سلسة الأدب العربي الجزء الأول

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى أما بعد:

إن لكل إنسان تخيلٌ وفكرٌ ينظر إليه من خياله الواسع ولذا قالت العربٌ إن الشاعرَ هو من يستطيع أن يدرك مايقول ولا يستطيع أن يدرك جمال مايقول .

لذا فإنني أكتب لكم اليوم عن الأدب العربي كما أننا عرب لقد يحز بنفسي كثيرًا ما يدرج على ألسنةِ الكثير منا من أخطاء في أنساب أبيات الشعر العربي إلى قائلها و إدراك جمال روعتها من تشبيه واستعارة مكنية وغير مكنية فإنني سأوضح لكم كل ذلك من خلال ما سأكتب .
القسم الأول الأدب أو النثر !

الأدب هو كلامٌ منثور وغير موزون وغير مقفى "خرج من ذلك الشعر العربي الموزون المقفى بالقافية العربية التي وردت في أشعار العرب " راجع كتاب العروض والقافية للخليل بن أحمد الفراهيدي<1> سأبين ذلك في مواضيع آتية


علم الأدب ماذا يشمل من أنواع النثر ؟

أولا : الخطابة .كانت الخطابة لها شأن عظيم عند العرب فكان الشاعر له مكانة عظيمة والخطيب فكان العرب تفرحُ أشدَّ الفرحِ عند ظهور خطيب ٌ بها لأنَّ ذلك هو أداة الوصل بين ثقافة القبيلة التي بها الخطيب والقبيلة الأخرى .

أنواع الخطابة :

أولا : الدينية وهي مايكون فيها الحث على القيم الإسلامية والأخلاق الرفيعة التي أمر بها الإسلام ويظهر بها الروح الدينية جليا . ومن أشهر الخطباء ذو الطابع الديني هو سيد الخلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومن أشهر خطبه خطبة الوداع .
أيضا الخطيب الجاهلي قس بن ساعده الإيادي "220م إلى 600م" ومن أشهر خطبه خطبته في سوق عكاظ <1> راجع كتاب الأدب العربي لدكتور أحمد الزيات
ص20 ومنها قوله :
"أيها الناس ! اسمعوا وعوا ،إنه من عاش مات ،ومن فات مات ،وكل ماهو آت آت ....... إلى ءاخر الخطبة "


ثا نيا :الحماسية "الحربية " وهي مايكون فيها حث النفس على بذل النفس دون الذل والقهر والجهاد حتى الشرف ومن أشهر هؤلاء الشعراء هانئ بن قبيصة الشيباني
ومن خطبه خطبة يوم ذي قار أول يوم انتصر فيه العرب على العجم .ومنها قوله :
"يا معشر بكر ! هالك معذور ، خير من ناج فرور ،إن الحذر لاينجي من القدر ،إن الصبر من أسباب الظفر ..........إلى ءاخره " .


ثالثا : السياسية وهي التي تكون من ذو منصب سياسي وتبين موقف بلاده من قضية ما ومن أشهر خطباء هذا النوع الملك فيصل بن عبد العزيز _رحمه الله _ ومن أشهر خطبه خطبته مبين موقفه من قضية فلسطين .


وهذه الانواع ذات الأهمية الأكبر وهناك أنواع أكتفي بذكرها وهي :
1- الاقتصادية .
2- اجتماعية .
3- علمية " فكرية " وغيرها


صفات الخطيب عند العرب :
أولا : فصيحا وهو مابنطق فصاحةً ويكتب صحيحا .
ثانيا : بليغا وهو مايستطيع أن يطابق القول لمقتضى الحال . خلاف من يأتي بفكاهة في مكان تعزية ميت .
ثالثا : أن يكون على علم تام من علامات الوقف والابتداء وعلامات رفع الصوت وخفضه إلى ءاخره .
رابعا : أن يكون جهوري الصوت أي صوته عاليا .
خامسا : أن يعلم حال من المستقبلين للخطبة ومستواهم حيث يخطب لهم قدر مايفهمون لاأن يأتي إلى قوم كلهم أميين وتحدثهم عن خلافات الفقهاء في المذاهب الأربعة وغيره .


هذا النوع الأول من الأدب وتبقى أنواع أخرى كالرسالة والكتابة والمقالة والقصة القصيرة والرواية والسيرة الذاتية والغيرية سنكملها إن شاء الله في أجزاء أخرى

هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

اجل لو مانت ماسح شلون يكون الموضوع

في روعته وجمال عباراته وحسن محتواه

نبذه تفتح الافاق لدراسة الادب العربي.


لك ارق التحايا يالشايب الماسح,,,,,

اشكرك على الموضوع الشيق في قوة الفاظة ودلالة معانيه
مع الحفاظ السليم على الظبط النحوي الصحيح وهذا مانفتقده
اليوم في المواضيع التي تكتب في المنتدى وعليًّ عتب على من رد
مسبقا على الموضوع في إسقاط همزة القطع في
(((اجل لو مانت ماسح شلون يكون الموضوع)))
والصحيح لغويا ( لو ماأنت)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ابوفارس)

وعليًّ عتب على من رد
مسبقا على الموضوع في إسقاط همزة القطع في
(((اجل لو مانت ماسح شلون يكون الموضوع)))
والصحيح لغويا ( لو ماأنت)

احسنت اخي ابو فارس لكنك وقعت في خطأ أكبر مماأرتكبته انا حيث قلت وعليّ عتب
على من رد.
والصحيح ان تقول( ولي عتب) ....كيف حالك,,,,

أخي مسلم وأبو فارس لاتتنزعا فكلكما صيحح لكن ٍأشرح لكم الأولى والأفصح عندما أقول عليًّ دين لفلان من الناس وأقول لي دين لفلان من الناس ما الفرق بينهما


الفرق واضح و جليّ هو أني نسبت الحق لي بياء النسب المشددة "يّ " راجع باب النسب كاتب شرح ابن مالك أما قولك ولي عتب كذلك صحيح ولكن أنت أخطأت في علىّ هل تنسب كذا حينما تنسب إلى معتل الأخر له قواعد لغوية حددها علماْ اللغة راجع كتاب النحو باب النسب . فمثال النسب إلى ليلى كيف يكون بحذف حرف العلة ليليّ وإبداله بياء النسب " نقول هذا كوكب ليليٌّ "

هذا والله أعلم

اولى حلقااات السلسله ..
حرف زااخر بالمعرفة ..

اصدق التحاايا ..

لك خالص شكري وتقديري يا الشايب الماسح على الموضوع الرائع

مشكور على الموضوع الرائــــــــــع

مشكورين على من رد على المو ضوع هذا أٌل ماأقدلكم في هذا المنتدى الراااااقي ودمتم بالف خير