا في الغرب الجزائري".
وأفادت "الشروق" بأن القائمين على كل الحوزات العلمية بإيران التي زارتها الصحيفة أكدوا وجود طلبة جزائريين يتلقون "أصول الدين على المذهب الشيعي"، إلى جانب طلبة من 72 دولة إسلامية وغير إسلامية، كلهم هاجروا إلى مدينة قم التي تبعد عن طهران مسافة 150 كلم، وتضم عشرات الحوزات العلمية التي يشرف على التدريس فيها مرجعيات المذهب الشيعي في إيران.
كتب وأشرطة تستهدف تشييع الشباب:
وفي وقتٍ سابق، أعلن عدد من الشباب في ولاية عين تموشنت الجزائرية عن وصول كتب إليهم من خلال طرد يحمل أفكار مسمومة حيث توجد به كتب وأشرطة تشتمل على تكفير للصحابة ودعوة صريحة لتبني الفكر الشيعي.
وقالت "الشروق" إن "شاب من مدينة حاسي الغلة لفت انتباهه موقع إلكتروني كويتي على الشبكة العنكبوتية، يستهدف المتدينين في الجزائر ويدعوهم للانضمام إليه، ولو عن طريق التسجيل فقط، وعقب هذا التسجيل الروتيني والعادي تفاجأ الشاب بعد أقل من أسبوع بوصول طرود على عنوانه من طرف مكتبة العرفان بالكويت، يحتوي على 40 درسًا ومحاضرة في شكل "دي في دي" للداعية الشيعي فاضل المالكي".
وفي هذه الأشرطة يتحدث المالكي عن رد الشبهات الموجهة للإمامة في الفكر الشيعي، كما يدخل عقول المتدينين من منطلق إظهار الشيعة الإمامية بأنها تعتمد الوسطية والاعتدال والمؤاخاة مع أهل السنة.
ويطرح فاضل المالكي النقاش في مسائل العقيدة لدى أهل السنة، ليزعم أنها ناقصة، بينما يركز على ما يمجد الشيعة ومذاهبها ويتهم الصحابة بأنهم أتباع الهوى، ويبين حجم ظلمهم لأهل البيت، كما تتهمهم بحب الدنيا وجمع المال واتهام أغلبهم بالنفاق.
وأشارت الصحيفة على وجه خاص إلى كتاب بعنوان "ثم اهتديت" لكاتبه محمد التيجاني السماوي من تونس يدعي صاحبه أنه كان من أهل السنة ثم تشيع، بينما حمل الغلاف الداخلي للكتب شعار "لست داعية للشيعة ولا ضد السنة بل مسائل توصلت إليها بالبحث".
التشيع في الجزائر:
هذا ومعروفٌ أن المجتمع الجزائري سنيٌّ بأغلبه، إلا أن جزائريين تحولوا إلى "التشيع" بدأوا في السنوات الأخيرة يروجون لانتشار "التشيع" بشكل سري في قطاعات واسعة من المجتمع الجزائري، بعد أن نقله إليهم مدرسون وموظفون قدموا للعمل من العراق وسوريا ولبنان، وأشاد هؤلاء بالحكومة الجزائرية التي لا تحارب دعوتهم بأي صورة من الصور.
إلا أن مراقبين يؤكدون أن انتشار "التشيع" لا يزال محتشمًا في الجزائر، مشيرين إلى أنه يمكن ملاحظته في بعض الولايات والمدن مثل الجزائر العاصمة، باتنة، سطيف، تيارت، وسيدي بلعباس.
ويؤكد الباحث الجزائري "فريد مسعودي" أن الكوابح أمام انتشار المذهب الشيعي في الجزائر تعد ذاتية بالدرجة الأولى؛ لأن وسائل الدعاية المتبعة تعتمد على الانتشار السري؛ بسبب عوائق موضوعية تتعلق بمدى قابلية المحيط لهذا النوع من الفكر، بمعنى أنه قد لا يتطور إلى درجة الظاهرة الاجتماعية.
ويضيف مسعودي: "ولعل أهم ما يقف دون تطوره في الفترة الحالية هي الصرامة التنظيمية التي تتميز بها الحركات الإسلامية العاملة في الساحة والتي لا تتردد في نقد الخطاب الشيعي ... والعامل الثاني الذي أصبح يمثل كابحًا في وجه الاستقطاب التنظيمي لهذا المحفل السري هو الظاهرة الإيرانية السياسية التي كانت تمثل محل جذب واستقطاب ولم تعد كذلك بل بالعكس في ظل الموازنات الدولية الأخيرة والدور الإيراني المشبوه في الساحة العراقية جعل القراءات التي تنطلق من هذه التجربة تعود إلى الوراء وتراجع حساباتها".

هذا الخبر تناقلته اليوم صحيفة جزائرية و ليس هناك تأكيد عن صحته على كل حال إن كان صحيح فهي مصيبة حلت بنا سنزيدها مع مصائب التنصير و ظهور الطرقية من جديد بعد أن إنطفأت شمعتهم و كل هذا له علاق بمجريات الأحداث و ضعف أداء وزارة الشؤون الدينية في محاربة هذه الآفات
فمن خصال الشعب الجزائري الوقوف مع من عنده رجولة دون التميز في معتقداته و زد على ذلك الشعب الجزائري غير مفقه في الدين بصفة عامة فأغلبهم لا يعرف الفرق بين شيعي و سني
و لكنه حماسي و غيور على دينه و مقدساته و قد عرف شياطين إيران كيف يغتنمون هذه الفرصة مع أني لا أتصور ألقى يوما جزائري يسب عمر و ابو بكر و الصحابة و إذا إلتقيته و سمعته فذلك يوم عليه عسير طبعا إذا لم يكن قد سبقني إليه جزائري آخر و صفى معه الحساب

ويتحمل السنة المطبعين مع الصهيونية و المتخادلين جزء كبير من دفع الشباب الجزائري للتعاطف مع حزب الله و إيران و تشيع بعضهم
و قد سألت أحد الإصلاحيين بالجزائر فقلت له ما رأيك في تشيع الجزئريين فرد علي أن مشروع التشيع لن ينجح فحب الجزائريين لأهل البيت و صحابة رسول الله صلى عليه و سلم عميق جدا و موروث و متجدر و سينقلب من تشيع مجرد أن يكتشف أن هم الشيعة هو العداء لأصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم
طقوس الشيعة تتطلب الإنحناء لصاحب الحوزة ولشيخهم و التسليم على يديه و هذ نوع من الإستعباد و الإهانة عند أغلب الجزائريين فلا تقبل يد غير يد الوالدين
و هناك طقوس أخرى يمارسها الخمينيون مستحيل أن يمارسها جزائري حر إلا إدا كان لا أصل له

و أغتنم الفرصة لأعطيك رابط الجريدة التي أوردت بالخبر و أنظر إلى تعليقي الخاص رقم55

وتعليق قراء الجريدة حول الخبر

أستاذنا اباسليم يشرفي أن ترد على مصدر الخبر بالجريدة و بحزم وصرامة بطريقة عقائدية كما عودتنا



http://www.echoroukonline.com/ara/national/51845.html

[align=center]ان ا صحاب الباطل ينظمون أنفسهم للدعوة إلى باطلهم نظام وإخلاص لباطلهم
ان الذين يقولون عزير بن الله يخططون ويحتلون بلاد المسلمون اهل السنة ومعهم الذين يقولون المسيح بن الله
ثم من ينتمون الى الاسلام زورا ويعتنقون الشيوعية الذين يقولون ( الكون مادة ولا اله )
ثم اصحاب المذهب الشيعى ينظمون صفوفهم ويدافعون بل ويدعون الى تشيعهم بانتظام واخلاص لباطلهم مستخدمين التقية فى خداعهم وتدليسهم ثم الاخطر من ذلك العلمانيون الذين يحاربون كل ما هو اسلامى
ومعظمهم من الحكام والقيادات ويخدعون شعوبهم وخاصة السنية بما يسمى الدمقراطية فان وافقة هواهم فنعم هى وان خالفة هواهم فحرب على المسلمين الذين سموهم ارهابيين ويتحدون جميعا لمحاربنهم
اما ان لاهل السنة من علما وحكام ان يعملو باخلاص لدينهم وعقيدتهم الحق
( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوى عزيز )
ابو سليم لك كل الاحترام[/align]

اخر الزمان سوف تظهر الفتن بكثره

هذا شيء مؤكد حصوله

شكرا لك ابو سليم

ذكرموقع العربية نت في تقرير له بتاريخ الأحد 04 شوال 1426هـ - 06 نوفمبر 2005م إن زواج المتعة أحد أسباب الإقبال عليه
ومن أسباب التشيع عند بعض الجزائريين كما يذكر الباحث فريد مسعودي في إحدى تحقيقاته التي نشرها على موقع "الشهاب"، هو زواج المتعة حيث اكتشف من خلال جلسته مع الشباب الشيعي الجزائري أنه "مدمن" على زواج المتعة فهو يسافر إلى سوريا ومنها إلى جنوب لبنان كلما سمحت له الظروف بذلك، "وأذكر أنه يتحسر دوما ويتأفف حد الأسى كلما عرج على وصف الجمال (اللبناني) الأخاذ، حسب وصفه، ولا أعتقد أنني مضطر بعد هذا للقول أن هذا الهيام الغرائزي "الذي يرى فيه حسين سنة حميدة يؤجر فاعلها" هو سبب تعلق هذا الشخص بهذا المذهب".
ويتابع مسعودي قائلا: "من خلال حسين(اسم الشاب الجزائري) عرفت أن المذهب الآن يشهد ارفع مراحل نموه ( فالإخوة) في قناة المنار (التابعة لحزب الله اللبناني) يبدعون في استقطاب المتعطشين (للجنس المأجور) وحينما سألته عن عدد إخوانه أطلعني أنه لا يمكن حصرهم ببساطة لأنهم كثر وهم حاليا منتشرون عبر كل ولايات الجمهورية أما أهمهم فلقد أكد لي أنه المدعو"محمود" الذي يحظى باحترام كبير في كل الحوزات العلمية في العراق ولبنان وحتى في قم".

----------------------------------------------------------------------------------

وكنت اناأشاهدأحدالبرامج عن تابشيرفي الجزائرفاذكرشخص إن عددمن الجزائرين أعتنقوالمسيحيه وذاة يوم كانوفي الكنيسة فاحصل زلزال في الجزائرفكل الموجودون في الكنيسة ناطقوأشهدتين فانزلت على المبشرالمسيحي الفرنسي كاصاعقة
ومن هاذهية القصة يعطيك أن امة محمدبخيرمه مواجهنآمن ظروف .

وبارك الله فيك أخي ابوسليم

مع أني لا أتصور ألقى يوما جزائري يسب عمر و ابو بكر و الصحابة و إذا إلتقيته و سمعته فذلك يوم عليه عسير طبعا إذا لم يكن قد سبقني إليه جزائري آخر و صفى معه الحساب

أخي ابا صلاح أعجبتي الكلمات السابقة والتي تدل على شدة غيرة الشعب الجزائري وحماسه

وانا اجزم ان المسلمين الذين يتشيعوا ليس عن قناعة فما في الدين الشيعي شيئ مقنع...لكن هو أغراء مادي وجنسي كما ذكر أخي شاعر القبيضات حفظه الله

ويقول اهل العلم قديما وحديثا ان انحراف الشهوات يسهل الرجوع عنة اما انحراف الشبهات فهو العسير

حمى الله شباب المسلمين أجمع من كيد الأعداء

لكم تحياتي