لمصلحة من

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
من خلال بحثي في الأنساب وجدت أن كل القبائل لها مواقع وتجمع من كل حدب وصوب لمن ينتمي إليها إلا قبائل الأشراف هناك من يحاول زعزعتهم وتفريق جمعهم وشملهم


والإساءة إلى كل من يجد نفسه أنه منهم وليس هناك شيء غير أنه منهم لذا يُحارب لكي يُبعد عنهم ويشكك فيهم و فتحت مواقع للطعن فيهم واحدا تلو الآخر ولم يستثنى أحد وكثيرا ما يكون التوقيع


فلان الشريف


أو علان العلاني

لماذا وفي مصلحة من ذلك


عندي الإجابة


ولن أقولها

[CENTER]للأشراف جميعا أقول انتبهوا فهذا ليس في صالحكم


وهناك موقع الأشراف والذي أيضا فيه طعن في الأنساب وخاصة في أنساب الأشراف


لمبغضي الأشراف أقول


الجواب ما سترونه من الله وليس من الناس

وشكرا

صفاء

بارك الله بك اختي الكريمه

الحق يعلوا ولا يعلى عليه

شكرا لك

هنا عندما ذكر أخي الأشراف قال له صديقه بأن أحد أصحابه من الأشراف وعلى الرغم من أنه صاحبه أخرج فيه عيوب لا تقال حتى في غير المسلم والذي يضر أن البعض يصدق ولا يرى بنفسه ولا ينصح الغائب والمغتاب
وطبعا لصغر السن وينتشر مثل ذلك وكثيرا في آل بيت الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
أشكرك أخي الكريم المنسي على المشاركة





هناك نقاط يمكن أن أتخذها كمتابعة
أدخل وأرد وأعاكس وأشاكس وأعتدي كما يفعلون
ولكن سينطبق علي
الحماقة أعيت من يداويها
يمكنني أن أغضب
الغضب يضرني ولا يرد عني شرا
يمكنني أن أنتقم
الطاقة التي أبذلها في الانتقام يمكن أن أبذلها في النجاح والتقدم والإثبات بطريقة علمية تفرض نفسها على الجميع
يمكنني أن أشتكي لقاضي
قد لا ينصفني وكذلك الشكوى لغير الله مذلة
إذن أشتكي لأشعر بالقوة
أشتكي لله وهو الذي ينصفني ويأخذ لي بحقي
وكذلك لي أن أرد مساءه بمساءه لو أنني أرضى ببرق خلب
حسب المسيء شعوره ومقاله في سره يا ليتني لم أذنب

اختي صفاء
اشكركي على طرحك لموضوع قيم مثل هذا
واقول لكي
ان هناك ايدي عابثة لا تمت للسادة او الاشراف بصلة لاشغل لهم الا البحث عن تلك المواقع والعبث بها والاسائة للاخرين وليس عن جهل بل بقصد وتعمد لاهداف ...........................
ومع الاسف ينجر ورائهم بعض الاخوان هداهم الله فيتحول المنتدى الا منبرا للسب والشتم والتفاخر الغير محمود وهذا مايصبوا اليه هؤلاء العابثين .
وقد شاهدت الكثير في تلك المنتديات فأنا اخذت وقتا طويلا بالبحث في منتديات الاشراف حتى ماكان منها خارج المملكة ووجدتها لاتختلف كثيرا عن بعضها ووجدت الكثر من العابثين
ولكن سيأتي يوما وتنتهي فيه هذه المهازل فكما قال اخي المنسي الحق سيضل عاليا ولا يعلا عليه ابدا .
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد سيد الانبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين ... فقد قال عليه الصلاة والسلام استوصوا بأهل بيتي خيرا.

بارك الله بكي اختي القديرة

وفيك بارك أخي الكريم سحاب
أثريت طرحي بدعمك
بارك الله فيك
لك مني كل التقدير


صفاء

اخي


دع عنك الحمقى لغيهم



فما هم الا بعض الجبناء من وراء حجب




حليم

شكرا لمرورك أخي حليم

جعلك الله من المقبولين

بارك الله بك اختي الكريمه

شكرا لك اختي الكريمه

أخي الكريم الأسطورة شكرا لك لمرورك واطلاعك

دمتم بخير

أخي الكريم الجندي شكرا لك لمرورك وإطلاعك

دمتم بخير

شكرا لرقي الطرح اخت صفاء

أختي الكريمة والله إني لا أبالغ إذا قلت لك بان هذا الوقت كثر فيه من ينتسب للنسب الشريف من عرب وعجم حتى أصبح التحقق من الصادق أو الكاذب أشبه بالمستحيل لكثرة المدعين ولكل ما لديه ليبرر حجته في ذلك ولكن الأمر لله من قبل ومن بعد لذلك كثر الطعن والسب بحجة الدفاع والمنافحة عن نسب سيد الخلق وكل نصب نفسه لهذا الدور فلا عجب إذاً لتساؤلك (لماذا وفي مصلحة من ذلك ) وتساؤل آخر يطرح نفسه أيضا هل يترك هذا الحال على ما هو عليه أم يكون للمعنيين بهذا النسب والمشهود لهم بذلك موقف حاسم وقاطع لتتضح الحقائق ويكون ذلك من خلال إجراءات تتخذ بحق كل من يدعي النسب والوقوف على الصحيح منها والمشتبه بها بالتدقيق والتمحيص للوصول للحق هذا ما أرى والأمر لله أولا و أخرا .

شكرا لمرورك أخي الكريم الآتي الأخير


احترامي وتقديري

أختي الكريمة والله إني لا أبالغ إذا قلت لك بان هذا الوقت [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]كثر[/grade] فيه من ينتسب للنسب الشريف من عرب وعجم حتى أصبح التحقق من الصادق أو الكاذب [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]أشبه بالمستحيل [/grade]لكثرة المدعين ولكل [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]ما لديه ليبرر حجته في ذلك [/grade]ولكن الأمر لله من قبل ومن بعد لذلك كثر [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الطعن والسب [/grade]بحجة الدفاع والمنافحة عن نسب سيد الخلق وكل نصب نفسه لهذا الدور فلا عجب إذاً لتساؤلك (لماذا وفي مصلحة من ذلك ) وتساؤل آخر يطرح نفسه أيضا هل يترك هذا الحال على ما هو عليه [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]أم يكون للمعنيين بهذا النسب والمشهود لهم بذلك موقف حاسم وقاطع لتتضح الحقائق [/grade]ويكون ذلك من خلال إجراءات تتخذ بحق كل من يدعي النسب والوقوف على [grade="FFA500 FF6347 008000 4B0082"]الصحيح [/grade]منها [grade="FFA500 FF6347 008000 4B0082"]والمشتبه بها [/grade]بالتدقيق والتمحيص للوصول للحق هذا ما أرى والأمر لله أولا و أخرا .


كلامك موزون ولي عودة للرد

وعدلت وأنصفت فيما قلت اخي الكريم المغترب

جزاك الله خيرا وبارك فيك

تقديري واحترامي

يعطيك الله العافيه علي هذا الموضوع الذي يحزن ولكن القافله تسير و...................تمشي

ويقول الحقران يقطع...................


ولك مني جزيل الشكر والعرفان

شكرا لك أخي الكريم على مرورك بالموضوع


أظن إذا أكتفى الناس بما توارثوه من نسب فلن يضرهم شيئا


ولكن عندما يأتي أحد ما ليفرق شمل بني هاشم ويضعف شوكتهم بذلك ومن له تلك الأهداف كثيرين

كذلك ليبعد عنهم الحب الذي يأتيهم بكل بساطة ومن غير تكلف من كل مسلم محب لله تعالى ولرسوله الكريم عليه الصلاة والسلام

لذلك أتمنى أن يكتفي الناس بمقال الأجداد ويأتون بما يدعمه وبذلك تسير القافلة دعما للأجداد

ولكم تقديري واحترامي

مثال على ذلك

هناك قريبة لي من بيت جوك

يزيدية الأصل دائما أحكي لها لما توصلت إليه في بحثي عن قرعان/تا

فتقول لي ونحن لماذا لا تبحثين لنا وتوثقين لنا

فأقول لها اسمكم غريب وليس مثله في النت ( أش نبرا ) وسب مدر لقوتهم لسبيهم وامتلاكهم الأرض كذلك لكرمهم اش تعني تعال لبعض الأفارقة ونبرا تعني طعام تعال وكل

كانوا يخاطبون الأفارقة بلغتهم فسماهم الأفارقة أش نبرا

فقلت لها إذا كنت أعلم اسم علم لجدكم لبحثت

وفي يوم كانت معنا أخت من نفس القبيلة فسألته وقلت لها أنا مقصرة في حق خالتي فاطمة

كيف ابحث لها عن أصل قبيلتكم فقالت نحن أتينا من الداخل مع الجبرتا والساهو

طيب وماذا يقول والدك عن أصلكم

قالت يقول بأن جدهم هو يزيد الثاني
من يزيد الثاني هذا ما لم تستطيع شرحه ولم أتوصل إلى شرحه بعد

فجئت لقريبتي وقلت لها سألت لك فلانة وقالت بأن والدها يقول كذا وكذا

قالت كذلك والدي يقول نفس الكلام

فقلت لها إذن لماذا تكلفيني بما تعرفيه عن والدك يكفي ذلك

خذيه من والدك كما أخذه هو من والده ووالده من أجدادك

ولم يتوارث العرب ذلك إلا لأنها حقيقتهم التي توارثوها كما توارثوا لهجاتهم

توضيح بسيط الأماكن لا صلة لها بالنسب

يبقى المكان مكان والإنسان هو الأصل

فهناك أشراف قديمين في نجد حسنين وحسينين وهذا لا يعني بأنهم ينتفي نسبهم لمجرد أنهم نجدين لا فالمكان مكان وأصل الحسنين والحسينين الحجاز ولا مكان غير الحجاز


ولكم تقديري