موضوع..اغضبني

نسب قبيله الحويطات

من موقع قبيله عتيبه

وبدا العضو بهذا الكلام

الحويطات هم من الجمامزة من الاشراف الحسينيين الذين هاجروا الى البادية من المدينة المنورة

وعمود نسب حويط الماثل هو التالى :

حويط بن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داوود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا الأعرج بن الحسين بن المهنا بن داوود أبو هاشم بن القاسم أحمد بن عبيد الله أبو على الأمير بن طاهر شيخ الحجاز ابن يحيي النسابة ابن الحسن أبو محمد جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الامام على زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام على بن أبى طالب رضى الله عنه

أبناء حويط بن جماز بن هاشم ثلاثة هم :
سويعد - عمران - علوان
و قد تفرعت منهم بطون قبيلة الحويطات المعروفة

مراجع النسب :

1 - مخطوط رياض زهر النقب في أنساب قبائل العرب
تأليف / محمد بهجت الدين الزعبي الحسني

2 - مخطوط المشجر الكشاف في معرفة أنساب السادة الاشراف
حققه الشريف / عبد الله حسين السادة و عارف عبد الغني

3 - كتاب تحفة الازهار لضامن بن شدقم الذي اثبت ان هناك ذرية لجماز بن هاشم
و اخيه الفضل بن هاشم .

4 - شهادات و مخاطبات ملوك و امراء الاشراف لشيوخ الحويطات

5 - مشجرات النسب من نقابات و نسابي الاشراف بالعراق و سوريا
و لبنان و الاردن و فلسطين

6- كتب و بحوث و تحقيقات النسابة المعروف / عارف احمد عبد الغني

7 - قاموس العشائر في الأردن وفلسطين . تأليف الأستاذ / حنا عماري

8 - تحقيق نسب الحويطات الذي قام به الشريف الدكتور / محمد منير الشويكي الحسيني

9 - كتاب موسوعة القبائل العربية للاستاذ / محمد سليمان الطيب

10 - كتاب كنز الانساب و مجمع الآداب للشيخ / حمد الحقيل

11- كتاب سكان منطقة تبوك لمؤلفه الأستاذ / محمد سليمان الطيب

12 - كتاب التحفة الذهبية في معرفة الانساب العربية
تأليف / ابراهيم جار الله بن دخنة الشريفي

13 - كتاب ارض مدين / تأليف ريتشارد فرانسيس بورتون

14- روايات كبار السن من الحويطات و حفظهم لتسلسل نسبهم الشريف
الذي تواتر اليهم من آبائهم و أجدادهم .

و هناك الكثير من المراجع التي سنوافيكم به

ولاكن ما اغضبني الا هذا الرد

من شخص حاقد

يدعي جهيبذاوي

يقول

الأشراف الجمامزة لا يعترفون فيكم وقد رفعوا عليكم قضية وكسبوها في المحاكم الشرعية ، فاتقوا الله في أنفسكم ولا تدلسوا على خلق الله

وإليك ما كتبه الشيخ عاتق بن غيث البلادي في كتابه :الأدب الشعبي في الحجاز
تأليف : الأستاذ والباحث / عاتق بن غيث البلادي
دار مكة للطباعة و النشر و التوزيع
التكافؤ في الزواج - ص 272 إلى ص 274



ب) الحويطات : وهم فيما ظهر لي بقايا جذام ، وقد أوفيت الحديث عنهم في المرجعين السابقين .



. انتهى كلام البلادي .

ما أقول غير انه واحد تافه وسفيه ..
وهل يضير السحاب نباح الكلاب!!

اخي الكريم النواقي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
منذ سنين و نحن ننادي بألا تطرح أمور النسب ممن ليس لهم دراية بهذه الأمور .
و حقيقة انا استغرب من هذا الأخ الذي ذهب الى منتدى قبيلة عتيبة ليتكلم في امور لا يعيها و ليست مبلغ علمه و لم يطلب احد منه هذا الدور .
و ايضاً ما هي علاقة الحويطات بعتيبة و موقعهم لكي ننشر مثل هذه الامور لديهم .

و اجابة على كلامك و ما ورد في الموضوع اعلاه نقول للجميع التالي :


عاتق بن غيث البلادي لم يرفع ضد الحويطات قضية و الحويطات ايضا لم يرفعوا قضية تجاهه في المحكمة الشرعية
و انما تقدموا بشكوى لدى وزارة الاعلام ونقول لهذا الجهيبذاوي انك كالحمار الذي يحمل اسفارا و لا يعي ما بداخلها لان الحقد الاسود قد اعماك و اعمى بصيرتك .

اذن الحويطات رفعوا شكوى لدى وزارة الاعلام و ليس لدى المحكمة لسحب كتاب رحلات في شمال الجزيرة العربية للبلادي و صدر الامر من الوزارة بسحب الكتاب و تغريم الكاتب و الاعتذار بالجريدة الرسمية و لكن المذكور استأنف الحكم لدى ديوان المظالم الذي ابطل قرار وزارة الاعلام الاداري لوجود تجاوزات ادارية في القرار و ليس لفحواه .

اذن الحويطات لم يلجؤوا للمحكمة الشرعية حتى الآن و كل هذا الكلام مجرد هراء و كذب و تدليس و اعلم ان موضوع اللجوء للقضاء و المحكمة الشرعية قادم قريباً بمشيئة الله .

و نقول لهذا الجهيبذاوي التافه انك تقرأ و لا تفهم فالبلادي أحال نسب الحويطات الى جذام و جذام قبيلة عربية عريقة تفرعت منها قبيلة بني عقبة الحالية و نسب جذام من اكرم الانساب و اصرحها و قد سبق البلادي الى هذا القول الرحالة الجزيري منذ خمسمائة عام و نسب الحويطات الى جذام في كتاب درر الفرائد المنظمة و تبعه الشيخ حمد الجاسر . اذن البلادي تبع من سبقوه و لم يأتي بجديد .

و لا اعلم لماذا غضبت يا اخي فالبلادي احالنا الى نسب عريق صريح و هو نسب بني عقبة .

اما ما كتب في الحاشية بخصوص التزاوج فهو تزوير و لم يقله البلادي في يوم من الايام اطلاقا و هي محاولة للتشويه و تقويل البلادي ما لم يقله فكل ما كتبه البلادي موجود لدينا و اطلعنا عليه و الحويطات ناسبت و صاهرت كل القبائل العربية في جزيرة العرب و اولهم امراء الاشراف و هذا معلوم للقاصي و الداني و لربما ان الحويطات لم تناسب من هم على شاكلة الجهيبذاوي الشعوبي صاحب الحمير الطارئ على هذه البلاد .

عموما عاتق البلادي ليس بنسابة و لا يعتد بكتاباته و قد أخطأ في نسب قبيلته حرب و احدث فتنة بينهم . كما انه اساء كذلك لجميع القبائل بما فيها عتيبة و لم تسلم قبيلة من شطحاته و ترهاته و اصبح مكشوفا للجميع و لا يعتد بقوله سوى سفيه او صاحب هوى او عديم مروءة

و اعلم اخي ان النسب يملكه اصحابه و هم من يعرفوه و لا اعلم لماذا هذا الحرص على فتح مثل هذه الابواب لدى الآخرين دون داعي لذلك .
فمن اراد ان يطلع على نسب الحويطات فليأتي الى مواقع الحويطات .

و قد قلنا بالأمس ان هناك شرذمة تهاجم الحويطات في كل المواقع وفق منهجية معينة و سيتم كشفهم و تعريتهم واحداً واحداً باذن الله تعالى و البادي اظلم و قد تم كشف حقيقة الدعي باسل الاتاسي التركماني و كذلك الدعي سليمان ابو الهيجاء الحمداني و الحبل على الجرار و قريبا سنبدأ بالبقية المتبقية القريبة جدا .
و الله من وراء القصد

جهيذاوي!
لااعلم ماهو معنى هذا الأسم باللغة العربية؟

لا اعلم هل رد ناقل نسب قبيلة الحويطات بموقع عتيبة على هذا الجهيذاوي الذي يهرف بما لايعرف،
والا انلجم لسانه بسبب انه نسخ ولصق بدون ان يعي بأن هناك من الحاقدين من سيهاجم ويمانعه ويختلف معه،
أما موضوع البلادي،فالبلادي ليس بمرجع ولادليل يعتمد عليه وماهو الا عسكري متقاعد تقمص دور النسابة من أجل أغراض دنياوية وتحققيق مادي بحت،لأن جميع بحثياته وكتبه مبنيه على كتب سابقه منها الصالح ومنها ماهو دون ذالك،والدليل على تخيطه وتلفيقة بأنه طعن واخطاء في نسب قبيلة حرب الذي يعد نفسهُ وأحدا منها ، فكيف لنسابة يخوض في انساب الاخرين وهو لايجيد نسبه ونسب قبيلته ، أذا ماذا ترتجي من هذا المتخبط،؟

وليعلم الجهيذاوي ان كان عتيبي وغيره من عتيبه ان هناك الكثير من بنات عتيبه في بيوت الحويطات، وكيف لقبيلة عريقه مثل عتيبه تزوج الحويطات اذا هو مؤمن بهرطقات البلادي واشباهه،ام انهُ هو الأعلم من عتيبه والباقيين مع الخيل ياشقراء؟

المعنى يا اخ عبد الله مأخوذ من كلمة الجهبذ ( الجهيبذاوي )
و تعني الرجل العالم و المتمكن و اقرب ما لها المتنطع او المتفلسف
اخي هذا الانسان ليس من عتيبة و انما من اصحاب الحمير الذين تعرفون مكانهم و تاريخهم
لك تحياتي

اشكرك اخوي

الآتي
على تعقيبك ومتابعتك،
والله يعين على اصحاب الحمير!

تحياتي

اخي النواقي

الاهتمام لهاؤلاء يرفع من شأنهم

لماذا تغضب

اما البلادي فلقد عاش بين الحويطات حقبه من الزمن

وحسب علمي انه حدثت له امور جعلته يحقد على الحويطات

حتى انه قال اكاذيبه

وسع صدرك سوف تصادف
الكثير من العقول التي لا حاجة لها في هذا الزمان

كنت اتمنى لو وضعت الرابط حتى نداعب هذا الابله


تقبل مروري

احترامي

اخواني .. الصدفه وحدها هي السبب

كنت ابحث عن موضوع ما

فوجئت بهذا الرد . من شخص تافه

حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يشكك بنسب قبيله عريقه باكملها

ونقول لهذا الجهيبذاوي انك كالحمار الذي يحمل اسفارا و لا يعي ما بداخلها لان الحقد الاسود قد اعماك و اعمى بصيرتك .

نعم استاذي الفاضل ابو ثامر
وللاسف ان هؤلاء الحمير كثروا في ربوع الانترنت والمواقع
وهم اناس لايدركون قيمة ومعنى ماينقلون وينسخون بدون فهم وادراك منهم
وذلك حقد منهم وللبحث عن الشهرة على حسابنا فكل من اراد ان يشكك
يكتب وينقل دون وعي وفهم وان دل ذلك على شيء فهو يدل على تدني مستوى الفهم عندهم وان الحمير قد تكون افضل منهم وانفع منهم في اغلب الاحيان .
وكما قلت اخي كالحمار الذي يحمل اسفارا وهؤلاء كثر وخصوصا في منتديات القبائل .
والعتب على من يقوم على هذه المنتديات من الرجال العقلاء والذين يفهمون ويدركون المعنى من كل ماينسخ ويلصق فقط دون الـتأكد والرجوع الى الحقيقه
ودون ادراك للهدف من ذلك القص والنسخ
فلقد اعماهم الحقد وانعمت ابصارهم حقدا وكراهية .

اخواني نحن اكبر واسمى من هؤلاء المتشدقين
و ما هذا الا شخص تافه صغير لامحل له بين اصحاب التاريخ

لو ان كل كلبا عوى القمته حجرا لأصبح الحجر مثقالاً بدينارا

لا حول ولا قوة إلا بالله

والله يعطي العافية أخي الآتي الأخير على الرد الشافي والوافي

استاذنا الاتى الاخير

تسلم اخى على هذا الرد الصريح وفعلا استاذنا قبيلتنا تتعرض لحملة من الحاقدين والسفهاء ولكن ادامك الله للرد على هولاء بالخبر اليقين

تسلم يا ابوثامر وتقبل تحياتى اخى

قريباً انشالله سوف نضع حد لهولاء الذين كان في يوماً ما يحاولون ان يلتصقوا بكلمة (الحويطي)

ولكن لسوء حظهم لم ينالوا جزءً منها ..!!


اتعلمون من اقصد بذالك ..!!

اشباه الرجال الذين يدخلون الي مواقع القبائل ويتحدثون عن قبيلة الحويطات وهم بالاصل ليسوا من اصحاب تلك المواقع و ليسوا من القبائل بمكان ..!!


فاشباه الرجال نعرفهم جيداً عاشوا بيننا وانا مستعد ان اكتب اساميهم اسماً اسماً ولكن ..قريباً ..

السلام عليكم

شكرا لكم جميعا على المشاركات التي أثلجت صدري واتضح لي مدى أصالتكم وحميتكم عن قبيلتكم صاحبة التاريخ القوي والمشرف,,,,,,,,,,,

أخوي دحمي قصدك واضح مثل الشمس وبيض الله وجهك ........

وانا عندي اعتقاد ان الذي يشارك يظن ان الجهيبذاوي من قبيلة عتيبة واتمنى يكون قصدي واضح بعد

على العموم أخوي لا يغضبك الموضوع ولا شي واقسم لك بالله من أطلاعنا على مواقع الانترنت ومن كثر الفر فيها لم اجد قبيلة عربية قوية وطيبة الا ومطعون فيها اما بأتهامها انها قبيلة حلف واقصد القبائل الكبيرة في جزيرة العرب واما انه لا اصل لها من الاساس ....وهذه خصلة في العرب
(( ثلاث لا تفارق العرب الطعن في الانساب والنياحة على الميت والتطير)) فلا تضن انك وحدك من تهاجم من قبل ضعفاء النفوس اصحاب العقد التاريخية والمزمنة من ايام اجدادهم الذين لم يصنعو لهم مجد او تاريخ فوالله الكثير من القبائل تهاجم

لكن نحن كقبيلة الحويطات نثق في انفسنا كل الثقة فوالله لو لم نتوارث هذا النسب عن اجدادنا لما تشدقنا به ولا نسبنا انفسنا اليه لكن شرفنا الله بهذا النسب الذي عذب قلوب الكثير من الجبناء وخصوصا القريبين منا..... وايضا اخي لاحظ حتى الحاقد عليك كل الحقد يرجع اصلك الى قبيلة عربية عريقة وهي جذام احدى القبائل العريقة التي وفدت على رسول الله يعني لم يستطع ان ينفي انك عربي هل تعلم لماذا لانك ورثت عن اجدادك الشرفاء كل صفات وخصال العرب الاصيلة من شجاعة وكرم وطيب اما من ناحية النسب مع القبائل الاخرى فهي محسومة وعلى ارض الواقع يأخذون منا ونأخذ منهم ولن اتحدث فيها كثيرا ........

اما البلادي بعد ان تعرض الى مشكلة وضرب فيها بطريقة مهينة نوعا ما خرج من المنطقة وهو حاقد وقلبة ملىء بالحقد واكثر النسابة لايرجعون الى كلامة ولا يأخذون منه ولا ينقلوه فأن كان دليلهم البلادي فأقول لهم الحمد لله وتمسكو بهذا الدليل الى يرث الله الارض ومن عليها

تحياتي الى أشراف البادية..........الحويطات

التحية للجميع ولكن توجد نقطة يغفل عنها الكثير الا وهى ان قرار الالغاء الصادر من ديوان المظالم بوقف قرار وزارة الاعلام يعتبرة الكثير انة تصديق على صحة ما كتبة البلادى فى حين ان ديوان المظالم هو جهة غير مختصة فى التحقق من الانساب ولكن جاء قرارها بالغاء قرار الوزارة بناء على ان البلادى فى كتابة عندما تحدث عن قبيلة الحويطات لم يسئ لها فى شئ او التقليل من حجم القبيلة او فى دورها والديوان لم تنظر الى القضية من ناحية الانساب لانها غير مختصة بهذا وهذا ما يفسرة الكثير قليلى العلم على انة تاكيد على ما قالة البلادى فى احالة نسب الحويطات الى جذام

الاخ البيخيتي
ديوان المظالم جهة حكومية تنظر في الشكاوي المقامة من المواطنين ضد الادارات الحكومية فقط
و قد اختصم اليها البلادي ضد وزارة الاعلام و ليس ضد الحويطات
وللعلم ديوان المظالم ليس جهة اختصاص للتقاضي بين الافراد او اثبات الانساب
و من لا يفهم هذا فهو انسان جاهل او حاقد .

و الى مزبلة التاريخ رأي البلادي و من يقول بقوله
فنسبنا ملكنا و ليس البلادي و امثاله من يمنحونا اياه
فنسب الحويطات للاشراف ثابت رغم انف البلادي و رغم انف مجموعة الادعياء الذين ينبحون خلفه بدون فهم او عقل و ليتهم يعلمون ان قبيلة حرب التي يعود لها البلادي قد اخطأ في نسبها .
و للمعلومية لم يأخذ بهرطقات البلادي سوى الادعياء الذين التصقوا بانساب العالمين دون وجه حق و الذين ستتم تعريتهم تماما ان لم يبتعدوا عن مهاجمة الحويطات فنسب الحويطات جبل شامخ يصعب عليهم ارتقاؤه .
و للمرة الاخرى نقول لكم ان انسابكم ايها المدعون ستتم تعريتها بالحقائق و الدلائل و البراهين و في كل المنتديات التي تهجمتم بها على الحويطات ليعلم الناس من انتم و لماذا انبريتم ضد الحويطات و ما هي اهدافكم الحقيقية و سبب حقدكم الذي اعمى ابصاركم و قلوبكم و انعكس على وجوهكم الصفيقة .
سنبين من انتم من باب ان الحر ينتصف ان ظلم .
و ليس من باب انكم ند للحويطات .
ثقوا اننا لن نظلمكم و نبهتكم و لكننا سنورد الحقائق كما هي احقاقا للحق و كشفا لحقيقتكم .

احبتي 00اخوتي 000ابناء القبيلة العريقة 000لايضيرنا نعيق الغربان00ولا نباح الكلاب00واثق الخطوة يمشي ملكا 00
نقل لهم ماقاله المتنبي
الخيل والليل والبيداء (تعرفنا) والسيف والرمح والقرطاس والقلم
ارجوكم 000ثم ارجوكم 00ان لاتردوا على اصحاب هذة التفاهات لان عدم الرد بحد ذاته رد
واسلموا لنا جميعا 00

اخي راعي المليحا
كلامك غير الصواب
و نحن حين نرد فليس ذلك اهتماما بهذه النوعيات الوضيعة او بقولهم .
و لكننا حين نفند قولهم و افتراءهم و كذبهم فذلك فقط لكي لا يعتقد من يقرأه في مواقعهم المنتنة انه حقيقة . هذا هو الموضوع . اما هم شخصيا فأقل شأنا من ان يهتم بهم احد