تظن أنها محجبة ..لا يسعنا السكوت فنحن غد

الموضوع مهم جدا

والمداخلات كل له رأيه

وجارة الوادي ما قصرت ( ستها و حطت نقاطها )

إلى الأمام يا جارة في فكرك الغير عاطفي والذي يرى بكل وضوح

أخي الكريم الفاضل محمد
شوية من المعالجة للكلمات تأتيك بالمطلوب ولا تُغضب منك الآخرين وبدون أن تنقص من فكرتك شيئا وبكل قوتها أطرحها
موضوع ساخن وحامي

جمعكم الله على الحب و التوفيق

تقديري للجميع



الاخت الفاضلة صفية

كلامك فوق راسي ونصيحتك فوقها
اشكر تفضلك الكريم للمشاركتك هنا التي اضاء الموضوع بها

يخليكِ ربنا لينا

اخوكِ الصغير محمد

ازيك يا طوفان
ازيك يا وحش
دنت رادل صعيدي و الصعايدة ستاتهم متحشمين و متنقبين و لما تشوفها من بعيد متعرفش هي رايحة و لا جاية .
و دي فمة العفاف و الستر و الحشمة .
و ازاي واحد صعيدي شهم يقبل بموضوع الحجاب .
الحجاب ده ما بيسترش الوش و المفاتن .
اتقي الله يا طوفان و لازم الستات كلهم يستروا مفاتنهم زي ما علمنا دينا الاسلامي .
و ما تبقاش قفل في ردودك .

حويط الثاني عشر شخصيا
يكتب لكم من نجع هريدي ابن عم بسطويسي و مجانص

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حويط الثاني عشر

ازيك يا طوفان
ازيك يا وحش
دنت رادل صعيدي و الصعايدة ستاتهم متحشمين و متنقبين و لما تشوفها من بعيد متعرفش هي رايحة و لا جاية .
و دي فمة العفاف و الستر و الحشمة .
و ازاي واحد صعيدي شهم يقبل بموضوع الحجاب .
الحجاب ده ما بيسترش الوش و المفاتن .
اتقي الله يا طوفان و لازم الستات كلهم يستروا مفاتنهم زي ما علمنا دينا الاسلامي .
و ما تبقاش قفل في ردودك .

حويط الثاني عشر شخصيا
يكتب لكم من نجع هريدي ابن عم بسطويسي و مجانص

مشكووووووووور كل الشكر علي مشاركتك الي زي العسل النحل

والحمدلله فعلا والله عندنا النساء بالصعيد لا تعرفها اذا كانت مشية من امام ام من الخلف من ملابسها المحتشم التي لا تري من جسدها الا عين وحده تمشي بها الطريق بردائها المعروف ب "البرده"

وانا مقتنع بموجوب النقاب لقوله تعالي : { {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59

ولكن الي الان الاختلاف موجود في هذه المسأله من الحجاب وب النقاب

اكرر شكري لك ايها العمده الكريم
وسامحني انك كنت مسيء لاحد

الغريبة إنكم مختلفين في موضوع الحجاب ومخصصين مصطلح الحجاب للخمار فقط

الحجاب أكثر من مجرد لبس

ففي الآية الكريمة يقول الله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعا فأسألوهن من وراء حجاب )

وتعني الساتر أو الحاجز وليس قطعة القماش على الرأس

أتمنى التصحيح

وكذلك أرآئكم
والتغيير في الموضوع كان أكثر أداء للمطلوب

بارك الله فيك أخي الكريم محمد

وجزاك خيرا

زادك هدى وسدد خطاك

صفية

اشكرك اختي الكريمه صفية

--- سيتم حذف الصور من الموضوع ---

كما قالت الاستاذه جارة الوادي

الموضوع مهم جدا

والمداخلات كل له رأيه

وجارة الوادي ما قصرت ( ستها و حطت نقاطها )

إلى الأمام يا جارة في فكرك الغير عاطفي والذي يرى بكل وضوح

أخي الكريم الفاضل محمد
شوية من المعالجة للكلمات تأتيك بالمطلوب ولا تُغضب منك الآخرين وبدون أن تنقص من فكرتك شيئا وبكل قوتها أطرحها
موضوع ساخن وحامي

جمعكم الله على الحب و التوفيق

تقديري للجميع



الاخت الفاضلة صفية

كلامك فوق راسي ونصيحتك فوقها
اشكر تفضلك الكريم للمشاركتك هنا التي اضاء الموضوع بها

يخليكِ ربنا لينا

اخوكِ الصغير محمد

يااخت صفاء الموضوع انتهاء ليش تتكلمي فيه وبفعل جارة الوادي ماقصرت وماعرفت تدافع مادري تجامل على احساب مين

مشاكلك بعيد عني طيب

ياستر يااخت صفاء هذه كله رد على سطر واحد مادري متى امداكي الوقت وكتبتيه

اتي اش وضعك في المنتدي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

العروس

الاخت صفاء من الاعضاء المميزه وهي صاحبة ابداع متواصل وافكار نيرة ومثل مشرف لبنات المسلميين

لما تكوني معنا بالمنتدي هتتعرفي علي اعضاء كثير نفخر بهم معنا


تحيتي اليكي

يروى أن رجلا من المنافقين قال حين تزوج رسول الله صلى الله عليهوسلم أم سلمة بعد أبي سلمة، وحفصة بعد خنيس بن حذافة: ما بال محمد يتزوج نساءناوالله لو قد مات لأجلنا السهام على نسائه فنزلت الآية في هذا، فحرم الله نكاحأزواجه من بعده، وجعل لهن حكم الأمهات. وهذا من خصائصه تمييزًا لشرفه وتنبيهًا علىمرتبته صلى الله عليه وسلم. قال الشافعي رحمه الله: وأزواجه صلى الله عليه وسلماللاتي مات عنهن لا يحل لأحد نكاحهن، ومن استحل ذلك كان كافرًا لقوله تعالى: "وماكان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا". وقد قيل: إنما منعمن التزوج بزوجاته لأنهن أزواجه في الجنة، وأن المرأة في الجنة لآخر أزواجها. قالحذيفة لامرأته: إن سرك أن تكوني زوجتي في الجنة إن جمعنا الله فيها فلا تزوجي منبعدي فإن المرأة لآخر أزواجها. وقد ذكرنا ما للعلماء في هذا في كتاب التذكرة منأبواب الجنة. الرابعة عشرة: اختلف العلماء في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعدموته؟ هل بقين أزواجًا أم زال النكاح بالموت، وإذا زال النكاح بالموت فهل عليهن عدةأم لا؟ فقيل: عليهن العدة؟ لأنه توفي عنهن، والعدة عبادة. وقيل: لا عدة عليهن؟لأنها مدة تربص لا ينتظر بها الإباحة. وهو الصحيح، لقوله عليه السلام:" ما تركت بعدنفقة عيالي " وروي أهلي وهذا اسم خاص بالزوجية فأبقى عليهن النفقة والسكنى مدةحياتهن لكونهن نساءه، وحرمن على غيره وهذا هو معنى بقاء النكاح. وإنما جعل الموت فيحقه عليه السلام لهن بمنزلة المغيب في حق غيره لكونهن أزواجا له في الآخرة قطعًابخلاف سائر الناس لأن الرجل لا يعلم كونه مع أهله في دار واحدة، فربما كان أحدهمافي الجنة والآخر في النار فبهذا انقطع السبب في حق الخلق وبقي في حق النبي صلى اللهعليه وسلم وقد قال عليه السلام:"زوجاتي في الدنياهن زوجاتي في الآخرة ". وقال عليهالسلام:"كل سبب ونسب ينقطع إلا سببي ونسبي فإنه باق إلى يوم القيامة". فرع: فأمازوجاته عليه السلام اللاتي فارقهن في حياته مثل الكلبية وغيرها؟ فهل كان يحل لغيرهنكاحهن؟ فيه خلاف. والصحيح جواز ذلك؟ لما روي أن الكلبية التي فارقها رسول الله صلىالله عليه وسلم تزوجها عكرمة بن أبي جهل على ما تقدم. وقيل: إن الذي تزوجها الأشعثبن قيس الكندي. قال القاضي أبو الطيب: الذي تزوجها مهاجر بن أبي أمية، ولم ينكر ذلكأحد فدل على أنه إجماع. الخامسة عشرة: قوله تعالى: "إن ذلكم كان عند الله عظيما" يعني أذية رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نكاح أزواجه فجعل ذلك من جملة الكبائرولا ذنب أعظم منه. السادسة عشرة: قد بينا سبب نزول الحجاب من حديث أنس وقول عمر،وكان يقول لسودة إذا خرجت وكانت امرأة طويلة: قد رأيناك يا سودة ، حرصا على أن ينزلالحجاب، فأنزل الله آية الحجاب. ولا بعد في نزول اية عند هذه الأسباب كلها واللهأعلم بيد أنه لما ماتت زينب بنت جحش قال: لا يشهد جنازتها إلا ذو محرم منها مراعاةللحجاب الذي نزل بسببها. فدلته أسماء بنت عميس على سترها في النعش في القبة،وأعلمته أنها رأت ذلك في بلاد الحبشة فصنعه عمر. وروي أن ذلك صنع في جنازة فاطمةبنت النبي صلى الله عليه وسلم.

الأخت العروس ما الذي لا يرضيك في الآيات والتفسير الذي نقلته

بالنسبة للأخت الكريمة والغالية والفاضلة جارة الوادي

كانت تنظر بوضوح وبكل مسئولية وأستاذية

وتستحق الإشادة والدعاء
أما أنا فلي الله يدافع عني ( ويش وضعك ) وضعي صفية صفية صفية وأكثر

لا تفرقي بين الجمع الطيب كان بغيتي خير
أما إذا كان دخولك باسم جديد تريدين شرا فالله الواحد الذي لا إله غيره يعلم من انت ولما كل تلك الجلبة

وشكرا

تقديري للموضوع واحترامي للإسلام ومن يحث عليه كل وللكل لا تجزء ولا تفرقة

[align=center]

الأخت العروس ما الذي لا يرضيك في الآيات والتفسير الذي نقلته

بالنسبة للأخت الكريمة والغالية والفاضلة جارة الوادي

كانت تنظر بوضوح وبكل مسئولية وأستاذية

وتستحق الإشادة والدعاء
أما أنا فلي الله يدافع عني ( ويش وضعك ) وضعي صفية صفية صفية وأكثر

لا تفرقي بين الجمع الطيب كان بغيتي خير
أما إذا كان دخولك باسم جديد تريدين شرا فالله الواحد الذي لا إله غيره يعلم من انت ولما كل تلك الجلبة

وشكرا

تقديري للموضوع واحترامي للإسلام ومن يحث عليه كل وللكل لا تجزء ولا تفرقة

يااخت صفيه بعلمك ان ماقريت مشركتي بصراحه طويله ............ مااحب اجامل

وان لم اعلق بكلمه واحده على تفسير الايات

وعلى فكره كلنا مسلمين ماحدقال غير كذا وشر بعيد عنا على فكره شري ماتعرفينه زين(كامعلومه لك)

وياصفيه كامعلومه لما قالت اش وضعك قصدي هل انتي مشرفه عضوه عاديه او مراقبه فقط ولم اقصد شي بس انتي فهمت خطاء وهذه ماهي مشكلتي[/align]

الظاهر ان اعضاء المنتدى مايتقبلو اي نقد او نقاش

شرك ما اريد أعرفه ( زين )

لأن الشر ما له مكان عندي

انتهى

العروس

واضح ان حقد بقلبك تجاه هذا المكان


من يوم تسجيلك. وما فى اى شىء تقولية سوى الهجوم على المنتدي ...


ولاحظت ايضا تدخلك فى امور لا تعنيكى لا من قريب ولة من بعيد<< مادرى ليش القافة .



من الافضل ان تلتزمى باداب وقواعد المنتدى حتى تنالى احترام الجميع.

والا ستجدى نفسك واقفة امام الجميع وقد فقدتى احترامك .








وانا متاكد من نوعية ردك على رسالتى هذى والذى تعمدت ان اطرحها هنا امام الجميع.













الشهاب

العروس

واضح انك غير غريبة عننا وهناك حقد بقلبك تجاه ه

انا حقد عليكم على اش ياحسره من زينكم ومن زين موضيعكم

على فكره يااخ الشهاب انت الضحيه رقم (3)

على فكرة انا متاكد انك غير غريبة عن المكان



وها نحن ننتظر












الشهاب

على فكرة انا متاكد انك غير غريبة عن المكان



وها نحن ننتظر

انتظارك يطوال رجعنا بعد العيد جميع الدوائر الحكوميه معطله عيد سعيد عليك

عيدك سعيد يالعروس

وسلميلى على العريس

عيدك سعيد يالعروس

وسلميلى على العريس

الله يسلمك من كل شر يالشهاب وعدك مني اول مايجي العريس اقوال ان الشهاب يسلم عليك

اولا السلام عليكم
وكل عام والجميع بخير
الموضوع طرحه الاخ طوفان كمسلم غيور ع حرمة المسلمين
لكن الاخت العروس تدخلت من باب غيرتها ع اخواتها السعوديات
لكن ماكان مفروض يحصل كل هذا النقشات العقيمه
واضم صوتي للاخ الشهاب ان الاخت العروس حاقده ع المنتدى
يمكن مطروده وداخلها تنتقم والله اعلم
ولكم احترامي