قيادة المرأة للسيارة أليق من ركوب الحمير

أرى ان الشريف يهاجم كل من يخالفه بالرأي.... وكان عليك من البداية ان تربأ كما تقول عن التهجم على من لديهم غيرة على دينهم وعلى بنات المسلمين..... ومجتمعنا يعاني من سرطان داخلي سيجتث بأذن الله تعالى ....... وتقول ان الملك عبدالله يقول لا توجد مشكلة اذا وافق المجتمع فمارأيك هل تظن ان المجتمع موافق ?? اذا كان هذا ظنك ستتفاجىء اذا سمح لها بالقيادة وسترى الموافقة على ارض الواقع... وتقول للأخت حنايا الروح في آخر كلامك ..... الله يعيني عليكم..... فأقول لك من أنت أصلا ؟؟؟ وكأن القرار بيدك لا سمح الله ..... فلا تضع نفسك في مكان لن تصل اليه اما باقي كلامك فلا يستحق الرد عليه.......

واقول للأخوة جميعا والله اني احترم وجهات النظر واحترم من يختلف معي لكنني أرفض من يتهجم علي وخصوصا الشريف الذي وكأنه ادخلنا جهنم بسبب رفضنا لقيادة المرأة للسيارة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الحويطي

أرى ان الشريف يهاجم كل من يخالفه بالرأي.... وكان عليك من البداية ان تربأ كما تقول عن التهجم على من لديهم غيرة على دينهم وعلى بنات المسلمين..... ومجتمعنا يعاني من سرطان داخلي سيجتث بأذن الله تعالى ....... وتقول ان الملك عبدالله يقول لا توجد مشكلة اذا وافق المجتمع فمارأيك هل تظن ان المجتمع موافق ?? اذا كان هذا ظنك ستتفاجىء اذا سمح لها بالقيادة وسترى الموافقة على ارض الواقع... وتقول للأخت حنايا الروح في آخر كلامك ..... الله يعيني عليكم..... فأقول لك من أنت أصلا ؟؟؟ وكأن القرار بيدك لا سمح الله ..... فلا تضع نفسك في مكان لن تصل اليه اما باقي كلامك فلا يستحق الرد عليه.......

واقول للأخوة جميعا والله اني احترم وجهات النظر واحترم من يختلف معي لكنني أرفض من يتهجم علي وخصوصا الشريف الذي وكأنه ادخلنا جهنم بسبب رفضنا لقيادة المرأة للسيارة

70 % من فئات المجتمع موافق يا اخ يوسف بحسب الدراسة التي اعدها المكتب الوطني لحقوق الانسان و اعذرك ان كنت لا تعلم فأنت تمثل رأي المتزمتين .
و تمنيت ان تقرأ فتوى كبار العلماء قبل ان تحضرها و ان تفهم فحواها و بنودها و ما بنيت عليه .
و الفتوى مجرد اجتهاد من علماء معينين خالفهم فيها علماء من مستواهم و هي قابلة للصواب و قابلة للخطأ خاصة في الامور الخلافية التي هناك من اباحها و هناك من حرمها .
و انا سآخذ بالفتوى التي تجيز و خذ انت بالفتوى التي تحرم .
و كل انسان حر في طريقة تفكيره و في ادراكه للامور .
بقي ان اقول ان الفكر المتشدد و المتشنج و المتطرف دائما و ابدا لا يقود بالنهاية إلا الى التهلكة و الانحراف و التعصب الاعمى و ضيق الافق و سبق و ان رأينا نتيجته على ارض الواقع دمارا و قتلا و حرقا و تفجيرا و اساءة للاسلام بمجمله و يقود الى تكفير المجتمع بأكمله .
ديننا يا اخي دين وسطية و يسر و محبة و اخاء و تفعيل لكافة كوادر و فئات المجتمع ضمن الضوابط الاسلامية .
نقاشي معك انتهى يا اخي يوسف و اتمنى الهداية و السداد لي و لك و لكل المسلمين .

حكم قيادة المرأة للسيارة
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }
وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم


ألا تكفيكم فتاوى.... أكبر هيئة افتائية في بلادكم....!!!

السؤال:
أرجو توضيح حكم قيادة المرأة للسيَّارة، وما رأيكم بالقول إنَّ قيادة المرأة للسيَّارة أخفّ ضَرَراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟.
الجواب:
الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين:

القاعدة الأولى: أنَّ ما أفضى إلى المحرَّم فهو مُحرَّم.

والقاعدة الثانية: أنَّ درءَ المفسدةِ إذا كانت مُكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مُقدَّمٌ على جلب المصالح.

فدليلُ القاعدة الأولى قوله تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم )، فنهى الله تعالى عن سبِّ آلهة المشركين مع أنه مَصلحةٌ لأنه يُفضي إلى سبِّ الله تعالى.

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى: ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما )، وقد حرَّم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما.

وبناءً على هاتين القاعدتين يتبيَّنُ حكم قيادة المرأة للسيَّارة، فإنَّ قيادة المرأة للسيَّارة تتضمَّنُ مفاسد كثيرة.

فمن مفاسد هذا: نزع الحجاب، لأنَّ قيادة السيارة سيكونُ بها كشفُ الوجه الذي هو مَحلُّ الفتنة، ومحطّ أنظار الرِّجال، ولا تُعتبرُ المرأةُ جميلةً وقبيحةً عند الإطلاق إلاَّ بوجهها، أي أنه إذا قيل: جميلةٌ أو قبيحةٌ لم ينصرف الذهنُ إلاَّ إلى الوجه، وإذا قُصدَ غيره فلا بُدَّ من التقييد، فيُقال: جميلة اليدين، جميلة الشَّعر، جميلة القدمين، وبهذا عُرف أنَّ الوجه مدار قصد.

ورُبَّما يقولُ قائلٌ: إنه يُمكنُ أن تقود المرأة السيَّارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأة وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين، والجواب عن ذلك أنْ يُقال: هذا خلافُ الواقع من عاشقات قيادة السيارات، واسأل مَن شاهدهنَّ في البلاد الأخرى، وعلى فرض أنه يُمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً، بلْ سيتحوَّل في المدى القريب إلى ما كانت عليه النِّسَاء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطوُّر المتدهور في أُمور بدأت هيَّنة بعض الشيء ثم تدهورت منحدرة إلى محاذير مرفوضة.

ومن مفاسد قيادة المرأة للسيَّارة: نزع الحياء منها، والحياءُ من الإيمان كما صحَّ ذلك عن النبيِّ – صلى الله عليه وسلم -، والحياءُ هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأة وتحتمي به من التعرُّض إلى الفتنة، ولهذا كانت مَضرب المثل فيه، ويُقال: أحيا من العذراء في خدرها، وإذا نُزعَ الحياء من المرأة فلا تسأل عنها.

ومن مفاسدها: أنها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت، والبيتُ خيرٌ لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد رسول الله – صلى الله عليه وسلم - لأنَّ عُشَّاق القيادة يرون فيها متعة، ولهذا تجدهم يتجوَّلون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لِما يحصل لهم من المتعة بالقيادة.

ومن مفاسدها: أنَّ المرأة تكون طليقةً تذهبُ إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أيِّ غرض تريده، لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار، وربَّما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل، وإذا كان أكثرُ الناس يُعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابَّات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله، وربَّما خارجه أيضاً.

ومن مفاسد قيادة المرأة للسيَّارة: أنها سببٌ لتمرُّد المرأة على أهلها وزوجها، فلأدنى سببٍ يُثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تُروِّحُ عن نفسها فيه، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحمُّلاً من المرأة.

ومن مفاسدها: أنها سَببٌ للفتنة في مواقف عديدة، مثال ذلك: الوقوف عند إشارات الطريق، وفي الوقوف عند محطَّات البنزين، وفي الوقوف عند نقط التفتيش، وفي الوقوف عند رجال المرور عند تحقيق في مخالفة أو حادث، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء البنشر، وفي الوقوف عند خَلَلٍ يقع في السيارة في أثناء الطريق فتحتاج المرأة إلى إسعافها، فماذا تكون حالها حينئذ ؟!!

ربَّما تصادف رجلاً سافلاً يُساومها على عرضها في تخليصها من محنتها، لا سيَّما إذا عَظُمت حاجتها حتى بلغت حدَّ الضرورة.

ومن مفاسد قيادة المرأة للسيَّارة: كثرة ازدحام السيارات في الشوارع، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات، وهم أحق بذلك من المرأة وأجدر.

ومن مفاسد قيادة المرأة للسيَّارة: كثرة الحوادث، لأنَّ المرأة بمقتضى طبيعتها أقل من الرَّجُل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة، فإذا داهمها الخطَرُ عجزت عن التصرُّف.

ومن مفاسدها: أنها سبب للإرهاق في النفقة، فإنَّ المرأة بطبيعتها تُحبُّ أن تُكمل نفسها بما يتعلَّق بها من لباس وغيره، ألا ترى إلى تعلُّقها بالأزياء كلَّما ظهر زيٌّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى إلى غرفتها ماذا تُعلِّق على جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك بل لعله أولى منه السيارة التي تقودها، فكلَّما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد.

وأما قول السائل: وما رأيكم بالقول إنَّ قيادة المرأة للسيَّارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟ فالذي أرى أنَّ كلَّ واحد منهما فيه ضرر، وأحدهما أضرّ من الثاني من وجه، ولكن ليس هناك ضرورة تُوجب ارتكاب واحد منهما.

واعلم أنني بسطتُ القول في هذا الجواب لِما حصل من المعمعة والضجَّة حول قيادة المرأة للسيَّارة، والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه، ليستمرئ قيادة المرأة للسيَّارة ويستسيغها، وهذا ليس بعجيب لو وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه.

ولكنَّ هذا أعجب العجب إذا وقع من قوم من مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا، ويستظلون برايتنا، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي، فأُعجبوا بما عليه من أخلاق تحرَّروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته:

هربوا من الرقِّ الذي خُلقوا له *** وبُلوا برقِّ النفس والشيطان

وظنَّ هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصلوا إليه من تقدُّم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل الكثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية، وما تنطوي عليه من حكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد..

فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدُّنيا والآخرة.

أجاب عليه فضيلة الشيخ العلامة: محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله تعالى -.

فتاوى علماء البلد الحرام ص556.

أحمد الله عز وجل انك تعتمد بأرائك على منظمة أقرب للعلمانيين ومعروف من هم فيها و لا يوجد لها مصداقية ولا يوجد لها اي فعاليه وانشأت بعد ضغوط غربية .....
وهذه الاحصائية وضعوها على ماهم يرغبون.. فالانتخابات تزور على مستوى دول وعلى مستوى انتخابات رئاسية فما بالك بأحصائية سخيفة بنيت على 100 شخص او الف شخص لا يمثلون المجتمع السعودي بأكملة ولا مناطقه المختلفة.....
ونعم سأخذ بفتوى من تحرم لأن ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله من كبار العلماء ولم نرى كثير من الامور الا بعد وفاتهم رحمهم الله وايضا تخصصهم هي الفتوى والفقة والعقيدة وليس الحديث او ممن يسمون انفسهم علماء ولم نسمع بهم من قبل.......
وأقول ان الفكر العلماني واللبرالي والثورة على كل مايخالف العادات والتقاليد من باب التغير لا اكثر ولا اقل واتباعية الغرب بكل ماهو ضار ونافع لمجرد الاتباع كما اخبرنا رسول الله صلى الله علية وسلم (( لو دخلو جحر ضب لدخلتموه)) هو ماجلب لهذه الامه الضعف والوهن والذل والخضوع والخنوع واصبحنا أضحوكه للأمم بعد ماكنا نحن أسيادها ......
واقول ايضا انني رأيت قيادة المرأة للسيارة داخل أرامكو السعودية في الظهران لمدة 7 أشهر ورأيت المصائب والفتن والكوارث والفساد الأخلاقي والانحطاط فزادني هذا ثقة بأنني على صواب انشاء الله ......
وأتمنى ان يهدينا الله الى طريق الحق والسراط المستقيم وان يبعد عنا شرور الفكر الضال الذي بدأ ينخر هذه الامة من الداخل اكثر من الخارج...

يالله وش ذا الهوشه كل هذا عشان شي ماصار للحين

زين لا صار وافقو يسمحون لنا اللي يبي اهله يسوقون واللي مايبي بكيفه

خلاص كل واحد يصلح سيارته

حلوة علماني ؟؟؟
كل من يخالفكم علماني
لا حول و لا قوة الا بالله
و ما دمت اتهمتني بالعلمانية
لاني بينت وجهة نظري المبنية على فتاوى شرعية انت لا تعترف بها
فأنا لن اصفك بأي صفة لكي لا يتطور الامر فتقوم بتكفيري ثم تُصدر فتوى ضدي تهدر دمي
و انا عمري غالي عندي و لي فيه غرض .

سبحان الله فعلا كل واحد يعرف الي هو عليه .......

فأنا لم اقل انك اتهمتني بالفكر الضال او التكفيري او المتشنج او المتشدد لانك تكلمت بطريقة عامه وهنا انا اتكلم بطريقة عامة ولم اتهمك لكن من الممكن ان يكون هذا اعتراف شخصي منك والله اعلم
واقول لك حتى لو وصفتني بكل هذه الامور فأنا اعرف نفسي جيدا ولا يهمني لا وصفك ولا رأيك الله يهديك

خذ راحتك اخوي يوسف
اهم شي لا تزعل بارك الله فيك

الله يسلمك الشريف لا والله ماني زعلان ولا شي لكن ياخي وش اسوي فطرنا الله عز وجل وغرز فينا الغيرة ......

وانت قلت ان النقاش انتهى بيني وبينك لكن ردودك الي كل شوي تدل على انك انت المعصب وماانت مرتاح ولا كان انهيت النقاش .........

ما عليك يا ابو راس
حركنا المنتدى شوي و قضينا على الركود و نفضنا الغبار الي ملا خشومنا من كم يوم في تبوك
و اهم شي اني رفعت ضغطك و سكرك
و اكيد ابو سليم قفلت معه و جالس يشوف الآخرة معنا
و تراها ابد ما تجي حويطي متطرف
و الحمد لله لم يخرج من هذه القبيلة العريقة متطرف واحد او صاحب فكر ضال .
اما ليبرالي و علماني فهذه كثر منها
ما عمري شفت بدوي جلف و علماني يعني ما تمشي و لا عمرها تضبط

تحياتي يا متزمت هاهاها

ماجبت شي جديد المنتدى كله يعرف اني من الجواهرة ..........

وتراك مارفعت ضغطي ولا شي بالعكس انا احب النقاش والجدال المحمود ولايرفع ضغطي الا امور اكبر ياللشريف

تحياتي لكل من تداخل في هذا الموضوع وتحياتي الى ناقل الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الحويطي

هههههههههههههههههههههههه



على العموم اتمنى ان تغير نظرتك عن قيادة المرأة للسيارة المحرم وهذا الي يهمني ياحويطي

نظرتي مني مغيرها
و ترى نص بدوياتنا يفحطن في الجيوب و الدداسن و قبل كذا على ظهور البل

يعني انا معك انهن علل و يسببن زحمة و رفعة ضغط و الوحدة منهن تغثك تمشي 20 و ماسكة الدركسيون بايديها و رجليها و مسوية زحمة و تبلشك نوب تصلح المراية و نوب تضبط غطوتها و نوب ترفع عباتها و نوبات ترد السلام على خويتها في السيد الثاني لكن وش نسوي الله بلانا فيهن . وش رايك ننفيهن في جزيرة مهجورة و نرتاح منهن و نريحهن من غثانا و اولهن دلع بدوية النمامة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير ياجماعه ..
وش السالفه انا شايف ناس تقول عن ناس علمانيين !! تعرف انها الكلمه ذي ممكن تجيبك في جهنم يا يوسف !! لانك تنعته بالزندقة وتنعت مشايخ فضلاء مثل الألباني بالعلماني؟!!! .. ((يا يوسف لحم العلماء مر))..
الى متى التشدد !!
.. اخوي كل يغار بس مو بهالطريقة ,,
لانه فيه وجهات نظر ولازم تحترم وجهات النظر اذا كنت تبي تكون متحدث ناجح..
وللمعلومية القياده شيء اختلافي واللي مايبي براحته واللي يبي بعد براحته وكل واحد أدرى بأهل بيته ,,
وترى ولاة الأمر يعني لو وافقو ماتخاف بيسوون شرطه نسائية وكل شي بيكون تمام ..
انا قرأت من كتابة الأخت حنايا الروح انه النساء سبب في الحوادث !! انا اقول بالعكس اقل في الحوادث .. اما الأزمات حدث ولا حرج !!
وبالنهاية ادري انه كلامي طويل واتوقع يجيني هجوم ,,
أحمد الجازي

احمد ياخيووو انتبه ابعد عن الشر وغنيله

دلع وش قلت انا شي خطأ !! اختي الفاضلة انا من النوع اللي ما ازعل عادي اخذ كل شي بصدر رحب ..

في صحيح البخاري : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ !!!!




وقد أخرج الحاكم من طريق أبي سلمة قال ‏"‏ عدت أبا هريرة فقلت‏:‏ اللهم اشف أبا هريرة، فقال‏:‏ اللهم لا ترجعها، إن استطعت يا أبا سلمة فمت، والذي نفسي بيده ليأتين على العلماء زمان الموت أحب إلى أحدهم من الذهب الأحمر‏.‏

وليأتين أحدهم قبر أخيه فيقول‏:‏ ليتني مكانه ‏"‏ وفي كتاب الفتن من رواية عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال ‏"‏ يوشك أن تمر الجنازة في السوق على الجماعة فيراها الرجل فيهز رأسه فيقول‏:‏ يا ليتني مكان هذا، قلت‏:‏ يا أبا ذر إن ذلك لمن أمر عظيم، قال‏:‏ أجل‏"‏

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ !!!!

أخي الكريم أبو سليم لافض فوك وشكرا على ردك المتميز

وهذي تشحيطه هنا!

يا ساتر وش الغبار اللي هنا،
كأن فيه ناس كانت تعارك وتفحط هنا،
تلثم ياولد واهرب،

طرح ووجهات نظر نحترمها ......