الآتي الأخير
31-08-11, 07:11 PM
خرج محمد بن عبدالله النواصرة الحويطي من الجفر في القرن الثاني عشر الهجري و يقال بأنه بسبب دم عليه او لسبب آخر
و توجه الى المدينة المنورة لكونها موطن الاشراف الجمامزة و التي خرج منها جماز والذي هو والد حويط جد قبيلة الحويطات
و تزوج بها و استقر الى ان توفي و هو اول من اطلق عليه لقب ( باب عرب ) و هو يعني امير شؤون البادية لدى السلطة العثمانية .
وقد اعقب عدة ابناء سنوجز لكم بعضاً من سيرهم المشرفة وهم :
الشيخ والفارس أبوبكر بن محمد بن عبد الله النواصره فقد جاء عنه في كتاب الرحالة الانجليزي شارلز دويتي الطبعة الثانية المجلد
الثاني صفحة 204 التالي :
كان أبو بكر شخصية قيادية مهمة مشهورة أمير قبائل العقايل في المدينة المنورة تحرك من
المدينة المنورة مؤخراً إلى حائل بعد أن علم أن ابن رشيد يحاول سرا استعادة خيبر لمواجهته والتفاوض معه ، ونظراً
لعلاقة الصداقة التي تربط بين ابن رشيد وأبو بكر قام ابن رشيد (وتظاهر) بالولاء ودفع للسلطان حقيبة مليئة بالريالات
لمرضاة السلطان وكذلك هدايا لهذا الأمير الذكي اللماح الفاهم (subtie) بعد ثلاثة أيام من الضيافة لصديقة القديم .
تولى أبو بكر إمارة المدينة المنورة عندما غادر الباشا التركي وحتى قدوم الباشا الجديد كان قائد العقايل التي تتحرك بسرعة
ضد بعض الأعراب،وفي ميدان المعركة كان يقودهم بنفسه،كان هذا البطل الشجاع (valiant) النصف بدوي رجل المدينة
يتزوج ويصاهر كل القبائل لأكثر من عشرين مصاهرة وبهذا جعل كل القبائل المحيطة أنسابه وحلفائه.
كان يذهب أبو بكر كل صيف إلى خيبر ومعه جنود ويلقي خطبته للقرويين والباديه هناك في الوقت المحدد الذي يكونوا قد
اجتمعوا لهذه الحفلة.
كان صديقا للنجومي الذى كان رجلا طيبا وكان النجومي يستغل تلك العلاقة بقوة للمحافظة على مركزه .
توفي في عام 1312 هـ .
ملاحظةالمرجع باللغة الإنجليزية لم يتم ترجمة سو الصفحة الحالية فقط من قبل أسرة باب العرب
اما ابنه ذياب بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله النواصره الحويطي و الملقب بأخي جوزة وذيب الحجاز ـولد بالمدينة المنورة عام 1280 هـ من أسرة عريقة تنتمي الى قبيلة
الحويطات الهاشمية من أبناء الحسين الأصغر بن علي زين العابدين ، ونشأ في المدينة المنورة ، وتلقى تعليمة الأول في الكتاتيب ، وفي
المسجد النبوي الشريف على يد علماء عصره، تميز بشخصيته وآرائه الناضجة، وتولى عددا ًمن المناصب في العهدين
العثماني و الهاشمي فعين أميراً لشؤون البادية(باب عرب) وأميراً لقبائل العقايل في المدينة المنورة ، وكانت مواقفه بارزة في
حل المنازعات القبلية ، وتأمين قوافل الحجاج والمحمل المصري من التعديات ، وفي أواخر العشرينات و أوائل
الثلاثينات في عهد السلطان العثماني أوفد الصدر الأعظم من الاتحاديين طلعت باشا قد أوفد كاظم باشا ليفاوض السلطان عبد
العزيز حينذاك، فاصطحب كاظم باشا معه ذياب النواصره معيناً ومترجماً واستقبلهما السلطان عبد العزيز وكان ذلك بعد أن ضم
الأحساء ، ، كما شارك في الوفد الذي ذهب من المدينة المنورة إلى الملك عبد العزيز لمفاوضته حول تسليم المدينة المنورة لرجاله
والتي انتهت بتسليم ذياب بن ابوبكر المدينه لـ محمد بن عبدالعزيز وتم توقيع وثيقه التسليم وأصبحت المدينة المنورة في سيادة الدولة السعوديه .
وفى العهد السعودي نال ثقة المسؤلين وتولى عدداً من الأعمال الإدارية والمناصب ومشاركة بعض المناسبات المهمة وهي
• معاون وكيل إمارة المدينة المنورة إبراهيم السبهان عام 1344 هـ .
• كان من ضمن المستقبلين للأمير محمد بن عبدالعزيز في يوم 19 جماد الثاني في عام 1344 هـ .
• أول رئيس لبلدية المدينة المنورة في العهد السعودي عام 1344 هـ .
• مدير مالية المدينة المنورة .
• عضو المجلس البلدي وعضو مجلس الإدارة .
• عضو مجلس الشورى عام 1347 هـ ـ 1349 هـ ، لمدة سنتين .
• كان من ضمن وفد أهالي المدينة المنورة للمشاركة في المؤتمر الإسلامي العام بمكة المكرمة وكان في عام 1349 هـ .
• كان من ضمن الوفد الذي زار الملك عبد العزيز في الطائف عام 1344 هـ .
• كان من ضمن الوفد المديني الذى قام بالسلام على الملك عبد العزيز في مكة المكرمة عام 1350هـ .
• لبا دعوة الملك عبد العزيز لزيارة الرياض مع وفد من المدينة المنورة عام 1360 هـ ، وكان ذلك في (روضة الخفس ) .
كان منزل الشريف ذياب من ضمن البيوت التي دمرت في حريق القلعة في حارة المناخة ، كما كان مجلسه
يضم الكثير من اعيان المدينة المنورة وأهل القصيم وحائل مثل عساف
الحسين . عبد الله بن دخيل . سيف العوجان . رجاء بن فضلون ، وهذا بسبب قرب المدينة المنورة من مدينة حائل .
له من المزارع المشهورة في المدينة المنورة منها (الدومة ، المرشدية ، العاقلية ، أم بقر ، السبو)وكانت أكبر مزرعة في
المدينة المنورة في تلك الأيام .
مكان وتاريخ الوفاة توفي رحمه الله تعالي في شهر ربيع الأول من عام 1364 هـ وله من الأبناء ( حسن وحسين ومحسن
وغازي وغانم وفهد ) .
ملاحظة توجد للشريف ذياب بن ابوبكر الكثير من القصائد والمواقف والمدح لشخصه رحمه الله تعالي ، لايحظرني منها سوى بيتين وقد قيلت ايام حرب القصيم
ياذياب ياباب العرب دق التيل ........... وانشدهم عن العقلان وين اركزو به
عجز القصمان ماينامون الليل ..........كل وحدتن تقول وا ولدي وين غدوبه
وهناك الكثير من الأحداث والقصص
والمواقف المشرفة ، لبعض الشخصيات من أهمها المغفور له الملك عبد العزيز طيب الله ثراه ، حيث أنهم أصدقاء منذ العهد
العثماني وليس بداية العهد السعودي ، كما كانت له مواقف مشرفة مع الشريف عون شريف مكة ، وخاصة أن الشريف ذياب
قد عاصر العصور الثلاثة العصر العثماني، والعصر الهاشمي والعهد السعودي الميمون .
المراجع
كتاب الشورى
وثيقه تسليم المدينه
بمكتبة الحرم النبوي لشريف
حسن(باشا) بن ذياب بن ابوبكر بن محمد بن عبدالله النواصره
فقد تم تخرجه من المدرسه الاعداديه للفوج الاول في العهد التركي في عام 1324ه
وتلقى دراسته الاولى بكتاب الشيخ ابراهيم الطرودي.
كان من الرجال الذين اخذهم عباس الخديوي من المدينه المنوره ليكونوا سندا وعونا له
وكان من ضمن اعضاء الهيئه الابتدائيه للادلاء والتي تم تشكيلها بعد صدور الامر السامي
بألغاء التقارير في المدينه المنوره عام 1385ه حيث كان عضوا في هذه الهيئه حتى وفاته رحمه الله تعالى
من كتاب الجزيرة العربية في الوثائق البريطانيه(نجدوالحجاز)المجلد الثالث صفحه 98
وهو المسؤل الرسمي لفرع الاحامده من بني سالم(قبيله حرب) ورث لقبه هو مثل والده(باب عرب)
علاقاته مع شيوخ حرب وذو مكانه بين العشائر
وكان مندوب المدينه الي مؤتمر حزب الاتحاد والترقي في اسطنبول ايلول/سبتمر 1916م
سلطان بن غانم بن ذياب بن ابوبكر بن محمد بن عبدالله النواصره
عضو نقابة الأشراف في بيت المقدس والملم بالأنساب والتاريخ
وكان من اعيان المدينة المنورة و له اولاد كرام متواجدون حاليا في
المدينة المنورة و يتسمون بالكرم و الرجولة و متواصلون مع ابناء عمهم
من ابناء قبيلة الحويطات
و توجه الى المدينة المنورة لكونها موطن الاشراف الجمامزة و التي خرج منها جماز والذي هو والد حويط جد قبيلة الحويطات
و تزوج بها و استقر الى ان توفي و هو اول من اطلق عليه لقب ( باب عرب ) و هو يعني امير شؤون البادية لدى السلطة العثمانية .
وقد اعقب عدة ابناء سنوجز لكم بعضاً من سيرهم المشرفة وهم :
الشيخ والفارس أبوبكر بن محمد بن عبد الله النواصره فقد جاء عنه في كتاب الرحالة الانجليزي شارلز دويتي الطبعة الثانية المجلد
الثاني صفحة 204 التالي :
كان أبو بكر شخصية قيادية مهمة مشهورة أمير قبائل العقايل في المدينة المنورة تحرك من
المدينة المنورة مؤخراً إلى حائل بعد أن علم أن ابن رشيد يحاول سرا استعادة خيبر لمواجهته والتفاوض معه ، ونظراً
لعلاقة الصداقة التي تربط بين ابن رشيد وأبو بكر قام ابن رشيد (وتظاهر) بالولاء ودفع للسلطان حقيبة مليئة بالريالات
لمرضاة السلطان وكذلك هدايا لهذا الأمير الذكي اللماح الفاهم (subtie) بعد ثلاثة أيام من الضيافة لصديقة القديم .
تولى أبو بكر إمارة المدينة المنورة عندما غادر الباشا التركي وحتى قدوم الباشا الجديد كان قائد العقايل التي تتحرك بسرعة
ضد بعض الأعراب،وفي ميدان المعركة كان يقودهم بنفسه،كان هذا البطل الشجاع (valiant) النصف بدوي رجل المدينة
يتزوج ويصاهر كل القبائل لأكثر من عشرين مصاهرة وبهذا جعل كل القبائل المحيطة أنسابه وحلفائه.
كان يذهب أبو بكر كل صيف إلى خيبر ومعه جنود ويلقي خطبته للقرويين والباديه هناك في الوقت المحدد الذي يكونوا قد
اجتمعوا لهذه الحفلة.
كان صديقا للنجومي الذى كان رجلا طيبا وكان النجومي يستغل تلك العلاقة بقوة للمحافظة على مركزه .
توفي في عام 1312 هـ .
ملاحظةالمرجع باللغة الإنجليزية لم يتم ترجمة سو الصفحة الحالية فقط من قبل أسرة باب العرب
اما ابنه ذياب بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله النواصره الحويطي و الملقب بأخي جوزة وذيب الحجاز ـولد بالمدينة المنورة عام 1280 هـ من أسرة عريقة تنتمي الى قبيلة
الحويطات الهاشمية من أبناء الحسين الأصغر بن علي زين العابدين ، ونشأ في المدينة المنورة ، وتلقى تعليمة الأول في الكتاتيب ، وفي
المسجد النبوي الشريف على يد علماء عصره، تميز بشخصيته وآرائه الناضجة، وتولى عددا ًمن المناصب في العهدين
العثماني و الهاشمي فعين أميراً لشؤون البادية(باب عرب) وأميراً لقبائل العقايل في المدينة المنورة ، وكانت مواقفه بارزة في
حل المنازعات القبلية ، وتأمين قوافل الحجاج والمحمل المصري من التعديات ، وفي أواخر العشرينات و أوائل
الثلاثينات في عهد السلطان العثماني أوفد الصدر الأعظم من الاتحاديين طلعت باشا قد أوفد كاظم باشا ليفاوض السلطان عبد
العزيز حينذاك، فاصطحب كاظم باشا معه ذياب النواصره معيناً ومترجماً واستقبلهما السلطان عبد العزيز وكان ذلك بعد أن ضم
الأحساء ، ، كما شارك في الوفد الذي ذهب من المدينة المنورة إلى الملك عبد العزيز لمفاوضته حول تسليم المدينة المنورة لرجاله
والتي انتهت بتسليم ذياب بن ابوبكر المدينه لـ محمد بن عبدالعزيز وتم توقيع وثيقه التسليم وأصبحت المدينة المنورة في سيادة الدولة السعوديه .
وفى العهد السعودي نال ثقة المسؤلين وتولى عدداً من الأعمال الإدارية والمناصب ومشاركة بعض المناسبات المهمة وهي
• معاون وكيل إمارة المدينة المنورة إبراهيم السبهان عام 1344 هـ .
• كان من ضمن المستقبلين للأمير محمد بن عبدالعزيز في يوم 19 جماد الثاني في عام 1344 هـ .
• أول رئيس لبلدية المدينة المنورة في العهد السعودي عام 1344 هـ .
• مدير مالية المدينة المنورة .
• عضو المجلس البلدي وعضو مجلس الإدارة .
• عضو مجلس الشورى عام 1347 هـ ـ 1349 هـ ، لمدة سنتين .
• كان من ضمن وفد أهالي المدينة المنورة للمشاركة في المؤتمر الإسلامي العام بمكة المكرمة وكان في عام 1349 هـ .
• كان من ضمن الوفد الذي زار الملك عبد العزيز في الطائف عام 1344 هـ .
• كان من ضمن الوفد المديني الذى قام بالسلام على الملك عبد العزيز في مكة المكرمة عام 1350هـ .
• لبا دعوة الملك عبد العزيز لزيارة الرياض مع وفد من المدينة المنورة عام 1360 هـ ، وكان ذلك في (روضة الخفس ) .
كان منزل الشريف ذياب من ضمن البيوت التي دمرت في حريق القلعة في حارة المناخة ، كما كان مجلسه
يضم الكثير من اعيان المدينة المنورة وأهل القصيم وحائل مثل عساف
الحسين . عبد الله بن دخيل . سيف العوجان . رجاء بن فضلون ، وهذا بسبب قرب المدينة المنورة من مدينة حائل .
له من المزارع المشهورة في المدينة المنورة منها (الدومة ، المرشدية ، العاقلية ، أم بقر ، السبو)وكانت أكبر مزرعة في
المدينة المنورة في تلك الأيام .
مكان وتاريخ الوفاة توفي رحمه الله تعالي في شهر ربيع الأول من عام 1364 هـ وله من الأبناء ( حسن وحسين ومحسن
وغازي وغانم وفهد ) .
ملاحظة توجد للشريف ذياب بن ابوبكر الكثير من القصائد والمواقف والمدح لشخصه رحمه الله تعالي ، لايحظرني منها سوى بيتين وقد قيلت ايام حرب القصيم
ياذياب ياباب العرب دق التيل ........... وانشدهم عن العقلان وين اركزو به
عجز القصمان ماينامون الليل ..........كل وحدتن تقول وا ولدي وين غدوبه
وهناك الكثير من الأحداث والقصص
والمواقف المشرفة ، لبعض الشخصيات من أهمها المغفور له الملك عبد العزيز طيب الله ثراه ، حيث أنهم أصدقاء منذ العهد
العثماني وليس بداية العهد السعودي ، كما كانت له مواقف مشرفة مع الشريف عون شريف مكة ، وخاصة أن الشريف ذياب
قد عاصر العصور الثلاثة العصر العثماني، والعصر الهاشمي والعهد السعودي الميمون .
المراجع
كتاب الشورى
وثيقه تسليم المدينه
بمكتبة الحرم النبوي لشريف
حسن(باشا) بن ذياب بن ابوبكر بن محمد بن عبدالله النواصره
فقد تم تخرجه من المدرسه الاعداديه للفوج الاول في العهد التركي في عام 1324ه
وتلقى دراسته الاولى بكتاب الشيخ ابراهيم الطرودي.
كان من الرجال الذين اخذهم عباس الخديوي من المدينه المنوره ليكونوا سندا وعونا له
وكان من ضمن اعضاء الهيئه الابتدائيه للادلاء والتي تم تشكيلها بعد صدور الامر السامي
بألغاء التقارير في المدينه المنوره عام 1385ه حيث كان عضوا في هذه الهيئه حتى وفاته رحمه الله تعالى
من كتاب الجزيرة العربية في الوثائق البريطانيه(نجدوالحجاز)المجلد الثالث صفحه 98
وهو المسؤل الرسمي لفرع الاحامده من بني سالم(قبيله حرب) ورث لقبه هو مثل والده(باب عرب)
علاقاته مع شيوخ حرب وذو مكانه بين العشائر
وكان مندوب المدينه الي مؤتمر حزب الاتحاد والترقي في اسطنبول ايلول/سبتمر 1916م
سلطان بن غانم بن ذياب بن ابوبكر بن محمد بن عبدالله النواصره
عضو نقابة الأشراف في بيت المقدس والملم بالأنساب والتاريخ
وكان من اعيان المدينة المنورة و له اولاد كرام متواجدون حاليا في
المدينة المنورة و يتسمون بالكرم و الرجولة و متواصلون مع ابناء عمهم
من ابناء قبيلة الحويطات