زيارة القدس في ظل الاحتلال تطبيع مرفوض

مع تزايد التضييق الإسرائيلي على الفلسطينيين ومنعهم من وصول مدينة القدس وزيارة المسجد الأقصى، كشفت جهات فلسطينية عن ورقة تعد تمهيدا لعرضها على العلماء المسلمين لدراسة أفضل السبل لدعم القدس بشكل مباشر.

ويُفهم من الورقة التي تعدها الهيئة الإسلامية المسيحية بعد التشاور مع عدد من العلماء، أنها تدعو إلى مراجعة قرارات وفتاوى ومواقف سابقة تتعلق بزيارة المسلمين للقدس في ظل الاحتلال، وإمكانية أن يسهم مواطنو الدول المطبعة مع إسرائيل دورا إيجابيا في دعم القدس.

ورغم أن الموضوع لا يزال قيد الدراسة، يرى محللون وسياسيون أن زيارة المسجد الأقصى وهو تحت الاحتلال تعد تطبيعا، وربما تسهم في إطفاء ظمأ المسلمين لرؤية المسجد الأقصى محررا.

ورقة للنقاش
وكشف الأمين العام للهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة الأقصى والمقدسات حسن خاطر عن قرب الانتهاء من إعداد ورقة ستقدم لعلماء الأمة ومفكريها، وتضع بين أيديهم تفصيلات غابت عنهم في الآونة الأخيرة، تمهيدا لاتخاذ ما يلزم من إجراءات.


حسن خاطر رأى خطأ فرضية اعتبار زيارة القدس تطبيعا
وقال خاطر للجزيرة نت إن تداولات سبقت إعداد الورقة مع عدد من العلماء بينهم الدكتور يوسف القرضاوي، وتم وضعهم في صورة ما يجري للقدس من عزل وتهديد للهوية العربية والإسلامية.

وقال إن هذا التحرك يهدف إلى "البحث عن أفضل وأسرع الوسائل لتفعيل العلاقة بالمدينة وفتح الباب أمام المسلمين لزيارتها"، خاصة أمام مواطني الدول التي تقيم علاقات مع إسرائيل، ويمكن لمواطنيها زيارة المدينة ضمن شروط وتوعية مسبقة.

وقال إن وصول خمسة آلاف زائر مسلم للمدينة يوميا والصلاة في المسجد الأقصى وزيارة المعالم الإسلامية كفيل بإحياء المدينة وإنعاشها ومساعدة سكانها على البقاء، وفي المقابل إغلاق الطريق أمام المتطرفين اليهود الذين سيتراجعون عن مخططاتهم إذا شاهدوا زخما إسلاميا في المدينة.

وبشأن الردود الأولية للعلماء على طرح الهيئة قال خاطر إنهم تفهموا القضية واستمعوا لتبريرات مقنعة، غير أن العائق الأهم -الذي لا يريحنا أيضا- هو بعض القضايا الفنية مثل مشكلة الأختام الإسرائيلية على جوازات السفر، لكنها تبقى مشكلة فنية، والورقة المقترحة تتضمن ترتيبات لتجاوزها.

وعما إذا كانت زيارة القدس تعد تطبيعا رأى خاطر أن هذه الفرضية خاطئة، مستشهدا بالمتضامنين الأجانب الذين يأتون إلى الضفة بمواقف محايدة، ثم ينحازون إلى الشعب الفلسطيني عندما يرون المعاناة على أرض الواقع.

وقال إن الورقة ستوضع بين أيدي العلماء لمناقشتها واتخاذ القرارات المناسبة في ضوء المعطيات المختلفة، وبعد تلقي الردود عليها "سيتم الالتزام بما يصدر عن العلماء والمفكرين سواء أكان رأيهم مؤيدا أم مخالفا لرأينا".


حامد البيتاوي: زيارة القدس في ظل الاحتلال تطبيع مرفوض
محاذير التطبيع
من جهته أكد عضو رابطة علماء المسلمين النائب عن حركة حماس الشيخ حامد البيتاوي أن زيارة القدس في ظل الاحتلال "تطبيع مرفوض" رغم أن المسجد الأقصى من المساجد الثلاثة التي تشد إليها رحال المسلمين.

وقال إن زيارة القدس تتطلب التوجه إلى سفارات الاحتلال في الدول المطبعة، "ونحن نرفض وجود السفارات أصلا في هذه الدول، فكيف نسمح بالتوجه إليها والحصول على تأشيرة سياحية منها لأرضنا ومقدساتنا المحتلة؟".

أما أستاذ العلوم السياسية بجامعة القدس الدكتور عبد الستار قاسم فقال إن المطلوب هو تحريض الشارع الإسلامي من أجل الجهاد لتحرير الأقصى وليس لزيارته فقط لأن "الزيارة تطفئ الظمأ، وتُشعر إسرائيل بالارتياح".

ومع ذلك لا يرى مانعا من الاستفادة من زيارات المسلمين من الدول المطبعة شريطة أن يصبّ ذلك في مصلحة المسلمين على غرار زيارات المسلمين من الهند وتركيا المتكررة للمسجد الأقصى.

انتقادات للعريفي لإعلانه زيارة القدس



العريفي أكد أن لفلسطين حقا على المسلمين (الجزيرة-أرشيف)
انتقد أستاذ العقيدة في جامعة الإمام سابقا والباحث السعودي في الشؤون الإسلامية الدكتور عوض القرني, إعلان الداعية السعودي الدكتور محمد العريفي زيارة القدس وتسجيل برنامجه على قناة اقرأ "ضع بصمتك", من هناك.

واعتبر القرني ذلك خطأ شرعيا يجب التراجع عنه والاعتذار للمسلمين عنه.

ورأى القرني في تصريحات لـ"قدس برس" أن مبدأ تعامل علماء المسلمين وعامتهم مع القضية الفلسطينية "لا يزال محكوما بالاحتلال".

وقال القرني "من الناحية المبدئية وبناء على تقديري للمصالح الشرعية في التعامل مع القضية الفلسطينية، أرفض رفضا جازما أي تعامل أو تواصل مع الاحتلال الصهيوني أو من يتعاون معه، وأرى أن الذهاب إلى فلسطين الجريحة من تحت حراب الصهاينة وعبر مكاتب الدخول والخروج التابعة لهم من دون اضطرار لذلك، أرى أن ذلك يسهم بصورة أخرى في إعطاء شرعية للاحتلال".

وأضاف القرني "إخواننا من الفلسطينيين مضطرون اضطرارا إلى الدخول والخروج من خلال قنوات الاحتلال، أما علماء الإسلام وبقية المسلمين فلا يجوز لهم أن يدخلوا فلسطين تحت حراب الاحتلال، إلا إذا كانوا مجاهدين حاملين للسلاح من أجل اقتلاع الاحتلال وتحرير الأرض وإزالة دنسه ورجسه عن أرض فلسطين".

ودعا الشيخ محمد العريفي إلى التراجع والاعتذار للمسلمين، وقال "أرجو أن يكون ما نسب إلى الشيخ محمد العريفي غير صحيح، وإذا كان الأمر صحيحا فأرجو أن يبادر للتراجع عنه والاعتذار للمسلمين عنه"، على حد تعبيره.

ونقلت وسائل إعلام سعودية وعربية عن الداعية السعودي الشيخ محمد العريفي إعلانه على الهواء مباشرة عبر قناة اقرأ الذهاب إلى القدس الأسبوع المقبل، وتصويره الحلقة المقبلة لبرنامجه "ضع بصمتك" في مدينة القدس، ووعد بمفاجآت في الحلقات المقبلة، في تقارير قال إنها من المؤكد أنها ستدهش المشاهدين.

كما أكد أن لفلسطين حقا على المسلمين، ولم يخف خوفه من "غدر اليهود"، وقال "نسأل الله السلامة والعافية".

تجدر الإشارة إلى أن البرنامج يهدف إلى حث الشباب والناس على تقديم خدماتهم لمجتمعهم من خلال المشاركة في أعمال إنسانية واجتماعية.

وقد وصفت وكالة الأنباء الألمانية إعلان العريفي بأنه "مفاجأة من العيار الثقيل".

منقول


نطرح سؤال لمذا لا يتوجه العريفي الا غزة لنصرة اخوانه المحاصريين قبل أن يفكر في التوجه للقدس المحتلة بتأشير اسرائيلية و قد يضايق و لا يسمح له بدخول ساحة الأقصى لاهانته و هذا من صنع اليهود لأنه سيقول كلام لا يرضي المحتل

الله يوفق الشيخ محمد العريفي

ومبادرته للذهاب لفلسطين يعد شيئا جديدا لم نسمع بأي عالم ديني قرر الذهاب إلى هناك ليرينا ما يحدث عن قرب ,,


ولكن والله الخوف من غدر اليهود والرافضه,,
لأنه لا سمح الله لو حدث ذلك لا نجد إلا شذب وإستنكار كالعاده

عموما من وجهة نظري شيء يحسب للشيخ محمد محاولته الذهاب إلى هناك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خاطب الحور

الله يوفق الشيخ محمد العريفي

ومبادرته للذهاب لفلسطين يعد شيئا جديدا لم نسمع بأي عالم ديني قرر الذهاب إلى هناك ليرينا ما يحدث عن قرب ,,


ولكن والله الخوف من غدر اليهود والرافضه,,
لأنه لا سمح الله لو حدث ذلك لا نجد إلا شذب وإستنكار كالعاده

عموما من وجهة نظري شيء يحسب للشيخ محمد محاولته الذهاب إلى هناك

أخي خاطب الحور احترم رايك و أقدره

و لكن يا اخي نحن اهل السنة و الجماعة نقتدي بالسلف الصالح
هل زار عمرالفاروق القدس و هي تحت الاحتلال الروماني ؟
هل فعلها الصحابة رضوان الله عليهم ؟
هل وقف صلاح الدين و صلى بالاقصى و هو تحت الاحتلال و هل سمح بذلك لشخص آخر ؟

طبعا الجواب على كل هذه الاسئلة لا


و من باب آخر يتوافق مع تحديات العصر

في الأعراف السياسية مجرد وضع تأشيرة و ختم الصهاينة على جواز السفر هو اعتراف اداري سياسي بالكيان الصهيوني و شرعيته بالسيادة على المكان المتوجه اليه
و في هذه الحالة يستطيع العدو أن يهين و يتصرف في الزائر كما تمليه سياسة ووزارة الداخلية الصهيونية .
و صهيونية خنازير في المعاملات ادا لم تنل رضاهم و ترضيهم

انه اعتراف بالكيان الصهيوني مجانا .

و اذا كان التنقل للقدس من أجل التحريض على الجهاد و مساندة الفلسطينين فهذا العمل يمكن القيام به من خارج فلسطين بالدعم المادي و التحريض و تجنيد المقاتلين.
ننقد القدس بالمقاطعة و العمل الجهادي و ليس بزيارته و هو يستغيث مهدد بالهدم على أيدي المحتل

هذا من الناحية النظرية و الواقعية و ليس الفقهية طبعا

الأقصى ليس تلك الحجارة جمعت من عدة أماكن و التي يمكن اعادة بنائها و لكن الأقصى السيادة التامة للمسلم على ذلك المكان المبارك يصلي فيه بكل اطمئنان
و تحدي ان كان المسلم مقهور و يسكن فلسطين و تحت الاحتلال

و شخصية مثل العريفي لا يغيب عنه هذا ادن فما هي الرسالة أو الاهداف التي يريد ها .

سنعرف ذلك أكيد و عن قريب