أخي العزيز الشهاب
لدينا أقوال كثيره عن أجدادنا الذين أحد هذهي الاقوال أن أجدادنا قدمو من اليمن وهم من السياد - مشايخ وسمو القريه التي سكنوها الراشديه وأسم عائلتنا عميرات توارسناه منذ أجيال والقول الثاني هوا اننا من أحفاد زين العابدين بن حسن بن علي كرم ألله وجهه
ويجب ان لا ننسا بأن قرية الراشديه وحواليها لم يكونو مسلمين لأن المدينه - أي ماردين كانت مستعمرة للأرمن و بعد ذلك اصبحت مستعمره للسريان ولا يزال فبها أديره للسريان حتى يومنا هذا---------
فأرجو من من يمكنه المساعده ولديه كتب تاريخ العرب الفديمه أن لايبخل علينا بعلمه ونحن لهو من الشاكرين
وأسماء أجدادنا - تميم - رمضان - خليل - أحمد - شبل - عبده -مراد - حبط - أسكندر -درويش- حسن - حسين - مرجانه - عيشه - أمينه
وأنضر في الملف المرفق يحتوي على الكثير من أسماء أجدادنا وتفرعاتهم
ولقد كان بين أجدادنا والاكراد في تركيا أحترام متبادل طوال هذهي السنين وعاشو كالاخوه
فتوح ديار بكر وأرض ربيعة
حدثنا عدنان بن يحيى الحرثي عن معمر الجوني ومن طريق آخر عن ابن عمير التميمي والابتداء عن المهلب
وطلحة ومحمد قالوا جميعاً أو من قال منهم: إنه لما فتح الله الشام على يد أبي عبيدة عامر بن الجراح وعلى
يد خالد بن الوليد وفتح أرض مصر على يد عمرو بن العاص بن وائل السهمي كتب أمير المؤمنين عمر
بن الخطاب إلى أبي عبيدة يقول له: بسم الله الرحمن الرحيم. من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى عامر بن
الجراح سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو وأصلي على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
أما بعد: فقد أجهدت نفسك في قتل الكفار وسارعت إلى رضا الجبار، وقدمت لك ما تجده يوم عرضك
ولم نر منك يوماً معرضاً عن أداء فرضك وقمت بسنة نبيك وجاهدت في الله حق جهاده تقبل الله منا
ومنك وغفر لنا ولك، فإذا قرأت كتابي هذا فاعقد عقداً لعياض بن غنم الأشعري وجهز معه جيشاً إلى
أرض ربيعة وديار بكر وإني أرجو من الله سبحانه وتعالى أن يفتحها على يديه وأوصيه بتقوى الله والجهاد
والاجتهاد في طاعته ولا يلحقه التواني في الجهاد ويتبع سنن المؤمنين ااهدين وما أمر به سيد المرسلين مما
أنزل عليه رب العالمين "يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين" التوبة: 73 ، التحريم: 9، والسلام عليك
وعلى جميع المسلمين ورحمة الله وبركاته. ثم كتب كتاباً آخر إلى عياض بن غنم بالولاية والمسير إلى أرض
ربيعة الفرس وديار بكر. قال: وبعث بالكتاب مع ساعدة بن قيس المرادي وزوده من بيت مال المسلمين
وأمره بالمسير فسار إلى أن ورد على أبي عبيدة في طبرية فسلم إليه كتاب عمر وسلم الكتاب الثاني إلى
عياض بن غنم الأشعري، فلما قرأه أبو عبيدة قال: السمع والطاعة لله ولأمير المؤمنين وهيأ عياضاً بمسيره
إلى الجهاد وعقد له عقداً على ثمانية آلاف منهم ألف صحابي من جملتهم خالد بن الوليد والنعمان بن
المنذر وضرار بن الأزور بن سابق وضمرة وعمرو بن ربيعة وذو الأدغار بن قيس والحكم بن هشام
واليسع بن خلف وطلحة وعامر بن راء والمقداد بن الأسود وعمار بن ياسر وعبد الله بن يوقنا وكانوا
قد قدموا على أبي عبيدة بعد فتوح مصر وكان قدومهم في شهر شوال سنة ست وعشرين من الهجرة
وسار عياض بن غنم من طبرية في ثمانية آلاف يريد الجزيرة وعلى مقدمته خيل سهل بن عدي فلم يزال
سائراً حتى نزل على بالس وكان خالد قد فتحها صلحاً فأقام عليها وسرح سهيل بن عدي إلى الرقة فترل
على حصارها وكان عليها بطريق اسمه يوحنا وكان من قبل صاحب رأس العين، وكان قد استعد للحرب
وعلى آلة الحصار، فلما رأى أهل الرقة أن صاحبهم معول على الحصار اجتمع بعضهم ببعض وقالوا: أي
شيء أنتم بين أهل الشام وأهل العراق ولا مقام لكم بين يدي هؤلاء القوم. قال: فمشوا إلى عياض بن
غنم بالصلح فرأى أن يقبل منهم فبعث إلى سهيل بن عدي أن يصالحهم على ما وقع عليه الاتفاق وارتحل
عياض بن غنم عن بالس ونزل على الرقة البيضاء وفي ذلك قال سهيل بن علي:
وصادفنا الغزاة غداة سرنا بجود الخيل والأسل الطوال
أخذنا الرقة البيضاء لما رأتنا الشهب نلعب بالتلال
وأزعجت الجزيرة بعد خفض وقد كانت تخوف بالزوال
سنقصد رأس عين بعد حين أجد بحملتي جيش الضلال
وقصدك يا سهيل تبيد جيشاً وتقتل في البطارق لا تبالي
فنحن أولو التقية والمعالي ونحن الصابرون لكل حال
صحابة أحمد خير الموالي رقى العلياء والرتب العوالي
إلى رب السماء دنا علواً وخاطبه شفاها بالمقال
فتح القلعتين زبا وزنوبيا
قالشهرياض برأس العين وقالوا له: اعلم أيها الملك أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قد أتوا ديارنا
وقصدوا نحونا، ونحن علينا الطلب أكثر منكم ومطلب القوم إننا ندخل في دينهم فاضرب خيامك بظاهر
البلد واظهر بجيشك حتى نلقاهم فإما لنا، وإما علينا فأجام إلى ذلك وقال: غير أني أخاف أن تنهزموا
عني فأعطوا رهائن واستوثق منهم ورتب آلة الحصار وأخرج الخزائن والأموال ورتب الحرس على
الأسوار، وزاد في عمق الخندق وعرضه وأرسل إلى جملين وكفرتوتا وداراً وماردين وحران والرها وتل
مرزة والسن والموزر وأقام ينتظر عياض بن غنم.
قال: حدثنا عبد الله بن أسلم عن عاصم بن كبد الله عن ابن إسحق الأموي عن يزيد بن أبي حبيب عن
راشد مولاه قال: لما عول عياض بن غنم الأشعري على المسير إلى رأس العين إلى قتال الملك شهرياض
بعث قبل مسيره أشعث بن عويلم وعبد الله بن غسان إلى القلعتين المعروفتين بزبا وزنوبيا. فقال عبد الله
يوقنا لعياض بن غنم: اعلم أيها الأمير أن هاتين القلعتين اللتين ذكرما حصينتان منيعتان إحداهما من
الجانب الشرقي والأخرى من الجانب الغربي وهما كانتا تحت ولايتي وأن صاحبهما كان من قبلي وهو
أحد بني عمي واسمه أشفكياص بن مارية كني باسم أمه وكنت قد زوجته ابنتي فأخذت في صداقها
الحصن الشرقي من الفرات وقد رأيت أنك تأمرني بالتقدم على هذين الحصنين حتى أحل في القلعة الغربية
فإن فتحتها كانت الأخرى في قبضتنا. فقال له: لله درك يا عبد الله لقد نصحت الإسلام وأهله فجزاك الله
خيراً أحسن ما جازى به أولياءه، سر على بركة الله وعونه فإذا استقر بك المكان ثلاثة أيام أنفذت إليك
شعيباً وعبد الله ومن معهما من المسلمين، وبعد الفتح إن شاء الله تترلون إلينا. فقال يوقفا: استعنا بالله
وتوكلنا عليه، ثم إنه أخذ معه من صناديد جماعته مائة ولم يأخذوا معهم ثقلاً سوى جنيب من الخيل
واحد وسار من أول الليل وترك عياض بن غنم علي الباسل فجدوا السير بقية ليلتهم فلما كان قبل الفجر
أشرفوا على الخانوقة فوجدوا فيها ألفاً من الأرمن وهم بالعدة الكاملة، فلما أشرف عليهم يوقنا ومن معه
وهم يتحدثون بلغة الروم أنسوا م وسألوهم عن خبرهما فقالوا: هذا البطريق المعظم يوقنا صاحب حلب
قد هرب من العرب وأقبل لنصرة صاحب هذه القلعة، فلما سمعوا بذلك فرحوا وصقعوا بين يدي يوقنا
وأرسل المقدم عليهم خيالاً وأمره بالسرعة ليبشر أشفكياص بقدوم يوقنا إلية وهروبه من العرب وأنه
يستأذن عليه فمضى الرجل وأخبر أشفكياص فأطرق إلى الأرض، ثم قال لوزيره: وحق المسيح والإنجيل ما
جاء إلا لينصب علينا ويملك هالين الواحتين منا كما فعل بطرابلس وصور وما أنا بالذي يأمن، فما ترى
أيها الوزير؟
قال ابن إسحق: ولقد بلغني أن هذا الوزير كان من أهل القراءة، وكان أديباً عاقلاً لبيباً ممن قرأ الكتب
السالفة والأخبار الماضية وقرأ ملاحم دانيال، وكان منذ بعث النبي صلى الله عليه وسلم يسكن في دير
منقول ---من كتاب فتوح الشام للواقدي
رد: نسب عميرات في ماردين تركيا
العرض العادي
