قيادة المرأة للسيارة أليق من ركوب الحمير

الى أحمد الجازي

اولا تعليقك يأتي من باب تأيدك لقيادة المرأة للسيارة لهذا السبب قمت بالتركيز على كلامي ومعارضته وحاولت تقويلي مالم أقل.....

ثانيا ليتك فهمت كلامي ...... فأنا لم اصف الشريف بالعلماني الذي بدأت اؤمن انه من الادارة وخصوصا انه يعرف رسائلي الخاصة كاملة واعاطني اسمه المزيف مسلم وسليم وسويلم وكله مفبرك والااحظ دخوله فقط في بعض المواضيع ثم يختفي...........
اما عن قولك انني اتهمت الالباني رحمة الله بالعلماني ياخي اتقي الله ولا تقولني مالم اقل واتحداك ان تأتي بوصفي هذا للألباني... ماعاذ الله كيف وهو من اعظم علماء العصر في الحديث والله انني اهتال من علمة ومعرفتة واعرف قصة حياة هذا الرجل كاملة وكثير من الاحاديث النبوية الآن في آخرها (( صححة الالباني )) وهذا مااعانية في المنتدى من قلة فهم وادراك لما اقول فأنا اعلم ان لحوم العلماء مسمومة ولكن ايضا لا يساوم أحد على ابن باز وابن عثيمين الذين تتجاهل فتواهما حول قيادة المرأة للسيارة ووصلت الى حد الاستهتارففعلا عجب ........
اما حول غيرتي فلا تعلمنا كيف نغار على نسائنا الله يجزاك خير.....
وكما قلت كل واحد حر الي يبي بنته تسوق خلها تسوق ويتحمل المسؤولية والي مايبي هو حر وهذه تعود للبيئة التي يعيش فيها الانسان اذا كان محافظ او غير محافظ

تحياتي

حياك الله اخوي يوسف بس اشوف دورك دور المعارض بصراحه دايما
انت قلتله انت واللي قالو يعني الالباني (( هذا اللي انا فهمته )) وانا اتمنى انك ماتكون قصدت هالكلام .. اخوي بالنسبة لإبن باز والعثيمين رحمهما الله رحمه واسعه .. نعم انا احترمهم واتبع فتاويهم .. لكن عزيزي اذا وجد الخلاف فكل يأخذ بالرأي الذي يعجبه ..
وأقدر لك غيرتك أخي الكريم ..
أخوك أحمد الجازي وياليت تتقبل كلامي بصدر رحب

والنعم فيك أخوي احمد الجازي والنعم في الربع الي انت منهم ......

وابشرك مااقصد بكلامي اي عالم وعلى رأسهم الالباني رحمه الله فحاشا لله........

وانا ياابن جازي ماهو دوري المعارض انا دوري المدافع عن نفسة لان المشاركات تكتب بأسمي فوالله لو ماكتبت اسمي لما علقت على الموضوع حتى لو كنت تشير الي .........

وفي مواضيع ماشاركت فيها تجنبا للجدال مثل موضوع (( وش رايك بالممرضة )) ولو شاركت لزعل مني الكثير

على العموم اتمنى مااحد يزعل مني واقولها بصراحة انا متطرف الى حد الجنون ضد قيادة المرأة للسيارة ولا اعلم ماذا سأفعل اذا اتى يوم من الايام ورأيتها تقود امامي في الشارع ......

على العموم بيض الله وجيهكم كلكم وتحياتي لك أخوي احمد وصدقني صدري رحب لكن مااحد فاهمني

لاحول ولا قوة الابالله القضية هذي بثتها دعاة الفتن في الدول الأخرى حتى انتشرت سمومها في مجتمعنا المحافظ بالجدل القائم حول هذه القضية اللي مالهاداعي من جذورها فلا ينادي بها الا الذي اقتبس العادات الدخيلة علينا من المجتمعات الأخرى المتهالكة بالملذات اصلا المرأة تكون في بيتها طلباتها منفذة من ابوها -زوجها-أخوها اي شي تطلبه يجيها في بيتها معززة مكرمة فالقضية هذي تندرج عليها اهداف اخرى يسعون لتحقيقها مايسمون بدعاة تحرير المراة حتى تصبح المرأة السعودية تقود سيارتها بدون عباية بدون حجاب تتهايت بالشوارع اخر شي كما قلت في بيتها اصون لها ولكرامتها والله الذي لا اله الا هو اننا محسودين لأن أهالينا محافظين علينا وصاينين أعراضنا عن اصحاب القلوب المريضة اللي بس همهم قضاءشهواتهم وأضم صوتي لصوت الأخ الذي يغير على محارمه يوسف الحويطي وشكرا

حياك الله اخوي يوسف .. والنعم منك ياطيب الأصل..
أحمد الجازي

سنندم ويفرحون ..... لو قادت السيارة !!!


إعداد: منتدى شبهات و بيان

http://shobohat.com/vb/index.php

لو قادت المرأة السيارة !!!



سيندمون

- ستندم النساء حين يلقي الأزواج معظم مسئولياتهم على زوجاتهم كقضاء احتياجات المنزل وتوصيل الأولاد إلى المدارس أو المراكز الصحية وغيرها بالإضافة إلى أعمالهن الأصلية من تربية للأولاد ومساعدتهم في دراستهم والقيام بشئون المنزل المتعددة

- سيندم الجميع حين نخسر المليارات لمنشآت جديدة وطرق جديدة وأماكن توقيف وتنظيم وتدريب جديدة خاصة بالنساء

- سيندم الجميع للاختناقات المرورية الهائلة بسبب تضاعف السيارات في الطرق فبدلا من باص به أربعون طالبة سيكون هناك أربعون سيارة!!

- ستندم المرأة حين تتعطل سيارتها بمكان منقطع فتتعرض للمخاطر وحين تضطر لإصلاح سيارتها أو إطارها بوسط الطريق وهي بحجابها وتحته كامل زينتها

- سيندم الآباء والأمهات والأزواج حين يخسرون مئات الآلاف لسيارات إضافية لبناتهم وزوجاتهم !!

- سيندم الآباء والأمهات والأزواج الذين لن يعلموا أين بناتهم وزوجاتهم حتى يأتيهم خبر التحرش بهن أو اغتصابهن أو إغوائهن !!




ولكن سيفرحون




- سيفرح الفاجر لأنه سيصل إلى النساء بسهولة وسيختلط بهن ويغويهن ويتحرش بهن !


- سيفرح أعداء العفة والحجاب حين يرمى الحجاب بدعوى تسهيل القيادة !


- سيفرح أعداؤنا حين يصبح هم معظم شبابنا مطاردة ومعاكسة قائدات السيارات !


- سيفرح الغرب حين يتحقق ما يدعون إليه من قيادة المرأة للسيارة ولا شك أنهم لا يطالبون بشيء فيه خير لنا



ولكن


كيف تقضي النساء حاجاتهن دون مشقة ودون الحاجة إلى سائقين أجانب


- يجب أن تلزم جميع جهات العمل بتوفير النقل المريح والسريع للموظفات. فكما وفرت الدولة النقل المجاني لجميع الطالبات يجب أن توفر المدارس وجهات العمل الأخرى المواصلات للمدرسات والموظفات


- يجب أن يتحمل الآباء والأزواج والإخوان والأبناء مسئولياتهم في قضاء حوائج محارمهم


- يجب توفير النقل المجاني للأسر المحتاجة ذات الظروف الخاصة وذلك للإحتياجات الضرورية كمراجعة الدوائر الحكومية او المراجعات الصحية الروتينية، وتتكفل بذلك وزارة الشؤون الاجتماعية.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معظم السيارات في المملكة العربية السعودية (( مغيمة ))

يعني اللي خارج السيارة مايقدر يشوف اللي بداخل السيارة..

إذا أين هي الفتنة والاختلاط والمفسدة؟؟

فبهذا الحال تصبح الفتاة وكأنها في غرفتها المغلقة التي لايراها أحد فيها يعني كأن المرأة في بيتها!!

وقلنا منذ البداية أن القيادة لن تكون إلا للضرورة مثلاً للمرأة التي تعمل أو التي يعمل زوجها مثلاً في مكان بعيد ولايوجد حولها أحد من أهلها..

حيث أن الضرورات تبيح المحظورات وللضروروات أحكام إخواني

أشكركم جميعاً وأعتذر للإطالة

مجرد وجهة نظر

حازم الجازي

حازم الجازي

أخي الكريم...

الجوال الآن ينخطف من يد الرجال في الشارع وهو يكلم فيه

السيارة الآن تسرق أمام البقالة أو البيت في وضح النهار

الفلوس اللي تسحبها من الصراف تحطها في يد اللص أحسن لك

لا وأحيانا تذهب الى مكينة الصرف بأقدامك لتسحب الحد الأعلى وتضعه فيد مرافقك اللي يمشي وراك بالضبط !

أزيد.....


ياجماعة الخير اللي يعرف يعرف واللي ما يعرف يقول.....

قال قيادة مرأة قال... بالله عليكم ركدوا شوي

أنتو ما تدرو عن الدنيا وش صار فيها !!

الله يحفظ أعراضنا وإياكم ويسترنا في الدنيا والآخرة

الله احفظ علينا أمننا وإيماننا

ووفق ولاة أمورنا لكل خير يارب العالمين

[COLOR="Navy"][B]اقول لصاحب المقاله .. ((اذا صدقت بما تقول فبدأ بمن تعول ))



كاتب الموضع دمت بود ..

الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات

وقيادة المرأه للسيارة من تلك الشبهات

تحياتي *عنادي سبب عذابي *

أبو سليم ..
اخي العزيز هل ترى انه البلاد مافيها امان لهالدرجة؟؟
ياخوي الحمدلله السعودية بها امن وامان واللي قاعد تقوله من سرقات قليل بل يكاد ينعدم..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجازي

أبو سليم ..
اخي العزيز هل ترى انه البلاد مافيها امان لهالدرجة؟؟
ياخوي الحمدلله السعودية بها امن وامان واللي قاعد تقوله من سرقات قليل بل يكاد ينعدم..

أخوي الكريم أنا ما أقول ما فيه أمن

لكن أقول فيه حوادث خطيرة كثيرة وجديدة على المجتمع

أنت ما تقرأ أخبار أو ما تجلس في مجتمعات الناس

أنظر..
[align=center]
-
-
-
-
-
-
-
[/align]

فتاتان تتهمان حارسي أمن بالتحرش بهما

محمد القحطاني (سبق) الدمام :

أدعت فتاتان كانتا بالقرب من أحد المجمعات بكورنيش الدمام أن شخصين من أمن المجمع تحرشا بهما .
واوضح العميد يوسف القحطاني الناطق الإعلامي بشرطة المنطقة الشرقية أن الفتاتين استدعتا دوريات الأمن التي قادت الجميع لشرطة الدمام ومنها تم تحويلهم الىي هيئة التحقيق والإدعاء العام بالدمام .


=======


إيقاف تنفيذ حد القتل حرابة بجانيين باكستانيين

(سبق) الرياض:

أوقف مساء أمس (الجمعة) في ساحة القصاص بالصفاة بالرياض تنفيذ حد القتل حرابة بجانيين باكستانيين تهجما على سيدة وسلبا مقتنياتها وأقدما على اغتصابها.
وكان قرار الحكم نص على تنفيذ الحكم بالجانيين مالم يعدلا عن اعترافهما , حيث عدل أحدهما عن الاعتراف أثناء احضاره لساحة القصاص مما أوقف التنفيذ.
وأثيرت تساؤلات من الحضور في ساحة القصاص عن سبب الايقاف, فيما تحدث أحد الجانيين الباكستانيين بحضور مترجم عن خفايا في القضية, مشيرا إلى أمور حدثت مع الضحية وهو الأمر الذي دفع إلى إيقاف التنفيذ.


======

مهندس سوداني يضيف مقاطع جنسية لجوال فتاة

جهازى جوال وذاكره ميموري بها صور ومقاطع جنسية

سهام النهدي (سبق) مكة المكرمة:

تحقق هيئة التحقيق والادعاء العام بمكة المكرمة اليوم الاحد مع مهندس جوالات سوداني ( 38 عاما) بعد القبض عليه على اثر تقدم فتاة سعودية( 26عاما) بشكوى رسمية تتهمه فيها بوضع صور ومقاطع جنسية في جهاز جوالها .
وذكرت الفتاة في شكوها لدى هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فرع الشرائع انها طلبت من شقيقها اصلاح جوالها نوكيا N95 من عطب في البرمجة من خلال محل قريب من منزلهم بمخططات الشرائع .
وبعد ان احضر شقيقها الجوال صدمتها الصور والمقاطع التي تم اضافتها لكرت الذاكرة من صور فاضحة ومقاطع جنسية بالإضافة الى رقم جوال ( حمادة المهندس ).
وكان يعتقد ان الفتاة سوف تتصل عليه لتقدم الشكر والامتنان لصنيعته و اضافة المقاطع . وطلب رجال الهيئة من الفتاة الاتصال عليه بحضور ولي امرها ومجاراته في الكلام ليتم التأكد من هدفه.
وتم التنسيق معه للمقابلة وزيارته في المحل في اقرب فرصة ، حيث داهم رجال الحسبة المحل والقي القبض على المهندس، فيما عثر بحوزته على جهازي جوال بهما مقاطع جنسيه وصور فاضحة.
وتم الكشف على جهاز كمبيوتر بالمحل عثر بداخله ايضا على مجموعه كبيره من الأفلام الجنسيه والصور الفاضحة . واحال رجال الهيئة المهندس والمضبوطات الى مركز شرطة الشرائع لإكمال اللازم حسب المتبع والتحقيق بالقضية .

======

ستشهد في تبادل لاطلاق النار مع عصابة تهريب جنوب الرياض

تشييع جثمان رجل مكافحة المخدرات الشهيد حسن مجرشي

(سبق) الرياض:

شيع اليوم جثمان رجل مكافحة المخدرات الجندي حسن بن سالم بدان مجرشي والذي استشهد في تبادل لاطلاق النار مع عصابة لتهريب المخدرات بحي الخالدية بجنوب العاصمة.
وأدى جموع المصلين في جامع الراجحي بمدينة الرياض صلاة الميت على الشهيد ,يتقدمهم وكيل امارة منطقة الرياض الدكتور ناصر الداود ، ومدير عام مكافحة المخدرات اللواء عثمان بن ناصر المحرج ، ومدير إدارة مكافحة المخدرات بامارة منطقة الرياض سمو الامير سعود الفرحان ومدير شرطة الرياض اللواء عبدالله بن سعد الشهراني.
وكان مصدر مسؤول بوزارة الداخلية كشف عن قيام رجال الأمن من مكافحة المخدرات الأربعاء الماضي بمتابعة عملية نقل كمية من المخدرات إلى مدينة الرياض وتوجهها إلى منزل بحي الخالدية جنوب مدينة الرياض ، وعند شروع إحدى السيارات بالدخول إلى أحد المنازل بادر من فيها بإطلاق النار من سلاح رشاش باتجاه رجال الأمن وسانده في ذلك عدد من الأشخاص المتواجدين داخل المنزل . واضاف المصدر:" تم الرد عليهم بالمثل والسيطرة على الموقف والقبض على الجناة وعددهم خمسة أشخاص ثلاثة سعوديين واثنان مجهولي الهوية ، وذلك بعد إصابة ثلاثة منهم ، حيث تم نقلهم للمستشفى ."
واشار المصدر الى ضبط سيارة إتضح أنها تنقل كميات كبيرة من مادة القات المخدر ، ونتج عن هذا الحادث استشهاد أحد رجال مكافحة المخدرات وإصابة آخر ، وجرى نقل المصاب للمستشفى وحالته مستقرة ولله الحمد ، كما تعرض عدد من السيارات الموجودة بالموقع لأضرار مختلفة . واوضح المصدر العثور بداخل المنزل على كميات من حبوب الكبتاجون المخدر وشراب المسكر ، فيما باشرت الجهات الأمنية المختصة التحقيق في الحادث .

=======

حرش بهما في طريق التهريب بحي الفيحاء بمكة

سائق ليموزين يحاول اختطاف واغتصاب سعودية ومصرية

سهام النهدي (سبق) مكة المكرمة:

باشر العضو المناوب لهيئة التحقيق والادعاء العام بمكة المكرمة النظر في قضية اختطاف ومحاولة اغتصاب فتاتين سعودية ومصرية من قبل سائق ليموزين سعودي. وكانت الفتاة السعودية (26 عاما) خرجت برفقة قريبتها المصرية (24 عاما) من سوق الحجاز بمكة المكرمة , حيث ركبتا سيارة ليموزين حديثة حسب وصفهما لكي توصلهما الى منزلهما بحي النورية . وقد تم الاتفاق على اجرة 20 ريالا . وسلك السائق طريق التهريب بحي الفيحاء ,حيث عمد الى التحرش والتلفظ عليهما بألفاظ غير أخلاقية , وعرض مبلغ 500 ريال لقضاء سهرة معه. وفي ظل عدم رد الفتاتين عليه سلك طريقا ضيقا ومظلما, فيما تعالت اصوات الفتاتين وقفزتا من السيارة . واستطاع سائق الليموزين الهرب, وتم نقل احدى الفتاتين الى مستشفى حراء العام ومازالت منومة وفي غيبوبة تامة . وتعرضت الاخرى لكدمات ورضوض .
وتولى مركز شرطة التنعيم التحقيق في القضية , حيث تواصل فرق البحث والتحري البحث عن الجاني للقبض عليه بعد اخذ أوصافه من المجني عليهما. ولاتزال التحقيقات مستمرة تحت اشراف هيئة التحقيق والادعاء العام بحكم الاختصاص.

=======

طلب 500 ريال مقابل اجهاض حمل " متعاونة"

صيدلي بنجلاديشي يروج لمثيرات جنسية بمكة

(سبق) مكة المكرمة:

تحقق هيئة التحقيق والادعاء العام بمكة المكرمة بعد غد السبت مع صيدلي بنجلاديشي يدعى شهيد(32 عاما) كان القي القبض عليه من قبل هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فرع حي الهجرة على قيامه بترويج المثيرات الجنسية والمتاجرة في بيع المواد التي تساعد على اسقاط الحمل" الاجهاض " من خلال توفير حبوب وابر تسمى ( CYTOTEC ) مستغلآ عمله في صيدلية خاصة بحي النكاسة .
وكان رجال الهيئة اعدوا كمينا محكما عن طريق متعاونة مع الهيئة مثلت دور الحمل بطريقة غير مشروعة وتريد اسقاطه خوفآ من انكشاف حملها , خصوصآ انها مطلقة , حيث طلب منها مبلغ 500 ريال مقابل حبتين من الحبوب التي لديه.
وعند تحديد موعد الأستلام أشار علىيها الصيدلي البنجلاديشي بالذهاب لمنزله داخل الحي للكشف عليها واعطاؤها أبرة مفعولها اسرع من الحبوب لأنزال الحمل , موضحا انه سيقوم بالاشراف بنفسه على عملية الاجهاض. ورفضت المتعاونة الدخول وبعد فترة قصيرة , احضر الحبوب ليتم القبض عليه من قبل رجال الهيئة وتم تسليمه لمركز شرطة جياد .
وأكد الناطق الاعلامي لشرطة مكة الرائد عبدالمحسن الميمان ان الجاني مازال بالتوقيف وسوف يتم عرضة يوم السبت على هيئة التحقيق والادعاء العام

=======

إيقاف أربعة شبان يضربون العمال بالجبيل

القبض على مراهقين اقاموا نقاط تفتيش بحفرالباطن

قصي الشمري, محمد القحطاني (سبق) حفر الباطن , الدمام:

تلقت عمليات شرطة حفر الباطن يوم امس الجمعة في وقت متاخر من الليل بلاغا من بعض المواطنين عن وجود شبان يقومون بعمل نقاط تفتيش داخل حي الباطن بحفر الباطن , حيث اشتبه بهم المواطنون نظرا لصغر سنهم وسياراتهم التى لاتدل على انهم رجال امن . وعلى الفور انطلقت الدوريات الامنية الى الموقع وتم تطويق المكان والقبض على ثلاثة اشخاص ,تم تسليمهم الى ضابط خفر لاستكمال التحقيقات .
واوضح الناطق الاعلامي في شرطة المنطقة الشرقية العميد يوسف القحطاني انه تم القبض على ثلاثة اشخاص تتراوح اعمارهم بين 20 سنة و22 سنة اقاموا نقطة تفتيش مستهدفين العمالة الوافدة وتم القبض عليهم في زمن قياسي وجاري التحقيق معهم .
وفي الجبيل , ألقت الشرطة القبض على أربعة شبان سعوديين جميعهم في القعد الثالث من العمر بسبب استيقافهم للعمالة أثناء سيرهم في الطريق والاعتداء عليهم بالضرب مستخدمين سيارتهم وتغطية لوحتها ، خشيه من انكشاف هوياتهم. وأوضح الناطق العميد يوسف القحطاني بأنه جرى عمل اللازم وتم إيقافهم والتحقيقات مستمرة في القضي.

========

الحادثة الثانية خلال أسبوع

طلاب يرشقون دوريات الأمن في طبرجل

(سبق) طبرجل :

تعرضت سيارات الدوريات الأمنية أثناء مرورها من أمام ثانوية قتيبة بن مسلم للبنين صباح أمس لرشق بالحجارة خلال الزمن الفاصل بين فترتي الاختبار.
وأوضحت معلومات أن رجال الأمن قاموا بمحاولة معرفة المتسبب في رشق الحجارة والاستفسار من إدارة المدرسة وطلابها.
وتعتبر هذه الحادثة الثانية خلال الأسبوع , إذ قام شبان في ساعة متأخرة من الليل منذ اربعة أيام وعند تقاطق شارع الإشراف برشق الدوريات أثناء مرورها.

=======

فضوا دفع أجرة ايصالهم لجنوب جدة

البحث عن جناة طعنوا سائق ليموزين يمني

خاص (سبق) جدة:

تبحث الجهات الامنية بجدة عن جناة بعد اعتدائهم على سائق ليموزين يمني مساء امس , حيث سددوا عدة طعنات نافذة في جسده ادخلته حالة صحية حرجة قبل ان ينقل الى مستشفى الثغر العام . وكان سائق أجرة ادخل لمستشفى الثغر في ساعة متاخرة من مساء امس وهو ملطخ بالدماء وفي حالة صحية حرجة , حيث اتضح تعرضه لطعنات بآلة حادة في اجزاء متفرقة من جسده. وسارع الطاقم الطبي لاستدعاء الدوريات الامنية التي حضرت للموقع وفتحت تحقيقا موسعا في الحادثة. وسجل السائق اقواله , مشيرا الى انه اختلف مع الجناة بعد ان رفضوا دفع مبلغ ايصالهم لاحد الاحياء العشوائية جنوب جدة ليتشابكوا بالايدي ويسدد له احدهم طعنات من سكين كانت بحوزته.
وفي حين تم ادخال المصاب للتنويم تجري الدوريات الامنية عمليات البحث والتحري عن الجناة بعد ان قدم المعتدى عليه اوصافاهم والحي الذي اوصلهم اليه.


وللمزيد من هذه الأخبار أنظر صحيفة سبق الإلكترونية قسم سبق الأمنية


http://www.sabq.org/?action=dnews&nid=2


اللهم أصلح شأننا كله واحفظ أعراضنا وأبناءنا واياكم وجميع المسلمين

الله اصلح ولاة أمورنا ووفقهم لكل خير للعباد والبلاد

حصل على صور فتاة بعد علاقة حب زائف

هيئة الرياض تكشف ابتزاز رجل أمن قدم من تبوك


أحمد البراهيم (سبق) الرياض: تمكن رجال هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرياض - مركز هيئة الاسكان من ضبط رجل أمن يعمل في مدينة تبوك استدرج وابتز فتاةٌ بصورها وضغط عليها لممارسة الرذيلة .

وروت الفتاة تفاصيل ماتعرضت له في شكوى رسمية قدمتها لرجال الهيئة، قالت فيها ان علاقتها بالشاب بدأت قبل سنة تقريباً، حيث ارتبطت ومن خلال الجوال معه بعلاقة حب زائف وتاثرت باسلوبه وبكلامه المعسول حتى تكمن من التلاعب بعواطفها ووعدها بالزواج .
واستطاع الشاب اقناع الفتاة بارسال صورها عن طريق الوسائط. وبعد أن تحصّل على الصور كشف عن وجهه القبيح، حيث قام بتهديد الفتاة بفضحها عند أهلها عبر نشر الصور على شبكة الانترنت إن لم تستجب لمطالبه الدنيئة والخروج معه.
واشارت الفتاة لرفضها الخروج، فيما حاولت اخذ الصور بشتى الوسائل ، لكنه استمر بالتهديد مما ادخلها في ضغط نفسي شديد .
وتفاجأت الفتاة باتصال هاتفي منه يبلغها فيه بقدومه مع اثنين من زملائه الى مدينة الرياض ، مشيرا الى أنه ينتظرها في مواقف للسيارات في حي الاسكان، طالباً منها مقابلته مع استمرار التهديد والوعيد بنشر الصور ان لم تفعل ذلك.
عندها سارعت الفتاة الى الاتصال بمركز هيئة الاسكان بطريق الخرج، حيث قدمت شكوى عاجلة بتفاصيل ما حدث.
وقام رجال الهيئة بعد اتخاذ الاجراءات الرسمية بالتوجه لمكان تواجد الشاب ولقبض عليه ، فيما ضبط بحوزته جهاز جوال استخدم في تهديد الفتاة وذاكرة ( ميموري ) تحوي( 5 ) صور للفتاة .
وأثناء القبض على الشاب استغل زميله الثاني انشغال فرقة الهيئة فقام برمي شيء كان بيده محاولاً التخلص منه ،الا ان يقظة اعضاء الهيئة لاحظوا ذلك فتم القبض عليه ، فيما تبين أن ما قام برميه عبارة عن قطعة كبيرة من الحشيش المخدر. واجهش الأول بالبكاء نادماً ،حيث اعترف خلال التحقيقات الاولية بابتزازه وتهديده للفتاة وأنه خطط مع زميليه ونسقا للقدوم من مدينة تبوك لغرض انتهاك عرض الفتاة والنيل منها ، فيما اعترف زميليه الآخرين وتم عمل محضر بالواقعة .
واحيلت قطعة الحشيش والشخص الثاني لادارة مكافحة المخدرات، و احيل الشاب وزميله الآخر للجهات الامنية بمركز شرطة العزيزية لاستكمال التحقيقات بهيئة التحقيق والادعاء العام بحكم الاختصاص.

أضم صوتي ورأي لأخي أبو سليم ويعطيك العافيه أخي ..

لي مداخله يمكن الكل أو البعض غافل عنها ..
بخصوص قيادة المرأه طبعا ماذكره أخي أبو سليم هذه جرائم تحصل يوميا بالسعوديه هذا من غير التفحيط اللي يمارسونه الشباب أوقات فوز منتخب أو مناسبه للوطن أومناسبة زواج ..أو .. يعني الفتاه ماتسوي الأمور هذه أثناء السماح لها بالقياده لا سمح الله الفتاه مع هذه الأمور سوف تنسى نفسها وتنسى شيء إسمه ضوابط وشروط .. لنكن صادقين مع أنفسنا الآن يا أخوان القياده تعتبر مسأله إجتماعيه وربما الجدال بها سوف تصبح مشكله تواجه المجتمع السعودي من غير مشاكل التفحيط فتداخل المشاكل بعضها ببعض وتعقدها سوف تصبح كارثه مو مشكله لنا كمجتمع سعودي ..
التفحيط في الشارع السعودي أصبح أمر مخيف للجميع ويقولون أمان وأمان لا والله وبالله وتالله ليس هذا الأمان بل هذه عاده سيئه ونحن كشعب نحاول أن نقضي على هذه الظاهره لكن لا نستطيع ..المرور يتكلم عن حوادث مأساوايه بسبب التفحيط والعوائل تشتكي من الإزعاج وكم من شيخ دهسه شخص مستهتر بأمر القياده وكم طفل راح ضحيه تحت العجله المسرعه ..
فيكفي حواادث .. ويكفي جرائم ..

وجهة نظر ولا أعتقد إني خرجت عن صلب الموضوع لأن القياده شامله لكل شيء ..

حنايا الروح

لا يجوز أن ننسب العادة والموروث إلى الدين .. ونحرِّم قيادة المرأة اجتماعياً!!


بقلم ريم ابو عيد
جريدة الرياض

اتمنى ان تقرؤا المقال بتمعن بعيدا عن العصبية


قرأت مقالارائعاً للأستاذ تركي السديري والذي تطرق فيه إلى إشكالية خطيرة جداً تهم المجتمع المسلم بأكمله في جميع أصقاع الأرض، ألا وهي التشدد في الأحكام ومنهجية الرأي الواحد في بعض القضايا الشرعية والتي لم يرد فيها نص صريح يحرمها لا في الكتاب ولا في السنة المطهرة الأمر الذي يجعل ممن لا يتبع تلك الأحكام المتشددة خارجاً ضمناً عن إطار الشريعة في عرف هؤلاء الذين يتبنون تلك الآراء وفي عرف من يتبعهم.
والمقارنة التي طرحها الأستاذ السديري في مقالة عن حال المرأة المسلمة في المجتمعات الأخرى وخروجها للعمل ومشاركتها في الحياة العامة وتساؤله الذي طرحه نتيجة لتلك المقارنة.. "هل هم كفرة ونحن بعضنا وحده وسيذهب إلى الجنة؟.." يجب أن ينظر إليه بعين الاعتبار من كل علماء الأمة الإسلامية وخاصة ممن يخرجون علينا بتلك الفتاوى الغريبة والتي تحدث بلبلة في المجتمع الإسلامي كما تحدث شقاً في الصف المسلم حيث تؤدي إلى التعصب المقيت للرأي الواحد، بل وتؤدي في بعض الأحايين إلى تكفير من لا ينتهج هذا الرأي وإلى رمي مجتمعات أخرى مسلمة بأكملها بالفسق لأنها تختلف في الرأي مع أصحاب تلك الأحكام المتشددة.

ومن نفس المنطلق الذي تحدث به الأستاذ السديري في مقاله أتساءل عن قيادة المرأة للسيارة التي يُحرِّمها البعض تحريماً شرعياً، بل يتهمون أي امرأة تقود سيارة باتهامات أخلاقية يندى لها الجبين، أليس تحريم ما لم يحرم الله ولا رسوله لهو في حد ذاته كبيرة من أعظم الكبائر. فالسيارة في عصرنا الحالي هي كالدابة في عصر النبوة والصحابة، فهل حرم رسول الله أو حرم صحابته الكرام ركوب المرأة للدابة!!

قد يكون مفهوماً ومنطقياً أن يعترض البعض على قيادة المرأة للسيارة في مجتمع ما لما سيترتب على ذلك من مفاسد في هذا المجتمع بعينه، وهذا يعني أن هذا التحريم ليس تحريماً شرعياً بل تحريم اجتماعي إن جاز التعبير تبعاً لتقاليد وأعراف هذا المجتمع التي لا بأس في احترامها واتباعها حفاظاً على كيان هذا المجتمع، وطالما أن هذا المجتمع لا يفرض على المجتمعات الأخرى التقيد بتلك التقاليد والأعراف، أما أن يتم تحريم قيادة المرأة للسيارة تحريماً شرعياً، فهذا يعني أن جميع نساء العالم خارج المجتمع الذي يحرم بعض علماؤه قيادة المرأة للسيارة يرتكبون إثماً ومنكراً الأمر الذي يعد اتهاماً مباشراً لنساء المسلمين وهذا شيء غير مقبول، لأن الإسلام نهى عن اتهام الغير باتهامات باطلة ما أنزل الله بها من سلطان.

كما أنه لا يجوز لأي مخلوق مهما بلغ من العلم الديني أو الدنيوي أن ينسب إلى شرع الله ما ليس منه، ولا يجوز كذلك أن يتم نسب ما ليس من الدين إليه حتى وإن كانت عادات وتقاليد وموروثات اجتماعية، لأن الأعراف الاجتماعية قد تختلف من مجتمع لآخر كما أنها قد تختلف من زمان لآخر لأن الأصل في الأشياء الإباحة طالما أنه لم يرد نص بالتحريم، أما ثوابت الدين وشرع الله لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتم تبديله أو تغييره حتى مع اختلاف الزمان والمكان.

وقد ذكرني مقال الأستاذ السديري برد أحد المشايخ على سؤال لي طرحته عليه في أحد برامج البث المباشر حيث كان موضوع الحلقة عن عمل المرأة وقد اعترض الشيخ على عمل المرأة في المستشفيات وفي مجال الطب بشكل عام بحجة أن المستشفيات مختلطة وأن المرأة تذهب إليها بدون محرم!

وسؤالي للشيخ الفاضل كان عن الصحابيات اللاتي كن يطببن الجرحى في الغزوات، والذي أجابني عليه إجابة لم أكن أتوقعها على الإطلاق أشعرتني أن بعض المشايخ الأفاضل يخاطبون عوام المسلمين وكأنهم فاقدو العقل أو أنهم هكذا يجب أن يكونوا حتى يقدسوا ما يسمعونه من فتاوى وآراء مهما كانت غير منطقية، كتلك الإجابة التي تلقيتها من الشيخ الفاضل رداً على استفساري حيث قال: "إن الصحابيات كن يخرجن إلى الغزوات مع محارمهن أما المرأة التي تعمل في المستشفيات تذهب إلى العمل بدون محرمها!!".

وقد فرضت عليّ إجابته تلك عدة أسئلة لم أجد لها جواباً شافياً حتى الآن: ماذا لو استشهد ذلك المحرم في المعركة هل كان الصحابة يقتلون محارمه من النساء من بعده ليلحقن به لأنه لا يجوز تواجد المرأة في ساحة المعركة بدون محرم!!

بل هل كان المسلمون الأوائل يخرجون للغزوات دفاعاً عن دين الله وجهاداً في سبيله أم لمراقبة محارمهم من النساء اللواتي صحبنهم إلى المعركة!!

إن الله كرَّم الإنسان بنعمة العقل فلماذا يصر البعض ممن يدعون امتلاك الحقيقة المطلقة في عصرنا الحالي على امتهان عقولنا والاستخفاف بها وصبغة هذا الاستخفاف بالصبغة الدينية، الأمر الذي جعل من بعض المسلمين مغيبين تماماً إلى الحد الذي أصبحوا يقدسون أي عالم أو شيخ أو داعية حتى أنهم يكفرون كل من يناقشهم في آرائهم!! غير مدركين لحقيقة أن التقدير شيء والتقديس شيء آخر تماماً، فإذا كان تقدير العلماء أمراً واجباً فإن تقديسهم أمر محرم.

ألا يعد هذا إساءة لدين الله، وفي هذه الحالة أليس من الأولى أن تخرج فتوى تحرِّم الإساءة لصورة الإسلام بهذا الشكل المفزع الذي لم يسبق له مثيل في أي عصر من العصور. أين هؤلاء من عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين كان ردت امرأة عليه قوله فقال: أصابت امرأة وأخطأ عمر.

إن إعمال العقل ليست ذنباً أو إثماً يجب أن يحاكم صاحبه عليه أو أن يتهم بالكفر أو الزندقة طالما أنه لم ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة. وفارق كبير جداً بين ما هو معلوم من الدين بالضرورة وما بين الاجتهادات والآراء الفقهية. فما هو معلوم من الدين بالضرورة أحكام إلهية أنزلها الله أما الاجتهادات والآراء الفقهية فهي آراء بشرية تخطئ وتصيب وإلا لما تعددت المذاهب الفقهية منذ صدر الإسلام.

وفي النهاية لا يسعني إلا أن أقدم باقات من الشكر والتقدير إلى الأستاذ تركي السديري الذي أثلج صدورنا كثيراً بمقاله الرائع.