حديث صحفي مع الشيخ / عون ابو طقيقة

«فزعة القبائل» تنقذ الرقاب من «القصاص»
«تنازلات» ممهورة بـ «الدم»


عبدالله آل هتيلة (جدة)
القبيلة هي المهمة الأولى في المزايدة على الرقاب وتحفيز «أهل الدم» بالمطالبة بملايين الريالات مقابل العفو. مرد الاتهام كما يقول البعض أن مشايخ القبائل ينطلقون «قبلياً» لتعامل مع مثل هذه القضايا الحساسة ويعتبرون من يتردد في التجاوب مقصراً عن مهامه كشيخ للقبيلة. وربما لهذا السبب أو ذلك يتولى أعيان القبيلة وشيوخها قيادة الوفود المفاوضة والسعي للصلح بين الاطراف طمعاً في نيل عفو.. ولو مشروط.
الأمر لا يقف عند حد القبيلة الواحدة، بل تسعى كل قبيلة الى التفاني في القيام بواجبها في المساعدة المالية للقبائل الاخرى التي قد تتعرض الى موقف مماثل في يوم من الأيام.
وتعتبر الاوساط القبلية من يتخلف عن هذا الواجب متخاذلاً!!
طوفان من الاسئلة طرحناها مع المعنيين في القبائل، وشيوخها واعيانها وأجمع الكل بلا استثناء عن ادانة الاتجار بالرقاب تحت أي مسمى أو مصطلح.. إلا أنهم يقولون في نهاية الامر نحن مجبورون على ارضاء ذوي الدم برغم أن لا عقل أو ضمير يقبل دفع الملايين من أجل العفو.
الشيخ عون أبو طقيقه، شيخ شمل قبائل الحويطات اعلن موقفه صراحة ضدّ التنازل المشروط بالملايين ويقول إن هذا الأمر لا تقره القبائل ولكن الجميع مجبرون، يضحون بشيء من أجل كل شيء.
شيوخ القبائل - والكلام لأبو طقيقه- يقفون مع مثل هذه الحالات المشروطة رغبة في عمل الخير وكسب الاجر والثواب ثم من واجب قبلي محض.. نعم الدّية محددة ومعروفة ولكن قلة الوازع الديني لدى البعض تدفعهم الى اشتراط الملايين مقابل التنازل.. وفي المقابل فإن هناك اخرين يقبلون التنازل بلا شروط لأنهم يدركون أن ما عند الله هو الابقى.
يستدرك الشيخ عون ويضيف: يجب الا يفهم أن أي قضية يتوسط فيها شيوخ القبائل تجد القبول، نعم بعضهم يعفون لوجه الله تعالى، والبعض يشترط والبعض يصر على التنفيذ.. وأنا شخصيا لم تقبل شفاعتي في بعض القضايا.
ويضيف الشيخ عون أن قبيلته الحويطات نادراً ما تقبل الفدية بل تصر على تنفيذ القصاص.. وإن قبلت الفدية فإن لم يسبق أن زادت عن مليون ريال.. ونحن نسعى للتوسط لنيل الأجر والثواب.

صحيفة عكاظ