[align=center] الاخ الكريم ابو محمد ... اولا سامحك الله قوّلتني مالم اقلة .... انت قرأت ردودي
بشكل مغاير عن مضمونها وصورت النقاش على انه اساءة او انتقاص وهناك اخي
فرق بين الاثبات والقول وانا لم اورد كلمة اثبات انما اوضح ان معظم القص الذي
نستند عليه بيننا هو اقاويل لااثباتات فيها فيجب ان نتحرى فيما نكتب ... ذكرت اخي
اقاربي انا لم اذكر اقاربي لامن قريب ولا من بعيد ولم استثني النجادات من الحويطات
كان قصدي ذلك لوكنت مؤمن بهذه الرويات واقرأ الاستثناءات في ردودي .... حسبي
انك رجل مثقف عندما ذكرت ان الكثير من الناس عادوا لاسماءهم هل هناك مايعيب ؟
ابدا وانت تعلم بان كثير من العشائر واجهت مشاكل في الاراضي والحفائر والميراث
وهذا في الاصل من مصلحة النجادات فليس في مصلحة العائله ان تعطي الاسم لاي
شخص وانت اعلم بذلك مني ... كما ان هناك تراخي في ادارة شؤون الناس ومتابعة
مصالحهم ... لازال الناس وجميع الناس يتذكرون مواقف المرحوم عوده ابن جاد ويترحمون
عليه لماذا؟ لانه لم يفرق بين الناس ولم يغفل عن مصالحهم طرفة عين ووقف على
كل احتياجاتهم .... لااريد ان يتحول الموضوع ... اما بالنسبة للقص فكلنا علماء قص
وكلنا رواه منا من يأخذ بقول الرواة ومنا من يتكيء على المستشرقين وفي هذا الجانب
حدث ولاحرج كلنا بدون اخطاء ولا ادري ماذا جنينا وماذا سنجني اذا اثبت لي انني على
خطأ او العكس ... لاشيء.... كل ما اتمنا اخي الكريم .. ان تقرأ ردودي بصدر مفتوح وتأني
وحكمة ... وستجد ان ردك علي لاعلاقة له بردودي وان ما فصلته وشرحتة ليس موجود
بين سطوري,,,,,,,, وتقبل تحياتي ......
[/align]
رد: عشائر المحلف والمسمى الحقيقي لها
العرض العادي
