لقد أسهم الشعر النبطي وبشكل كبير في مساعدة المؤرخين والرحالة والجغرافيين في توثيق معلوماتهم والتأكد من صحتها بالإضافة لتحديد المواقع لهم والتي بقيت منذ القدم بمسمياتها الحالية لذا يلجأ العديد منهم قبل البحث في مثل هذه المواضيع إلى كبار السن والشعراء للإستماع لهم والتحدث معهم عن بعض المسميات والأشعار التي قيلت فيها بالإضافة لإثبات بعض الوقائع التاريخية. كما لجأ لهم ايضاً الباحثين في مجال التراث الشعبي للتعرف على مسميات القطع التراثية وبعض الكلمات المتداولة قديماً ومعانيها. ومن الأمثلة على تحديد وتسمية أكثر من موقع في بيت الشعر الشعبي قول محمد بن بليهد:
قفوا ومروا كشب والخال وابقار
ومثلثه واجله وكبشان والنير
وبالتأكيد لابد ان يمر على كل شيء في هذه الدنيا على مراحل من التطور أو على الأصح معايشة للواقع بلهجاته وعاداته وتقاليده ومن ذلك الشعر الشعبي فلقد كانت البداية مستقاة من قاموس البيئة القريبة والتي اندثرت العديد من مفرداتها اليوم ومثال ذلك قول الشاعر:
لو كان من قطع التنايف طراجيج
فلهن مسراح بعيد ومرواح
ركايب غب المسار بهم زوم
وامربعات في ذرا كل شغموم
كما أن لنهاية بعض مفردات الطبيعة وعناصرها ومن أمثلة حب الديار وتحديد موقعها قول الشاعر محمد بن سعد الحمقي
قلبي مهاو نجد لو قال من قال
الله يديم العز للي سكنها
ومن الكتب العظيمة التي اسهمت في رصد المواقع الجغرافية وما زالت أهم المصادر الجغرافية لتحديد المسميات الجغرافية بالجزيرة العربية واعتمدت في توثيقها وبشكل و اسع على الشعر الشعبي "كتاب بلادنا آثار وتراث لمؤلفه عبدالله السبيعي وكتاب صحيح الأخبار لمؤلفه محمد بن عبدالله بن بليهد وغيرها من الكتب القيمة
بقلم / فالح الشراخ
الشعر و الدور البحثي
العرض الشجري