لماذا يمنعوننا من الإحتفال بالمولد النبوي ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم ..
غدا هو الاثنين الثاني عشر من ربيع اول وهو في اغلب الاقوال
مولد النبي صلى الله عليه وسلم.




تساءلت ..


لماذا يمنعوننا من الإحتفال بالمولد النبوي ؟!..


أيعقل أن كل هؤلاء المحتفلين على خطأ؟..


لماذا لا نعلن حبنا للرسول صلى الله عليه وسلم مثلهم فهم يقولون أننا لا نحبه؟!..


فكرت ..ثم فكرت ...ثم فكرت ...


لقد قررت أن أحتفل - مع أن الفكرة لم تدخل إلى عقلي إلى الآن- ولكني سأحتفل.


كيف سيكون إحتفالي ياترى؟!..


لدي عقل وقد درست وعرفت الصحيح من الخطأ , فسأحاول وأنا أحتفل أن لا أرتكب منكرا...



هاهو يوم الثاني عشر من ربيع الأول ..


سابدأ في قراءة كتب السيرة النبوية والشمائل المحمدية ولكني لن أتغنى بقصيدة البردة ,


فقد درست العقيدة وعلمت بأن بها مايخالفها :


يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به * سواك عند حلول الحادث العمم

فإن من جودك الدنيا وضرتها * ومن علومك علم اللوح والقلم
كيف يعلم صلى الله عليه وسلم الغيب ؟


حسنا..


سأبدأ في قراءة أحد كتب السيرة ...


مكتوب فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم ( ولد صبيحـة يــوم الاثنين التاسع مـن شـهر ربيـع الأول،


لأول عـام مـن حادثـة الفيـل...كتاب الرحيق المختوم)


قلت في نفسي كيف ذلك والذي نعرفه أنه ولد صلى الله عليه وسلم في يوم الثاني عشر من ربيع الأول؟!..


تناولت كتاب سيرة آخروإذا به يذكر تاريخا آخروكتابا آخر يذكر تاريخا آخر..


الكل يجمع بأنه صلى الله عليه وسلم ولد يوم الإثنين ولكن اختلفوا في التاريخ!..


* قلت في نفسي : كتاب السير والتاريخ اختلفوا في تحديد اليوم بالضبط , يعني أن التاريخ لم

يكن مهما ,


لو كان مهما لكان صلى الله عليه وسلم اهتم به ...


كان يصوم يوم الإثنين لأنه ولد فيه وذلك من باب الشكر لله تعالى(وسئل عن صوم الاثنين ؟

قال " ذاك يوم ولدت فيه .


ويوم بعثت ( أو أنزل علي فيه ) ".صحيح مسلم.


ولم يتبين لي أنه كان يتحرى صيام الثاني عشر ولا أصحابه كذلك .


حسنا ..


سأستمر في القراءة والبحث والإحتفال!!


قال لي عقلي لو جزمنا بأن النبي صلى الله عليه وسلم ولد يوم الإثنين الثاني عشر..فقد كان

إحتفاله بيوم ولادته


صياما شكرا لله تعالى ..ولكن حال المحتفلين اليوم يختلف عن ذلك تماما , فهم يصنعون الحلوى والطعام الخاص بالمولد


وياكلون ويشربون ..أليس العقل يقول أن نصوم كما صام صلى الله عليه وسلم ؟!..ألسنا نحبه

وعلى خطاه؟!.

لقد قرأت ورأيت من يحتفل بالمولد بإقامة الحفلات الغنائية أو ال****دية التي تصحبها

المعازف.. قلت في نفسي


أليس صلى الله عليه وسلم يقول (ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف) . صحيح البخاري .


لقد رأيتهم يتراقصون ويتمايلون ..لقد كانوا رجالا ونساءا مع بعضهم ...أيعقل هذا ؟!..


تساءلت أيرضى أحدهم أن يراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الحال؟!..


لا أعرف كيف وصلتني هذه الأبيات :


يا راقصـا أو زاحفـا لتَعَبّـدٍ --- ما كان هذا من صنيع محمـد

ما كان يرقص بالدفوف عبادة --- أو كان يزحف للقبور بمسجد
ولكني سأحتفل ولكن بدون معازف وبدون بردة البوصيري , فكثيرة هي القصائد الجميلة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم,


والتي تخلو من الغلو فيه صلى الله عليه وسلم الذي نهانا عنه : (لا تطروني ، كما أطرت

النصارى ابن مريم ، فإنما أنا عبده ،


فقولوا : عبد الله ورسوله ) .رواه البخاري .




لا زلت في إحتفالي ....



مسكت كتابا آخر عن الشمائل المحمدية وبدأت أقرأ ...فاليوم هو الثاني عشر من ربيع- إن جزم


عقلي بأنه اليوم المحدد-ولكن أيعقل أنني فقط سأقرأ الكتب والسير في هذا اليوم فقط؟!..هل حبي


وكثرة ذكري للنبي صلى الله عليه وسلم فقط في هذا اليوم ؟!..ألست أحبه وأذكره كل يوم ,


أقلها في الصلوات الخمس أصلي عليه وأطلب له الوسيلة والفضيلة وأمشي على هديه كل يوم..


فما المعنى من تخصيص هذا اليوم ؟!..


لا أدري أيضا لماذا لاح بخاطري الآن حديث : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو

رد ) .رواه البخاري.


نعم تذكرت ..الذي أعلمه أن جميع العبادات توقيفيه ..وأنه صلى الله عليه وسلم أكمل الدين فمن

ابتدع فيه ولو بنية


حسنة وحتى لوبدى العمل حسنا فهو مردود على صاحبه , دائما أسمعهم يرددون حديث : ( أما

بعد فإن أصدق


الحديث كتاب الله ، وإن أفضل الهدي هدي محمد ،وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ،


وكل ضلالة في النار) . صحيح الجامع.

لا أعلم لماذا أخذت أردد ( وشر الأمور محدثاتها) ..


وسؤال عابر آخر من عقلي : إن كانت هذه الإحتفالات قربة وعبادة فمن شرعها لنا ؟..


حسنا ..


يبدو أنه ليس هناك شيء اسمه بدعة حسنة في الدين فالبدعة ضلالة ولو كان هناك بدعة

حسنة لاستثنيت في الحديث.


ولكن هناك مايسمى بالمصالح المرسلة : جمع مصلحة، وهي ما جلبت خيرا أو دفعت ضيرا ولم يوجد


في الشريعة ما يدل على ثبوتها أو نفيها، وهذا معنى "مرسلة " أي لم تقيد في الشريعة باعتبار أو إلغاء ,


فلنعتبر الإحتفال بالمولد النبوي من هذه المصالح المرسلة ....


فقد جمع القرآن في عهد أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما ولم يكن هذا الأمر موجودا ..نعم ولكن هذه


مصلحة مرسلة ضرورية لحفظ القرآن من الزيادة والنقصان .


وكذلك زيادة عثمان رضي الله عنه الأذان الأول لصلاة الجمعة من المصالح المرسلة الحاجية التي يحتاجها الناس .


فالمصالح المرسلة لا تراد ولا تقصد لذاتها، وإنما تراد وسيلة لحفظ واجب أو أدائه،أو درء

مفسدة، أو تجنبها

( عقلي يقول لي : تذكري المتراقصون على أنغام المعازف وتذكري الغلو والإطراء المنهي عنه ...)

تنح عني الآن ياعقلي ودعني أكمل إحتفالي ...


ها أنا قاربت من قراءة نهاية كتاب السيرة الذي بين يدي ...


إنها اللحظات الأخيرة في حياته صلى الله عليه وسلم ,,إنها الساعة التي أظلم فيها كل شيء ...ساعة وفاته صلى الله


عليه وسلم , إنها الداهية العظمى والمصيبة الكبرى التي قال لنا صلى الله عليه وسلم : (إذا أصاب أحدكم مصيبة ،


فليذكرمصيبته بي ، فإنها من أعظم المصائب) . صحيح الجامع .


لقد فاضت روحه الشريفة صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى في الثاني عشر من ربيع الأول في السنة الحادية


عشرة للهجرة , كما أجمع معظم كتاب السير والتاريخ...


إنه يوم الخسران الأكبر ..


يا إلهي !!..


كيف لي أن أحتفل به في ذات اليوم الذي أجمعوا على وفاته صلى الله عليه وسلم فيه ؟!!...


كيف لعقل أن يجمع بين فرح وسرور وحزن وألم في نفس الوقت ؟!..


ياإلهي وكأننا نحتفل بموته صلى الله عليه وسلم ...


أعوذ بالله ...


إلى هنا وسأقف .. لن أحتفل بالمولد بعد اليوم .

إن إحتفالي الحقيقي هو أن أسير على خطاه صلى الله عليه وسلم وأحيي سنته وأدافع عنها,
وأن أحبه واحب آل بيته الطيبين الطاهرين وصحابته الغر الميامين ,


وأسأله تعالى أن يجمعني بهم في الجنة ...
منقووول بتصرف

اللهم صلي وسلم علي سيدنا وحبيبنا محمد
اللهم صلي وسلم علي سيدنا وحبيبنا محمد
اللهم صلي وسلم علي سيدنا وحبيبنا محمد
اللهم صلي وسلم علي سيدنا وحبيبنا محمد

ابو عمر الله يجزيك على النقل الرائع والمفيد

تحياتي اخي العزيز

اللهم صلي وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين


الله يجزاك الف خير عمووووووووو


تحياتي

إن

إحتفالي الحقيقي هو أن أسير على خطاه صلى الله عليه وسلم وأحيي سنته وأدافع عنها,
وأن أحبه واحب آل بيته الطيبين الطاهرين وصحابته الغر الميامين ,

اللم صلي وسلم على نبينا محمد
نُتهم بأننا لانحبه ونحن نسير على دربه كل يوم
فقط لأننا لانحتفل معهم كما يحتفلون
بارك الله فيك شاعرنا الكريم وجزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكَ أخي الحبيب ، أبو عمر

من الواجب علينا ألا يقتصر إعلان حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم

على يوم واحد في العام ،،،

بل في كل يوم ، من أيام حياتنا ،، بكامل ساعاتها ودقائقها وثوانيها ،،

فكل عمل نؤديه في طاعة الله تعالى ،، هو اتباع لرسوله عليه السلام

وكل معصية نجتنبها خوفا من الله تعالى ،، هو أيضا ، اتباع لرسوله عليه السلام

فاتباعه صلى الله عليه وسلم في كل ما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر

هو الإعلان الصادق والحقيقي عن محبته عليه السلام

{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ
اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (31) سورة آل عمران

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد ،،

ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ،،

تحياتي

أبو ياسر

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد بعدد من صلى عليه
بارك الله فيك يابو عمر وجزاك الله خيرا

إن إحتفالي الحقيقي هو أن أسير على خطاه صلى الله عليه وسلم وأحيي سنته وأدافع عنها,
وأن أحبه واحب آل بيته الطيبين الطاهرين وصحابته الغر الميامين ,

من أجمل ما قرات في الرد على اصحاب الموالد

بارك الله فيك أخي الكريم ابا عمر

واقبل تحياتي

بعد إذن أخي الكريم ابي عمر حفظه الله :



همسه أخويه من فضيلة د . المطيرات عن بدعة الاحتفال بالمولد النبوي .

--------------------------------------------------------------------------------

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد000
يحتفل كثير من المسلمين بمولد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في 12 ربيع الأول من كل عام ، وكثير منهم يحتفل بهذه المناسبة بنية طيبة وظنا منه أن هذا دليل محبته للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأوجه لإخواني وأخواتي المسلمين والمسلمات هذه الكلمات التي أسأل الله تعالى أن ينفع بها :
1- أجمع العلماء على أنه لم يحتفل النبي صلى الله عيه وسلم بمولده ولم يأمر بذلك ، ولم يحتفل صحابته ولا التابعون ولا أتباع التابعين به ، وهم خير الناس وأحرص الناس على اتباع سنته صلى الله عليه وسلم، ومضت القرون الثلاثة - التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالأفضلية- على تلك الحال لم يحتفلوا بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم 0
2- أول من احتفل بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم الدولة العبيدية ( الفاطمية ) حيث أحدثوا أعيادا كثيرة تزيد عن العشرين عيدا ومنها الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم 0
3- الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم تشبه بالنصارى الذين يحتفلون بمولد عيسى عليه السلام ، وقد نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه بالنصارى 0
4- ليس في دين الله شيء اسمه احتفالات ، ولم يشرع الله سبحانه شيئا من الاحتفالات إلا الفرح بعيد الفطر وعيد الضحى ولم يشرع غيرهما بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة ووجد لأهلها يومين يلعبون بهما فقال :ما هذان اليومان ؟ قالوا : كنا نلعب فيهما في الجاهلية ، قال إن الله قد أبدلكم لهما خيرا منهما : يوم الأضحى ويوم الفطر ) رواه أبو داود 0 ولم يذكر سواهما شيئا من الأعياد أو الاحتفالات 0 وهذه الاحتفالات ظهرت عندما ابتعد المسلمون عن دينهم وضعف إيمانهم فلجأوا إلى تقليد الكفار في أعيادهم واحتفالاتهم 0
5- يظن بعض الناس - هدانا الله وإياه - أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة ، وهذا مخالف لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( كل بدعة ضلالة ) فالبدعة ضلالة وإن ظنها الناس حسنة ، فما لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم من أمور الدين فهو بدعة وضلالة ، ومن ادعى غير ذلك فقد زعم بأن الدين ناقص وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكمل الدين وأخفى علينا أن نختفل بمولده ،والله سبحانه يقول الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً )0
6- لا يقال بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد احتفل بمولده بصيامه يوم الاثنين الذي هو يوم ولادته ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم صام يوم الاثنين لأنه يوم ترفع الأعمال فيه إلى الله فيحب أن يرفع عمله وهو صائم ، ثم إن الذين يحتفلون بمولده لا يصومون يوم مولده بل صرح بعضهم بكراهة صومه لأنه يوم عيد عنده ! ثم ماذا يقول هؤلاء إذا صادف يوم مولده غير يوم الاثنين ! 0
7- يستدل البعض بصحة الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم بقول بعض العلماء الذين يجيزونه ، ونقول لهم من أفضل في رأيكم : العلماء أم سيد العلماء صلى الله عليه وسلم ؟ العلماء أم الصحابة ؟ العلماء أم أئمة المذاهب الأربعة ؟ لم يقل أحد منهم بجواز الاحتفال بالمولد فلم نتبع بعض العلماء ونترك من هو خير منهم 0
8- إن القول بعدم مشروعية الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم لا ينافي محبته عليه الصلاة والسلام ، بل إن ترك الاحتفال بمولده هو دليل محبته ، لأن المحبة هي اتباع أمره صلى الله عليه وسلم واجتناب نهيه ، والسير على نهجه ، وأن لا نبتدع في دين الله شيئا لم يشرعه الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم 0
9- هذا كله في عدم مشروعية إحياء يوم المولد النبوي ، أما إذا انضم إلى ذلك ما يحدث في بعض البلاد الاسلامية من الرقص والأهازيج والقصائد الشركية التي فيها غلو بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا يؤكد قطعا حرمة هذا البدعة المحدثة 0
10- وبعد00 إخواني وأخواتي علينا جميعا واجب عظيم وهو صدق اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في كل يوم وليلة بأن نتبع أوامره ونجتنب نواهيه ، ولا نعبد الله إلا بما شرع ، نصلي كما صلى ، ونتوضأ كما توضأ ، ونحج كما حج ، ونبيع ونشتري كما باع واشترى ، ونتخلق بالأخلاق كما تخلق بمكارم الأخلاق ، ونعامل أهلينا وأولادنا كما عاملهم صلى الله عليه وسلم ، هذا هو الاتباع الحقيقي وليس دعوى وكلام يقوله الانسان ثم لا اتباع ولا عمل 0
أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يوفقنا لاتباع خير الخلق صلى الله عليه وسلم والسير على نهجه قولا وعملا إنه سميع مجيب 0