نشأة قبيلة الحويطات و بطونها

[السيف]

مدخل :

سبب تسمية الحويطات

ان تسمية الحويطات اطلقت على هذه القبيلة نسبة الى مؤسسها حويط بن جماز بن هاشم الحسيني .
و جماز بن هاشم الذي هو والد حويط غادر المدينة المنورة منذ ما يقارب الستمائة عام ابان انهيار امارة ذويه من الجمامزة في المدينة المنورة هربا من البطش و القتل الذي تعرضوا له على يد خصومهم آنذاك و اتجه الى شمال الحجاز متخفيا خوفا من القتل و الملاحقة و اقام في مضارب قبيلة بلي فترة من الزمن و تزوج احدى نسائهم و اعقب ابنه حويط و توفي جماز في تلك الفترة فانتقل ابنه حويط الى العقبة و اقام بها و تزوج باحدى نساء قبيلة بني شاكر و انجب منها ابناؤه الثلاثة سويعد و علوان و عمران و الذين من اصلابهم تشكلت هذه القبيلة و انتشرت من العقبة و امتدت على هذه الرقعة الجغرافية الكبيرة . و بتحالف الكثيرين من ابناء العشائر الاخرى مع ابناء حويط بدأ هذا الكيان القبلي يفرض وجوده و نفوذه ليجد لنفسه خارطة خاصة به و بدأ يتحارب مع الكثير من القبائل الأقدم منه وجودا لازاحتها عن مناطقها ليبسط نفوذه الوليد و سطوته على ارض الواقع مكان هذه القبائل التي ازاحها عن ديارها ليحل مكانها و مع السنين سيطر على هذه المنطقة و فرض وجوده واقعيا عليها و بدأ يؤمن طرق الحجاج و مسالكهم الى الحجاز و يتقاضى مقابل ذلك الاتاوات و الاعطيات من الحكومة العثمانية . و لأهمية و موقع هذه القبيلة و قوتها قامت الحكومة العثمانية بمنح رؤسائها مراتب الباشوية لكي تضمن عدم تمردهم . و الذي كان سيشكل ان حصل خطرا على محامل الحج و على طرق الامداد بين الحكومة العثمانية و الاقاليم التي تقع تحت نفوذها .



بطون الحويطات و ديارهم :

البطن الاول : ابناء سويعد بن حويط بن جماز ( الحويطات السويعديين )
و هم البطن الاكبر و الاكثر عددا و امتدادا جغرافيا حيث يقطنون مساحة كبيرة من شمال غرب المملكة العربية السعودية و منهم حاليا حويطات المملكة العربية السعودية .
و هناك هجرات كثيرة ارتحل خلالها ابناء هذا البطن الى مصر و توطنوا فيها و اصبحوا ما يعرف الآن بحويطات مصر .
اذن حويطات مصر و حويطات السعودية هم ابناء سويعد بن حويط و يرجعون لرجل واحد هو سويعد و هناك ايضا اقسام من ابناء عمهم العلاوين و العمران مستقرة معهم و كذلك توجد بعض الاخلاط معهم من القبائل
الاخرى . شيخ هذا البطن هو ابو طقيقة تاريخيا .


البطن الثاني : ابناء علوان بن حويط بن جماز ( الحويطات العلاوين )
و هم بطن كبير و كثير العدد و مكان سكنهم يمثل جزءا كبيرا من جنوب الاردن و يصل امتدادهم الجغرافي الى مشارف مدينة عمان ( السواقة ) و منهم يتكون اغلب حويطات المملكة الاردنية الهاشمية و معهم اجزاء من ابناء عمهم العمران و السويعديين شيخهم تاريخيا هو ملعب بن رشيد ثم انتقلت المشيخة الى ابن جازي
مع العلم ان ابو تايه قد استقل بمشيخة الفريجات من الحويطات
و كذلك ابن نجاد الذي استقل بالمحلف .. و معهم ايضا احلاف من قبائل عربية اخرى


البطن الثالث : ابناء عمران بن حويط بن جماز ( العمران ) :
و هم بطن كبير و اماكن سكنهم في اقصى المنطقة الشمالية الغربية للمملكة العربية السعودية على البحر الاحمر و حاضرتهم هي مدينة حقل و ما حولها و لهم وجود كبير في جنوب الاردن و في المناطق الحدودية بين السعودية و الاردن و هناك جزء بسيط منهم موجودون في مصر . و هم بطن كبير و لكنهم اقل عددا بكثير من السويعديين او العلاوين و يتكونون من ابناء عمران بن حويط و هناك من ابناء عمهم السويعديين من يسكنون معهم مثل الدبور . و العمران لهم مشيختهم الخاصة .


البطن الرابع : ابناء سعيد بن سويعد حويط بن جماز ( السعيديين )
و بعض الرواة يذكرون انهم ابناء سعيد بن حويط بن جماز
و منهم تتشكل حويطات السعيديين المتواجدين في المملكة الاردنية الهاشمية و جزء منهم موجود في فلسطين

[أبوعواد]

الله يعطيك العافية أخوي السيف على هذا الموضوع

تحياتي لك

[عبدالله الموسي]

شــكراً لكـ اخوي السيف على المعلومات

واقدر لكـ جهدكــ الرائع


واتمنى لكـ التوفيق

[صعب المنال]

مشكور ويعطيك العافية على المعلومات القيمة

[راعي الربدا]

بارك الله فيك ومشكور لاكني اريد ان اضيف ان زوجة حويط هي السيده ثريا ابنة عطيه والذي ينسب اليه قبيلة بني عطيه المعروفه ربما كان الاسم بني شاكر لما قبل عطيه وكان عطيه يقيم في العقبه وتوضع عنده مؤنة الحجاج وتقبل تحياتي

[الذيب الشمالي]

بارك الله فيك ومشكور لاكني اريد ان اضيف ان زوجة حويط هي السيده ثريا ابنة عطيه والذي ينسب اليه قبيلة بني عطيه المعروفه ربما كان الاسم بني شاكر لما قبل عطيه وكان عطيه يقيم في العقبه وتوضع عنده مؤنة الحجاج وتقبل تحياتي

راع الربدا بني شاكر هم فرع من بني عطية الموجودين شرق الاردن حاليا

[بدر]

كلمك صحيح ياالسيف ام حويط من قبيلة بلي هذا المعرف عند القبائل المجاورة للحويطات

[الآتي الأخير]

شكرا اخي السيف

[راعي الربدا]

راع الربدا بني شاكر هم فرع من بني عطية الموجودين شرق الاردن حاليا

ونعم بهم مارغبت توضيحه ان ام عمران وعلوان وسويعد هي ابنت عطيه

[الجذامي]

متخفيا خوفا من القتل و الملاحقة و اقام في مضارب قبيلة بلي فترة من الزمن و تزوج احدى نسائهم و اعقب ابنه حويط و توفي جماز في تلك الفترة فانتقل ابنه حويط الى العقبة و اقام بها و تزوج باحدى نساء قبيلة بني شاكر و انجب منها ابناؤه الثلاثة سويعد و علوان و عمران
.

اريد ان اعقب على المضوع
حيث ذكر ان حويط
تزوج من بني شاكر

وعلق الذيب الشمالي
أن الشواكر من بني عطية


معلومة

الشواكر بطن من قبيلة بني عقبة الجذامية
ورد في كتاب قلائد الجمان ونهاية الأرب للقلقشندي وسبئك الذهب للسويدي

وشكرا

[الذيب الشمالي]

اريد ان اعقب على المضوع
حيث ذكر ان حويط
تزوج من بني شاكر

وعلق الذيب الشمالي
أن الشواكر من بني عطية


معلومة

الشواكر بطن من قبيلة بني عقبة الجذامية
ورد في كتاب قلائد الجمان ونهاية الأرب للقلقشندي وسبئك الذهب للسويدي

وشكرا

اخوي الجذامي كلامك صحيح لكن لايوجد بني شاكر بهذا المسمى في الوقت الحاضر
وهم فرع من الفروع المندرجه تحت بني عطية اليوم ولكن بغير الاسم بني شاكر
وانت سيد العارفين ان الناس الان لو تقول انت من بني فلان اقام الدنيا ولم يقعدها
وانا اعرف تمام العرف انهم من بني عقبه وانعم واكرم به من نسب

[الجذامي]

الأخ الذيب الشمالي ما عليك زود
الشواكر عشائر اندثرت في الحويطات وبني عطية بالذات
وكان لهم درك العقبة قبل ظهور الحويطات وتشاركهم بني عطية
وقد ذكر الرحالة الجزيري انهم ماتوا بالطاعون وقتل المماليك شيوخهم العشرة في قلعة العقبة

على العموم الشواكر ذابوا وانصهروا في بني عطية والحويطات

والله أعلم
وانتم أيضا ادرى من العشائر التي ترد الى بني شاكر
لكن لا يمكن ان ننكر
نسب الشواكر اطلاقا
فبرجوعنا الى المراجع التاريخية
تبين ان الشواكر بطن من بني عقبة نسبا
وسأورد موضوع كامل عن الشواكر في مجالس بني عقبة انشالله

[الجذامي]

الاخ سيف
رواية ان مؤسس الحويطات حويط

تزوج من بني شاكر
فهذا يناقض رواية انه تزوج من بني عطية

نستنتج ان خوال الحويطات الحاليين هم بني عقبة من كلامك يا اخ سيف لاسيما ذكرت بني شاكر ولم تنسبها في قبيلة
فاذا كان هذا الفرع الذي اندمج كليا في بني عطية كما تبين من كلام الذيب الشمالي اذن عطوي
فهذا الفرع يجهله بني عطية والحويطات أيضا

لكن أقول ان هذا الفرع
أي بني شاكر بطن من قبيلة بني عقبة الجذامية

قال الجزيري في رحلته في القرن العاشر الهجري
بنو شاكر الحجر : وهم بنو مرشد والموازنة والقرارين وكانوا يحملون من السبعين فما فوقها إلى ان كان بينهم شرور وفتن في سنة اثنين وأربعين * وتحاملوا الى خسروا باشا بالديوان السلطاني * فأمرهم بالصلح * وكرر ذلك عليهم ثلاث مرات وهم يعيدون إليه الجواب أن صلحنا على السيف * فأمر بضرب أعناقهم بحوش القلعة فكان المقتول منهم في ذلك الوقت أحد عشر نفرا * ولم يزالوا على ذلك الى أن زرعوا من باطن زين الدين الخولي بالسواقي السلطانية *فسأل الخولي ناظر الأموال حينئذ هو محمد جلي – الذي ضربت عنقه بالقلعة – أن يحمي المذكورين من حمل إمرة الحاج * ففعل ذلك مدة ولايته * ثم تفانوا (بنو شاكر ) لموتهم في زمن الطواعين * وعليهم من الآن قليل من كثير * وهو عشرة أحمال إلى ما دونها في حمل البحر * وفي حمل البر إلى عقبة أيلة خمسة أحمال * وكانوا أيضا أصحاب درك مناخ عقبة أيلة – كما سيأتي – فاستولى بني عطية الحويطات * وغيرهم على الدرك وعجزوا عن خفارته
( أي بني شاكر ) وكان يشركهم فيه قديما طائفة من بني عطية النازلين بالكرك ويقال لهم الكعابنة فتركوه أيضا قبل بني شاكر ....



وفي النهاية
لا أنكر ولا أؤيد الرواية لكن على ماسمعت وما قرأت لم يكن بني عقبة خوال لقبيلة الحويطات
وانتم أدرى بالحقيقة

[الذيب الشمالي]

ونعم بهم مارغبت توضيحه ان ام عمران وعلوان وسويعد هي ابنت عطيه

اخي راعي الربدا هل المقصود عطية جد قبيلة بني عطية
ام رجل ينتسب للقبيله اسمه عطية
حسب ردك لي تعليق

[الذيب الشمالي]

الاخ سيف
رواية ان مؤسس الحويطات حويط

تزوج من بني شاكر
فهذا يناقض رواية انه تزوج من بني عطية

نستنتج ان خوال الحويطات الحاليين هم بني عقبة من كلامك يا اخ سيف لاسيما ذكرت بني شاكر ولم تنسبها في قبيلة
فاذا كان هذا الفرع الذي اندمج كليا في بني عطية كما تبين من كلام الذيب الشمالي اذن عطوي
فهذا الفرع يجهله بني عطية والحويطات أيضا

لكن أقول ان هذا الفرع
أي بني شاكر بطن من قبيلة بني عقبة الجذامية

قال الجزيري في رحلته في القرن العاشر الهجري
بنو شاكر الحجر : وهم بنو مرشد والموازنة والقرارين وكانوا يحملون من السبعين فما فوقها إلى ان كان بينهم شرور وفتن في سنة اثنين وأربعين * وتحاملوا الى خسروا باشا بالديوان السلطاني * فأمرهم بالصلح * وكرر ذلك عليهم ثلاث مرات وهم يعيدون إليه الجواب أن صلحنا على السيف * فأمر بضرب أعناقهم بحوش القلعة فكان المقتول منهم في ذلك الوقت أحد عشر نفرا * ولم يزالوا على ذلك الى أن زرعوا من باطن زين الدين الخولي بالسواقي السلطانية *فسأل الخولي ناظر الأموال حينئذ هو محمد جلي – الذي ضربت عنقه بالقلعة – أن يحمي المذكورين من حمل إمرة الحاج * ففعل ذلك مدة ولايته * ثم تفانوا (بنو شاكر ) لموتهم في زمن الطواعين * وعليهم من الآن قليل من كثير * وهو عشرة أحمال إلى ما دونها في حمل البحر * وفي حمل البر إلى عقبة أيلة خمسة أحمال * وكانوا أيضا أصحاب درك مناخ عقبة أيلة – كما سيأتي – فاستولى بني عطية الحويطات * وغيرهم على الدرك وعجزوا عن خفارته
( أي بني شاكر ) وكان يشركهم فيه قديما طائفة من بني عطية النازلين بالكرك ويقال لهم الكعابنة فتركوه أيضا قبل بني شاكر ....



وفي النهاية
لا أنكر ولا أؤيد الرواية لكن على ماسمعت وما قرأت لم يكن بني عقبة خوال لقبيلة الحويطات
وانتم أدرى بالحقيقة


اخي الجذامي انا حاليا لا اعرف منهم بني شاكر الذين مع بني عطية
ورواية ان حويط تزوج من بني عطية هذا ماسمعناه من كبار السن
وفي كلام اخوي راع الربدا ان ام سويعد وعلوان وعمران اسمها ثرياء بنت عطيه
واذا كان المقصود عطية جد القبيلة فهذا غير صحيح لان قدوم حويط من مواطن قومه
واستقراره في شمال الحجاز كان في القرن التاسع الهجري
وبني عطية ورد ذكرهم ونسبهم في كتاب ابن غالب فرحة الانفس عام 472 للهجره
وكتاب المراكشي وغيره ولكن الاحرى ان ثرياء بنت شخص يدعى عطية من قبيلة بني عطية
واخرا كلامي تعليق على مااورده راع الربدا فقط والحويطات هم اعرف وادرى مني

[راعي الربدا]

اخي راعي الربدا هل المقصود عطية جد قبيلة بني عطية
ام رجل ينتسب للقبيله اسمه عطية
حسب ردك لي تعليق اخي الذيب الشمالي لا ارغب ان اخوض في تفاصيل نشأت حويط في العقبه.لان اخواني اعطوها حقها ..... لاكن اركز علي جانب وهو ان عطيه هوجد بني عطيه القبيله المعروفه وكان يقيم في العقبه وتوضع عنده مؤنة الحجاج من حكومة ذالك الزمان و زوج ابنته لحويط وكان اسمها ثريا وهذه الروايه اخذتها من كبار السن من بني عطيه وكذالك من كبار السن من قبيلتي وليست من شخص واحد...طلبي منك بما انك من خوالنا بني عطيه ان تسير علي كبار خوالي وتسألهم وهم اصدق من اي مرجع تاريخي وتدون لنا ماسمعته وافق ام لم يتوافق مع روايتي هذا والله اعلم

[الآتي الأخير]

شكرا لاثرائكم الموضوع اخواني الكرام

[مسلمة]

السيف

طرح قيم وثري بالمعلومااات ويستحق الوقوف والقراءة ومشكوور اخي الجذامي والذيب الشمالي للمداخلات المفيدة


تحياتي

[راعي العنود]

مشكور اخوي

معلومات قيمه

[أبوحسين الريسي العميري]

سؤال
بني شاكر الذين هم بطن من بطون بني عقبة كانوا وقتها ضمن بني عطية أم ماذا ؟

[احمد التوم]

يعطيك العافية

[الجذامي]

سؤال
بني شاكر الذين هم بطن من بطون بني عقبة كانوا وقتها ضمن بني عطية أم ماذا ؟

الاخ ابو حسين الريسي العميري
بني شاكر كانت متواجده في القرن التاسع وبداية القرن العاشر الهجري في نواحي العقبة الى بلاد الكرك لكن تفرقوا
وهذا البطن منهم امراء بني عقبة في القرن السابع والثامن الهجري واخر امرائهم شطي بن عبيه العقبي وقد وجدنا لهم ذرية في بلاد الصعيد محافظة اسيوط مركز ابنوب وهم عرب العطيات ابناء شطي بن عبيه الشواكر بني عقبة
وقد اطلعت على وثائقهم القديمة والمحفوظة بعضها في دار المحفوظات المصرية ....
وقد يخبرك الأخ ابوفهد العقبي والأخ ابو سلامه العقبي
ويوجد في موقعنا الشيخ مصطفى الجبالي شيخ عرب العطيات ....

ونحن لا ننكر ان بعد هجرة الشواكر الى مصر اندثرت بعض بدناتهم في قبيلة بني عطية والحويطات تقبل تحياتي ...

[أبوحسين الريسي العميري]

تسلم يالجذامي
تحياتي لك ,,,

[أبو عبيد]

ما ذا تعرف عن عشيرة العبيات الموجودة في برير في لواء غزة في فلسطين ومن أي البطون هي عشيرة العبيات

[hamedtaha555]

اخي العزيز (السيف) انت تقول : انجب منها ابناؤه الثلاثة سويعد و علوان و عمران ثم تذكر البطن الرابع : ابناء سعيد بن حويط بن جماز ( السعيديين )
كم ولد ينسب ل حويط ؟
ثلاثة ام اربعة ام اكثر؟
والعائلات التي تنسب للحويطات في فلسطين الي اي ولد من اولاده تعود؟

[hamedtaha555]

مدخل :

سبب تسمية الحويطات

فانتقل ابنه حويط الى العقبة و اقام بها و تزوج باحدى نساء قبيلة بني شاكر و انجب منها ابناؤه الثلاثة سويعد و علوان و عمران و الذين من اصلابهم تشكلت هذه القبيلة

البطن الرابع : ابناء سعيد بن حويط بن جماز ( السعيديين )
و منهم تتشكل حويطات السعيديين المتواجدين في المملكة الاردنية الهاشمية و جزء منهم موجود في فلسطين




اخي العزيز (السيف) انت تقول : انجب منها ابناؤه الثلاثة سويعد و علوان و عمران ثم تذكر البطن الرابع : ابناء سعيد بن حويط بن جماز ( السعيديين )
كم ولد ينسب ل حويط ؟
ثلاثة ام اربعة ام اكثر؟
والعائلات التي تنسب للحويطات في فلسطين الي اي ولد من اولاده تعود؟

[الفارس]

اخي الكريم هناك خلاف و تباين في وجهات النظر بين الرواة بشأن السعيديين
فهناك مجموعة منهم تجزم بأن سعيد هو الابن الرابع لحويط بن جماز
و هناك رواة آخرون يؤكدون ان سعيد هو واحد من ابناء سويعد بن حويط بن جماز و انه هاجر الى الشمال و استقر ابناؤه في الاردن و فلسطين
و من هنا حصل هذا اللبس
لك تحياتي

[عربى الحويطى]

السيف
يعطيك العافيه
ودمت ودام لنا قلمك التاريخى الطيب

[محمد سويعد]

مشكورا على جهدك

[يعقوب العمراني]

بارك الله فيكم .

[يعقوب العمراني]

بارك الله فيكم .

[يعقوب العمراني]

شكرا لكم .