الشبكة مسجلة لدى وزارة الثقافة و الاعلام


المواضيع التي تطرح في الشبكة على مسؤولية كتابها و نخلي مسؤوليتنا عن اي طرح مخالف من الاعضاء فهو يمثل رأي صاحبه . و نرجوا التواصل مع الادارة لحذف اي موضوع مخالف او فيه اساءة بأي شكل كان و ايقاف عضوية كاتبه . و لكثرة المواضيع تحصل احيانا تجاوزات قد لا تلاحظها الادارة . لذا وجب التنويه

Google


خدمات مقدمة من الشبكة لاعضائها
عدد الضغطات : 2,786 مركز جوال قبيلة الحويطات  للمناسبات الاجتماعية - سجل رقمك لتصلك اخبار القبيلة على جوالك
عدد الضغطات : 6,877 مركز ايميلات قبيلة الحويطات  admin@alhowaitat.net سجل لتحصل على ايميلك باسم القبيلة
عدد الضغطات : 5,269 مركز رفع الصور و الملفات الخاص بشبكة الحويطات
عدد الضغطات : 8,359 تابعوا قناة شبكة قبائل الحويطات على اليوتيوب
عدد الضغطات : 1,931
المنصة المتخصصة لتقنية المعلومات - براقما - اضغط على الصورة
عدد الضغطات : 501 عدد الضغطات : 490

الإهداءات

العودة   الشبكة العامة لقبائل الحويطات - المنبر الاعلامي و المرجع الرسمي المعتمد > "" منتديات قبائل الحويطات "" > أدباء و شعراء و كتّاب قبيلة الحويطات > الكاتب و الأديب / سلطان الحويطي

ملاحظة: يمنع النسخ لغير اعضاء الشبكة العامة لقبائل الحويطات

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
قديم 27-08-10, 03:34 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المستشار الثقافي لرابطة الادباء العرب
الرتبة:

 

البيانات
التسجيل: Dec 2006
العضوية: 295
المشاركات: 2,262 [+]
بمعدل : 0.48 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 383
نقاط التقييم: 10
الزيزفون is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الزيزفون غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

المنتدى : الكاتب و الأديب / سلطان الحويطي
افتراضي ادبيات









السلام عليكم هذه بعض المصطلحات والكلمات المتداوله
وتوضيح لمعانيها وسبب قولها ..

عبارة ( في فمي ماء )
وهي عبارة كثيرا ما نرددها عندما لانستطيع أن نصرح بشيء علانية
أما مصدرها , فهو بيت شعري قديم يقول :
قالت الضفدع قولا .. رددته الحكماء ... في فمي ماء وهل ينطق من في فيه ماء


****
عباره ( اما بعد ) تعني : مهما يكن من شيئ , كما قال سيبويه, ويسمونها فصل الخطاب ,وقد اختلفوا في اول من قال ( أما بعد )
فقيل انه كعب ابن لؤي , وقيل بل قس بن ساعدة وهو خطيب ومن حكماء العرب وهو الاقرب ..
وقد استخدم الرافعي في كتابه أوراق الورد كلمة ( أما بعد ) متظرفا بمعنى : لقد كان ما كان وجعلها خاصه للمحبين .


****
(لله درك ) :
الدر في الاصل : ما يدر أي ما ينزل من الضرع من اللبن , ومن الغيم من المطر , وهو هنا كنايه عن فعل الممدوح الصادر عنه ,
وتعني لله خيرك وفعالك , أي لله صالح اعمالك , لان الدر افضل ما يحتلب , وجميع خير العرب في اللبن والاصل فيه ان الرجل
اذا كثر خيره وعطاؤه وإنالته للناس قيل له لله دره أي عطاؤه تشبيها له بدر الناقة ثم كثر استعمالهم حتى صاروا يقولونه لكل متعجب منه .


****
( إياك اعني واسمعي يا جارة )
هي عجز لبيت شعري , وأول من قالها هو سهل بن مالك الفزاري , حين نزل يوما على قوم من بني طيء فسأل عن سيدهم فلم يجده ,
فأكرمته اخته , وصادف يوما أن خرجت من خبائها فرآها غايه في الجمال , وكانت سيدة نساء قومها , فوقعت في نفسه ولم يعرف كيف
يراسلها فأنشد يوما وهي تسمعه :
يا اخت خير البدو والحضارة
كيف ترين فتى فزارة
أصبح يهوى حرة معطارة
اياك اعني واسمعي يا جارة


*****
( عند جهينه الخبر اليقين )
هذا المثل الذي يضرب للتعرف على حقيقه الامر ممن يملك هذه الحقيقه ,
أصله أن حصين الغطفاني خرج ومعه رجل من جهينة يقال له الاختس بن كعب
وكلاهما فتاك , فحاول الحصين ان يغدر بالاخنس , ففطن الاخنس وقتل الحصين وانصرف
فمر بقوم من قيس واذا بإمرأه تبحث عن الحصين , فسألها من أنت ؟ فقالت أنا صخرة إمرأه الحصين
فمضى وهو يقول : ( تسائل عن حصين كل راكب .. وعند جهينة الخبر اليقين )


****
الجدل البيزنطي :
ويقصد به الجدل والنقاش العقيم الذي لافائدة منه .
بينما كان السلطتن العثماني محمد الفاتح على أسوار القسطنطينيه ( بيزنطة) يدكها مع جيشه بالقنابل والمنجنيق ,
ويحاولون تسلق أسوارها العاليه من أجل الدخول اليها , كان الرهبان وعلماء بيزنطه في الكنيسه الكبيره ,
يتجادلون فيما بينهم عن مسأله من وجد قبل الاخر الدجاجة أم البيضة ؟! فكان هذا الجدل العقيم احد اسباب سقوط بيزنطة


*****
حصان طروادة :
تعبير تضيفه الاساطير اليونانيه على التراث الادبي الغربي , كنايه عن الهديه بريئه المظهر التي تجلب الخراب ..
واصلها ان الاغريق حين عجزوا عن فتح طرواده بعد حرب عشرة اعوام انسحبوا تاركين وراءهم حصان خشبي عملاق
فظنه الطرواديون عربونا للصلح وسحبوه الي اكبر ميادينهم فلما حل الظلام أنسل منه جنود الاغريق ودمروا طرواده !


***
حاز قصب السبق :
تعبير ادبي يشير الي من يتقدم اقرانه , والقصب كل نبات ذي انابيب ( مثل قصب السكر ) وقد كان العرب في رهان الخيل
يذرعون الغايه بحيث تركز القصبات عند منتهى الغاية , فمن سبق اليها حازها وفاز في السباق


*****
( الاسرائليات )
اسم يطلق على طائفة من أقاصيص التلمود التي تسربت الي التراث العربي وأصبحت جزءا من الاخبار العربيه التاريخيه
وهي تدور في معظمها حول خلق العالم والبعث والحساب وسير الانبياء والرسل , أشهر من سرب الاسرائليات الي التراث العربي
هم كعب الاحبار , ووهب بن منبه , وعبدالله بن سلام


****
قانون ساكسونيا :
كانت هناك ولاية ألمانية تدعى ساكسون لاتعرف العدل , وتقول أحد الرويات أن مترفوها وملوكها وضعوا قانونا ينص على
أنه اذا ارتكب الفقير أو من ليس له ظهر جريمة فإنه يعاقب جلدا أو سجنا أو قتلا , أما إذا ارتكب الغني أو المسنود أو من الطبقه العليا
جرما فإنهم حتى لايقال أن ساكسونيا لايوجد بها عدل يأتون بالجاني ويحاكمونه ثم يقف في الشمس ويجلدون (ظله)


*****

اذا قلت (أمس) : فقد قصدت به اليوم السابق ليومك مباشرة .
أما اذا قلت ( الامس ) : فيراد به أي يوم من الايام الماضيه .
وهذا معنى قول النحويين :" أن الامس اذا نكرت عرفت ..وإذا عرفت نكرت !
أي عندما تستخدم مع (آل التعريف ) كان مدلولها نكرة غير محدد , والعكس صحيح

















عرض البوم صور الزيزفون   رد مع اقتباس
قديم 28-08-10, 08:46 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
{{عآزف أبجدية}}
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نديم الشمال

 

البيانات
التسجيل: Jul 2008
العضوية: 4855
المشاركات: 8,679 [+]
بمعدل : 2.12 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 1005
نقاط التقييم: 12
نديم الشمال is on a distinguished road

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نديم الشمال غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
اخر مواضيعي

كاتب الموضوع : الزيزفون المنتدى : الكاتب و الأديب / سلطان الحويطي
افتراضي رد: ادبيات

****

الجدل البيزنطي :
ويقصد به الجدل والنقاش العقيم الذي لافائدة منه .
بينما كان السلطتن العثماني محمد الفاتح على أسوار القسطنطينيه ( بيزنطة) يدكها مع جيشه بالقنابل والمنجنيق ,
ويحاولون تسلق أسوارها العاليه من أجل الدخول اليها , كان الرهبان وعلماء بيزنطه في الكنيسه الكبيره ,
يتجادلون فيما بينهم عن مسأله من وجد قبل الاخر الدجاجة أم البيضة ؟! فكان هذا الجدل العقيم احد اسباب سقوط بيزنطة

*من يمر من هنآ ولاىيقف طويلآ


إن محطاتك ياايها الزيزفون يقف بها نثالي كثيثرآ

قد يكون تزودا بالعلم أو لمحدودية التفكير ؟

*هذا هو الختم والنجوم

تقبل احترامي















عرض البوم صور نديم الشمال   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

دعم فني
استضافة براقما


الساعة الآن 08:32 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.5.2 ©2010, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012

إنطلقت الشبكة في 2006/10/17 م - المملكة العربية السعودية - المؤسس / تيسير بن ابراهيم بن محمد ابو طقيقة - الموقع حاصل على شهادة SSL

a.d - i.s.s.w

اختصار الروابط
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009