حقوق اليتيم في القرآن الكريم

حقوق اليتيم في القرآن الكريم




حقوق اليتيم في القرآن الكريم

قد أولي القرآن الكريم اليتيم عناية خاصة

ووضع الأسس الواضحة

والقواعد القاطعة

والحدود الصارمة

لحسن رعايته والاهتمام به

والحفاظ علي حقوقه حتي يبلغ سن الرشد

(1) حرمة المال:

يقول تعالي: 'وأتوا اليتامي أموالهم ولاتتبدلوا الخبيث بالطيب'

ويقول تعالي: 'ان الذين يأكلون أموال اليتامي ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا'

ويقول تعالي: 'ولاتقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتي يبلغ أشده'
(2)، حرمة القهر:

القهر:

هو الغلبة مع عدم القدرة علي الانتصار للحق

أو الأخذ علي يد المعتدي

يقول تعالي(فأما اليتيم فلاتقهر )


(3) حق الاكرام:

الكرم:

هو الاعطاء بسهولة

دون عوض مادي أو معنوي

والكرم اذا كان بالمال: فهو الجود

وان كان بكف ضرر مع القدرة عليه :فهو العفو

وان كان ببذل النفس :فهو الشجاعة

يقول تعالي: (كلا بل لاتكرمون اليتيم)


(4) حرمة الدع (الدفع)

الدع:

الدفع بجفاء وعنف

يقول تعالي: 'أرأيت الذي يكذب بالدين. فذلك الذي يدع اليتيم (5) حق الاطعام:

يقول تعالي(ويطعمون الطعام علي حبة مسكينا ويتيما وأسيرا)

ويقول تعالي(أو اطعام في يوم ذي مسبغة. يتيما ذا مقربة البلد)

(6) حق الايواء

يقول تعالي(ألم يجدك يتيما فأوي)

(7) حق حفظ الميراث حتي بلوغ سن الرشد:

يقول تعالي:
(وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة
وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا
فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك)


(8) حق الاحسان:

الاحسان:

:فعل ماينبغي ان يفعل من الخير

والاحسان أعم من الأنعام

والاحسان فوق العدل

وذاك ان العدل ان يعطي ماعليه ويأخذ ماله

أما الاحسان فانه يعطي أكثر مماعليه ويأخذ أقل ماله

فتحري العدل واجب

وتحري الاحسان ثواب وتطوع

يقول تعالي: 'وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي'

ويقول تعالي: 'وآتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين'

ويقول تعالي: 'قل ماانفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامي والمساكين'

(9) حق القسط:

بكسر القاف وسكون السين: هو العدل

والقسط بضم القاف :هو الجور

يقول تعالي (وان تقوموا لليتامي بالقسط)


(10) الحق في الفيء:

لغة : الرجوع

وعند الفقهاء:

هو مايحل أخذه من أموال الكفاربلا قتال

كالخراج والجزية

وهو لكافة المسلمين ولايخمس

واما المأخود بقتال فيسمي الغنيمة :

والبعض يطلق الفيء علي

كل ما أخذه الامام من أموال الكفار

غنيمة أو جزية أو اخراجا او مال صلح

والفيء في الاصطلاح:

هو مايوضع في بيت المسلمين

يقول تعالي:
(ما أفاء الله علي رسوله من أهل القري فلله وللرسول
ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل )


تحيتي