محرمــات استهــان بها النــاس

محرمات أستهان بها الناس

الزّنا

لما كان من مقاصد الشريعة حفظ العرض وحفظ النسل جاء فيها

تحريم الزنا قال الله تعالى : ( ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة

وساء سبيلاً ) (الإسراء : 32) .

بل وسدت الشريعة جميع الذرائع والطرق الموصلة إليه بالأمر

بالحجاب وغض البصر وتحريم الخلوة بالأجنبية وغير ذلك .

والزاني المحصن يعاقب بأشنع عقوبة وأشدها ، وهي رجمه بالحجارة حتى يموت

امتناع المرأة من فراش زوجها بغير عذر
شرعي :

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال : [ إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فبات فأبت غضبان عليها

لعنتها الملائكة حتى تصبح

وكثير من النساء إذا صار بينها وبين زوجها خلاف تعاقبه - بظنها

- بمنعه حقه في الفراش وقد يترتب على هذا مفاسد عظيمة منها

وقوع الزوج في الحرام وقد تنعكس عليها الأمور فيفكر جادًا في

الزواج عليها .

غضبان عليها

مصافحة الأجنبية :

وهذا ما طغت فيه بعض الأعراف الاجتماعية على شريعة الله في

المجتمع ، وعلا فيه باطل عادات الناس وتقاليدهم على حكم الله ،

حتى لو خاطبت أحدهم بحكم الشرع وأقمت الحجة وبينت الدليل

اتهمك بالرجعية والتعقيد وقطع الرحم والتشكيك في النوايا الحسنة

… إلخ ، وصارت مصافحة بنت العم وبنت العمة وبنت الخال

وبنت الخالة وزوجة الأخ وزوجة العم وزوجة الخال أسهل في

مجتمعنا من شرب الماء ، ولو نظروا بعين البصيرة في خطورة

الأمر شرعًا ما فعلوا ذلك .

قال المصطفى صلى الله عليه وسلم :

[ لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس

امرأة لا تحل له ]

كما قال صلى الله عليه وسلم :

[ العينان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني ]

وهل هناك أطهر قلبًا من محمد صلى الله عليه وسلم ومع ذلك

قال : [ إني لا أصافح النساء ] ،

وقال أيضًا : [ إني لا أمس أيدي النساء ] .

وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت " والله ما مست يد رسول

الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط غير أنه يبايعهن بالكلام " .

ألا فليتق الله أناس يهددون زوجاتهم الصالحات بالطلاق إذا لم

يصافحن إخوانهم . وينبغي العلم بأن وضع حائل والمصافحة من

وراء ثوب لا تغني شيئًا فهو حرام في الحالتين .تطيب المرأة عند

خروجها ومرورها على الرجال :

وهذا مما نشأ في عصرنا رغم التحذير الشديد من النبي صلى الله

عليه وسلم بقوله :

[ أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية ]

وعند بعض النساء غفلة أو استهانة يجعلها تتساهل بهذا الأمر

إن الشريعة شددت على من وضعت طيبًا بأن تغتسل كغسل

الجنابة إذا أرادت الخروج ولو إلى المسجد .

قال صلى الله عليه وسلم :

[ أيما امراة تطيبت ثم جرت إلى المسجد ليوجد ريحها لم تقبل

منها صلاة حتى تغتسل اغتسالها من الجنابة ]

فإلى الله المشتكى من البخور والعود في الأعراس وحفلات النساء

قبل خروجهن واستعمال هذه العطورات والروائح النفاذة في

الأسواق ووسائل النقل ومجتمعات الاختلاط وحتى في المساجد في

ليالي رمضان ، وقد جاءت الشريعة بأن طيب النساء ما ظهر لونه

وخفى ريحه نسأل الله ألا يمقتنا ، وأن لا يؤاخذ الصالحين

والصالحات بفعل السفهاء والسفيهات ، وأن يهدي الجميع إلى

صراطه المستقيم .

سفر المرأة بغير محرم :

في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول

الله صلى الله عليه وسلم : [ لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ]

وهذا يعم جميع الأسفار حتى سفر الحج . وسفرها بغير محرم

يغري الفساق بها فيتعرضون لها وهي ضعيفة فقد تنحرف وأقل

أحوالها أن تؤذي في عرضها أو شرفها ، وكذلك ركوبها بالطائرة

ولو بمحرم يودع ومحرم يستقبل - بزعمهم - فمن الذي سيركب

بجانبها في المعقد المجاور ولو حصل خلل فهبطت الطائرة في

مطار آخر ، أو حدث تأخير واختلاف موعد ، فماذا يكون الحال

؟! ، والقصص كثيرة . هذا ويشترط في المحرم أربعة شروط

وهي : أن يكون مسلمًا بالغًا عاقلاً ذكرًا . كما قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم : [ أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذو محرم

منها "] .

تعمد النظر إلى الأجنبية:

قال الله تعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا

فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ) ( النور : 30) .

وقال صلى الله عليه وسلم : [ فزنا العين النظر ]

( أي إلى ما حرم الله ) .

ويستثنى من ذلك ما كان لحاجة شرعية كنظر الخاطب والطبيب .

ويحرم كذلك على المرأة أن تنظر إلى الرجل الأجنبي نظر فتنة

قال تعالى : ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن

فروجهن ) .

ويحرم كذلك النظر إلى الأمرد والحسن بشهوة ، ويحرم نظر

الرجل إلى عورة الرجل والمرأة إلى عورة المرأة ، وكل عورة لا

يجوز النظر إليها لا يجوز مسَّها ولو من وراء حائل . ومن

تلاعب الشيطان ببعضهم ما يفعلون من النظر إلى الصور في

المجلات ومشاهدة الأفلام بحجة أنها ليست حقيقية ، وجانب

المفسدة وإثارة الشهوات في هذا واضح كل الوضوح .

طلب المرأة الطلاق من زوجها لغير سبب شرعي :

تسارع كثير من النساء إلى طلب الطلاق من أزواجهن عند

حصول أدنى خلاف ، أو تطالب الزوجة بالطلاق إذا لم يعطيها

الزوج ما تريد من المال ، وقد تكون مدفوعة من قبل بعض أقاربها

أو جاراتها من المفسدات ، وقد تتحدى زوجها بعبارات مثيرة

للأعصاب كقولها : إن كنت رجلاً فطلقني ، ومن المعلوم أنه

يترتب على الطلاق مفاسد عظيمة من تفكك الأسرة ، وتشرد

الأولاد ، وقد تندم حين لا ينفع الندم ، ولهذا وغيره تظهر الحكمة

في الشريعة لما جاءت بتحريم ذلك فعن ثوبان - رضي الله عنه -

مرفوعًا : [ أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة ] .

الخلوة بالأجنبية :

الشيطان حريص على فتنة الناس وإيقاعهم في الحرام ولذلك

حذرنا الله سبحانه بقوله: ( يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات

الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر )

ويستثنى من ذلك ما كان لحاجة شرعية كنظر الخاطب والطبيب .

ويحرم كذلك على المرأة أن تنظر إلى الرجل الأجنبي نظر فتنة

قال تعالى : ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن

فروجهن ) .

ويحرم كذلك النظر إلى الأمرد والحسن بشهوة ، ويحرم نظر

الرجل إلى عورة الرجل والمرأة إلى عورة المرأة ، وكل عورة لا

يجوز النظر إليها لا يجوز مسَّها ولو من وراء حائل . ومن

تلاعب الشيطان ببعضهم ما يفعلون من النظر إلى الصور في

المجلات ومشاهدة الأفلام بحجة أنها ليست حقيقية ، وجانب

المفسدة وإثارة الشهوات .