المثل في الشعر العربي

[محمد محمود]

يقول المثل : " الصيد كل الصيد في جوف الفرا "

أصل المثل أن ثلاثة أشخاص خرجوا يتصيدون فاصطاد أحدهم أرنباً ،والثاني ظبياً، والثالث حماراً، فأخذ صاحب الأرنب

وصاحب الظبي يتطاولان على صاحب الحمار، فقال: كل الصيد في جوف الفرا، اي إن الذي صِدتُه وهو الفَرا أي حمار

الوحش يعادل ما صدتماه أو يشتمل على الأرنب والظبي؛ بمعنى أنه ليس مما يصيده الإنسان أعظم من الحمار الوحشي.

واستأذن أبو سفيان مرَّة على النبي (صلى الله عليه وسلم) فحُجب عن الدخول بعض الوقت، فلما دخل آخراً قال بشيء

من الغضب: ما كدتَ تأذن لي حتى تأذن لحجارة الجهتين" أي جانبي الوادي " فقال له الرسول (صلى الله عليه وسلم ) :

يا أبا سفيان أنت كما قيل: كل الصيد في جوف الفَرا. أي إنني إذا حجبتك أنت لم يغضب كل محجوب غيرك فأنت أفضل

من غيرك وكان يريد النبي أن يتألف أبا سفيان على الإسلام.

وقد ورد هذا المثل في قول محمود أبي الثناء :





يقولون كافـات الشتـاء كثيـرة =وما هي إلا واحد غيـر مفتـرى

إذا صح كاف الكيس فالكل حاصل =لديك وكل الصيد يوجد في الفـرا

وقال ابن عنين في مدح الملك العادل:


لا تسمعـنَّ حديـث ملـك غيـره =يروى، فكل الصيد في جوف الفرا.
--------------------

إذا شاب الغراب


قال الشاعر :


إذا شاب الغراب أتيت أهلي=وصار القار كاللبن الحليب

حكى الدميري في " حياة الحيوان الكبرى" أن رجلاً ركب البحر فانكسرت السفينة فوقع على جزيرة ومكث هناك ثلاثة

أيام لا يرى أحداً ولم يأكل ولم يشرب فتمثل بقول الشاعر :


إذا شاب الغراب أتيت أهلي =وصار القار كاللبن الحليب

يعبر بها عن انقطاع أمله في لقاء أهله، فاجابه صوت مجيب لا يراه:


عسى الكرب الذي أمسيت فيه=يزول بعاجل الفرج القريب
ويروى :


عسى الكرب الذي أمسيت فيه=يكون وراءه فرج قريب

فنظر فإذا سفينة قد أقبلت فأنقذه بحارتها . وشيب الغراب أمر مستحيل لأن الغراب لا يشيب أبداً ومثل هذا قولهم : حتى

يؤوب القارظان، أو حتى يُنشر في الموتى كليب بن وائل، كما جاء في قول الشيخ محيي الدين بن الجوزي:


وحتى يؤوب القارظان كلاهما = وينشر في الموتى كليب لوائل