قصيدة الشيخ عودة بن زعل ابوتايه في زوجته فهيدة الرويلي

قصيدة الشيخ عودة بن زعل ابوتاية في زوجته فهيده فريج الاشاجعه الرولة

يا ونتي ونت الي على القاع مطـــــروح ..... ونت كسير الساق ما حدن جبرها

ونت مريض بقشر البنج مسطــــــــــوح ..... عله خفيـــة ثم عاقب ابرهــــــــــا

ونت من له مع الاذواد مســــــــــــــروح ..... وخذن من المعزاب جاهم خبرهــا

لج القطين واختلط صياح لنبـــــــــــــوح ..... ركب الطلب بالليل وافخت اثرهــــا

على عشيرٍ عذب الانياب مملــــــــوح ..... عود السليحه يوم وافق زهرهــــــا

ياعين خشفن مرتعه جانب الســــــــــوح ..... مطب هرفتين بمدامث حجرهـــــــا

ياشبه وضحا تزهي مع الاذواد بسروح ..... ترعى مع القطفات محدن قهرهــا

يالله يلي خلقت البيت لناس مصلــــــــوح ..... ياباني الكعبه ومشرف حجرهـــــا

ياالله يمشي السفاين مع المـــــــــــــــوح ..... بالقبة الخضرا وقايش بحرهـــــــا

بك العوض يا خالق الشوف والــــــروح ..... يامنشين غر المزون و مطرهـــــــا

رحمة الله عليه

لاكن المعلومات اللي نسمعها ان الشيخ عودة ما كان شاعر،

وماله سوى ابيات قليلة ان صدقوا الرواة،

وعموما شكرا لك

اخي مسامر القمرا
القصيدة لعودة بن زعل ابو تايه
و ليست للفارس عودة بن حرب ابو تايه
لك تحياتي

ياشبه وضحا تزهي مع الاذواد بالسروح ..... ترعى مع القطفات محدن قهرهــا

يالله يلي خلقت البيت لناس مصلــــــــوح ..... ياباني الكعبه ومشرف حجرهـــــا

رحمهم الله جميعا والله قصيدة طيبة

اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته: الى كل المشاركين بالقصائد قي منتدا الحويطات ارجو عند كتابت اى قصيه استشارت من لديهم معرفه ب اوزان الشعر والقوافي لاني اجد اخطاء كثيره جدا تخل بالمعنى الحقيقي للقصيده مما يعطي فكره لدا الاخرين ان الحويطات لايجيدون الشعر لذالك ارجو التروي قبل الكتابه من اجل ان نعطي صوره مشرفه عن الحويطات نسل الاشراف رغم عن انف من يشكك في ذالك: ولكم خالص حبي وتقديري: اخوكم الشاعر محمد بن عثمان الحويطي ( معشي الذيب )

سلمت الايادي

)(
)()(
الأستاذ الفاضل ( ابو تايــه )
..
.
سطرت قصيدة
لكن هناك مفردات بها احتاج لمعناها
فهل تكرمت على بهذا
و
إليك تلك المفردات
..
.
بقشر البنج
لج القطين
وافخت اثرهــــا
عود السليحه
ياعين خشفن
مطب هرفتين بمدامث
السفاين مع المـــــــــــــــوح

..
.
الشكر لك مقدما
و
دمت

بقشر البنج / تعني البنج والكل يعرفه وهو مايعطى قبل العملية الجراحية

لج القطين / هو صوت الصادر من الناس عند حدوث الغزو

وافخت اثرهــــا/ فقد اثرها وهو يبحث عنها

عود السليحه / نوع من انواع الشجر

ياعين خشفن / عين الظبي

مطب هرفيتن بمدامث / مظرب سحابة المطر

السفاين مع المـــــــــــــــوح / جمع سفينة مع موج البجر

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

يسلموووووووووو ع النقل الرائع

رحمهم الله وغفر لهم
كل الشكر اخي ابو تايه

[QUOTE=ابوتاية;122144]

قصيدة الشيخ عودة بن زعل ابوتاية في زوجته فهيده فريج الاشاجعه الرولة

يا ونتي ونت الي على القاع مطـــــروح ..... ونت كسير الساق ما حدن جبرها

ونت مريض بقشر البنج مسطــــــــــوح ..... عله خفيـــة ثم عاقب ابرهــــــــــا
عزيزي
اولا لم اسمع انه تزوج رويليه
ثانيا الاشاجعه غير الروله من المحلف حلف الروله
ثالثا القصيده انشاء متكسر
رابعا الجد في روايه التاريخ
خامسا نعم بالحويطات وال تايه نعتبرهم روله منا
سادسا ساهم الشعلان باخذ الشيخه لعوده مناصفه من ابن جازي
والشاهد
صخرتني بالغلا تصخير=تصخير عوده لابن جازي
رويلي يتغزل بمعشوقته
عارف الشعيل الرويلي

[QUOTE=عارف الشعيل;375321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوتاية

قصيدة الشيخ عودة بن زعل ابوتاية في زوجته فهيده فريج الاشاجعه الرولة

يا ونتي ونت الي على القاع مطـــــروح ..... ونت كسير الساق ما حدن جبرها

ونت مريض بقشر البنج مسطــــــــــوح ..... عله خفيـــة ثم عاقب ابرهــــــــــا
عزيزي
اولا لم اسمع انه تزوج رويليه
ثانيا الاشاجعه غير الروله من المحلف حلف الروله
ثالثا القصيده انشاء متكسر
رابعا الجد في روايه التاريخ
خامسا نعم بالحويطات وال تايه نعتبرهم روله منا
سادسا ساهم الشعلان باخذ الشيخه لعوده مناصفه من ابن جازي
والشاهد
صخرتني بالغلا تصخير=تصخير عوده لابن جازي
رويلي يتغزل بمعشوقته

عارف الشعيل الرويلي

اخي عارف الشعيل الرويلي
السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله في شبكة الحويطات ضيف عزيز ومكرم
اما بنسبه الى ماذكرة عن القصيده فهي ليست للشيخ عوده بن حرب ابو تايه الحويطي عقيد الحويطات/// انما هي للفارس عوده بن زعل ابن مطلق التوايهه /// ونقر لك بأن الشيخ عوده ابو تايه حدث بينه وبين ابن جازي خلاف واستعان بالروله وانتهى الموضوع بعد ذالك والتم شمل الشيخين على الطيب والنقا ولم يستولي عوده بن حرب على شيخة شيخ مشايخ الحويطات الشيخ حمد بن جازي انما كان الخلاف على غير ذالك وعادة البدو يستجيرو بعضهم // مثل مااستجار الشيخ ابن رمال بالحويطات والشيخ التبيناوي وابن عمك زيد المرتعد عندما استجار بالحويطات عندما اجلوه ربعه عن قليبه وهذه عادات اللاجواد يابن الاجواد
اما قولك انكم تعدو الشيخ عوده بن حرب ابو تايه منكم فهذا شأنكم ليس شئننا لان الحويطات لديهم من الشرف والعلم الغانم والفرسه مايحدو ببعض القبائل ان تقوم بنسب فرسان الحويطات لانفسهم كي تهابهم القبائل الاخرا ونحن نعلم ان الروله رجال لهم صيتهم وعلمهم الغانم ولاكن نحن لدينا مايكفينا من المجد الذي يغنينا عن الانتساب الى غيرنا
والشيخ عوده بن حرب ابو تايه غني عن التعريف وهو من روس الحويطات ولم ولن يكون رويلي في يوم من الايام /// ولو ان كل من استجار بقبيله اخرا بدل اصله ونسب نفسه لهذه القبيلة لضاعت الانساب واختلط الحابل بالنابل
لذالك يااخي ان كنت قد سمعت هذا الكلام من كبارك فأننا هنا نصحح لك المعلومه التي لازيف فيها
وعلى كل من يريد الكتابه عن الماضي ان يتقي الله لان هذه الامور يحاسب عليها الانسان يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
اخي تقبل مني هذا التوضيح وصحح معلومات من استقيت منه معلوماتك واعلم ان الحويطات قبيله يتشرف كل من ينتسب اليها ولن ينتسب اي حويطي الى غير الحويطات لان امجادنا واصولنا التي تربطنا باصحاب الشرف وعلومنا الماضيه والحاضره تكفينا ان نرتقي بين القبائل ونفاخر بأننا حويطات ولو لم نكن حويطات لاردنا ذالك والسلام

اولا حياك اخي في منتدى قبلية الحويطات
وبخصوص القصيدة فهي لعودة بن زعل أبوتايه وليست للفارس عودة أبوتاية أما بخصوص ان الشعلان ساهم في تنصيب عودة شيخ فلمعلومية أخي الكريم عودة ابوتايه كان فارس وعقيد جيش الحويطات وغني عن الحلف من القبائل الأخرى أما الشيخ فهو أبن جازي وهم ابناء عمومة ويطلق لقب الشيخة عليهم جميعا فليس هناك فرق بينهم .

اول مره اسمع ان ابو تايه روله منكم او انكم تعتبرونهم روله

والمشيخه لابن جازي الى يومنا هذا

وعودة ابو تايه فارس ومعروف بشجاعته والقبائل الاخرى هي من تطلب مساعدته

ولم نسمع انه طلب مساعدة احد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد السليلمي

اول مره اسمع ان ابو تايه روله منكم او انكم تعتبرونهم روله

والمشيخه لابن جازي الى يومنا هذا

وعودة ابو تايه فارس ومعروف بشجاعته والقبائل الاخرى هي من تطلب مساعدته

ولم نسمع انه طلب مساعدة احد

الله يعطيك العافية ياجد الظاهر أن الأخ اختلفت عليه الأسماء وراعي القصيدة هو الشيخ / عودة بن زعل وليس الفارس والشيخ / عودة بن حرب ففارسنا والعقيد عودة بن حرب أبوتاية لم يتزوج من الرولة أما بخصوص المساعدة في التنصيب فيكفي عودة ان أستعانت به دولة كاملة ونحن لا نزور التاريخ ياعارف ولكن لابد لك ان تقراء قبل ان تكتب

الاخ الكريم عارف الشعيل ومن علق على مشاركته

الفارس عوده بن زعل بن جراد بن صباح أبوتايه وزوجته كانت من قبيلة الروله عليهم رحمة الله

اما بالنسبة عن كلامك ان الشيخ عوده بن حرب أبوتايه استعان بالشعلان شيخ الرولة لاخذ الشيخة من ابن جازي فنصف كلامك غير صحيح

نعم
الشيخ عوده بن حرب أبوتايه استعان بالرولة لخلاف كان دائرا بين ابوتايه وابن جازي ( واستعانته بالروله ليس دليل ضعف او عجز )

اما ابوتايه طلعو من علم ابن جازي قبل ذلك بمدة طويلة قيل انه كان على زمن صباح أبوتايه جد الشيخ عوده أبوتايه ،، وصار كلن شيخ على ربعه

أبوتايه شيخ الفريجات ومايتبعهم ،، وابن جازي شيخ المطالقة ومايتبعهم

هذا هو الصحيح والواقع لمن اراد ذلك

وتقبلوا تحياتي

الشيخ
عوده ابو نايه
عقيد الحرب
وانتقلت اليه
المشيخه من الجازى الى عوده ابو تابه وهذه المعلومات ان شفتها مكتوبه
بتاريخ القبائل العربيه
وسيرة البطل
عوده ابو تايه

الاخ عربي الله يهديك

ابن جازي ما وخذت الشيخة منه ،، ابوتايه طلع من علمه وهذا اللي صار ،، وكلن شيخ على ربعه

الاخوان الكرام السليلمي ، عاشق الادب ، الشاعر معشي الذيب ابو عواد ، بارك الله فيكم على التوضيح وشاكر لكم جهودكم ومتابعتكم ، كفيتو ووفيتوا ،

اما بالنسبة للاخ الشعيل اتمنى منك قراءة تاريخ الحويطات ونسبها ، قبل ان تكتب ما قرأناه منك وللاسف اتيت بكلام غريب لم نسمع به الا منك !! ، وهل انت اخي اعلم منا بتاريخنا ونسبنا !!!!؟؟؟