الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العلاوين العبادي

السلام عليكم
شكرا لهذا المنتدى الرائع وشكرا للقائمين عليه
فالموقع يحمل جميع المواصفات الالكترونية المتميزة
ويحمل جميع المعلومات القيمة والمفيدة والجديدة
ويحمل المشاركين العلماء الافاضل
ولا نزكي على الله احد
أما بعد:
أخواني الاعزاء أنا من عشيرة اسمها " العلاوين" نسكن في محافظة البلقاء /السلط
نعد من قبيلة بني عباد( العبادي)
ولكن يا أخواني , جميع كتب الانساب وكبار السن لدينا يرجعون نسبنا الى قبيلة الحويطات ويذكرون بأننا جئنا الى البلقاء قبل أكثر من 350 سنة
سؤالي ان تكرمت:
ما صحة ما تذكره كتب الانساب والقبائل العربية من هذا الكلام ؟
ان كان كذلك ما سبب هجرة هذه العشيرة وتركها لاصلها والانخراط في قبيلة العبادي ؟
أي معلومة تخص هذا الموضوع أرجو موافاتنا بها وأكرمكم الله وجزاك عنا كل خير على الايميل
[email protected]

الأخ الفاضل محمد العلاوين العبادي
عليكم السلام
و مرحبا بك اخي
و عذرا انا لم ارى موضوعك سوى الآن
و أقول لك ان النسب لا يثبت الا بالشهرة المتواترة و رواية كبار السن و الاهم المراجع و الكتب التي تثبت ذلك
و ارى ان اسم عشيرتكم يحمل اسم علوان بن حويط بن جماز و هذا دليل قاطع على حويطيتكم
اضافة الى ما تواتر لديكم من رواية كبار السن عن نسبكم و الأهم الكتب و المراجع التي ذكرت حويطيتكم و اثبتتها .
و انت تعلم ان الناس قديماً كانت تجلوا نتيجة الدم و الثارات و ظروف العصر و قد يذوب البعض في القبائل التي لجأ لها
و لكنكم كما ارى احتفظتم باسمكم و شهرتكم و روى كبار سنكم حقيقة نسبكم و ما دام ان الكثير من المراجع و الكتب
قد ذكرت انتسابكم فهذا يثبت حويطيتكم شاء من شاء و ابى من ابى و مرحبا بكم بين ابناء عمكم .
لك تحياتي

اريد ان اضيف بان تفرعات عشائر المطالقه من الجد مطالق هي كالتالي:
1-الجازي(ابناء جازي الثاني)2-الوضحان3-العودات 4-الشراتحه 5-الكليبات 6-الذيابات 7-الصباحيين
وتتبع للمطالقة العشائر التالية: الحردان-الهدبان-العقيلان

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة وبعد

الأخ الكريم أبو عواد..

شيخ مشايخ الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية هو الشيخ سلطان بن فيصل بن حمد باشا الجازي..
وهذا الكلام لايستطيع أحد إنكاره ولو لم تصدر الإرادة الملكية السامية بهذا الخصوص..
دامك تكلمت في الأعراف القبيلية.. فمعروف قبيلياً أن الشيخة بالوراثة أباً عن جد..
وهنا أقول لك أن شيخ مشايخ الحويطات في الأردن كان الشيخ عرار باشا الجازي ثم خلفه ابنه الشيخ حمد باشا الجازي ثم خلفه ابنه الشيخ فيصل الجازي.. ثم بعد وفاة المرحوم بإذن الله الشيخ فيصل الجازي وعند دفنه في المقابر الملكية الهاشمية بحضور الملك عبدالله الثاني والأسرة الحاكمة الهاشمية وكبار وشيوخ الحويطات وكبار الشخصيات في المملكة ألبس الملك عبدالله الثاني بن الحسين ملك المملكة الأردنية الهاشمية البشت (( العباءة )) للشيخ سلطان بن فيصل الجازي فور أن قام سمو الأمير الحسن بن طلال بالإنتهاء من دفن والده المرحوم على مرأى الجميع ولا أحد يستطيع أن ينكر ذلك وقد فهم الجميع أن هذا بمثابة إرادة ملكية من الملك عبدالله الثاني بتعيين الشيخ سلطان بن فيصل الجازي شيخاً لمشايخ الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية..
كما أن قيادة قوات البادية الملكية تعترف بالشيخ سلطان بن فيصل الجازي بأنه شيخ لمشايخ الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية

وهنا أريد أن أوضح أن أبو تايه شيوخ الفريجات من الحويطات وهم أبناء عمومة مع المطالقة ولكنهم ليسوا شيوخاً لشمل الحويطات في الأردن بل الشيخة في الجازي..

وهذه الإرادة الملكية السامية بتعيين الشيخ فيصل الجازي شيخاً لمشايخ الحويطات في المملكة الأردنية الهاشمية:


لكم تحياتي

الاخوة الاعزاء جميعآ لكم اطيب المنى وبعد
الاخ ابوعواد والاخ السيف بداية اقول :
قال تعالى ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم )
وكل الحويطات اجواد وماقصروا ولو مافيه احويطات مافيه لا ابو تايه ولاابن جازي لكن للامانه نقول ابو تايه ونعم فيه ابن عم وعموم التوايهه وكان لقب ابو تايه (أمير الشراة ومعان)وهو شيخ ولااحد ينكر دوره ودور الحويطات ونحن ابناء عمومه ولكن شيخة المشايخ هي للمطالقةوتحديدآ
لعيال جازي (العرارات) من عرار الى اليوم 00هذه لا احد ينكرها والله يحفظكم الجميع ونرجوا ان يغلق هذا الملف (لا ن الكلام يقولوا اجواد الله شوك الاكباد) والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راع المليحا

الاخوة الاعزاء جميعآ لكم اطيب المنى وبعد
الاخ ابوعواد والاخ السيف بداية اقول :
قال تعالى ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم )
وكل الحويطات اجواد وماقصروا ولو مافيه احويطات مافيه لا ابو تايه ولاابن جازي لكن للامانه نقول ابو تايه ونعم فيه ابن عم وعموم التوايهه وكان لقب ابو تايه (أمير الشراة ومعان)وهو شيخ ولااحد ينكر دوره ودور الحويطات ونحن ابناء عمومه ولكن شيخة المشايخ هي للمطالقةوتحديدآ
لعيال جازي (العرارات) من عرار الى اليوم 00هذه لا احد ينكرها والله يحفظكم الجميع ونرجوا ان يغلق هذا الملف (لا ن الكلام يقولوا اجواد الله شوك الاكباد) والسلام

أخوي،،

في الرد السابق لي أوضحت كل شيء

تحياتي

يا اخوان و من يستطيع انكار زعامة ابو تايه و تاريخه و امجاده التي يفخر بها كل حويطي .

و لكن يجب ان ننزل الرجال في منازلهم و نحفظ لكل صاحب حق حقه .

ما يقوله التاريخ و تقوله الذمة و الامانة ان ابن جازي هو شيخ مشايخ الحويطات العلاوين كما يعلم الجميع و اوردته كل الكتب و المصادر الحديثة و القديمة و لا مجال للمزايدة على هذا الامر .

اما ابو تايه فهو شيخ الفريجات من الحويطات و الفارس الشهير الذي يفتخر به الجميع و كلنا بالتالي حويطات و نكمل بعضنا بعضا .

السلام عليكم ورحمة الله... مشكور اخي الآتي الاخيرعلى هذا الجهد الغني الطيب لكن لي اضافة بسيطه من اجل عدم حصول اللتباس لدى البعض اود توضيح بعض الامور لكي يستفيد منها القارىء للموضوع وهي تختص ببعض العشائروالتي تربطها بالحويطات علاقات جوار ونسب واحلاف ووحدة حال ولكنهم بالاصل ليسو حويطات اوبعضهم في علم الحويطات ونذكر منهم مثلآ: الزوايده والزلابية والاحيوات و القدمان والجهالين والبدول والعطون والقلاعية والحجايا والنعيمات والرواجفه وقد اكون نسيت البعض، ولكن اخوتي في الله احببت التنويه فقط وليس الاسائة لا سمح الله والتوفيق من الله العلي القدير وتقبلو خالص محبتي اخوكم- ابو محمد

لاهنت يا أبو ثامر،،

كلامك صحيح مئة بالمئة

ماقصرت يا الغالي

أكرر سؤال الأخ أبو نواف عن عشيرة البدول هل هم من الحويطات رجاء من يعرف يفيدنا

البدول حويطات. ومن اقدم ابناء. علوان العلاوين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند

أكرر سؤال الأخ أبو نواف عن عشيرة البدول هل هم من الحويطات رجاء من يعرف يفيدنا

الجواب. البدول فرع رئيسي. في الاحويطات. بل من اوائل العلاوين. مع ابناء عمومتهم. العمران في القرن الثامن والتاسع هجري في العقبه. وعند انتشار فروع القلبيله. انتشرت شمالا الى البتراء ظمن فروع علوان. واغلب. حفائر العقبه. بل ٧٠/ من الحفائر يمتلكها فرع البدول العلواني. ومياه. في اليتم والقويره. لذلك الفرع وقبور الحسينات من فرع البدول في. اليتم ناحية المرصد. وفي البتراء استقر قسم منهم. وانتم تعرفوا اهمية البتراء في تللك الحقبه للحويطات وهي ملاذهم الاول. وشيوخها مقيبل البدول وسلامه بن جمعه. وغيرهم. ولاي اهمية البتراء عند الحويطات. ماكان لهم ان يجعلوها او يتركوها لفرع. ليس من الحويطات. فالبتراء حويطيه. ولقسم من البدول الحويطات. من قراء التاريخ. سيجد ظالته بدون تلفيق روايات والحمدلله ان ذلك الفرع لم يذكر يوما لفوفه او موالي لاحد سوى قبيلته الام الحويطيه. وهم. حطاطة الافيحج والثنتين من تاريخ الحويطات الاول قبل ٦٠٠ سنه ولم يتخذوا اي وسم اخر وهم ثابتين بثبوت الارض والمكان ولم يهاجروا.من موطنهم كسائر بعض الحويطات. والجزيري ذكر الحويطات في القرن التاسع وذكر فىوعهم وابنائهم. قبل تفرعهم الى مصر وشرق وغرب

حياك الله يالكايد@

وشكرا لأضافتك الرائعة

شكرا الف

ســنــد
البدول ليسو حويطات



في ما مضى كانت الشيخه للجازي على شمل الحويطات وكان عوه ابو تايه عقيد للحويطات اي رجل الحرب وشيخ على الفريجات وكانت قد احدمت الامور على الشيخه حالهم حال القبائل الاخرى مثل بني صخر والروله وغيرهم
فحدثت امور وترت العلاقه بينهم وكانت الحرب متوقعه بين الطرفين في ايت لحظه
ولكن كانت الشراره التي اوقعت حرب الشيخه هي قتل الشراري المستجير بعوده ابو تايه لـِ عتيق ابن علي المصبحيين من السليمانيين الحويطات فطلبو من ابو تايه اخراج الشراري لهم ولكن لسبب لا استطيع ذكره " خوفا من الفتن" رفض عوده ذلك وقال انهم امنين عندي ولا احد يقربهم ولكنهم قامو بقتل ثلاثه من الشرارات وذهبوا لابن جازي فأجارهم لانهم لا يستطيعوا مجابهة الفريجات
فأغار عليهم المطالقه وعشيرة والمصبحيين واستثني الذيابات لانهم طلعو الدم قبل تلك الواقعه
فإستعان عوده ابو تايه بالروله كون ان له صداقه مع النوري ابن شعلان شيخ مشايخ الروله
لانه شاركهم في معركة الجوف ضد شمر فشاركوه تلك المعركه التي قتل فيها الشيخ والفارس عبطان الجازي وعناد ولد عوده ابوتايه فالحرب كانت بين ابناء العمومه ويقال ان عوده ابو تايه غضب لمقتل عبطان وكب دلال القهوه وذلك دليل على حزنه عليه فعبطان ابن جازي كان متزوج من عليا اخت الشيخ عوده ابو تايه وبعد ذلك شرق عوده ابو تايه والفريجات للجوف وغرب ابن جازي وربعه
وذلك حقننا لدماء ابناء العمومه ولكنهم تصالحو في بيت ابن ذياب بعدما ارسل الدماني قصيده لعوده ابوتايه يذكره فيها بديرته الجفر

قال الشاعر الرويلي في تلك المعركه
يتذكر حبيبته

الله لا يجزى عدوك خير
*** صخرتي قلبي وانا غازي
صخرتني يالغلا تصخير
*** تصخير *************
وشلعت ِ قلبي شلعت الطير
*** عن العشا حين ما فازي



ارجو ان اكون افدت
والمعذره على الاطاله

ابن مصبح الحويطي

تالاخ الاتي الاخير. ليتك اتيت في القرن الثامن او التاسع هجري. وبعيد عن المستندات. وغيرها. ماكتبه الجزيري في القرن الثامن هجري. يغنيك عن هذا المستند. سؤال. ماهو هذا المستند. ومتى تاريخه. وما المقصود به عن عشيرة البدول على ماذا ينص هذا المستند. لاني لم افهم شي عن مقصوده فاذا كنت تقصد به عشيرة البدول العلوانيه فهي. اقدم فرع من ابناء علوان ارجو تفسير هذا المستند. لنا لو تكرمت.اما بالنسبه لعشيرة البدول فهم صريحوا النسب في علوان بن حويط
ولا شك في ذلك سوى قول الهرف والمرجفين
البدول. لقب. واول لقب في فروع الحويطات بل هم اصل من اصول الحويطات. واول ذكر للحويطات وواول مؤرخ كتب الجزيري. فراجع ماكتبه الجزيري. ستعرف. من هم الحويطات اما ان ترمي الكلام في اصول قبيله تمتلك ٧٠/ من حفائر العقبه مع باقي ابناء عمومتهم ومسميات ارض وبحر وجبل. باسماىهم. وكل فروع الحويطات. الجازي وابو تايه وغيرهم من شيوخ الحويطات. الكريمه يعرفوا هذا

عشيرة البدول العلوانيه الحويطيه

هي اول واقدم فرع من قبيلة الحويطات
والبدول لقب لهذا الفرع من حويطات العلاوين وتحت هذا اللقب كثير من الفروع والتي الان لايطلق عليها هذا اللقب
ولقدم هذا الفرع في الحويطات وقد ذكره الجزيري في القرن الثامن الهجري واول ذكر للحويطات مفصلا والبدول هم من ابنا ء علوان وهم اولاد حسين الحسينات واولاد جبر جبور الحويطات قديما واولاد عاصي واولاد معروف
وهم اول من انظم لدوله العثمانيه الاولى كضباط مثل محمد بيك البدول الحويطي مع محمد علي باشا في مصر واستعمله في اخماد الثورات انذاك في الجيزه والفيوم وبولاق ومنهم موظفين في الدوله العثمانيه الاولى مثل ابن حمااد ظيف الله بن حماد البدول الحويطي وكثير لامجال لذكره ومساكن هذا الفرع مع قبيلته الحويطيه منذ نشاته في القرن السابع وما قبله في مدينة العقبه مع بعض فروع الحويطات كالعمران وغيرها من الفروع الكريمه وقبل انتشار فروع القبيله فهو اقدم الفروع وهو اول من وضع الوسم الافيحج او الشعبه ٨
ومع مرور الزمن مايقارب ٦ قرون وهو لم يرحل او يهاجر من موطنه من العقبه الى البتراء وطريف معروف في ساحل العقبه هو نسبه الى معروف البدول وهو احد اجداد فرع البدول الحويطي وهو يظم فروع كثيره من الحويطات

الحويطاات
فرع
البدول
ابناء حسين
ابناء جبر
ابناء معروف
ابناء عاصي. وهم من ذرية. علوان بن حويط
نشاءت العشيره مع ابناء عمومتها الحويطات. في العقبه في القرن الثامن هجري.
الحويطي
البدول. الفرع الاول من العلاوين

والحويطات أصحاب درك المبشر المتوجه بالمكاتبات ، وتقرير عادة على كل مبشر حصل عليه نجدي بن بسام شيخ أولاد عمر من الأمير يوسف الحمزاوي سنة 941هـ .
المقر له على من يتوجه من طريق الشام بالكتب من الفضة 200 نصف وبلا كتب 100 نصف .
وهم قسمان :
أ‌- أولاد عمران وشيخهم نجدي بن بسام .
ب‌- العلاوين من شيوخهم عويضة .
ومنهم :
1- أولاد عوض
2- أولاد سالم
3- أولاد التمار
4- أولاد سليمان
5- أولاد غافل
6- أولاد فراج
7- أولاد رافع
8- الفراجيون
9- أولاد احمد
10- أولاد عيد
11- البدول منهم :
أ‌- أولاد عاصي
ب‌- أولاد جبر
ت‌- أولاد حسين
ث‌- أولاد معروف
12- السويعديون منهم سريع بن عيسى .
أولاد عمران : منهم نجدي بن بسام وعتيق بن سيّاح .
1- أولاد مدلج
2- أولاد حميد

من طريف معروف البدول. الحويطي. على ساحل العقبه
والبدول الحويطات العلوانيين ورد ذكرهم في قلعة سان كاتريا كضامن غفره
وقد ورد في إحدى وثائق دير سانت كاترين ما يدل على قدمهم ودورهم في خفارة طريق الحاج :
أ-حضر إلى مصر شاهين بن عطية الخليفي وأخذ غفرته من الدير وغفرة الجليديين سنة 1076هـ وشهد على ذلك رشيد بن غازي الحويطي .(31) وفي الحويطات رشايدة.
ب-وفي وثيقة أخرى :
وكان غازي الحويطي شاهدا على استلام غفرة عام 1049 هـ .(32) ويذكر الحويطات أنّ من أجدادهم غازي.

ج-وفي وثيقة أخرى : ابن حماد البدول شاهدا
حضر إلى مصر حمد بن سالم بن عمر من بدنة السيايحة وقبض غفرته من الاقلوم سنة 1063هـ وبضمانه ضيف الله حماد من البدول الحويطات(33)
د-وقد ورد ذكر كبير للسيايحة كبدنة منهم :
سميحان بن غنيم ، حميد بن سعادة ابن عم سميحان ، وعتيق بن فراج اخو عتيق .
هـ-وفي وثيقة أخرى :
سلام بن طلال حويطي وزرف بن ربيع حويطي كشهود سنة 1037هـ سلمي بن عمران ومسلم بن عمران

البدول. لقب داخل قبيلة الحويطات وهم جزء لايتجزاء. بل هم من اوائل الفروع. ومن اجدادهم. غازي وعلوان . الحويطي
انوار. الهدى 2019-03-31 4:36 م
وما جاء في كتاب عجائب الاثار. وتراجم الاخبار
وذكر احد ضباط محمد علي باشاء في مصر في اوائل الدوله العثمانيه. هو محمد بيك البدول وذك تحت لقب البدول. وهو من اوائل البدول الحويطات. مع محند علي باشا في مصر واحد اكابر ضباطه. واليكم. النص التاريخي
وفيه افرجوا عن جرجس الجوهري ومن معه على أربعة ألاف وثمانمائة كيس وأن يبقى على حاله فشرع في توزيعها على باقي الاقباط وعلى نفسه وعلى كبرائهم وصيارفهم ماعدا فلتيوس وغالي وحولت عليه التحاويل وحصل لهم كرب شديد وضج فقراؤهم واستغاثوا.
وفي يوم الجمعة خرج عدة كبيرة من العسكر إلى ناحية الشرق لمحاربة الدلاة واميرهم عمر بك تابع عثمان بك الاشقر ومحمد بك البدول وكثير من الأجناد المصرية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الغرام

ســنــد
البدول ليسو حويطات



في ما مضى كانت الشيخه للجازي على شمل الحويطات وكان عوه ابو تايه عقيد للحويطات اي رجل الحرب حوشيخ على الفريجات وكانت قد احدمت الامور على الشيخه حالهم حال القبائل الاخرى مثل بني صخر والروله وغيرهم
فحدثت امور وترت العلاقه بينهم وكانت الحرب متوقعه بين الطرفين في ايت لحظه
ولكن كانت الشراره التي اوقعت حرب الشيخه هي قتل الشراري المستجير بعوده ابو تايه لـِ عتيق ابن علي المصبحيين من السليمانيين الحويطات فطلبو من ابو تايه اخراج الشراري لهم ولكن لسبب لا استطيع ذكره " خوفا من الفتن" رفض عوده ذلك وقال انهم امنين عندي ولا احد يقربهم ولكنهم قامو بقتل ثلاثه من الشرارات وذهبوا لابن جازي فأجارهم لانهم لا يستطيعوا مجابهة الفريجات
فأغار عليهم المطالقه وعشيرة والمصبحيين واستثني الذيابات لانهم طلعو الدم قبل تلك الواقعه
فإستعان عوده ابو تايه بالروله كون ان له صداقه مع النوري ابن شعلان شيخ مشايخ الروله
لانه شاركهم في معركة الجوف ضد شمر فشاركوه تلك المعركه التي قتل فيها الشيخ والفارس عبطان الجازي وعناد ولد عوده ابوتايه فالحرب كانت بين ابناء العمومه ويقال ان عوده ابو تايه غضب لمقتل عبطان وكب دلال القهوه وذلك دليل على حزنه عليه فعبطان ابن جازي كان متزوج من عليا اخت الشيخ عوده ابو تايه وبعد ذلك شرق عوده ابو تايه والفريجات للجوف وغرب ابن جازي وربعه
وذلك حقننا لدماء ابناء العمومه ولكنهم تصالحو في بيت ابن ذياب بعدما ارسل الدماني قصيده لعوده ابوتايه يذكره فيها بديرته الجفر

قال الشاعر الرويلي في تلك المعركه
يتذكر حبيبته

الله لا يجزى عدوك خير
*** صخرتي قلبي وانا غازي
صخرتني يالغلا تصخير
*** تصخير *************
وشلعت ِ قلبي شلعت الطير
*** عن العشا حين ما فازي



ارجو ان اكون افدت
والمعذره على الاطاله

ابن مصبح الحويطي

ماالمقصود بهذا المستند. ارجو. التوضيح. والبيان لان البدول حويطات علاوين قبل مستندك بقرون عديده. وقبل. اي القاب حديثه للحويطات فهم. اول لقب في الحويطات وهم من اقدم ابناء علوان. اتقوا يوما ترجعون. فيه الى الله.

الى اصحاب المستندات والى الذين يهرفوا بما لايعرفوا والى الذين يخرجوا فرع اصيل وقديم في الحويطات نقول لهم اتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ان عشيرة البدول هي من الرعيل الاول للحويطات ولم تذكر في كتب العلم والتاريخ القديم قبل اي مستند حديث فوجودهم يعني وجود الحويطات فمن اراد البينه والدليل قطعي الدلاله والثبوت
وعلى كل من يشكك او يرمي شبهه ويغادر عليه اولا التعريف بنفسه من اي فروع الحويطات القديمه والذي ذكرهم الجزيري بعد القرن الثامن هجري في مناخ العقبه وايضا الذي ذكرهم الامام بدر الدين بن جماعه في بحر القرن السادس في ارجوزته الشعريه


قبيلة الحويطات
عشيرة البدول*العلاوي
ابناء بدول العلاوين

عشيرة البدول العلوانيه الحويطيه

هي اول واقدم فرع من قبيلة الحويطات*
والبدول لقب لهذا الفرع من حويطات العلاوين*
ولقدم هذا الفرع في الحويطات وقد ذكره الجزيري في القرن الثامن الهجري واول ذكر للحويطات مفصلا والبدول هم من ابنا اقبال بن علوان وهم اولاد حسين الحسينات واولاد جبر جبور الحويطات قديما واولاد عاصي واولاد معروف*
وهم اول من انظم لدوله العثمانيه الاولى كضباط مثل محمد بيك البدول الحويطي مع محمد علي باشا في مصر واستعمله في اخماد الثورات انذاك في الجيزه والفيوم وبولاق ومنهم موظفين في الدوله العثمانيه الاولى مثل ظيف الله بن حماد البدول الحويطي وكثير لامجال لذكره ومساكن هذا الفرع مع قبيلته الحويطيه منذ نشاته في القرن السابع وما قبله في مدينة العقبه مع بعض فروع الحويطات كالعمران وغيرها من الفروع الكريمه وقبل انتشار فروع القبيله فهو اقدم الفروع وهو اول من وضع الوسم الافيحج او الشعبه ٨*
ومع مرور الزمن مايقارب ٧ قرون وهو لم يرحل او يهاجر من موطنه من العقبه الى البتراء وطريف معروف في ساحل العقبه هو نسبه الى معروف البدول وهو احد اجداد فرع البدول الحويطي وهو يظم فروع كثيره من*
الحويطاات
فرع
البدول
ابناء حسين
ابناء جبر
ابناء معروف*
ابناء عاصي. وهم من ذرية. اقبال بن علوان بن حويط
نشاءت العشيره مع ابناء عمومتها الحويطات. في العقبه في القرن الثامن هجري.*

البدول. الفرع الاول من العلاوين

والحويطات أصحاب درك المبشر المتوجه بالمكاتبات ، وتقرير عادة على كل مبشر حصل عليه نجدي بن بسام شيخ أولاد عمر من الأمير يوسف الحمزاوي سنة 941هـ .
المقر له على من يتوجه من طريق الشام بالكتب من الفضة 200 نصف وبلا كتب 100 نصف .
وهم قسمان :
أ‌- أولاد عمران وشيخهم نجدي بن بسام .
ب‌- العلاوين من شيوخهم عويضة .*
ومنهم :*
1- أولاد عوض*
2- أولاد سالم*
3- أولاد التمار
4- أولاد سليمان*
5- أولاد غافل*
6- أولاد فراج*
7- أولاد رافع*
8- الفراجيون
9- أولاد احمد*
10- أولاد عيد*
11- البدول منهم :*
أ‌- أولاد عاصي*
ب‌- أولاد جبر*
ت‌- أولاد حسين*
ث‌- أولاد معروف
12- السويعديون منهم سريع بن عيسى .
أولاد عمران : منهم نجدي بن بسام وعتيق بن سيّاح .
1- أولاد مدلج*
2- أولاد حميد وأعدادهم متوافرة وشرورهم متظاهرة .(47)*
وعربان الحويطات
من طريف معروف البدول. الحويطي. على ساحل العقبه*
والبدول الحويطات العلوانيين ورد ذكرهم في قلعة سان كاتريا كضامن غفره*
وقد ورد في إحدى وثائق دير سانت كاترين ما يدل على قدمهم ودورهم في خفارة طريق الحاج :*
أ-حضر إلى مصر شاهين بن عطية الخليفي وأخذ غفرته من الدير وغفرة الجليديين سنة 1076هـ وشهد على ذلك رشيد بن غازي الحويطي .(31) وفي الحويطات رشايدة.
ب-وفي وثيقة أخرى :*
وكان غازي الحويطي شاهدا على استلام غفرة عام 1049 هـ .(32) ويذكر الحويطات أنّ من أجدادهم غازي.

ج-وفي وثيقة أخرى :*
حضر إلى مصر حمد بن سالم بن عمر من بدنة السيايحة وقبض غفرته من الاقلوم سنة 1063هـ وبضمانه ضيف الله حماد من البدول الحويطات(33)
د-وقد ورد ذكر كبير للسيايحة كبدنة منهم :*
سميحان بن غنيم ، حميد بن سعادة ابن عم سميحان ، وعتيق بن فراج اخو عتيق .*
هـ-وفي وثيقة أخرى :*
سلام بن طلال حويطي وزرف بن ربيع حويطي كشهود سنة 1037هـ سلمي بن عمران ومسلم بن عمران ، وسالم بن عمر وسلام بن عمر وابنه حمد بعده سنة 1071هـ وسليم بن فرج
صافي الود الحويطي 2019-03-31 3:55 م
البدول. لقب داخل قبيلة الحويطات وهم جزء لايتجزاء. بل هم من اوائل الفروع. ومن اجدادهم. غازي وعلوان وعمير. الحويطي
انوار. الهدى 2019-03-31 4:36 م
وما جاء في كتاب عجائب الاثار. وتراجم الاخبار
وذكر احد ضباط محمد علي باشاء في مصر في اوائل الدوله العثمانيه. هو محمد بيك البدول وذك تحت لقب البدول. وهو من اوائل البدول الحويطات. مع محند علي باشا في مصر واحد اكابر ضباطه. واليكم. النص التاريخي
وفيه افرجوا عن جرجس الجوهري ومن معه على أربعة ألاف وثمانمائة كيس وأن يبقى على حاله فشرع في توزيعها على باقي الاقباط وعلى نفسه وعلى كبرائهم وصيارفهم ماعدا فلتيوس وغالي وحولت عليه التحاويل وحصل لهم كرب شديد وضج فقراؤهم واستغاثوا.
وفي يوم الجمعة خرج عدة كبيرة من العسكر إلى ناحية الشرق لمحاربة الدلاة واميرهم عمر بك تابع عثمان بك الاشقر ومحمد بك البدول وكثير من الأجناد المصرية وحسن باشا الارنؤدي


قبيلة الحويطات
عشيرة البدول*

عشيرة البدول العلوانيه الحويطيه

هي اول واقدم فرع من قبيلة الحويطات*
والبدول لقب لهذا الفرع من حويطات العلاوين*
ولقدم هذا الفرع في الحويطات وقد ذكره الجزيري في القرن الثامن الهجري واول ذكر للحويطات مفصلا والبدول هم من ابنا اقبال بن علوان وهم اولاد حسين الحسينات واولاد جبر جبور الحويطات قديما واولاد عاصي واولاد معروف*
وهم اول من انظم لدوله العثمانيه الاولى كضباط مثل محمد بيك البدول الحويطي مع محمد علي باشا في مصر واستعمله في اخماد الثورات انذاك في الجيزه والفيوم وبولاق ومنهم موظفين في الدوله العثمانيه الاولى مثل ظيف الله بن حماد البدول الحويطي وكثير لامجال لذكره ومساكن هذا الفرع مع قبيلته الحويطيه منذ نشاته في القرن السابع وما قبله في مدينة العقبه مع بعض فروع الحويطات كالعمران وغيرها من الفروع الكريمه وقبل انتشار فروع القبيله فهو اقدم الفروع وهو اول من وضع الوسم الافيحج او الشعبه ٨*
ومع مرور الزمن مايقارب ٧ قرون وهو لم يرحل او يهاجر من موطنه من العقبه الى البتراء وطريف معروف في ساحل العقبه هو نسبه الى معروف البدول وهو احد اجداد فرع البدول الحويطي وهو يظم فروع كثيره من*
الحويطاات
فرع
البدول
ابناء حسين
ابناء جبر
ابناء معروف*
ابناء عاصي. وهم من ذرية. اقبال بن علوان بن حويط
نشاءت العشيره مع ابناء عمومتها الحويطات. في العقبه في القرن الثامن هجري.*

البدول. الفرع الاول من العلاوين

والحويطات أصحاب درك المبشر المتوجه بالمكاتبات ، وتقرير عادة على كل مبشر حصل عليه نجدي بن بسام شيخ أولاد عمر من الأمير يوسف الحمزاوي سنة 941هـ .
المقر له على من يتوجه من طريق الشام بالكتب من الفضة 200 نصف وبلا كتب 100 نصف .
وهم قسمان :
أ‌- أولاد عمران وشيخهم نجدي بن بسام .
ب‌- العلاوين من شيوخهم عويضة .*
ومنهم :*
1- أولاد عوض*
2- أولاد سالم*
3- أولاد التمار
4- أولاد سليمان*
5- أولاد غافل*
6- أولاد فراج*
7- أولاد رافع*
8- الفراجيون
9- أولاد احمد*
10- أولاد عيد*
11- البدول منهم :*
أ‌- أولاد عاصي*
ب‌- أولاد جبر*
ت‌- أولاد حسين*
ث‌- أولاد معروف
12- السويعديون منهم سريع بن عيسى .
أولاد عمران : منهم نجدي بن بسام وعتيق بن سيّاح .
1- أولاد مدلج*
2- أولاد حميد وأعدادهم متوافرة وشرورهم متظاهرة .(47)*
وعربان الحويطات
من طريف معروف البدول. الحويطي. على ساحل العقبه*
والبدول الحويطات العلوانيين ورد ذكرهم في قلعة سان كاتريا كضامن غفره*
وقد ورد في إحدى وثائق دير سانت كاترين ما يدل على قدمهم ودورهم في خفارة طريق الحاج :*
أ-حضر إلى مصر شاهين بن عطية الخليفي وأخذ غفرته من الدير وغفرة الجليديين سنة 1076هـ وشهد على ذلك رشيد بن غازي الحويطي .(31) وفي الحويطات رشايدة.
ب-وفي وثيقة أخرى :*
وكان غازي الحويطي شاهدا على استلام غفرة عام 1049 هـ .(32) ويذكر الحويطات أنّ من أجدادهم غازي.

ج-وفي وثيقة أخرى :*
حضر إلى مصر حمد بن سالم بن عمر من بدنة السيايحة وقبض غفرته من الاقلوم سنة 1063هـ وبضمانه ضيف الله حماد من البدول الحويطات(33)
د-وقد ورد ذكر كبير للسيايحة كبدنة منهم :*
سميحان بن غنيم ، حميد بن سعادة ابن عم سميحان ، وعتيق بن فراج اخو عتيق .*
هـ-وفي وثيقة أخرى :*
سلام بن طلال حويطي وزرف بن ربيع حويطي كشهود سنة 1037هـ سلمي بن عمران ومسلم بن عمران ، وسالم بن عمر وسلام بن عمر وابنه حمد بعده سنة 1071هـ وسليم بن فرج
صافي الود الحويطي 2019-03-31 3:55 م
البدول. لقب داخل قبيلة الحويطات وهم جزء لايتجزاء. بل هم من اوائل الفروع. ومن اجدادهم. غازي وعلوان وعمير. الحويطي
انوار. الهدى 2019-03-31 4:36

ط¹ط¬ط¨ط§ ظ…ظ† ظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ† طھط«ط¨ظٹطھ ط§ظ„ظ†ط³ط¨ ط¨ظ…ط³طھظ†ط¯ ط§ظˆ ط¨ظٹطھ ط´ط¹ط± ظ…ظ† ظ‚طµظٹط¯ظ‡ ظ†ظ‚ظˆظ„ ظ„ظ‡ ط§طھظ‚ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ظ…ط§طھظپط¹ظ„ ظˆطھطھظ‚ظˆظ„ ظˆطھط¦ظˆظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ†ط³ط§ط¨ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط§ظ„ط¨ط¯ظˆظ„ ط§ظ‚ط¯ظ… ظپط±ظˆط¹ ط§ظ„ط*ظˆظٹط·ط§طھ ط«ط§ط¨طھظٹظ† ظپظٹ ظ‚ط¨ظٹظ„طھظ‡ظ… ظˆظˆط·ظ†ظ‡ظ… ظ…ظ†ط° ط°ظƒط± ط§ظ„ط*ظˆظٹط·ط§طھ ط§ظ„ط§ظ…ط§ظ… ط¨ط¯ط± ط§ظ„ط¯ظٹظ† ط¨ظ† ط¬ظ…ط§ط¹ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط±ظ† ط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ ظ‡ط¬ط±ظٹ
ظˆط°ظƒط±ظ‡ظ… ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ظ‡ ط§ظ„ظپظ‚ظٹظ‡ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ‚ط§ط¯ط± ط§ظ„ط¬ط²ظٹط±ظٹ ظ‡ط°ط§ ظ‚ط¨ظ„ ٦٠٠ ظپظƒظٹظپ طھط¯ط¹ظٹ ط¨ظ…ط³طھظ†ط¯ظƒ ظ‡ط°ط§ ظˆظƒظٹظپ طھظ… ط§ط¹طھظ…ط§ط¯ظ‡ ظˆظ…ظ† ظ‡ظˆ ظ…ط¤ظ„ظپظ‡ ظˆظ‡ظ„ ظ‡ظˆ ظ…ط³ظ†ط¯ ظˆظ„ظ… ط§ط±ظ‰ ظپظٹظ‡ ط°ظƒط± ظ„ظ„ط¨ط¯ظˆظ„ ط§ظ… ط§ظ„ط´ط؛ظ„ظ‡ ط³ط± ظˆظ…ط§ظ†ط´ظˆظپ
ط§ظ†طھط¨ظ‡ ظ„ط§ طھطھظ„ط§ط¹ط¨ ظپظٹ ظ†ط³ط¨ ط§ظ„ط¨ط¯ظˆظ„ ظپظ‡ظ… طھط§ط±ظٹط® ط¨ط§ظƒظ…ظ„ظ‡ ط¯ط§ط®ظ„ ظ‚ط¨ظٹظ„طھظ‡ظ… ط§ظ„ط*ظˆظٹط·ط§طھ ط§ظ„ط¹ظ‚ط¨ظ‡ ظ…ظˆط·ظ†ظ‡ظ… ظˆط§ظ„ظٹطھظ… ظˆط*ط³ظ…ظ‰ ظˆط§ظ„ط*ظ…ظٹظ…ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ظٹظ‡ ظ…ظ‚ط± ط§ط¨ظ†ط§ط، ط¹ظ…ظˆظ…طھظ‡ظ… ظˆط§ظ„ط¨طھط±ط§ ظ…ط³ظƒظ† ط§ظ„ظ…ظ„ظˆظƒ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط± ط§ظ„ط¹طµظˆط± ط§ط°ط§ ط§ط±ط¯طھ ط§ظ„ط*ظ‚ظٹظ‚ظ‡ ظپظ„ ظ†طھط*ط§ظˆط± ظˆظ†طھط¹ط±ظپ ط¹ظ„ظٹظƒ ظˆط¹ظ„ظ‰ ظ…ط³طھظ†ط¯ظƒ ط§ظ…ط§ طھط±ظ…ظٹ ط´ط¨ظ‡ظ‡ ظˆظ„ط§ طھط¸ظ‡ط± ظ†ط*ظ† ط§ظ„ط¨ط¯ظˆظ„ ظ„ط§ظٹظ†ط¸ط± ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط§ط*ط¯ ظˆظ„ط§ ط¨ط*ط§ط¬ط© ظ…ظ† ظٹط¹ظ„ظ…ظ†ط§ ط§طµظˆظ„ظ†ط§ ظˆظ†ط³ط¨ظ†ط§ ظپظ†ط*ظ† ظ…ط°ظƒظˆط±ظٹظ† ظ‚ط¨ظ„ ظ…ط³طھظ†ط¯ظƒ ط¨ظ…ط¦ط§طھ ط§ظ„ظ‚ط±ظˆظ† ظ„ط§ظٹط*ظٹط· طھط§ط±ظٹط®ظ†ط§ ط§ظ„ظ…ط¹ط±ظˆظپ ظ„ط¯ظ‰ ظ‚ط¨ظٹظ„طھظ†ط§ ط§ط*ط¯ ط§ظ„ط§ ظ…ظ† ط¹ط§ط´ ظ…ط¹ ط§ظ„ط±ط¹ظٹظ„ ط§ظ„ط§ظˆظ„ ظ„ظ‚ط¨ظٹظ„ط© ط§ظ„ط*ظˆظٹط·ط§طھ ظپظ„ طھط¬ظ„ط³ ظ…ط¬ط§ظ„ط³ ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ظˆط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ط§ظ„ظ…ط³ظ†ط¯ ظ…ظ†ط° ٨ ظ‚ط±ظˆظ†

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للتوضيح فقط إخوتي الكرام..

البدول أصولهم من بني عطية

والزوايدة والزلابية من عنزة

تحياتي

حازم الجازي

لا يااخي. حويطات. وهم اول فخذ وبدنه انفصل عن الحويطات وان شئت فاقراء التاريخ. عن هذه القبيله. فلايجوز ان ترمي الكلام. بدون دليل واسناد.

عشيرة البدول العلوانيه الحويطيه

هي اول واقدم فرع من قبيلة الحويطات
والبدول لقب لهذا الفرع من حويطات العلاوين وتحت هذا اللقب كثير من الفروع والتي الان لايطلق عليها هذا اللقب
ولقدم هذا الفرع في الحويطات وقد ذكره الجزيري في القرن الثامن الهجري واول ذكر للحويطات مفصلا والبدول هم من ابنا ء علوان وهم اولاد حسين الحسينات واولاد جبر جبور الحويطات قديما واولاد عاصي واولاد معروف
وهم اول من انظم لدوله العثمانيه الاولى كضباط مثل محمد بيك البدول الحويطي مع محمد علي باشا في مصر واستعمله في اخماد الثورات انذاك في الجيزه والفيوم وبولاق ومنهم موظفين في الدوله العثمانيه الاولى مثل ابن حمااد ظيف الله بن حماد البدول الحويطي وكثير لامجال لذكره ومساكن هذا الفرع مع قبيلته الحويطيه منذ نشاته في القرن السابع وما قبله في مدينة العقبه مع بعض فروع الحويطات كالعمران وغيرها من الفروع الكريمه وقبل انتشار فروع القبيله فهو اقدم الفروع وهو اول من وضع الوسم الافيحج او الشعبه ٨
ومع مرور الزمن مايقارب ٦ قرون وهو لم يرحل او يهاجر من موطنه من العقبه الى البتراء وطريف معروف في ساحل العقبه هو نسبه الى معروف البدول وهو احد اجداد فرع البدول الحويطي وهو يظم فروع كثيره من الحويطات

الحويطاات
فرع
البدول
ابناء حسين
ابناء جبر
ابناء معروف
ابناء عاصي. وهم من ذرية. علوان بن حويط
نشاءت العشيره مع ابناء عمومتها الحويطات. في العقبه في القرن الثامن هجري.
الحويطي
البدول. الفرع الاول من العلاوين

والحويطات أصحاب درك المبشر المتوجه بالمكاتبات ، وتقرير عادة على كل مبشر حصل عليه نجدي بن بسام شيخ أولاد عمر من الأمير يوسف الحمزاوي سنة 941هـ .
المقر له على من يتوجه من طريق الشام بالكتب من الفضة 200 نصف وبلا كتب 100 نصف .
وهم قسمان :
أ‌- أولاد عمران وشيخهم نجدي بن بسام .
ب‌- العلاوين من شيوخهم عويضة .
ومنهم :
1- أولاد عوض
2- أولاد سالم
3- أولاد التمار
4- أولاد سليمان
5- أولاد غافل
6- أولاد فراج
7- أولاد رافع
8- الفراجيون
9- أولاد احمد
10- أولاد عيد
11- البدول منهم :
أ‌- أولاد عاصي
ب‌- أولاد جبر
ت‌- أولاد حسين
ث‌- أولاد معروف
12- السويعديون منهم سريع بن عيسى .
أولاد عمران : منهم نجدي بن بسام وعتيق بن سيّاح .
1- أولاد مدلج
2- أولاد حميد

من طريف معروف البدول. الحويطي. على ساحل العقبه
والبدول الحويطات العلوانيين ورد ذكرهم في قلعة سان كاتريا كضامن غفره
وقد ورد في إحدى وثائق دير سانت كاترين ما يدل على قدمهم ودورهم في خفارة طريق الحاج :
أ-حضر إلى مصر شاهين بن عطية الخليفي وأخذ غفرته من الدير وغفرة الجليديين سنة 1076هـ وشهد على ذلك رشيد بن غازي الحويطي .(31) وفي الحويطات رشايدة.
ب-وفي وثيقة أخرى :
وكان غازي الحويطي شاهدا على استلام غفرة عام 1049 هـ .(32) ويذكر الحويطات أنّ من أجدادهم غازي.

ج-وفي وثيقة أخرى : ابن حماد البدول شاهدا
حضر إلى مصر حمد بن سالم بن عمر من بدنة السيايحة وقبض غفرته من الاقلوم سنة 1063هـ وبضمانه ضيف الله حماد من البدول الحويطات(33)
د-وقد ورد ذكر كبير للسيايحة كبدنة منهم :
سميحان بن غنيم ، حميد بن سعادة ابن عم سميحان ، وعتيق بن فراج اخو عتيق .
هـ-وفي وثيقة أخرى :
سلام بن طلال حويطي وزرف بن ربيع حويطي كشهود سنة 1037هـ سلمي بن عمران ومسلم بن عمران

البدول. لقب داخل قبيلة الحويطات وهم جزء لايتجزاء. بل هم من اوائل الفروع. ومن اجدادهم. غازي وعلوان . الحويطي
انوار. الهدى 2019-03-31 4:36 م
وما جاء في كتاب عجائب الاثار. وتراجم الاخبار
وذكر احد ضباط محمد علي باشاء في مصر في اوائل الدوله العثمانيه. هو محمد بيك البدول وذك تحت لقب البدول. وهو من اوائل البدول الحويطات. مع محند علي باشا في مصر واحد اكابر ضباطه. واليكم. النص التاريخي
وفيه افرجوا عن جرجس الجوهري ومن معه على أربعة ألاف وثمانمائة كيس وأن يبقى على حاله فشرع في توزيعها على باقي الاقباط وعلى نفسه وعلى كبرائهم وصيارفهم ماعدا فلتيوس وغالي وحولت عليه التحاويل وحصل لهم كرب شديد وضج فقراؤهم واستغاثوا.
وفي يوم الجمعة خرج عدة كبيرة من العسكر إلى ناحية الشرق لمحاربة الدلاة واميرهم عمر بك تابع عثمان بك الاشقر ومحمد بك البدول وكثير من الأجناد المصرية