التحقيق التاريخي لرواية شيوخ الحويطات

[الآتي الأخير]

تم التحقيق لعدة مصنفات ومخطوطات خاصة بشجرة الاشراف و قد تبين صحة رواية الثقاة من الحويطات و حويط هو من نسل الاشراف الجمامزة الحسينيين امراء المدينة المنورة حتى القرن التاسع الهجري و متوافق زمانيا مع ظهور قبيلة الحويطات قبيل منتصف القرن العاشر الهجري في شمالي الحجاز و حويط من نسل عبد الله الاعرج من احفاد الحسين السبط و يطلق على الاعرج بلهجة البدو الدارجة ( الكسيح ) سواء عند الاشراف او غيرهم من القبائل العربية .
و عمود نسب الشريف حويط كما ورد في شجرة الاشراف الحسينيين في مخطوط ( رياض زهر النقب في معرفة قبائل العرب ) لمؤلفه بهجت الدين محمد بن سليم الزعبي الحسني نقلا عن كتاب جده السيد عز الدين عبد القادر العلامة و النسابة المغربي ( عمدة الطالب في نسب عبد الله و ابي طالب ) كالتالي :
حويط بن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا بن الحسين بن مهنا الاكبر ابن داود بن القاسم بن عبيد الله ابن طاهر بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر بن علي زين العابدين ابن الحسين السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه .
و ذكر رواة الحويطات ان عدد اجدادهم من حويط حتى الوقت الحاضر حوالي ثمانية عشر جداً و هي المدة التنازلية من مؤسسهم حويط حتى الآن في آخر الربع الاول من القرن الخامس عشر الهجري و بالقياس الزمني التقريبي في ان المسافة الزمنية بين كل جد و آخر اعلى منه هي حوالي ( 35 عاما ) و بذلك تصبح المسافة التقديرية هنا لثمانية عشر جدا حتى حويط مؤسس الكيان القبلي نحو ستمائة و ثلاثين عاما .
اما المدة التصاعدية من حويط حتى الحسين السبط فتكون 23 جدا . و حسب القياس التقريبي السابق ذكره تستغرق حوالي ثمانية قرون و خمسة اعوام و بجمع كلتا المدتين التصاعدية و التنازلية سابقة الذكر نجد انها تستغرق اربعة عشر قرنا و خمسة و ثلاثين عاما .
و بذلك يكون القياس الزمني صحيحا و سليما و تقدير رواة الحويطات اقرب الى الحقيقة بأن عدد اجدادهم حتى حويط ثمانية عشر جدا .
و لأن الحسين السبط كما هو معروف قد ولد بعد غزوة احد في العام الرابع للهجرة ( شهر شعبان ) و بذلك فالقياس التقديري منطبقا مع التاريخ الهجري . فاذا حذفنا ثلاث سنوات من ذلك التاريخ العام للهجرة يتبقى لنا نفس المدة الزمنية تقريبا . و التي اشرنا اليها عاليه .
ووجود زيادة هنا سبع سنوات في مجموع القياس الزمني لاجداد الحويطات عن زمن التاريخ الهجري لاننا قدرنا المسافة بين الاجداد بوتيرة واحدة و هي خمسة و ثلاثين عاما .
و لكن قد تنقص المسافة الزمنية بين بعض الاجداد في سلسلة نسب حويط عن خمسو و ثلاثين عاما في بعض المرات لان زواج الاشراف غالبا يكون مبكرا خاصة من كان منهم في البوادي .

بقلم المؤرخ / محمد سليمان الطيب
موسوعة القبائل العربية

[عبدالله الموسي]

وفقكـ الله ورعاكــ


ولكــ مني كــل الشكر والتقدير


على هذه المعلومات القيمه الموثوقه





تحيتي

[صفاء]

جميل جدا

أخي الكريم الآتي الأخير


زادكم الله عزا وتمكينا


وبارك في جمع الحويطات


شكري وتقديري

[الاسطورة]

مشكور يا شيخ

[صعب المنال]

مشكور ويعطيك العافية

[راعي الربدا]

بارك الله فيك

[الآتي الأخير]

شكرا لمروركم اخواني الافاضل

[عربى الحويطى]

شكرا
اخى الفاضل
على هذه المعلومات الخاصه بنسب القبيله

[الآتي الأخير]

شكرا لمرورك اخي العربي

[ابو هيثم]

استاذى الاتى الاخير

تسلم والله يعطيك العافيه اخى على نشر المعلومه والتى بكل صراحة تجهل الكثير منا بارك الله فيك ابوثامر

[عالي المرقاب]

مشكور على هذه المعلومات الطيبة

[ابن الفخر]

شكرا ايها الحريص على اظهار الحقائق الدامغة

[بوعلي الحويطي]

مشكور وما تقصر
ويعطيك العافيه

[فهد الحويطي]

كلام منطقي جدا 00

شكرا ابو ثامر 00

[lovejordn]

والله عندما لمحت عنوان هذه الموضوع وقبل الدخول اليه لمعرفة مضمونه خطر بذهني مباشره رواية وبحث وجهود وتأصيل المؤرخ الاصيل الأخ/ محمد الطيب لأصل ونسب قبيلة الحويطات وبالفعل فعندما فتحت هذا الموضوع لقراته وجدته ممهور بأسمه ومنقول عنه، السبب في ذلك مع تقدير لكل جهود السابقين في هذا المضمار، تعتبر رواية الأخ/ محمد الطيب من أوقوى وادق وأأصل هذه الروايات لأنه أعتمد في اخراجها على الاسلوب العلمي في البحث والتدقيق والتنقيب والتأريخ والتأصيل لهذه الروايه من واقع المخطوطات والتاريخ والروايات والى شهادة شهود الاعيان من رموز هذه القبيله والقبائل العربيه الاخرى والتي أثبتها بنفسه وبجهوده الذاتيه ولم يعتمد على رسل بل قام شخصياً بالترحال والسفر والمعاينه والمشاهد بعينه والسماع بأذنه والتسجيل والتنقيب عن هذه الروايه وقد أشبعها تدقيق وتمحيص وتدليل ونحن بدورنا نقدر ونثمن جهوده المخلصه والجباره في هذا المجال وفي مجال التأريخ والتأصيل للقبائل العربيه الأخرى وبيض الله وجهه والشكر موصول للأخ البار والوفي/ ابو ثامر.

حفظكم الله ورعاكم.،،،،

أخوكم/ عز الشيوخ

[ايمن دبور]

بارك الله فيك و جزاك الله خير ونفع بك
عمل تاريخي كبير وتوثيق لأجيال

[النواصره]

ليس بغريب عليك مجهودك الرائع اخوي الاتي الاخير الله يعطيك العافيه ويوفقك

[حويطي الشمال]

كل التقدير اخي ابو ثامر على هذا الجهد وعلى ايرادهذا التحقيق القيم الذي بين الحقائق
لكل تخول له نفسه التشكيك في هذا النسب الشريف..
تقديري لك